群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作中的常見問(wèn)題

摘 要：社會(huì)的進(jìn)步使得人民群眾的生活質(zhì)量得到了很大的提高，群眾對(duì)精神性消費(fèi)的要求也越來(lái)越高。在建設(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中，群眾文化是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，音樂(lè)創(chuàng)作能夠?yàn)槿藗兲峁└嗟膴蕵?lè)方式，從而緩解他們的生活壓力，讓他們的身體和心靈得到更多的享受，還能夠讓他們的精神和文化生活更加充實(shí)。本文從群眾文化中對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作情況的剖析入手，淺析如何提高群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作水平的有效措施。

關(guān)鍵詞：群眾文化；音樂(lè)創(chuàng)作問(wèn)題；措施

中圖分類號(hào)：J604文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）15-00-03

群眾文化是目前我國(guó)文化事業(yè)的一個(gè)主要構(gòu)成部分，它對(duì)社會(huì)的美學(xué)和文化的塑造有著深刻的作用。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，世界各國(guó)的不同文化紛紛涌入，并在一定程度上影響著我們的民族文化。目前，在我們的群眾文化中，音樂(lè)創(chuàng)作正朝著一個(gè)更為多樣化的方向發(fā)展，我們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)作的同時(shí)，也在進(jìn)行著一些創(chuàng)新與探討。因此，我們就目前的情況下，群眾文化中的音樂(lè)創(chuàng)作工作的創(chuàng)新展開了一系列的研究。

一、群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的重要性

群眾文化是以人們的日常生活和勞動(dòng)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的一種文化，它的傳播范圍很廣。音樂(lè)創(chuàng)作是群眾文化中的一個(gè)重要組成部分。群眾性音樂(lè)是人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪?，用?lái)宣泄自己的緊張情緒的一種方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們?cè)诠ぷ髦兴媾R的壓力也越來(lái)越大，為了緩解這種生活和工作的壓力，音樂(lè)是一種緩解壓力的方式。有些帶有民族特色的作品在民間傳播，對(duì)繼承傳統(tǒng)也起到了一定的作用。由此可見，群眾文化在我國(guó)的建設(shè)中有著舉足輕重的地位和不可替代的作用。要想構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)，就需要強(qiáng)化精神文明的發(fā)展，要激勵(lì)音樂(lè)家積極回應(yīng)人民群眾對(duì)音樂(lè)作品的要求，在發(fā)展群眾文化的同時(shí)，突出社會(huì)主義文化的精神內(nèi)容，促進(jìn)我們國(guó)家的音樂(lè)文化迅速發(fā)展。音樂(lè)是人類生活中一種重要的精神活動(dòng)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量得到極大的提高，人們對(duì)精神活動(dòng)的要求也在不斷地變化。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)物質(zhì)世界的精神需求日益增長(zhǎng)，對(duì)物質(zhì)世界的要求也日益提高。在嶄新的社會(huì)環(huán)境中，人們對(duì)精神的追求逐步達(dá)到一個(gè)新的境界，通過(guò)音樂(lè)來(lái)凸顯自己特有的觀念，從而有力地促進(jìn)了音樂(lè)文化的發(fā)展與進(jìn)步，提高了群眾的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步[1]。

二、群眾文化中音樂(lè)創(chuàng)作面臨的問(wèn)題

（一）對(duì)群眾文化發(fā)展缺少應(yīng)有的重視

現(xiàn)在，人們的生活水平在持續(xù)提高，人們獲得了更加豐富的物質(zhì)生活。但是，很多人受自己思維理念的影響，不重視精神文化，忽視了自己的精神文明建設(shè)，因此缺乏文化所需的客觀認(rèn)識(shí)。部分地方文化管理部門還沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)前群眾文化事業(yè)迅速發(fā)展的實(shí)際情況，因此在他們制定的文化政策和文化制度中，對(duì)群眾文化沒有給予足夠的重視，大眾影響力較大的音樂(lè)作品也被忽視。文化機(jī)構(gòu)想要取得即時(shí)性的經(jīng)營(yíng)成效，經(jīng)常會(huì)挑選一些不太專業(yè)的音樂(lè)人來(lái)從事音樂(lè)創(chuàng)作，這些音樂(lè)人不能從群眾的要求出發(fā)，有目標(biāo)地創(chuàng)作出符合群眾要求的歌曲，他們更多的是受到了利益的驅(qū)使，從而創(chuàng)作許多不夠完善的歌曲。

（二）國(guó)內(nèi)音樂(lè)創(chuàng)作工作者缺乏創(chuàng)新意識(shí)

盡管我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了令世界矚目的成績(jī)，但在文化建設(shè)方面還需要加強(qiáng)。目前，我國(guó)作曲家的創(chuàng)作已經(jīng)不能滿足目前人們提出的要求，同時(shí)也凸顯了我國(guó)作曲家缺少創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀。因此，要想讓群眾音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)影響力得到提升，要想讓他們擁有更高的專業(yè)水準(zhǔn)，就必須組建高質(zhì)量的音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍，只有擁有更多的人力資源，才可以創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀音樂(lè)作品，從而滿足人們對(duì)音樂(lè)作品的需求。然而，從目前的實(shí)際情況來(lái)看，由于各種原因，這些訓(xùn)練活動(dòng)都會(huì)被各種原因所制約，沒有足夠的資源，沒有相應(yīng)的資金，沒有專業(yè)的設(shè)備，因此，創(chuàng)作者不可能創(chuàng)作出符合人民群眾需要的音樂(lè)，這也給人民群眾的音樂(lè)文化的發(fā)展帶來(lái)了不利影響。

（三）存在地域差異性

由于每個(gè)人的思想觀念和藝術(shù)素養(yǎng)都不一樣，因此，他們對(duì)于音樂(lè)作品的需求和偏好也會(huì)出現(xiàn)差異，這就導(dǎo)致了他們對(duì)于音樂(lè)的追求也會(huì)存在差異。在群眾文化背景下，音樂(lè)的創(chuàng)作不可能有一個(gè)清晰的指向。例如，在一些機(jī)關(guān)單位舉行的各種活動(dòng)中，常選用文藝歌曲，以吸引部分中老年觀眾參加?，F(xiàn)在的年輕人偏愛說(shuō)唱類的歌曲和流行歌曲，這些說(shuō)唱類和通俗類的曲目并不能長(zhǎng)久地用于競(jìng)賽。音樂(lè)的創(chuàng)作，僅僅是以群眾的偏好為中心展開的，并不能真正地、高效地體現(xiàn)出創(chuàng)作者的偏好，從而對(duì)青年一代進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的熱情造成了一定的沖擊。群眾文化中的音樂(lè)作品具有不同的地域性特征。群眾文化中的音樂(lè)創(chuàng)作與其所處的地理位置有關(guān)，音樂(lè)作品難免會(huì)受當(dāng)?shù)氐母鞣N因素的影響，表現(xiàn)出一定的地域差異，不同地域生活習(xí)慣不同，導(dǎo)致了群眾對(duì)音樂(lè)的要求，以及音樂(lè)創(chuàng)作需求也不同[2]。

例如，在西北某些民間文化氣息較強(qiáng)的地方，其樂(lè)曲的制作就更多地表現(xiàn)出地方特色。而在現(xiàn)代的沿海開放大都市，則更多地融入流行歌曲的內(nèi)容。新的音樂(lè)形式和新的主題，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)，因此，由于地區(qū)的不同，在進(jìn)行群眾音樂(lè)的創(chuàng)作時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些不利的因素。除此之外，如果有什么不好的事情發(fā)生，也會(huì)影響到創(chuàng)作者的精神狀態(tài)。比如，當(dāng)前，人們的偏好經(jīng)常會(huì)被網(wǎng)上流傳的口水歌所影響，從而造成了音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)自己的作品失去了興趣，并向著主流的網(wǎng)絡(luò)口水歌靠攏，從而影響了作品的品質(zhì)。群眾文化的發(fā)展走向，也會(huì)對(duì)音樂(lè)家產(chǎn)生一定的影響，從而使音樂(lè)家在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生一種刻板印象。

（四）群眾音樂(lè)需求與供給存在偏差

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及，數(shù)字化將會(huì)是今后文化市場(chǎng)發(fā)展的主流方向，用戶會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上表達(dá)自己的思想和情感，并共享自己的生活狀況。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，群眾的喜好也隨之改變。不少傳統(tǒng)文化的發(fā)燒友受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，開始對(duì)新潮文化感興趣。也有一些國(guó)際上的文化思潮和其他國(guó)家形式的文化作品，隨著我國(guó)對(duì)外開放的步伐而來(lái)，引起了很多人的注意。中外文化之間的碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞等，這些因素都在發(fā)生著快速的改變，這也造成了我們的人民群眾在參加音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候，出現(xiàn)了各種各樣的音樂(lè)創(chuàng)作形式。而這樣的改變，也給音樂(lè)帶來(lái)了更多的活力，給群眾文化帶來(lái)了更多的靈感。然而，從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有些新興的音樂(lè)文化與傳統(tǒng)的音樂(lè)文化有著激烈的沖突，并與當(dāng)今的時(shí)代背景相沖突。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)的要求也發(fā)生了變化。

三、新形勢(shì)下提高群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作水平的措施

（一）增強(qiáng)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的意識(shí)并加大宣傳力度

在當(dāng)今群眾文化蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)必須加大對(duì)群眾文化的指導(dǎo)力度，提高群眾文化在社會(huì)發(fā)展中的地位。當(dāng)然，我們也要客觀地認(rèn)識(shí)到，在群眾文化中，音樂(lè)的創(chuàng)作技術(shù)還相對(duì)不高，沒有達(dá)到一定的成熟程度，很多音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作的時(shí)候，失去了自己的創(chuàng)作思路，不能創(chuàng)作出符合人民要求的音樂(lè)作品，作品的品質(zhì)不能達(dá)到社會(huì)和人民的要求，也不能得到廣泛的傳播，這對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生消極的影響，也不利于作品的對(duì)外推廣。

負(fù)責(zé)大眾文化管理的單位要加強(qiáng)對(duì)文化的宣傳，增加對(duì)大眾文化建設(shè)的資金投入，健全大眾文化的人才梯隊(duì)，讓更多的人參與對(duì)大眾文化的音樂(lè)創(chuàng)作，得到社會(huì)的普遍重視，充分發(fā)揮音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)作品的傳播功能，更好地發(fā)展大眾文化。另外，相關(guān)的文化管理部門要在其對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)上進(jìn)行調(diào)整，客觀認(rèn)識(shí)和深刻挖掘大眾文化背后音樂(lè)創(chuàng)作的核心，使其成為積極的志愿者。相關(guān)文化管理部門，必須主動(dòng)地投入音樂(lè)的創(chuàng)作和文化的建設(shè)中，這樣，才能讓人民群眾感受到音樂(lè)的價(jià)值和內(nèi)涵，從而激發(fā)人民的熱情，從而使人民群眾都能參與到音樂(lè)的創(chuàng)作中，從而創(chuàng)作出更為豐富的音樂(lè)作品。在群眾文化中進(jìn)行的音樂(lè)創(chuàng)作，并不只是創(chuàng)作者自己封閉起來(lái)創(chuàng)作的結(jié)果，它還需要與社會(huì)大眾進(jìn)行充分的溝通，在與社會(huì)大眾建立起了關(guān)聯(lián)之后，根據(jù)人民群眾的需要，來(lái)創(chuàng)作出與之相適應(yīng)的音樂(lè)作品。因此，必須加大對(duì)群眾文化和音樂(lè)創(chuàng)作方面的宣傳力度，以此來(lái)提高其在社會(huì)上的影響力，使其可以得到更廣泛的傳播[3]。

（二）引進(jìn)專業(yè)音樂(lè)資源

在群眾文化中，音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)鍵就是人才，唯有專業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作者，才可以創(chuàng)作出有一定社會(huì)意義的音樂(lè)，然而目前，具備這種專業(yè)水準(zhǔn)的人并不多，因此也就成了一種稀有的人力資本。除此之外，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的制約，很多文化管理的基層部門在面對(duì)群眾文化問(wèn)題和音樂(lè)創(chuàng)作問(wèn)題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一些音樂(lè)創(chuàng)作者的職業(yè)素質(zhì)較低，與他們的音樂(lè)作品不能相匹配，因此也就不能真正地將他們的音樂(lè)創(chuàng)作問(wèn)題得以解決。因此，基層文化管理部門應(yīng)該組織一些音樂(lè)培訓(xùn)活動(dòng)和講座，為音樂(lè)創(chuàng)作人員進(jìn)行作詞作曲方面的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)技術(shù)水平，并通過(guò)選拔的形式來(lái)搜集優(yōu)秀的作品。

除此之外，還應(yīng)該加大對(duì)資金的投入，在充分的資金保障下，開展一系列的采風(fēng)活動(dòng)，從而指導(dǎo)音樂(lè)創(chuàng)作者從自己的社會(huì)生活中獲得靈感，并將自己的靈感轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的音樂(lè)作品，從而創(chuàng)作出一部具有較強(qiáng)傳播力和感染力的音樂(lè)作品。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)各方面的研究，進(jìn)一步促進(jìn)本地音樂(lè)和文化的發(fā)展，同時(shí)也能充分體現(xiàn)出其自身的價(jià)值。音樂(lè)作為一種十分重要的藝術(shù)創(chuàng)作方式，與創(chuàng)作者自身的觀念有著緊密的聯(lián)系，創(chuàng)作者唯有具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，才能不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而形成一種與時(shí)代相契合的音樂(lè)文化，滿足人們對(duì)音樂(lè)文化的需要。另外，從音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)踐來(lái)看，必須有足夠的音樂(lè)設(shè)施和音樂(lè)資源，才能確保音樂(lè)創(chuàng)作者進(jìn)行積極的創(chuàng)作，這也是整個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作的必要條件。

（三）群眾文化帶動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作

在群眾文化背景下，因各地域?qū)σ魳?lè)的具體要求各不相同，因此，也不可一概而論。這就要求我們要對(duì)不同的文化，不同的民族，不同的音樂(lè)需求有一個(gè)客觀的認(rèn)知。從文化活動(dòng)本身的差異性開始，在舉行音樂(lè)創(chuàng)作文化活動(dòng)前，每個(gè)單位應(yīng)該對(duì)其所處的不同的地域文化展開調(diào)查，并進(jìn)行充分了解，在此過(guò)程中，不同地區(qū)群眾對(duì)于音樂(lè)文化的需求，還有地方的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)，為后續(xù)的音樂(lè)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在文化層次上，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的傳播和傳承，使其能夠更好地適應(yīng)人民群眾的生產(chǎn)和生活的需要。在活動(dòng)完成之后，音樂(lè)創(chuàng)作者還應(yīng)該對(duì)各種活動(dòng)之間的差距進(jìn)行分析，為后續(xù)的音樂(lè)文化活動(dòng)提供參考。音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)自生活，但卻超越了生活。面臨著不同的人對(duì)音樂(lè)的需要這一問(wèn)題，音樂(lè)家應(yīng)該意識(shí)到，群眾的需求是他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重點(diǎn)，很多作品都具有鮮明的時(shí)代特征，因此，他們的作品也應(yīng)該體現(xiàn)出他們所處的時(shí)代特征。在歷史發(fā)展過(guò)程中，不同的時(shí)代，群眾文化的內(nèi)容和背景都不一樣，因此，這種文化的差別，就一定會(huì)導(dǎo)致群眾音樂(lè)的不同，而這就是群眾音樂(lè)的價(jià)值所在。

目前，我們國(guó)家正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，因此，在這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)音樂(lè)文化有各種各樣的要求，這是一種很常見的情況，因此，我們應(yīng)該對(duì)這些問(wèn)題保持一種客觀的態(tài)度。以群眾文化為基礎(chǔ)的音樂(lè)創(chuàng)作，必須針對(duì)各種要求，創(chuàng)作出各種類型的音樂(lè)，唯有如此，音樂(lè)創(chuàng)作才能保持持久的活力，這也是群眾文化在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，一直在進(jìn)行著的創(chuàng)新[4]。

（四）與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)文化音樂(lè)創(chuàng)新

群眾文化源于社會(huì)，但歸根結(jié)底還是要回歸社會(huì)。隨著社會(huì)發(fā)展形態(tài)的不斷變化，城市中出現(xiàn)了不同于城市的“廣場(chǎng)”與“社區(qū)”兩種不同的文化傳播形態(tài)。因此，在群體文化音樂(lè)的創(chuàng)作中，可以從社區(qū)文化入手，并調(diào)動(dòng)社區(qū)的各類資源，充分利用群眾對(duì)音樂(lè)的需要。每個(gè)人對(duì)音樂(lè)都有自己的認(rèn)識(shí)，因此，我們可以將獨(dú)特的文化融入自己的音樂(lè)中。廣場(chǎng)文化包括各種類型，如廣場(chǎng)舞、藝術(shù)演出、街頭表演、休閑健身等，將其引入音樂(lè)創(chuàng)作中，能夠激發(fā)人們積極奮斗。在群眾文化背景下進(jìn)行音樂(lè)文化的創(chuàng)作，必須突破傳統(tǒng)觀念的桎梏，尋找一條適合群眾文化背景的音樂(lè)文化創(chuàng)作之路。群眾文化的創(chuàng)新要有自己的創(chuàng)意，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，增強(qiáng)群眾音樂(lè)的感染力，改變傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作方式。特別是，應(yīng)該選擇與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的音樂(lè)作品，在目前的技術(shù)應(yīng)用背景下，可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件等方式來(lái)創(chuàng)作旋律，也可以讓創(chuàng)作者更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，讓自己的作品變得更好。在目前的時(shí)代背景條件下，音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)該突破傳統(tǒng)的桎梏，并在藝術(shù)發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新，以充實(shí)人民的生活，為人民群眾的發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

在目前的新形勢(shì)下，要進(jìn)行群眾音樂(lè)的創(chuàng)作，就必須根據(jù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，創(chuàng)作出與群眾的要求相一致的音樂(lè)作品。面對(duì)當(dāng)今群眾對(duì)樂(lè)曲創(chuàng)作的要求，我們必須承認(rèn)，由于個(gè)人偏好的差異，人們的要求也是不盡相同的。在開展群眾文化的創(chuàng)作過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些消極因素，但音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)該面對(duì)這些因素，創(chuàng)作出符合群眾需要的音樂(lè)，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]廖國(guó)富.分析群眾文化工作中業(yè)余音樂(lè)創(chuàng)作存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].藝術(shù)品鑒，2019（03）：46.

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[4]游智文.新形勢(shì)下群眾文化工作中的音樂(lè)創(chuàng)作分析[J].黃河之聲，2017（21）：161.

作者簡(jiǎn)介：趙勇（1984-），男，山東梁山人，研究生，助教，從事音樂(lè)、藝術(shù)教育研究。