漢代周穆王會(huì)西王母故事玉璧賞析

導(dǎo)讀

周穆王會(huì)西王母的故事留給世人無限遐想和回味的空間。歷時(shí)三千載的古玉，歷經(jīng)滄海桑田，穿越時(shí)空，訴說著人世間的緣來緣去、悲歡離合。

作者：郭曉媛，旅美華人。

愛情是人類永恒的主題。周穆王會(huì)見西王母的愛情故事流傳千古，歷代文人雅士爭(zhēng)相評(píng)說。唐代大詩(shī)人李商隱的《瑤池》，就是諸多評(píng)說這個(gè)故事的代表作之一?！艾幊匕⒛妇_窗開 ，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”該詩(shī)生動(dòng)描述了二人相見與離別的情形。周穆王的故事在下面四塊漢璧中都有生動(dòng)體現(xiàn)。

這塊漢代玉璧（圖一、圖二分別是此璧的正反兩面）直徑20.8cm， 厚1.3cm，以新疆和田白玉為原料雙面雕琢。玉璧雕琢的場(chǎng)景與詩(shī)作描繪的故事相吻合，正面展示的是周穆王西巡見西王母的場(chǎng)景。場(chǎng)景分四部分。

玉璧上端是拉開的帷幕，至尊至貴的西王母端坐在瑤池天宮，天庭充滿節(jié)日慶典氣氛。西王母焦急等候著周穆王的大駕光臨，天上的神鳥左右盤旋，提前趕到的信使跪伏于地，將周穆王從中原帶來的各樣厚禮，如白圭玄璧及貴重絲綢一一獻(xiàn)給尊貴的女王。

玉璧的左右兩端展示的是，周穆王在勇士和神靈的護(hù)佑下，一路上歷盡艱辛磨難，排除各種危險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉勇敢前行的場(chǎng)景。

玉璧的下端描繪了周穆王乘坐的八駿車輦，即被他親自命名的赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳這八匹絕世寶馬，描繪了西行途中日行三千里的壯觀場(chǎng)景……

《史記·周本紀(jì)》記載：“ 穆王十七年，西巡狩，見西王母。” 在這五年后，周穆王再度西游。

玉璧整個(gè)畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，井然有序，主次分明。人物形態(tài)逼真，動(dòng)靜結(jié)合，人物身份特征明顯。例如，在西王母頭頂展示天幕，用龍騎代表天宮；在周穆王的車輦頂端用小龍來顯示“御駕”。

玉璧上的所有動(dòng)物，無論是飛翔的神鳥、龍，還是地上的各種走獸（虎、豹、牛、熊、鹿、蟒蛇等），都刻畫得生動(dòng)靈活，栩栩如生。

玉璧借鑒了西方寫意繪畫和浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法。這反映出漢朝時(shí)期東西方文化交流順暢，也展示了漢朝“天呼地應(yīng)”“天人合一”的文化理念。

玉璧背面普天同慶的生動(dòng)場(chǎng)景更感人至深、耐人尋味：

龍?jiān)谔焐宪S，云在龍邊舞。云龍歡騰，交相輝映。良辰美景，天地同樂！

龍舌吐露，游曳振蕩；龍顏歡愉，表情祥和；龍身翻轉(zhuǎn)騰躍，放松自在；天庭的門戶大開，準(zhǔn)備迎接四面八方嘉賓貴客的到來。

玉璧背部采用了歐洲古典裝飾中常見的變異三角形、圓弧形來構(gòu)建圖案。整體造型新穎獨(dú)特，線條優(yōu)美流暢，變化自然巧妙，既錯(cuò)落有致，又渾然一體。

玉璧圖案中還有一些似刀非刀、似箭非箭的利器，似乎在顯示天庭的威嚴(yán)和天條的嚴(yán)苛，提醒世人在感恩上蒼恩澤的同時(shí)，不能不心存敬畏。

歷時(shí)三千載的古玉，歷經(jīng)滄海桑田，穿越時(shí)空，訴說著人世間的悲歡離合，留給人們無限的遐想和回味。

圖三和圖四分別是表現(xiàn)相同內(nèi)容的圓璧和出廓璧，也是雙面雕琢。與前一塊玉璧不同的是，這兩塊玉璧背面刻有記述文字。這些玉璧出處不同，來源不同，但記述的年代相近，可見西王母會(huì)周穆王的故事深入人心，在漢代流傳甚廣，玉璧的設(shè)計(jì)者愿意將這個(gè)故事刻上玉器，永遠(yuǎn)紀(jì)念。

最后一塊玉璧（圖五），與前面三塊玉璧風(fēng)格迥異，造型稀奇罕見，極具表現(xiàn)力和震撼力。該玉璧以簡(jiǎn)約明快的線條展現(xiàn)了周穆王和西王母相見后舉行盛大宴會(huì)的場(chǎng)景：

玉璧的出廓部分是兩條左右對(duì)稱的巨龍，銜舉著一個(gè)象征天體的圓環(huán)——寓意天庭；玉璧的圓璧部分分為三層：最外層的谷紋代表大地孕育萬物生長(zhǎng)，代指人間；中間層是盛宴的地點(diǎn)和場(chǎng)景；最里層是象征天圓地方的圖騰，印證了古人“天人合一”的宇宙觀。

最引人入勝的是中間層：南和北的正方分別是女主人和男賓的位置；東和西的正方是留給神獸和神鳥的空間；在人、獸、鳥間隔的東北、東南、西南、西北四方安置著四根醒目的擎天圓柱。這就確定了宴賓的地點(diǎn)是在天庭，而女主角身邊的“西王母”三個(gè)字就更進(jìn)一步確認(rèn)是天庭的“瑤池”。男女主人公左側(cè)的侍女奉上了熱氣騰騰的食物。天庭不食人間煙火，這是西王母的特別眷顧還是設(shè)計(jì)者的有意疏忽？也許是天庭繚繞的煙霧。仙女們正奉西王母的旨令，將蟠桃園里的長(zhǎng)生不老果獻(xiàn)給周穆王。傳說周穆王活了105歲后和西王母攜手羽化成仙，這個(gè)場(chǎng)景或許可以起到一個(gè)印證作用。這是一場(chǎng)仙境的盛宴，男女主人公右側(cè)的侍從手執(zhí)笙、簧，讓我們仿佛聽到了歡宴上傳來的天籟……

最讓人驚嘆的是，此璧以白描的手法，用最簡(jiǎn)單的線條勾勒出男女主角的發(fā)型頭冠、服飾裝束，從而將人物的地位身份、樣貌特征完美展現(xiàn)出來。整個(gè)畫面清晰明快，簡(jiǎn)潔流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思奇巧，是一幅美麗迷人的立體畫卷，沒有刻意雕琢的痕跡。此璧具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值和文化歷史價(jià)值，其精湛的技藝與完美的設(shè)計(jì)亦令人嘆為觀止！

金代元好問《摸魚兒·雁丘詞》中有一句詞：“問世間，情為何物？直教人生死相許。”這些玉璧將美好的瞬間定格為永恒，述說著這段千古傳奇。