詩(shī)與史的完美結(jié)合—讀荀德麟新著《聲律大運(yùn)河》

◎魯加專

（漣水縣政協(xié)文化文史委，江蘇漣水 223400）

荀德麟先生是我十分敬仰的前輩。先生才華卓犖，詩(shī)詞歌賦，倚馬立就；學(xué)識(shí)淹博，經(jīng)史百家，茫無(wú)涯涘。他以詩(shī)人之稟賦而專心致志于學(xué)術(shù)研究，皓首窮年，學(xué)術(shù)著作等身；在傳統(tǒng)詩(shī)文創(chuàng)作方面，風(fēng)格雄放典雅，成果豐贍。他是當(dāng)今學(xué)科精細(xì)化之后極少數(shù)能在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作兩方面并行不悖的傳統(tǒng)文人。荀先生的新著《聲律大運(yùn)河》（江蘇鳳凰文藝出版社2022 年版）就完美地呈現(xiàn)了他在這兩方面的綜合成就，是真正的珠聯(lián)璧合，相得益彰。這是當(dāng)下很多學(xué)人所做不到的，也是不會(huì)做的，正如荀先生的夫子自道“另辟一條一般學(xué)人不便走的道兒”（《聲律大運(yùn)河·前言》），可見(jiàn)他本人對(duì)此書(shū)內(nèi)容是十分自信的。

《聲律大運(yùn)河》以大運(yùn)河地理跨度為橫軸，以歷史跨度為縱軸，深入淺出地向廣大讀者勾勒出一條血肉沃腴、骨骼豐健的歷史長(zhǎng)河、文化長(zhǎng)河。書(shū)中圖文并茂，內(nèi)容述評(píng)兼具，體例別具一格，全面反映出大運(yùn)河沿線的歷史、地理、風(fēng)景、人文及民俗等。縱觀書(shū)中的詩(shī)詞創(chuàng)作和照片拍攝時(shí)間，可知作者為了研究大運(yùn)河而斷續(xù)進(jìn)行實(shí)地考察的時(shí)間跨度前后竟達(dá)30 年之久，因此，這是荀先生研究幾十年大運(yùn)河的成果綜合展示，是一部厚積薄發(fā)之著。書(shū)中的履印詩(shī)痕更可看成是一項(xiàng)專題研究的心血史，足見(jiàn)一位求真務(wù)實(shí)的學(xué)者的赤子之懷。

荀先生將大運(yùn)河全程按照其地理連貫性特點(diǎn)及歷史演變脈絡(luò)劃分為十個(gè)部分進(jìn)行介紹，從大運(yùn)河的北端所在地北京開(kāi)始，系統(tǒng)地呈現(xiàn)運(yùn)河沿線的市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地歷史古跡、遺址、風(fēng)景名勝、歷史人物和事件等，尤以運(yùn)河之都—淮安部分最為詳瞻，同時(shí)也涵納了作者部分親歷的考察或文化活動(dòng)。先生以串玉連珠的大章法使這條巨龍從歷史時(shí)空里活絡(luò)起來(lái)，讓那些附著于大運(yùn)河身上的無(wú)數(shù)珍珠散發(fā)出耀眼的光芒，照亮游人尋勝訪古的航向?？v觀全書(shū)，看似大筆勾勒，實(shí)質(zhì)都是經(jīng)過(guò)高度提煉之后的精華所在，“成如容易卻艱辛”，這個(gè)提煉過(guò)程的個(gè)中甘苦是外人難以體味的。

全書(shū)最耀眼的是，作者對(duì)大運(yùn)河所孕育出的風(fēng)土人情、歷史風(fēng)云，用史家的眼光、詩(shī)人的情懷進(jìn)行盡情歌詠，這些詩(shī)詞歌賦碑記竟有360 多首（篇），形成了書(shū)中獨(dú)特的一道風(fēng)景，也是精華之所在。因此，從一定意義上來(lái)說(shuō)，《聲律大運(yùn)河》更是荀先生以詠運(yùn)河為主題的一部專題詩(shī)集，其數(shù)量之多，令人驚嘆。這些韻文涵蓋了太多的歷史文化元素，如果沒(méi)有對(duì)應(yīng)部分的普及文字介紹，是很難讀懂和理解的，因此這些韻文看似點(diǎn)綴，實(shí)質(zhì)與普及文字是不可分割的有機(jī)整體。這些韻文中有荀先生為家鄉(xiāng)淮安所傾情創(chuàng)作的《運(yùn)河之都賦》《高家堰賦》《清江大閘口賦》以及數(shù)篇碑記，集中體現(xiàn)出作者作為史志方家對(duì)家鄉(xiāng)熱愛(ài)之忱摯，對(duì)地方史研究之深透，成就之高卓。在歌詠詩(shī)篇中，先生或感慨遙深，如“買得風(fēng)花與雪月，竟教黃海覆艨艟”（《題昆明湖》）、“呱呱蘆隱凄涼地，似訴黃河恣意流”（《尋訪古下邳城遺址》）；或縱情放歌，如“只緣武庫(kù)添神器，鐵打江山直到今”（《題通州三教廟》），“會(huì)當(dāng)一舒嘯，四顧起驚鴻”（《登淮安水上立交喜賦》）；或砭時(shí)婉嘆，如“鴻雪足珍園囿護(hù)，冬瓜失后惜芝麻”（《漕運(yùn)總督署遺址公園》）。而從“彈指一揮二千載，淮陰今又到梁園”（《靈璧赴歸德道中即興》）可感受到，在考察研究大運(yùn)河的整個(gè)過(guò)程中，先生總是交雜著沉重的歷史滄桑感和激昂澎湃的文化自信心。

這些詩(shī)歌體裁多樣，包括七絕、五律、七律、詞、歌行古風(fēng)、楹聯(lián)、賦等，其中以七言絕律居多，藝術(shù)造詣高超?？傮w而言，七絕風(fēng)致沉厚雋永，跌宕圓融，如《題景縣舍利塔》“樓頭不見(jiàn)岸頭沙，藏寶名邦感物華。欲問(wèn)漕河舊時(shí)景，十三層塔向風(fēng)斜?！鳖H有李義山《夕陽(yáng)樓》和杜牧揚(yáng)州諸絕之風(fēng)味，它如《詠什剎?！贰犊疾焱〒P(yáng)運(yùn)河泰州段》等皆此類。七律以懷古慨今類為最上，古峻蒼涼，沉雄渾健。如《登鰲頭磯》“鰲頭磯上認(rèn)鰲頭，錯(cuò)把鰲磯作蟹洲。虛落重新難覓渡，衛(wèi)河依舊不分流。枯漕草木增離黍，新石碑銘憶刻舟。零落蕪城非敢賦，商量攜酒最高樓。”筆法似承許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》。這類詩(shī)作還有很多，如《戊己山懷古》《尋訪古下邳城遺址》《辛丑仲冬游河道總督署清晏園次韻李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉》《河下蕭湖》等。歌行大篇?jiǎng)t噌吰鞺鞳，氣脈融暢，元?dú)饬芾?，遠(yuǎn)得盛唐發(fā)乳，而近承梅村、通甫諸先生。《通州皇木歌》極敘事、議論之能事，而又跌宕有致，收放自如。《錢塘大潮歌》則筆如森戟，風(fēng)雨百怪，任其驅(qū)遣，振聾發(fā)聵，橫絕千古。需特別指出的是，荀先生雖為傳統(tǒng)文人，但其作詩(shī)并不迂守舊矩，而舊語(yǔ)新詞皆為我用。如《參觀G20 會(huì)址有感其二》云“一從峰會(huì)變?cè)?jīng)，此地難閑既愛(ài)您。萬(wàn)壑爭(zhēng)流濺茂草，倩誰(shuí)感嘆涌蚨青?！币浴凹葠?ài)您”諧音“G20”而入詩(shī)，押方言韻，不覺(jué)拍案叫絕，精妙絕倫！而通篇亦諧亦莊，不失雅正之旨，正是以舊瓶裝新釀的古為今用之成功實(shí)踐。真是敢做“題糕”之輩，“信是詩(shī)家一代豪”！

大運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)的活態(tài)遺產(chǎn)，對(duì)幾千年的中華文明發(fā)展史作出了不可估量的重要貢獻(xiàn)，承載著中華民族的文化自信和民族自信?！皩ほE考工百感沉，創(chuàng)痍時(shí)見(jiàn)惹操心”（《代序詩(shī)》其一）、“吾輩考量堤上下，山濤猶似撼心房”（《題二洪遺址》），荀先生對(duì)待這樣一項(xiàng)巨大的文化遺產(chǎn)是虔誠(chéng)的、敬畏的，深感研究之責(zé)任重大，功在千秋。在荀先生的努力之下，其家鄉(xiāng)淮安早已獲得了“運(yùn)河之都”的歷史地位，體現(xiàn)了一位樸實(shí)學(xué)人的拳拳報(bào)國(guó)之心和“經(jīng)世致用”的史家思想。因此，這部凝聚著他無(wú)數(shù)心血的集研究和創(chuàng)作于一體的專著在大運(yùn)河研究史上更具有新時(shí)代的重要價(jià)值！