現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的扎染藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)新研究

摘 要：扎染藝術(shù)在中國(guó)有著悠久的歷史，匯聚了中國(guó)少數(shù)民族的智慧以及對(duì)美好生活的向往，且是手工印染藝術(shù)中的一個(gè)重要分支。本文從扎染藝術(shù)的角度來(lái)探討它在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先，對(duì)扎染的概念和工藝步驟進(jìn)行了闡述；其次，對(duì)扎染藝術(shù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代表現(xiàn)形式從圖案、色彩和工藝等方面進(jìn)行分析；最后，就扎染藝術(shù)形態(tài)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用形式，從女裝、男裝和童裝設(shè)計(jì)三個(gè)方面進(jìn)行探討。在新時(shí)代背景下，扎染藝術(shù)利用自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念，融入新科技，不斷創(chuàng)新，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中煥發(fā)出強(qiáng)勁的生命力。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代服裝；扎染藝術(shù)形態(tài)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：TS193文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）10-00-03

一、扎染概述

（一）扎染釋義

扎染古稱“絞纈”，是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色工藝，歷史悠久。據(jù)史書記載，我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族早在秦漢時(shí)期就已掌握了扎染和染色的技術(shù)，并在不同的歷史時(shí)期不斷發(fā)展壯大，至今仍在流傳。扎染工藝可分為扎結(jié)和染色兩部分，通過線、繩、夾板等輔助工具，將織物進(jìn)行扎、縫、夾等處理后，利用植物染料進(jìn)行染色，由于染料不能侵入扎、縫、夾等處理的部位，達(dá)到防止染色的效果。染制結(jié)束時(shí)，將打絞成結(jié)的線拆除，織物上會(huì)形成獨(dú)特的白底印花圖案。扎染工藝因捆扎部位的力度不同，對(duì)織物造成不同程度的侵染，充滿偶然性，印花圖案也不盡相同，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的視覺效果。

（二）傳統(tǒng)扎染工藝步驟

選料、前處理、定形、畫稿、扎結(jié)、染色、晾干、水洗、固色、脫結(jié)、后整理，是傳統(tǒng)扎染的工藝流程，簡(jiǎn)單易操作。扎染工藝雖簡(jiǎn)單但如果不嚴(yán)格按照操作順序和步驟有計(jì)劃進(jìn)行，會(huì)直接影響到最后的染色效果，所以應(yīng)該嚴(yán)格按照操作步驟進(jìn)行扎染實(shí)踐，才能獲得理想的扎染圖案效果[1]。

二、扎染的藝術(shù)特色

近年來(lái)，扎染藝術(shù)形態(tài)在服裝設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，不少設(shè)計(jì)師選擇扎染藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，將扎染藝術(shù)形態(tài)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法相融合，既體現(xiàn)了高超的扎染技藝，想象力豐富的圖案形態(tài)，色彩效果別具一格，又在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了各地區(qū)的民俗文化和藝術(shù)特色，使扎染藝術(shù)形態(tài)被賦予了新的生機(jī)和活力，服裝的裝飾手法更加豐富。

（一）圖案特色

扎染圖案是源于生活又高于生活的藝術(shù)圖案，通過觀察生活、觀察自然、表達(dá)人的心聲而創(chuàng)作出來(lái)的，并結(jié)合服裝特點(diǎn)，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)效果。下面筆者從吉祥圖案、幾何圖案、漸變圖案三個(gè)方面來(lái)分析扎染的圖案特色。

1．吉祥圖案

傳統(tǒng)扎染圖案多以吉祥為題材，以示吉祥和美好祝愿。吉祥圖案在扎染中以寫實(shí)的手法表現(xiàn)，通過動(dòng)物、植物等題材表現(xiàn)。如云南白族動(dòng)物題材，既有飛鳥、魚、蝴蝶等動(dòng)物的運(yùn)用，也有神鳥、鳳凰、龍等動(dòng)物的運(yùn)用；植物題材有寓意榮華富貴的牡丹、寓意多子的石榴、荷花等植物，創(chuàng)作者注重動(dòng)植物基本特征的表現(xiàn)，運(yùn)用打散、組合等手法與扎染技術(shù)相融合，在服裝設(shè)計(jì)作品中靈活生動(dòng)地展示動(dòng)植物造型，以增強(qiáng)服裝的美觀性[2]。

2．幾何圖案

幾何圖案是運(yùn)用點(diǎn)、線、面的基本構(gòu)成手法，通過一定的圖案構(gòu)成法原理，既使對(duì)象更加抽象、簡(jiǎn)化，又能增強(qiáng)圖案的裝飾性，使圖案具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)服裝的審美趣味性。在服裝中，幾何圖案一般不單獨(dú)使用，經(jīng)常和動(dòng)植物題材進(jìn)行組合使用，使服裝圖案達(dá)到統(tǒng)一和諧的構(gòu)圖狀態(tài)。整個(gè)圖案主次分明，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)細(xì)膩，構(gòu)圖上講究對(duì)稱性和均衡性，呈現(xiàn)全新的服裝圖案創(chuàng)作藝術(shù)效果，營(yíng)造服裝圖案的視覺沖擊力和抽象審美。

3．漸變圖案

扎染漸變圖案按照色彩由淺至深或由深至淺的暈染原理，沒有明確的界限分割，手工扎結(jié)印染制作，一步一步，模糊有層次，呈現(xiàn)出漸變的花紋。漸變圖案主要以加入新的設(shè)計(jì)元素，在局部注入亮色點(diǎn)綴，運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)上，以水彩漸變、條形漸變等方式來(lái)表現(xiàn)，創(chuàng)造出獨(dú)特的柔美外形，吸引年輕的消費(fèi)族群。

扎染藝術(shù)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)為自由、隨意、抽象的藝術(shù)風(fēng)格，具有隨意性和自由性，并在服裝中表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，產(chǎn)生朦朧的圖案效果，深受年輕設(shè)計(jì)師的喜愛[3]。

（二）色彩特色

傳統(tǒng)扎染注重色彩的鮮明性與和諧性，通過對(duì)比使色彩鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，主要從兩個(gè)方面來(lái)分析：首先，色彩對(duì)比鮮明，最常見的是靛藍(lán)底布和白色花紋進(jìn)行裝飾，靛藍(lán)濃郁的色彩效果襯托出鮮明的白色花紋的形狀，呈現(xiàn)出獨(dú)特鮮明的花紋效果。其次，色彩風(fēng)格非常和諧，兩種色彩互相映襯、烘托，產(chǎn)生質(zhì)樸、雅致、和諧的視覺效果，所以深得大家的喜愛。傳統(tǒng)扎染色彩單一，但是現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)時(shí)尚的要求提高，現(xiàn)代扎染技術(shù)根據(jù)流行的色彩系統(tǒng)，運(yùn)用多次打結(jié)、多次染色的技術(shù)，呈現(xiàn)出色彩斑斕的效果。

（三）工藝特色

傳統(tǒng)扎染工藝的扎法十分豐富，主要表現(xiàn)為平縫法、折疊法、卷縫法、根縫法、疊縫法、石紋扎等，依靠人工捆扎面料，采用天然染料進(jìn)行染色，其效果偏單一?，F(xiàn)代扎染技術(shù)是設(shè)計(jì)師先創(chuàng)作出服裝圖案，再運(yùn)用數(shù)碼印花、轉(zhuǎn)印、數(shù)碼噴繪等技術(shù)，形成富有效率、復(fù)雜變化和表現(xiàn)力強(qiáng)的現(xiàn)代扎染綜合工藝，從而產(chǎn)生風(fēng)格各異、千變?nèi)f化的圖案樣式。

三、扎染在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）在女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著扎染藝術(shù)魅力的日漸提升，其受到當(dāng)代流行審美的影響，為了滿足市場(chǎng)的個(gè)性化需求，女裝設(shè)計(jì)也開始頻繁使用扎染元素。設(shè)計(jì)師改變?cè)緢D案的裝飾形態(tài)，在女裝的應(yīng)用中呈現(xiàn)全新的面貌，經(jīng)常用在服裝的各個(gè)部分，如肩、領(lǐng)子、袖子、衣身、裙擺、褲腿等部位，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅傳承創(chuàng)新了傳統(tǒng)工藝而且提高了女裝成品的附加價(jià)值。

以抽象寫意、簡(jiǎn)約幾何等風(fēng)格為主的扎染藝術(shù)形態(tài)，經(jīng)過設(shè)計(jì)師大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使女裝形態(tài)既有現(xiàn)代時(shí)尚美學(xué)又有傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格。如圖1Christian Dior2021年春夏高級(jí)成衣系列中，在牛仔面料上反復(fù)排列強(qiáng)調(diào)條形扎染圖案的效果，營(yíng)造質(zhì)樸簡(jiǎn)約的藝術(shù)效果，使休閑外套更為引人注目。傳統(tǒng)扎染以人工扎染為主，因此服裝的花色較為單一，但在現(xiàn)代女裝中，扎染可以結(jié)合多種工藝，主要表現(xiàn)為基本扎法、夾法、過渡暈染、抽象暈染、套染等工藝，使圖案效果更加豐富，拓展女裝時(shí)尚的新面貌。比如，湯唯參加41屆百想藝術(shù)大賞時(shí)身著ESCADA禮服，在面料上染上深藍(lán)與玫紅相間的套色，融匯處產(chǎn)生紫藍(lán)過渡色，使色彩通過褶皺處理產(chǎn)生光影斑駁的景物，賦予無(wú)限遐想空間，盡顯女性優(yōu)雅柔美[4]。

現(xiàn)代女裝因工藝創(chuàng)新、圖案色彩豐富、題材與表現(xiàn)形式多元，呈現(xiàn)變幻莫測(cè)的時(shí)尚效果。扎染藝術(shù)在多元的女裝時(shí)尚發(fā)展趨勢(shì)下，也與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，塑造出不同的裝飾效果，豐富了現(xiàn)代女裝的審美，普及和拓展了扎染藝術(shù)在女裝中的表現(xiàn)方式和面貌。

（二）在男裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著扎染藝術(shù)的發(fā)展，扎染藝術(shù)不再局限于棉麻面料，在繼承扎染藝術(shù)的基礎(chǔ)上，開拓男裝設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域，所以男裝設(shè)計(jì)上逐步引用并不斷創(chuàng)新扎染藝術(shù)的形態(tài)。扎染藝術(shù)在男裝中主要體現(xiàn)在休閑男裝上，休閑男裝追求無(wú)拘無(wú)束表現(xiàn)自我，與扎染藝術(shù)中的隨意性不謀而合，兩者相結(jié)合開辟了休閑男裝設(shè)計(jì)的新亮點(diǎn)。

扎染藝術(shù)在休閑男裝中主要表現(xiàn)為肌理獨(dú)特、色彩豐富等方面。肌理獨(dú)特表現(xiàn)為扎法使用的力度不一樣，松的地方容易侵染顏色，緊的地方不容易侵染顏色，捆綁解開后，圖案出現(xiàn)深淺不一樣的暈染效果，使圖案的肌理效果更加獨(dú)特。如圖2DRIES Van Noten2019秋冬設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)圓形圖案每一層暈染效果不一樣，形成不一樣肌理效果，裝飾休閑外套。傳統(tǒng)扎染藝術(shù)色彩偏單一，在現(xiàn)代的休閑男裝設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用同色系、對(duì)比色、近似色、中間色的色彩組合，打破色彩偏單一的傳統(tǒng)形象，使用多種色彩進(jìn)行組合碰撞出全新的休閑男裝時(shí)尚潮流。如圖3DRIES Van Noten2019秋冬設(shè)計(jì)師運(yùn)用紅色、紫色、深藍(lán)色、淺藍(lán)色、黃色進(jìn)行組合，在多種色彩的局部加入少量黑色，形成多種色彩融合暈染的效果，使休閑西服外套既具有個(gè)性又體現(xiàn)男性沉著冷靜的一面[5]。

（三）在童裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著80、90后父母對(duì)童裝的安全性要求增加，扎染可用天然染料在棉麻面料上進(jìn)行印染，符合父母對(duì)面料、染料安全無(wú)污染的要求；扎染圖案風(fēng)格多樣且工藝手法可以提供更多的偶然性，為童裝設(shè)計(jì)師提供更多的設(shè)計(jì)素材，表現(xiàn)個(gè)性化童裝服飾潮流。扎染藝術(shù)運(yùn)用在童裝中采取整體和局部結(jié)合的方法，整體設(shè)計(jì)方面如童裝旗袍、漢服，按照傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)，在旗袍或者漢服上扎結(jié)吉祥圖案進(jìn)行印染，表達(dá)父母希望孩子天真可愛、健康成長(zhǎng)的愿望。局部設(shè)計(jì)方面，如在馬甲、小西裝、褲子等服裝局部按照基本的構(gòu)成法則，對(duì)圖案夸張、變形、重組設(shè)計(jì)出新的圖案，裝飾局部，使童裝單品更為突出。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)無(wú)論是整體還是局部設(shè)計(jì)，都借鑒了民族傳統(tǒng)元素，通過設(shè)計(jì)的基本規(guī)律對(duì)紋樣進(jìn)行了創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出既有安全舒適性又有創(chuàng)新性的童裝，受到了市場(chǎng)的歡迎。扎染藝術(shù)運(yùn)用在童裝設(shè)計(jì)中不僅傳承創(chuàng)新扎染藝術(shù)而且也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師重視童裝的舒適性、安全性以及對(duì)民族文化的自信[6]。

扎染藝術(shù)在現(xiàn)代女裝、男裝、童裝中運(yùn)用的共同特點(diǎn)是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的圖案暈染意境美的基礎(chǔ)上，在工藝上不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新，擺脫了只依靠人力捆扎的方式，結(jié)合機(jī)器進(jìn)行扎染圖案多樣化生產(chǎn)；色彩上擺脫了色彩單一的問題，呈現(xiàn)出多種色彩暈染的效果。通過創(chuàng)新改變，扎染藝術(shù)滿足了人們對(duì)服裝的審美需求，拓展了扎染藝術(shù)的表現(xiàn)方式[7]。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過對(duì)扎染藝術(shù)圖案、色彩、工藝的研究，了解到扎染藝術(shù)在女裝、男裝、童裝設(shè)計(jì)中既有民族特色又具有新時(shí)代服裝審美流行趨勢(shì)，風(fēng)格各異變化多樣，充分顯示了扎染藝術(shù)在新的時(shí)代背景下，被賦予了新的時(shí)代語(yǔ)言，經(jīng)過服裝設(shè)計(jì)師的不斷創(chuàng)新，煥發(fā)出生機(jī)勃勃的生命力。從服裝流行趨勢(shì)可以看出，扎染藝術(shù)形態(tài)的使用越來(lái)越廣泛，越來(lái)越受到人們的重視，再加上近幾年流行的國(guó)潮元素，結(jié)合印染行業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用扎染藝術(shù)是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。身為服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法賦予扎染藝術(shù)生機(jī)與活力，探索扎染藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，豐富扎染藝術(shù)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將扎染藝術(shù)與現(xiàn)代服裝的流行趨勢(shì)相結(jié)合，展現(xiàn)扎染的藝術(shù)魅力，為民族傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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[7]于蘭.傳統(tǒng)扎染工藝在女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].天津紡織科技，2018（06）：7-10.

作者簡(jiǎn)介：盧艷玲（1985-），女，湖南懷化人，碩士，講師，從事成衣設(shè)計(jì)研究。