長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂研究

摘 要：長(zhǎng)樂鎮(zhèn)是浙江省嵊州市西部的一個(gè)千年古鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)已有一千多年的歷史。據(jù)《長(zhǎng)樂鎮(zhèn)志》記載，嵊州市長(zhǎng)樂鎮(zhèn)早年就多有民間唱戲、絲弦樂、吹打樂等民俗藝術(shù)活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，其演奏的活動(dòng)相對(duì)增多，坐唱班逐漸演變?yōu)橐匝葑酁橹鞯蔫尮年?duì)，因經(jīng)常演奏《騎馬調(diào)》，人們就稱鑼鼓隊(duì)為“騎馬調(diào)”班。1984年，長(zhǎng)樂鎮(zhèn)舉辦慶祝中華人民共和國(guó)建立35周年舞龍活動(dòng)，吹打樂隊(duì)在為舞龍伴奏時(shí)，因表演出色引起文化部門和區(qū)、鎮(zhèn)政府的重視，通過引導(dǎo)、改造，并正式命名為長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂隊(duì)。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)樂；農(nóng)民；吹打樂

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）10-00-03

本文將從三個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂進(jìn)行研究，分別是長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的演奏形式和演奏特色，以及對(duì)農(nóng)民吹打樂的未來思考，通過對(duì)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的研究提升我們的民族文化自信，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解浙江省嵊州地區(qū)長(zhǎng)樂鎮(zhèn)這一極具特色的民俗藝術(shù)形式，并號(hào)召更多的人加入進(jìn)來，對(duì)于我們優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。

一、長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的演奏形式

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的演奏形式并不復(fù)雜，樂隊(duì)編制主要由吹管樂器和打擊樂器組成，吹管樂包括嗩吶和箭號(hào)，嗩吶一般為樂曲的旋律主奏，形式通常為嗩吶齊奏；箭號(hào)則充當(dāng)烘托氣氛的作用，多用在樂曲的引子和間奏部分，讓樂曲一直維持在一個(gè)熱烈歡騰的氣氛中。打擊樂器主要有排鼓、大鑼、云鑼、鈸等樂器，其中排鼓是作為吹打樂在一個(gè)臺(tái)上起到指揮的作用，鼓手會(huì)在鼓點(diǎn)和肢體動(dòng)作的變化中提示其他演奏者樂曲接下來的演奏方向和形式，大鑼和鈸等樂器則充當(dāng)了增加音效烘托氣氛的作用。

嗩吶的演奏一般為筒音做Sol的指法為主，即以首調(diào)概念嗩吶下把位第三孔為主音Dol，嗩吶一般選用中音C調(diào)、降B調(diào)傳統(tǒng)嗩吶，這種嗩吶聲音兼具了高音嗩吶的尖銳嘹亮和低音嗩吶的渾厚大氣，十分適合演奏吹打樂，尤其是在嗩吶齊奏時(shí)，氣勢(shì)恢宏、大氣磅礴，給人一種震撼之感。另一種吹管樂器箭號(hào)則更為特殊，這種樂器奇特在它的發(fā)聲方式與我們常見的吹氣演奏的號(hào)不同，它是吸氣演奏的，嘴巴用力往里面吸氣發(fā)出不同音調(diào)的聲響，這種箭號(hào)的聲音相比較吹氣的號(hào)發(fā)出的聲音更加高亢嘹亮，傳播的范圍更廣闊，可以說是打破了大家對(duì)號(hào)發(fā)聲方法的一種傳統(tǒng)認(rèn)知。這種箭號(hào)細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，在演奏時(shí)需要演奏者用手高高托起，喇叭口高舉過頭頂，具有強(qiáng)烈的演出氣勢(shì)。這兩種吹管樂器的結(jié)合最大的特點(diǎn)就是音量大，哪怕在空曠的室外演奏其演奏聲音也能傳播得很遠(yuǎn)；此外，其適合站立演奏，并且可以一邊走路一邊演奏，在演奏靈活度上和演奏氣勢(shì)上都是非常恰如其分的[1]。

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂一般排鼓演奏者作為場(chǎng)上指揮居于舞臺(tái)中央，他的演奏鼓點(diǎn)一般是從頭到尾不間斷演奏的，隨著音樂旋律的強(qiáng)弱也有不同肢體上的變化演奏，在音樂高亢激烈時(shí)演奏動(dòng)作較大，聲音較響；在吹管樂器旋律主奏時(shí)鼓點(diǎn)進(jìn)行烘托，演奏動(dòng)作較為平和。這些都是因樂曲的旋律走向而進(jìn)行的演奏調(diào)整，一切為樂曲的音樂性和藝術(shù)性為準(zhǔn)，做出相應(yīng)的演奏處理和肢體動(dòng)作。打擊樂器中的大鑼、鈸等銅響樂器，多是運(yùn)用在樂曲的重音節(jié)拍和與吹管樂器對(duì)奏的段落中，增加對(duì)奏的激烈性，銅響的打擊樂器聲音很響，如果從頭到尾不間斷演奏會(huì)使得聽眾在聽覺上有一種壓迫感，但在較少的段落和節(jié)拍中加入一定的銅響演奏，會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使樂曲的聽感層次更加豐富，吹打樂歡快熱烈的氣氛烘托得更加到位，所以長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打中的大鑼、鈸等樂器是不可或缺的打擊樂器。

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的舞臺(tái)站位一般為三排，第一排的中間是排鼓演奏者，兩邊分別為大鑼、鈸、云鑼等銅響樂器；舞臺(tái)的第二排為嗩吶演奏者，一般為四到十人不等，不演奏時(shí)持嗩吶的手臂垂放下來，嗩吶置于演奏者身前或身側(cè)，在需要演奏時(shí)嗩吶由兩只手臂抬起來演奏，嗩吶喇叭口朝向前方，使演奏的聲音傳播得更遠(yuǎn)，演奏姿勢(shì)帥氣瀟灑；舞臺(tái)第三排為箭號(hào)演奏者，和嗩吶相同演奏人數(shù)一般四到十人不等，箭號(hào)演奏者站在最后一排，所以一般演出會(huì)搭一個(gè)較高的臺(tái)面，讓最后一排的箭號(hào)演奏者站在上面，這樣既可以讓臺(tái)下觀眾看清楚場(chǎng)上的所有演奏者，又可以讓箭號(hào)演奏者看起來更加有演奏氣勢(shì)。與嗩吶演奏者相同，箭號(hào)演奏者在樂曲不演奏時(shí)雙臂垂下持箭號(hào)立于身側(cè)，需要進(jìn)行箭號(hào)演奏時(shí)，演奏者需單手或雙手將箭號(hào)高高舉過頭頂，喇叭口朝向前方，演奏這種樂器不但需要演奏者的演奏技術(shù)精湛，更加要有一定的力氣，不斷地抬起放下箭號(hào)會(huì)使手臂在短時(shí)間內(nèi)感到酸脹無力，所以需要大量的時(shí)間反復(fù)實(shí)踐練習(xí)，使演奏者的嘴巴氣力以及手臂力氣都能達(dá)到一定的演奏能力[2]。

二、長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的特色

（一）由農(nóng)民演奏為主

農(nóng)民平時(shí)務(wù)農(nóng)，利用平時(shí)閑暇時(shí)間來進(jìn)行樂團(tuán)排練，當(dāng)?shù)卣跒闃穲F(tuán)定名字的時(shí)候，特意在吹打樂之前加入農(nóng)民二字，這是一般吹打樂中很少見的。推動(dòng)農(nóng)民文化振興一直以來是我國(guó)精神文化建設(shè)的重要組成部分，農(nóng)民的身份讓大家很容易就聯(lián)想到面朝黃土背朝天的一種勞苦大眾形象，這種形象在人們的眼中根深蒂固，但是長(zhǎng)樂農(nóng)民慢慢改變了人們對(duì)于農(nóng)民的刻板印象，農(nóng)民也可以用自己嫻熟的演奏登上大雅之堂，演奏屬于自己的藝術(shù)。他們擁有雙重的身份，務(wù)農(nóng)為主、演出為輔，長(zhǎng)樂農(nóng)民不但平時(shí)可以務(wù)農(nóng)賺錢，還可以通過演出吹打樂賺取演出勞務(wù)費(fèi)用來補(bǔ)貼家用，在經(jīng)濟(jì)收益上也比一般的農(nóng)民要好一些。由于可以學(xué)習(xí)到音樂的演奏還可以賺取一定的演出酬勞，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民對(duì)于學(xué)習(xí)吹打樂十分積極，學(xué)習(xí)吹打樂的人越來越多，這是一件非常好的事情，不但可以通過演奏音樂陶冶情操，提升精神文化，還可以通過接一些商業(yè)演出來賺取酬勞，是一件一舉多得的事情。長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂是浙江嵊州地區(qū)的一張文化名片，是長(zhǎng)樂地區(qū)優(yōu)秀的民族音樂文化，更是一種文化傳承。

（二）長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂強(qiáng)大的藝術(shù)感染力

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的演奏現(xiàn)場(chǎng)十分鼓舞人心。首先，吹打樂的音樂由聲響較大的嗩吶和大鼓為主奏，聲勢(shì)浩大，十分容易讓人產(chǎn)生藝術(shù)共鳴；其次，演奏人員在舞臺(tái)上隨著音樂的旋律起伏做出不同的演奏動(dòng)作與演奏狀態(tài)，大家都是站立演出，舞臺(tái)的活動(dòng)空間很大，所以長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的演出動(dòng)作大，舞臺(tái)感染力更強(qiáng)，更富有層次感；最后，長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的音樂創(chuàng)作更符合現(xiàn)代人的審美，新時(shí)期長(zhǎng)樂人創(chuàng)作了更多的新作品，這些作品有些是吹打樂傳統(tǒng)意義上的作品，有些是歌頌黨與國(guó)家的歌曲改編成為吹打樂，如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《走進(jìn)新時(shí)代》《在希望的田野上》等改編樂曲。這些改編樂曲具有如下優(yōu)勢(shì)，首先，這些優(yōu)秀的歌曲都是大家耳熟能詳?shù)那?，很多歌曲大家都?huì)演唱，當(dāng)熟悉的樂曲響起更容易讓大家產(chǎn)生共鳴，觀眾更喜歡觀看和聆聽；其次，長(zhǎng)樂農(nóng)民利用優(yōu)秀的吹打樂表演對(duì)這些歌曲進(jìn)行了新穎的改編，觀感上更加活潑熱烈，音樂的層次感更加豐富；最后，長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂中極其夸張的肢體演奏動(dòng)作和面部神態(tài)很容易感染臺(tái)下的觀眾，加之熟悉的樂曲旋律這樣使得改編樂曲成了老百姓喜聞樂見的一種民俗表演，可以說真正做到了雅俗共賞，這是一種十分成功的改編，是值得其他民俗器樂表演參考和借鑒的。

（三）長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的蓬勃發(fā)展

我們中國(guó)有上下五千年的文明歷史，在歷史長(zhǎng)河中誕生了很多的民俗活動(dòng)和藝術(shù)形式，這里面很多的藝術(shù)形式因其生命力不夠強(qiáng)面臨著青黃不接甚至消亡的問題，這也是一種文化遺產(chǎn)的流逝。但是嵊州長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂則一路堅(jiān)挺到如今，并一直保持其旺盛的生命力，并且在省級(jí)、市級(jí)等比賽中屢獲佳績(jī)，如在1988年長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂獲得浙江省第二屆音舞節(jié)表演二等獎(jiǎng)、2002年獲浙江省首屆民族民間器樂合奏大賽金獎(jiǎng)等。得到這些榮譽(yù)對(duì)于一個(gè)來自民間自發(fā)組織的演出團(tuán)隊(duì)來說是非常不容易的，長(zhǎng)樂的農(nóng)民們自發(fā)組織、自發(fā)排練、自主作曲編曲去參加比賽并獲得省級(jí)大獎(jiǎng)，這是多么勵(lì)志的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這也是嵊州長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂旺盛生命力的體現(xiàn)，大家不滿足于接一些商業(yè)演出來賺取一些演出酬勞，而是將目光集中在了一些大的比賽上面，這樣的比賽不但可以鍛煉隊(duì)伍，更重要的是這些實(shí)實(shí)在在的榮譽(yù)豐富了長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂這一藝術(shù)形式，讓更多的人認(rèn)識(shí)并了解了這項(xiàng)藝術(shù)，提升了藝術(shù)的高度。長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的眾多榮譽(yù)獲得也讓當(dāng)?shù)卣又匾暣隧?xiàng)藝術(shù)，對(duì)于這項(xiàng)藝術(shù)有更多的政策上面的支持，這樣無論是上層的政府支持和社會(huì)中農(nóng)民自發(fā)的學(xué)習(xí)，這都使這項(xiàng)當(dāng)?shù)氐拿袼姿囆g(shù)獲得了更好的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的人越來越多，相應(yīng)的曲目創(chuàng)作也越來越豐富，演出機(jī)會(huì)也越來越多，這是一個(gè)良性循環(huán)，是長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂旺盛生命力的源泉[3]。

三、長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的發(fā)展方向

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂是浙江省本土非常有特色的一個(gè)民間藝術(shù)，如何讓這一優(yōu)秀的藝術(shù)形式發(fā)展得更好，擁有更加廣闊的未來，這是我們應(yīng)該思考的一個(gè)問題，只有擁有更好的發(fā)展方向，每一步都可以走得穩(wěn)、走得準(zhǔn)，這一優(yōu)秀的民俗藝術(shù)才可以長(zhǎng)盛不衰，成為嵊州地區(qū)乃至浙江省的一張極具特色的文化名片。著眼于傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，深入挖掘其藝術(shù)價(jià)值，結(jié)合時(shí)下流行的一些方式和手段，使其可以得到更好的繼承與發(fā)展。從國(guó)家政府的倡導(dǎo)方面到基層的人們學(xué)習(xí)方面，大家不遺余力地去積極地推廣和傳播，多一些新作品的創(chuàng)作和編排，這些新作品要符合當(dāng)下人們的欣賞審美，要真正做到雅俗共賞，成為一種更具新穎發(fā)展力的傳統(tǒng)藝術(shù)。

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂是中國(guó)文化的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，前兩年有一部電影《百鳥朝鳳》在講述傳統(tǒng)文化的日漸凋零，筆者在觀看后也感慨良多。隨著西方文化的不斷輸入和傳播，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化也遭受一定的沖擊，這些是事物發(fā)展的一個(gè)階段性后果，慶幸的是這些年我們提出的文化自信正在慢慢轉(zhuǎn)變著每一個(gè)人的思維，我們慢慢感受到自己的文化并沒有那么土氣或者落后。長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂藝術(shù)也正在蓬勃發(fā)展的路上，越來越多的長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂新作品被創(chuàng)作出來，音樂的藝術(shù)形式也正在慢慢地豐富，藝術(shù)的審美追求也越來越和這個(gè)時(shí)代所相貼合。更多的演奏者站上了舞臺(tái)宣傳這一傳統(tǒng)文化，同時(shí)也有更多的音樂工作者和音樂評(píng)論家在對(duì)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂這一藝術(shù)發(fā)表著積極的評(píng)論和專業(yè)的報(bào)道。

想要促進(jìn)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的后續(xù)發(fā)展，文化自信是最重要的一步。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，文化的力量是非常強(qiáng)大的，它讓我們每個(gè)人找到了自己的歸宿，即使身處世界各地，卻能在第一時(shí)間匯聚到一起，團(tuán)結(jié)在一起。發(fā)展長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂除了文化自信之外，我們還需要做到的是從上到下，從里到外的一系列有效舉措和具體實(shí)施。首先，從政府方面，繼續(xù)加大對(duì)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的政策及經(jīng)濟(jì)扶持，在高層進(jìn)行一系列有針對(duì)性的藝術(shù)研究與保護(hù)發(fā)展舉措，讓更多的人加入進(jìn)來，讓這一藝術(shù)形式得到更多機(jī)構(gòu)的支持；其次，善用媒體增加長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的曝光度，利用更豐富更便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播渠道讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂，這是一種非常便捷而有效的傳播渠道，對(duì)于發(fā)展這一優(yōu)秀的民俗藝術(shù)形式有著非常關(guān)鍵的作用；再次，讓更多的專業(yè)作曲家、音樂評(píng)論家加入進(jìn)來，為長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂創(chuàng)作出一些更優(yōu)秀的藝術(shù)作品，只有不斷推出好的作品才會(huì)有更多的演出舞臺(tái)，我們要在內(nèi)容和形式上進(jìn)行多種創(chuàng)新，讓老百姓不但喜愛還會(huì)有更多的觀看驚喜感，這是十分關(guān)鍵的，音樂評(píng)論家多寫一些關(guān)于長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂的專題文章，向大眾分析和討論這一藝術(shù)形式，讓大家更加了解和熟知；最后，讓更多的農(nóng)民朋友加入進(jìn)來，這需要正確的引導(dǎo)和更多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂最大的特點(diǎn)就是由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組成，我們需要有更多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)駐到廣大農(nóng)民之中，讓熱愛音樂熱愛表演的農(nóng)民們可以更便捷地對(duì)吹打樂進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率，讓農(nóng)民朋友們可以更快地走上舞臺(tái)，提升藝術(shù)修養(yǎng)，這樣的舉措不但可以讓更多的農(nóng)民朋友加入長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂陣營(yíng)中，還可以增加更多的吹打樂演出，為這個(gè)行業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從業(yè)人口基數(shù)越大，整個(gè)行業(yè)的發(fā)展就會(huì)越好。以上幾點(diǎn)都是筆者對(duì)于長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂發(fā)展的一些具體設(shè)想和思考，希望為長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂在新時(shí)期的發(fā)展提供助力。

四、結(jié)束語(yǔ)

長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂歷經(jīng)多年的滄桑變化依然擁有這么強(qiáng)大的生命力和影響力，這與一代又一代人的不斷努力是分不開的，我們要努力地發(fā)展自己的民族文化，提升民族自信，文化的力量是非常強(qiáng)大的，它在無聲無形卻又強(qiáng)大無比地感染著每一個(gè)人。我們現(xiàn)在要做的就是利用更好的發(fā)展舉措和方法讓長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂在社會(huì)主義新時(shí)期煥發(fā)新的光彩，讓這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊和平.嵊州吹打樂生態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查與保護(hù)對(duì)策[J].中國(guó)音樂，2009（03）：212-215+241.

基金項(xiàng)目：浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)研究課題成果“長(zhǎng)樂農(nóng)民吹打樂研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023B043）。

作者簡(jiǎn)介：焦點(diǎn)（1990-），男，河北安國(guó)人，博士，講師，從事嗩吶研究。