近代中學(xué)國(guó)文教育與現(xiàn)代小說觀念的形成

潘欣雨

（寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315300）

錢理群先生指出，由五四文學(xué)革命所創(chuàng)造的很多現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)入中學(xué)教科書中，由學(xué)生層面實(shí)現(xiàn)了在國(guó)民中扎根，并且在當(dāng)時(shí)的國(guó)文教育中取得了超出預(yù)期的效果。在近代中學(xué)國(guó)文教育過程中，現(xiàn)代小說觀念逐步融入學(xué)生的認(rèn)知中，并轉(zhuǎn)化成了重要的小說常識(shí)。

一、概述中國(guó)現(xiàn)代小說觀念的轉(zhuǎn)變

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚清時(shí)期的緊鎖大門被迫打開，西方先進(jìn)的工業(yè)文明、文化思潮等爭(zhēng)相涌入中國(guó)。我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)者基于新的視角對(duì)世界文化發(fā)展進(jìn)行審視，受到西方先進(jìn)政治及經(jīng)濟(jì)的影響。在五四時(shí)期，西方現(xiàn)代化理念已經(jīng)滲透在我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，尤其是在文學(xué)領(lǐng)域，在西方現(xiàn)代文學(xué)理念的影響下，文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了巨大變革，我國(guó)的白話文小說創(chuàng)作逐漸興起，有越來(lái)越多的學(xué)者開始嘗試進(jìn)行白話文小說創(chuàng)作，使得當(dāng)時(shí)我國(guó)的小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的價(jià)值趨向。首先，學(xué)者不再把小說視作史傳的附庸，拉高了小說的文化地位，同時(shí)也對(duì)小說的獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值給予了極大的肯定。我國(guó)當(dāng)時(shí)的小說觀念要和傳統(tǒng)中國(guó)小說創(chuàng)作理念相悖，也要在小說創(chuàng)作中傳承傳統(tǒng)小說優(yōu)秀因子，小說創(chuàng)作取向要保持著獨(dú)具特色。這使得我國(guó)五四小說理論和世界文學(xué)理念相融合，同時(shí)也展現(xiàn)出本土化的特色。這種情況下，我國(guó)現(xiàn)代小說觀念追求突破與救贖，并由一大批優(yōu)秀學(xué)者嘗試進(jìn)行小說創(chuàng)作，對(duì)小說價(jià)值進(jìn)行了重建，不懈地尋求現(xiàn)代小說的創(chuàng)作理念。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說觀念，有學(xué)者指出中國(guó)小說呈現(xiàn)世界化趨勢(shì)，并呈現(xiàn)出明顯的特征。同時(shí)，在中國(guó)現(xiàn)代小說觀念中，短篇小說觀位居主流。胡適在《論短篇小說》中，對(duì)中國(guó)短篇小說的略史進(jìn)行了討論，強(qiáng)調(diào)因受西方小說觀念的啟發(fā)，開啟了我國(guó)短篇小說創(chuàng)作的新世界，并不是單純地對(duì)西方小說觀念進(jìn)行汲納，而是基于世界化立場(chǎng)上進(jìn)行小說創(chuàng)作。胡適的小說觀念和世界小說觀念相對(duì)接，并提出小說是最經(jīng)濟(jì)的文學(xué)手段等觀點(diǎn)，并指出當(dāng)下世界文學(xué)的趨勢(shì)由繁多趨向于簡(jiǎn)要。在中國(guó)現(xiàn)代小說觀下，我國(guó)學(xué)者創(chuàng)作的小說呈現(xiàn)出獨(dú)特之處，同時(shí)深受世界小說創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代小說創(chuàng)作的改革。

在中國(guó)小說創(chuàng)作中，引進(jìn)了西方小說中的人物、情節(jié)、環(huán)境三元素。這種小說三元素觀念是由美國(guó)的文藝?yán)碚摷夜谞栴D及柏雷在相關(guān)研究中提出的。我國(guó)在《短篇小說作法》中，對(duì)中國(guó)小說作法作出了具體論述，將三元素小說觀念作為理論支撐點(diǎn)，科學(xué)建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代小說觀念。針對(duì)小說中情節(jié)，將其分成驚奇、問題等六種，著重強(qiáng)調(diào)要想設(shè)計(jì)驚奇的布局，要積極創(chuàng)造純正的驚奇布局，同時(shí)要將其融入自然結(jié)局中。對(duì)于小說創(chuàng)作中的問題設(shè)計(jì)，應(yīng)把問題從背景寫作中表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)要表現(xiàn)出問題造成的事后的影響，要對(duì)人物與事實(shí)等進(jìn)行合理安排。

二、近代中學(xué)國(guó)文教育中國(guó)文概念的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化

基于現(xiàn)代語(yǔ)境進(jìn)行分析，小說是文學(xué)作品中重要的且常見的一種文體。為了弄清現(xiàn)代小說觀念的形成過程，就要分析現(xiàn)代文學(xué)觀念的形成原因及過程。對(duì)此，可從近代中學(xué)國(guó)文教育的角度對(duì)現(xiàn)代文學(xué)觀念進(jìn)行探討，首先需要將近代國(guó)文概念及其生成發(fā)展情況等進(jìn)行深層分析。針對(duì)國(guó)文概念，要分析國(guó)文課程教學(xué)的宗旨、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及教材內(nèi)容變化等，將近代國(guó)文概念的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化過程進(jìn)行準(zhǔn)確描畫，再把現(xiàn)代文學(xué)觀念和現(xiàn)代小說觀念的形成過程呈現(xiàn)出來(lái)。通過對(duì)國(guó)文課程設(shè)置情況及課程名稱變化等進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，自從晚清時(shí)期創(chuàng)辦新式學(xué)堂直至新文化運(yùn)動(dòng)，國(guó)文概念的內(nèi)涵主要有文字、文法以及文章等內(nèi)容。在《奏定學(xué)堂章程》中所使用中國(guó)文學(xué)是設(shè)置的國(guó)文課程，但對(duì)文學(xué)的解讀并不是指現(xiàn)代意義上的文學(xué)，即文學(xué)指的是文章和學(xué)術(shù)。在劉師培編纂的《中國(guó)文學(xué)教科書》中，先將小學(xué)的大綱理清，對(duì)字類進(jìn)行分析，再對(duì)句法、章法進(jìn)行討論，總結(jié)論述古今問題變化，最后選擇文章。在此書中所寫的文學(xué)同樣也將文章和小學(xué)等學(xué)術(shù)包括在內(nèi)。

自從文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)文課程中的宗旨、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及教材內(nèi)容等都有極大變化，所對(duì)應(yīng)的國(guó)文概念也隨之發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)化，從原來(lái)主要是指代傳統(tǒng)意義的文章， 轉(zhuǎn)變成主要是指現(xiàn)代意義的文學(xué)，并且更側(cè)重于現(xiàn)代意義中的小說。教育部在1923年頒布的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要·初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》中，開具了中學(xué)生需要閱讀的書目，這些書目主要有小說類型、戲劇類型、散文類型，影響著中學(xué)生文學(xué)觀念的形成。而教育部在1929 年頒布《高級(jí)中學(xué)普通科國(guó)文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了作文練習(xí)的要求，其中指出文學(xué)作品中的小說，詩(shī)歌，戲劇及散文，都可讓學(xué)生嘗試進(jìn)行創(chuàng)作，并強(qiáng)調(diào)教師在遇到特別有才華的學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的性情等狀況，指示學(xué)生多多名家作品，將這些作品作為寫作模范。我國(guó)教育部在 1932年到1945年頒發(fā)的《高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及相關(guān)文件中，對(duì)中學(xué)生閱讀與創(chuàng)作小說等文學(xué)作品的具體要求進(jìn)行了特別強(qiáng)調(diào)。這使得國(guó)文課程內(nèi)容的設(shè)置從根本上發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，小說作為有著現(xiàn)代意義的文學(xué)作品進(jìn)入國(guó)文教科書中，并把有著傳統(tǒng)意義的文章給逐步取代了，國(guó)文教科書將代表現(xiàn)代意義的小說、散文等作為主體內(nèi)容。章程、課標(biāo)及綱要等制度設(shè)計(jì)，同時(shí)包括國(guó)文教科書的編纂等，都體現(xiàn)了國(guó)文概念的內(nèi)涵由原來(lái)的文章轉(zhuǎn)化成文學(xué)。

在新學(xué)制背景下，課程綱要及課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行了劃分，主要分為小說、詩(shī)歌等類型。這就說明了從新文化運(yùn)動(dòng)之后，西方文學(xué)中的四分法觀念融入文學(xué)中，先是官方意識(shí)，再由國(guó)文教育進(jìn)行普及，使其小說等類型的劃分成為了重要文學(xué)常識(shí)。而在這個(gè)時(shí)間階段，學(xué)生接受國(guó)文教育之后，將來(lái)成為作家、教師、學(xué)者等，都逐漸形成了新的文學(xué)觀念，并且會(huì)傳承下去。

三、近代中學(xué)國(guó)文教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說的選錄傾向

在國(guó)文教育工作中，國(guó)文教科書的編寫與使用，會(huì)對(duì)學(xué)生文學(xué)觀念的形成帶來(lái)直接影響。具體來(lái)說，國(guó)文教科書的編寫理念、課文的選錄傾向及標(biāo)準(zhǔn)、教師對(duì)課文內(nèi)容的解讀等，甚至?xí)Q定學(xué)生文學(xué)觀念的形成。基于此，需要對(duì)近代我國(guó)國(guó)文教科書中所選錄小說進(jìn)行梳理總結(jié)，弄清傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的選錄情況，能將現(xiàn)代小說觀念的大致形成過程呈現(xiàn)出來(lái)。

首先，由于當(dāng)時(shí)新文學(xué)觀的確立，國(guó)文教科書的編纂隨之發(fā)生了很大變化，主要是國(guó)文教科書中刪除了古文并增加了小說作品。在這種情況下，小說成為了重要的文學(xué)范本，擺脫我國(guó)千百年對(duì)小說君子不為之道的定位，成為了重要的文學(xué)新面貌，也是當(dāng)前國(guó)文教材中的主要文學(xué)類型之一。傳統(tǒng)的舊體文章非常晦澀，理解難度很大，但白話小說的用詞比較淺白，有很大的趣味性和豐富性，新文學(xué)家更加喜歡用小說文體進(jìn)行創(chuàng)作。而近代中學(xué)生也更加喜歡白話小說，使得國(guó)文教科書中舊體文章減少，白話小說數(shù)量增多，是我國(guó)近代文學(xué)革命與白話文運(yùn)動(dòng)在國(guó)文教育方面的真實(shí)反映。通過整理分析國(guó)文教科書中傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說的選錄情況可知，雖然具體的選錄標(biāo)準(zhǔn)會(huì)存在的一定差異，并且部分入選的小說書目也有偶然性，但其中傳統(tǒng)小說、翻譯小說、自創(chuàng)小說的具體對(duì)比情況，能將新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后國(guó)學(xué)教育中的小說觀念反映出來(lái)。這就是近代國(guó)文教科書中逐漸摒棄了傳統(tǒng)小說，更加傾向于選擇翻譯小說作品，并通過作家的努力創(chuàng)造出多部現(xiàn)代小說。若是把小說理論、翻譯小說與自創(chuàng)小說作為一個(gè)整體部分，國(guó)文教科書中的小說篇目中現(xiàn)代小說很高。

通過查閱并整理我國(guó)近代國(guó)文教科書，可對(duì)國(guó)文教育中小說課文選錄傾向作出判定，對(duì)于傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代的選擇，優(yōu)先選擇選用現(xiàn)代小說。而對(duì)于傳統(tǒng)小說的選用，先分析傳統(tǒng)小說作品中是否具有現(xiàn)代意識(shí)，有現(xiàn)代意識(shí)的白話小說優(yōu)先選用。對(duì)于現(xiàn)代小說的選用分析，在早期主要是選用翻譯小說作品，在后期主要是選用自創(chuàng)小說作品。為了向?qū)W生更好地講授現(xiàn)代小說作品，選錄現(xiàn)代小說理論對(duì)小說部分的教學(xué)進(jìn)行輔助。國(guó)文教科書編寫者、當(dāng)時(shí)的小說觀念等，通過國(guó)文教科書中傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說的選錄傾向逐漸內(nèi)化成具體的教材選錄標(biāo)準(zhǔn)，并向所選錄的小說課文中投射出來(lái)。教師在理解分析教科書中小說作品的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，并安排學(xué)生圍繞小說作品進(jìn)行習(xí)作與測(cè)試等，能促使學(xué)生形成現(xiàn)代小說觀念。總之，近現(xiàn)代國(guó)文教科書中傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說的選錄傾向，會(huì)對(duì)學(xué)生形成現(xiàn)代小說觀念帶來(lái)決定性影響。

四、近代中學(xué)國(guó)文教育中現(xiàn)代小說觀念的生成路徑

近代國(guó)文教育憑借有系統(tǒng)性的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，影響著學(xué)生現(xiàn)代小說觀念的形成。具體可概括為以下三點(diǎn)：首先，國(guó)文教科書中選錄的小說作品，發(fā)揮著一定的示范引領(lǐng)作用，學(xué)生通過鑒賞與評(píng)價(jià)這些小說作品，會(huì)更加親近現(xiàn)代小說，主動(dòng)閱讀學(xué)習(xí)更多的現(xiàn)代小說作品。其次，現(xiàn)代小說理論也發(fā)揮在思想啟蒙作用，學(xué)生通過理解分析小說的概念、相關(guān)術(shù)語(yǔ)及具體范疇等，會(huì)更容易接受現(xiàn)代小說作品。最后，小說寫作方法也發(fā)揮在重要的寫作指導(dǎo)作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)小說作品的過程中，弄清和掌握小說創(chuàng)作方法及技巧，如有性格鮮明的主角、制造矛盾及巧妙運(yùn)用人物對(duì)話等，會(huì)主動(dòng)嘗試開展現(xiàn)代小說創(chuàng)作。通過分析國(guó)文教科書中對(duì)現(xiàn)代小說的選錄傾向可知，學(xué)生會(huì)接觸到更多有現(xiàn)代文學(xué)觀念的小說作品。

在分析近代中學(xué)國(guó)文教育時(shí)，可基于理論與方法兩方面對(duì)現(xiàn)代小說觀念的具體生成路徑進(jìn)行論述。近代國(guó)文教育的變化使得整個(gè)教育體制發(fā)生變化，從根本上可看作西學(xué)東漸的重要結(jié)果。由于受到西學(xué)的影響，我國(guó)近代學(xué)者對(duì)文學(xué)進(jìn)行重新定義，同時(shí)小說被納入新文學(xué)范疇內(nèi)，對(duì)小說也作出了新定義。在理解分析由西方傳入的新小說理論的基礎(chǔ)上，我國(guó)學(xué)術(shù)界人士推動(dòng)新小說理論進(jìn)入國(guó)文教科書中，并將翻譯小說、自創(chuàng)小說等有著現(xiàn)代小說觀念的小說作品，納入教材、讀本等之中。在我國(guó)的國(guó)文教育史上，近代非常重視文學(xué)的理論教育。

很多當(dāng)時(shí)出名的小說著作進(jìn)入國(guó)文教科書中，并在中學(xué)課堂中被當(dāng)成重點(diǎn)文章進(jìn)行講解，使得學(xué)生的認(rèn)知世界逐步構(gòu)建了全新的小說理論體系。例如，胡適翻譯的《最后一課》選錄在語(yǔ)文教科書中，引發(fā)師生的重點(diǎn)討論。我國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員孫俍工編寫的《小說作法講義》中，講解了小說的定義、重要價(jià)值和小說作法的重要意義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了小說作者應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)、想象力等基本素養(yǎng)，并分析了這些對(duì)小說創(chuàng)作帶來(lái)的影響。他在方法章節(jié)的講解是重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)小說創(chuàng)作的描寫法、結(jié)構(gòu)方式、體式等創(chuàng)作方法進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，最后討論小說創(chuàng)作和研究、生活、批評(píng)等的關(guān)系。孫俍工強(qiáng)調(diào)了人物外貌描寫方法時(shí)，引入屠格涅夫《前夜》中白爾森涅夫和蘇賓兩人的年描寫，指出書中人物的鼻子、額部、唇、神色、眼、發(fā)等細(xì)節(jié)描寫，強(qiáng)調(diào)要對(duì)人物年齡、身份職業(yè)、容貌及穿著等進(jìn)行詳細(xì)介紹。由于很多優(yōu)秀小說作品的篇幅較長(zhǎng)，教師無(wú)法在課時(shí)內(nèi)進(jìn)行詳細(xì)講解，使得中學(xué)國(guó)文教材及講義中對(duì)于現(xiàn)代小說理論的解讀不夠全面。小說作法中對(duì)現(xiàn)代小說理論、現(xiàn)代小說創(chuàng)作方法等進(jìn)行系統(tǒng)性闡釋與介紹，如闡述小說的基本原理、創(chuàng)作方法等，同時(shí)對(duì)小說的本體論及藝術(shù)論的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解讀。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，對(duì)于我國(guó)國(guó)文概念的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化過程中，結(jié)合教育綱要與教育課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探討分析，指出了國(guó)文概念由文章轉(zhuǎn)變成文學(xué)。近代中學(xué)教育中對(duì)于小說課文的選錄，選擇有現(xiàn)代文學(xué)觀念的小說作品。國(guó)文教科書與相關(guān)講義中對(duì)小說理論、小說創(chuàng)作方法等進(jìn)行了詳細(xì)講解。近代中學(xué)國(guó)文教育會(huì)對(duì)學(xué)生現(xiàn)代小說觀念形成帶來(lái)極大影響。近代中學(xué)國(guó)文教育是先讓龐大的學(xué)生群體樹立了新文學(xué)觀念，再進(jìn)入國(guó)人的思想中。當(dāng)前文學(xué)作品中小說是重要文體類型，其中包括人物、環(huán)境及情節(jié)三大要素。國(guó)文教科書中選錄課文偏重有著現(xiàn)代小說觀念的小說作品及理論，使得學(xué)生能更多地接觸現(xiàn)代小說，會(huì)對(duì)現(xiàn)代小說產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜愛親近之情。學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)很多部小說作品，理解分析小說理論，并嘗試運(yùn)用小說創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，形成現(xiàn)代小說觀念。