新時期下少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動開展研究

梁培軒 鄧蒙欣 燕億超

【摘 要】隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國大型民族傳統(tǒng)節(jié)慶線下體育活動開展工作受到嚴重的影響。板梯村儂峒節(jié)是壯族布傣族群經(jīng)歷漫長的演化、發(fā)展創(chuàng)造出的民族鄉(xiāng)土特色文化?，F(xiàn)階段，儂峒節(jié)慶體育活動的開展出現(xiàn)了“線下參與”節(jié)慶體育活動被迫暫?；蛉∠?、“線上參與”節(jié)慶體育活動參與度大幅下降、村民自主管理存在嚴重的安全隱患等現(xiàn)象，究其根本，是儂峒節(jié)存在節(jié)慶防控政策嚴格、活動開展方式單一、活動經(jīng)費籌集阻滯等制約因素造成的。針對其開展現(xiàn)狀與制約因素，本研究提出借助互聯(lián)網(wǎng)時代，多元化開展節(jié)慶體育活動，吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動管理體系，建立節(jié)慶體育活動開展的多元場域融合發(fā)展模式等優(yōu)化節(jié)慶體育活動開展的對策，為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動的開展提供參考和建議，助力少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與節(jié)慶體育活動的有機結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】節(jié)慶；體育活動；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

【中圖分類號】G812.47 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

隨著人民生活水平的提高，村民對節(jié)慶體育需求愿望增強。目前，如何合理保護少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶特色文化方面的研究相對較少，從理論到實踐，推進措施與方法幾乎空白，沒有形成有針對性可推廣型的理論成果。當前中國處于社會轉(zhuǎn)型期，節(jié)慶體育活動供給不足成為體育發(fā)展主要矛盾。本文通過前期的現(xiàn)場調(diào)研和專家訪談，發(fā)現(xiàn)儂峒節(jié)慶體育活動在開展方式、組織形式等細節(jié)方面還存在許多缺陷，需要認真制定整改措施和解決方案，為更好地開展節(jié)慶體育活動提供有效對策、新的理論和技術(shù)基礎(chǔ)以及研究節(jié)慶體育活動對少數(shù)民族邊境村落發(fā)展的作用。

一、新時期下儂峒節(jié)慶體育活動開展現(xiàn)狀

（一）“線下參與”節(jié)慶體育活動被迫暫?；蛉∠?/p>

現(xiàn)階段，線下儂峒節(jié)慶體育活動的開展帶來諸多影響。一方面，崇左市受到特殊狀況的影響，導(dǎo)致2020年2月崇左市龍州縣金龍鎮(zhèn)共有87個屯取消了儂峒節(jié)舉辦計劃。另一方面，儂峒節(jié)是處于中越邊境的壯族布傣族群共同歡慶的節(jié)日，且遍及崇左市龍州、大新、天等、江州四縣以及越南北部地區(qū)的儂、岱等民族。據(jù)已有統(tǒng)計，截至目前龍州縣群眾自發(fā)取消宴席、聚會226場次，全縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一律嚴禁舉辦儂峒節(jié)慶體育活動和街圩活動。由此可見，目前，線下開展儂峒節(jié)慶體育活動不僅造成嚴重的阻礙，還中斷了壯族布傣族傳統(tǒng)民俗文化依托儂峒節(jié)慶體育活動的高效傳播方式。

（二）“線上參與”節(jié)慶體育活動參與度大幅下降

2021年2月3日，崇左市文化和旅游局推出“我們的節(jié)日—春節(jié)”民俗文化線上文明實踐活動，村民可以通過關(guān)注崇左廣播電視臺公眾號、左江日報、崇左市群眾藝術(shù)館以及各縣文化館微信公眾號，以線上觀看視頻的形式，收看大家講述關(guān)于往年崇左老百姓們儂峒節(jié)慶體育活動小故事。但是，通過微信“搜一搜”公眾號推文的統(tǒng)計得出，2020年2月3日以來，崇左市各級部門發(fā)布關(guān)于“儂峒節(jié)”的微信公眾號推文閱讀量僅1000人次左右，而且發(fā)布的內(nèi)容相當雷同。例如：崇左市文化和旅游局2022年8月8日推出“獨一無二的農(nóng)耕民俗文化——壯族儂峒節(jié)”、龍州縣文化館2021年2月25日推出“龍州壯族儂峒節(jié)——獨一無二的農(nóng)耕民俗文化春節(jié)活動”等以儂峒節(jié)的概述或往年儂峒節(jié)慶活動視頻為主的線上宣傳活動，內(nèi)容較為單一的線上開展形式使得活動的參與程度大幅度下降，這無疑是節(jié)慶體育活動的線上開展所面臨的一大挑戰(zhàn)。節(jié)慶體育活動作為儂峒節(jié)的重要環(huán)節(jié)之一，主要是通過肢體語言參與到節(jié)慶活動中來，線上節(jié)慶活動的開展缺乏體育活動的渲染，與線下節(jié)慶體育活動相比，顯得氛圍淡薄、娛樂性趣味性下降，甚至?xí)械娇菰锓ξ?，無法真切的感受到節(jié)慶體育活動的魅力。單純以宣傳為主的線上開展方式，極大地減少了村民參與節(jié)慶體育活動的熱情，影響了節(jié)慶體育活動的傳承與發(fā)展。

（三）村民自主管理存在嚴重的安全隱患

村民自主管理模式是一種原生態(tài)管理方式，基本是沿襲了我國節(jié)慶體育活動傳統(tǒng)的管理方式，由村寨中德高望重或者有號召力的人利用自己的威信組織節(jié)慶體育活動[1]。通過訪談相關(guān)專家和當?shù)匚幕救藛T得知，儂峒節(jié)慶期間不允許村民自主組織參與線下聚集性的節(jié)慶體育活動，但由于村民對節(jié)慶體育活動的熱愛，在國家防控允許的情況下村民們會自行組織小型節(jié)慶體育活動，如小型陀螺友誼賽、布傣民族舞、拋繡球運動以及搶花炮等民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動。諸如此類的活動激發(fā)村民參與節(jié)慶體育活動的內(nèi)生動力，對其他村屯還造成了投射效應(yīng)，導(dǎo)致不同村屯出現(xiàn)了一些零零落落的節(jié)慶體育活動，同時出現(xiàn)節(jié)慶體育活動秩序相對混亂的現(xiàn)象。此外，通過訪談和實地考察，崇左市龍州縣邊境地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動主要是由村民自發(fā)組織的形式開展，缺乏專業(yè)性的競賽組織管理機制，以至于儂峒節(jié)慶體育活動中舞弊現(xiàn)象頻出、競賽秩序紊亂，導(dǎo)致一些體育競技比賽散失了本源的競技性和公平性，逐漸變成了一種爭名奪利的工具?？偠灾?，現(xiàn)階段儂峒節(jié)慶體育活動的組織與管理相對失調(diào)，不具備行政約束力和社會管控能力，缺乏專業(yè)性組織管理人才，導(dǎo)致儂峒節(jié)慶體育活動秩序混亂，阻礙了儂峒節(jié)慶體育活動的良性發(fā)展。

二、新時期下制約儂峒節(jié)慶體育活動的開展原因

（一）節(jié)慶防控政策嚴格

儂峒節(jié)慶體育活動的開展遭受到巨大的影響，一系列政策文件相繼出臺，這些文件涵蓋嚴格控制聚集活動、引導(dǎo)公共文化服務(wù)等措施，對儂峒節(jié)慶體育活動的開展起到一定的限制作用。對此，崇左市有關(guān)部門為保護廣大人民群眾進行生命安全，相繼出臺了嚴格的政策，嚴控人員密度，按流程審核批準、規(guī)范報備，加大對節(jié)慶活動、聚集性活動的管控，因此暫停舉辦線下聚集性節(jié)慶體育活動，活動不能如期舉行，限制了儂峒節(jié)慶體育活動的開展。

（二）活動開展方式單一

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動開發(fā)的過程中，雖然尊重了民族特有的文化習(xí)俗，保留了民族節(jié)慶體育活動的內(nèi)核，但在整個節(jié)慶體育活動的開展形式方面較為單一[2]。首先，儂峒節(jié)慶體育活動線下開展受限，而且關(guān)于線上開展儂峒節(jié)慶活動甚少。近幾年，儂峒節(jié)慶期間，僅由崇左市文化和旅游局等相關(guān)機構(gòu)發(fā)布關(guān)于儂峒節(jié)慶活動概述的微信公眾號推文，導(dǎo)致村民對儂峒節(jié)節(jié)慶體育活動停留在舊時，卻沒有正確認識到停辦所帶來的影響。其次，由于節(jié)慶體育活動的開展受到空間限制、外延受阻等客觀因素的影響，導(dǎo)致儂峒節(jié)慶體育活動的組織形式較為單一。又基于日常的儂峒節(jié)慶體育活動是由村民自發(fā)組織舉行，最終導(dǎo)致村民對節(jié)慶體育活動缺乏積極性。最后，由于競技類的運動項目賽事轉(zhuǎn)播速度快、群眾參與度高，成為了線上體育活動的主流，引起廣大群眾對于民族傳統(tǒng)體育項目的誤解，嚴重擠壓了儂峒節(jié)慶體育活動的生存空間[3]。導(dǎo)致民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動傳播寬度受限，村民無法切身體會到儂峒節(jié)慶帶來的樂趣，嚴重制約了儂峒節(jié)慶體育活動的開展。

（三）活動經(jīng)費籌集阻滯

目前少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)將節(jié)慶體育當作一種經(jīng)濟活動，對整個少數(shù)民族節(jié)慶體育活動的包裝與發(fā)展起到了重要作用[4]。通過訪談當?shù)匚幕镜弥?，崇左市有關(guān)部門將精準扶貧與生態(tài)旅游相結(jié)合，實施生態(tài)旅游扶貧模式，著力打造“旅游+節(jié)慶+扶貧”的經(jīng)濟形式。但是，“儂峒節(jié)”相比于著名旅游景點尚較缺乏知名度，活動經(jīng)費的籌集經(jīng)常受各種因素影響，經(jīng)濟來源并不穩(wěn)定。首先，龍州縣金龍鎮(zhèn)處于中越邊境的山區(qū)，在自然地理環(huán)境及歷史原因等束縛下，與其他沿海城市相比經(jīng)濟相對落后，可輔助民族節(jié)慶體育活動籌辦資金較少[5]。其次，儂峒節(jié)慶體育產(chǎn)業(yè)資本都在忙于逐漸恢復(fù)自身的減值損失，導(dǎo)致在節(jié)慶體育方面的投資越來越少，后期對儂峒節(jié)慶體育活動的重啟和恢復(fù)舉辦也需要花費大量的經(jīng)濟成本。導(dǎo)致許多線下節(jié)慶體育活動大多難以大規(guī)模的展開，相關(guān)的線上節(jié)慶體育活動也無法維持正常地運作，產(chǎn)生的經(jīng)濟效益自然難以達到預(yù)期的效果，嚴重制約了儂峒節(jié)慶體育活動的開展。

三、新時期下儂峒節(jié)慶體育活動開展對策

（一）借助互聯(lián)網(wǎng)時代，多元化開展節(jié)慶體育活動

目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的加速和社會的“碎片化”，各大型民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動利用互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新性和多元性，開拓了線上節(jié)慶體育活動新渠道，通過利用新媒體的手段開展節(jié)慶體育活動在一定程度上對活動的傳承與發(fā)展起到了促進性作用[6]。在此基礎(chǔ)上，如能主動邀請央視新聞頻道、央視新聞客戶端等主流媒體進行合作，進行新聞宣傳以及專題報道，可以進一步擴大民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動的宣傳范圍。而線上節(jié)慶體育活動的開展不能僅局限于公眾號的宣傳，應(yīng)該利用5G等互聯(lián)網(wǎng)科技手段，轉(zhuǎn)變節(jié)慶體育活動開展方式，在微博、微信等多平臺上進行轉(zhuǎn)播，依托“小屏+大屏”的聯(lián)動模式，采取慢直播、短視頻、動態(tài)連線等方式豐富節(jié)慶體育活動的開展，實現(xiàn)跨平臺分發(fā)和多版本制作。不僅如此，村民還可以利用體育健身廣場、街道社區(qū)等創(chuàng)設(shè)“儂峒節(jié)”節(jié)慶體育活動虛擬體驗館，通過數(shù)字化技術(shù)將民族舞、拋繡球的情境虛擬化，拓寬文化場域空間并通過VR技術(shù)實現(xiàn)人機互動，以“節(jié)慶體育再生”來實現(xiàn)節(jié)慶體育活動的創(chuàng)新。

（二）吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動管理體系

節(jié)慶體育活動的拓展工作實踐表明，只有由部門和社會力量共同組成的公共組織管理機制對民族節(jié)慶體育活動進行組織與管理，才能以更高的效率和更低的成本降低節(jié)慶體育活動開展所帶來的影響和損失[7]。因此，需要積極吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動管理體系，推動節(jié)慶體育活動有序地開展。首先，體育行政部門應(yīng)明確節(jié)慶體育活動開展工作中的定位。建議各級體育部門對節(jié)慶體育活動的組織進行管理，健全相關(guān)的活動管理制度。其次，各級社會組織積極參與制定群眾性節(jié)慶體育活動的組織管理指導(dǎo)辦法。利用好節(jié)慶體育活動大發(fā)展的有利契機推動村民自發(fā)組織節(jié)慶體育活動，吸納高水平專業(yè)性組織管理人才，為自發(fā)性活動提供保障。

（三）建立節(jié)慶體育活動開展的多元場域融合發(fā)展模式

建立節(jié)慶體育活動開展的多元場域融和發(fā)展模式是促進節(jié)慶體育活動開展的現(xiàn)實需要。首先，建立“學(xué)校+家庭”的節(jié)慶體育教學(xué)模式，充分利用線上及線下教學(xué)的優(yōu)勢，構(gòu)造學(xué)校與家庭之間的聯(lián)動，可由體育教師線上教學(xué)為學(xué)生布置線下體育活動任務(wù)，促進青少年對民族傳統(tǒng)體育觀念的認識與學(xué)習(xí)，擴張節(jié)慶體育活動的生存空間。其次，建立“村屯+家庭”的節(jié)慶體育娛樂模式。村民們應(yīng)主動尋找共同的閑暇時間，積極引導(dǎo)家人及好友參與到節(jié)慶體育活動中去，使村民們能夠初步體驗到節(jié)慶體育活動帶來的樂趣，讓節(jié)慶體育活動成為日常生活的一部分。最后，建立“學(xué)校+社區(qū)”的節(jié)慶體育交流模式。學(xué)校體育應(yīng)主動把節(jié)慶體育學(xué)習(xí)陣地延伸到社區(qū)日常節(jié)慶體育活動中去，鼓勵各個村屯舉行儂峒節(jié)特色主題節(jié)慶體育活動，讓學(xué)生感受節(jié)日氛圍，知曉傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動的民俗知識，社會體育組織也應(yīng)充分挖掘優(yōu)質(zhì)體育資源促進學(xué)校體育的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，少數(shù)民族節(jié)慶體育活動的開展嚴重受阻，若想繼續(xù)傳承與發(fā)揚節(jié)慶體育活動，則需要傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動在開展方式、組織形式、宣傳方式上開拓新道路、優(yōu)化新體系、匯聚新智慧，主要體現(xiàn)在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動宣傳方式更趨向多元化，專業(yè)性節(jié)慶體育活動組織管理能力的提高，節(jié)慶體育活動的進行方式也轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上自學(xué)+線下實訓(xùn)”的模式?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)該緊隨時代的步伐，利用現(xiàn)代化科技手段開展好民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動，打造更高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)節(jié)慶體育活動，建設(shè)規(guī)模大、質(zhì)量高、創(chuàng)新強的高水平節(jié)慶體育組織管理隊伍，貫徹落實“體教融合”政策方針，將節(jié)慶體育活動與各大高校相互融合，實現(xiàn)節(jié)慶體育活動多元化發(fā)展。

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基金項目：本文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃“體育活動在板梯村儂峝節(jié)中的影響與作用”（項目編號：202110593275）。