論新時(shí)代現(xiàn)狀下非遺文化的傳承與創(chuàng)新

王雨晨 陳安 郭芙蓉 唐婕 王志杰

【摘 要】藍(lán)夾纈技藝是中國(guó)浙江的地方傳統(tǒng)印染四纈技藝之一。曾普遍流傳于浙江南部溫州市，得到較好的保護(hù)和傳承。但隨著時(shí)代的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，藍(lán)夾纈技藝漸漸失傳，在當(dāng)代社會(huì)并不被熟知，導(dǎo)致藍(lán)夾纈非遺文化沒(méi)落于當(dāng)代。本文對(duì)藍(lán)夾纈的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地研究，指出藍(lán)夾纈存在的諸多問(wèn)題，提出“民宿+博物館”的新型模式，將藍(lán)夾纈技藝與當(dāng)代科技發(fā)展結(jié)合，從而體現(xiàn)藍(lán)夾纈技藝發(fā)展的價(jià)值，為互聯(lián)網(wǎng)+非遺產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】非遺；藍(lán)夾纈；民俗博物館；互聯(lián)網(wǎng)+非遺

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）04

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸漸脫離時(shí)代軌跡，被人們所遺忘，藍(lán)夾纈技藝便是其中之一。但隨著我國(guó)非遺法的頒布實(shí)施與完善，我國(guó)非遺進(jìn)入新時(shí)期，藍(lán)夾纈技藝經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)展?jié)摿薮?，未?lái)可以成為溫州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

近年來(lái)，隨著高科技的不斷發(fā)展，非遺走進(jìn)大眾視線，而藍(lán)夾纈技藝的獨(dú)特性能為當(dāng)代社會(huì)注入活力，互聯(lián)網(wǎng)+藍(lán)夾纈將開(kāi)拓較大的新型產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。一方面促進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興，解決技藝難傳承的問(wèn)題；另一方面，還可以帶動(dòng)部分人員就業(yè)，帶動(dòng)溫州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、藍(lán)夾纈的主要概況和發(fā)展現(xiàn)狀

夾纈是中國(guó)傳統(tǒng)主要的染纈工藝之一。夾纈的纈在古漢語(yǔ)中是布料上的印花圖案，夾纈則是通過(guò)夾緊多塊雕版印染所得的圖案，是至今最為古老的一種印染工藝，它的歷史可以追溯至秦漢時(shí)期，史料《二儀寶錄》曾記載，“秦漢間有之，不知為何人造。”而后至隋唐時(shí)期得以興盛，五彩夾纈花羅裙成為皇帝給宮中女眷以及百官家眷表示皇恩眷顧的賞賜。自此，夾纈成為官宦人家的一個(gè)標(biāo)志。在宋朝，彩色夾纈只允許被宮廷使用，民間被禁止使用彩色夾纈，于是民間被迫從使用彩色夾纈變?yōu)槭褂脝紊珚A纈。也因此，彩色夾纈這一傳統(tǒng)印染工藝失傳，無(wú)人再能得知多色夾纈的制作方法與過(guò)程。到了元明時(shí)期，更為簡(jiǎn)單的印染工藝在中原地區(qū)流行開(kāi)來(lái)，使得夾纈在中原地區(qū)銷聲匿跡。明清以來(lái)，只有浙南少部分地區(qū)仍然保留此項(xiàng)單色夾纈傳統(tǒng)工藝。到了近代，夾纈成為浙南地區(qū)民間婚嫁時(shí)必備之物，它主要會(huì)被做成床上用品。

總體來(lái)看，目前藍(lán)夾纈的狀況不容樂(lè)觀?？贪?、制靛和印染是藍(lán)夾纈工藝的三個(gè)環(huán)節(jié)，浙江溫州部分地區(qū)仍保留完整的制作流程，但目前處于瀕危狀態(tài)。以瑞安市為例，目前藍(lán)夾纈中的刻版技藝精湛的師傅僅剩一人；制靛過(guò)程極為復(fù)雜，需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅在合適的溫度以及充足的陽(yáng)光下才能進(jìn)行，目前只有樂(lè)清市、文成縣、平陽(yáng)縣等地方有數(shù)十位老師傅在制靛，打靛；印染技藝，曾今遍布溫州各地的藍(lán)夾纈染坊曾多于200家，但因各種原因于20世紀(jì)70年代后基本歇業(yè)，目前僅剩兩家藍(lán)夾纈染坊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因國(guó)家政策支持，溫州仍有數(shù)十家經(jīng)營(yíng)關(guān)于藍(lán)夾纈文創(chuàng)產(chǎn)品的店鋪，但是僅依靠文創(chuàng)產(chǎn)品的收入無(wú)法滿足店鋪的運(yùn)營(yíng)開(kāi)銷。此外，位于瑞安市馬嶼鎮(zhèn)的溫州市采成藍(lán)夾纈博物館是現(xiàn)存唯一一處有關(guān)藍(lán)夾纈的博物館，該博物館不僅由國(guó)內(nèi)首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人創(chuàng)辦的博物館，而且還是首家經(jīng)由農(nóng)村合作社創(chuàng)辦的博物館。

二、藍(lán)夾纈作為非遺在傳承與傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）藍(lán)夾纈申報(bào)者尚未得知

在申報(bào)藍(lán)夾纈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，由誰(shuí)來(lái)申報(bào)這個(gè)技藝？中國(guó)史上的夾纈是復(fù)色的，而如今保存的藍(lán)夾纈是浙南地區(qū)的單色夾纈。藍(lán)夾纈一共有四道主要的工藝分別為織布、制染料、刻花版和印花。在浙南地區(qū)，各個(gè)地區(qū)都有著獨(dú)特的分工情況，坯布是每戶人家自己編織；染坊是臨村臨鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)的，每個(gè)縣都有；靛青事樂(lè)清市最好，此前也只有該市才有；藍(lán)夾纈生產(chǎn)工藝中花版雕刻是重中之重的一環(huán)，僅在瑞安市承襲。因此，由誰(shuí)來(lái)申請(qǐng)成了一個(gè)問(wèn)題。

（二）傳承人數(shù)較少

浙南不同的地方對(duì)藍(lán)夾纈的側(cè)重點(diǎn)不同，所以傳承人和傳承人之間承襲的技藝也不太一樣。由于現(xiàn)代工業(yè)的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)家的保守態(tài)度，藍(lán)夾纈潛在市場(chǎng)不明顯的事實(shí)，大多數(shù)傳承人和后代選擇轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。

（三）作品儲(chǔ)存方式較為單一

作品儲(chǔ)存方式較為單一，大多部分的藍(lán)夾纈作品都儲(chǔ)存在藍(lán)夾纈博物館之中，市面上的也比較作品也是稀少（但是為前來(lái)參觀的游客或?qū)W校團(tuán)體提供了場(chǎng)所，可以體驗(yàn)藍(lán)夾纈制作工藝及靛青染料煉制操作過(guò)程等）；有少部分藍(lán)夾纈作品被制成為生活用品放于淘寶投賣。

（四）藍(lán)夾纈的制作工藝復(fù)雜，時(shí)間長(zhǎng)且成本高

曾經(jīng)的藍(lán)夾纈被制作為被面，當(dāng)溫州女子出嫁時(shí)，作為婚嫁品。現(xiàn)如今，藍(lán)夾纈圖案以各種形式來(lái)到了我們身邊：第一是日用品（印有藍(lán)夾纈圖的手袋，印染著藍(lán)夾纈戲曲圖案的背包、靠枕，小巧的杯墊等等）；第二是印染服裝（在最近幾年，印染服飾不斷出現(xiàn)在我們面前，同時(shí)服裝秀方面也出現(xiàn)了不少了藍(lán)夾纈的影子），前面所舉的例子是目前市面最多的產(chǎn)品。總所周知藍(lán)夾纈的制作工藝繁瑣，制作時(shí)間長(zhǎng)且成本投入大，很難大批量的生產(chǎn)。

三、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

（一）建設(shè)以藍(lán)夾纈為主題的“民宿+博物館”建筑模式

建筑整體取名為留“藍(lán)”民宿博物館（以下簡(jiǎn)稱為留“藍(lán)”）。留“藍(lán)”，在這樣一個(gè)藍(lán)夾纈逐漸沒(méi)落的時(shí)間，我們要喚醒它，最終留住它，讓中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)久不衰。

留“藍(lán)”本著“將知識(shí)融入生活”的原則，通過(guò)把民宿與博物館相結(jié)合，共同賦予藍(lán)夾纈主題特色，針對(duì)文化旅游業(yè)現(xiàn)有市場(chǎng)劣勢(shì)和空缺，迎合大眾的消費(fèi)水平和思想更新，建設(shè)一個(gè)特色的集合區(qū)域?？偨ㄖ嫉孛娣e需2370左右平方米。民宿占地約面積914平方米，計(jì)劃包含6個(gè)房間，每間約29平米，民宿配有獨(dú)立衛(wèi)生間、公共吧臺(tái)、廚房、會(huì)客廳、健身房。博物館總建筑面積大概為670平方米。博物館設(shè)有五個(gè)展廳以及一個(gè)體驗(yàn)廳。

（二）獨(dú)創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與體驗(yàn)，走環(huán)保實(shí)用路線

留“藍(lán)”設(shè)有文創(chuàng)區(qū)，收集有意愿的文創(chuàng)設(shè)計(jì)師的作品，進(jìn)行展覽售賣。館內(nèi)會(huì)獨(dú)立設(shè)計(jì)部分文創(chuàng)產(chǎn)品，與之一起展覽售賣。留“藍(lán)”講求用最環(huán)保的材質(zhì)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，目的僅在于宣傳藍(lán)夾纈，更注重環(huán)保。館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要以保存時(shí)間久、環(huán)保、實(shí)用性強(qiáng)為主要特點(diǎn)。藍(lán)夾纈制作受到天氣限制，僅有晴天可以加染料，加染料后需等待幾天才可繼續(xù)進(jìn)行制作。

（三）結(jié)合線上線下O2O模式

現(xiàn)如今許多企業(yè)緊緊跟隨著社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，試圖通過(guò)多條鏈路聯(lián)系用戶，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容營(yíng)銷宣傳，拉進(jìn)與用戶的距離，用最小的投入把品牌效果最大化。留“藍(lán)”計(jì)劃建立屬于自己的微信小程序，包含以下服務(wù)：民宿預(yù)約、藍(lán)夾纈門票售賣、文創(chuàng)產(chǎn)品線上售賣、設(shè)計(jì)師入駐等。新媒體的興起有利于實(shí)體企業(yè)突世發(fā)展，留“藍(lán)”將根據(jù)不同媒體的不同特點(diǎn)，針對(duì)性的制定計(jì)劃，堅(jiān)持原創(chuàng)內(nèi)容的產(chǎn)出，并追求事實(shí)，保持一定的持續(xù)創(chuàng)新力，大力推廣留“藍(lán)”以及藍(lán)夾纈。與之同時(shí)不會(huì)摒棄線下宣傳模式，將通過(guò)多方面渠道與景區(qū)、展會(huì)、博主進(jìn)行合作，互利共贏。

四、項(xiàng)目獨(dú)創(chuàng)性

（一）“民宿+博物館”模式

由于民宿相較于數(shù)量較少，大眾對(duì)傳統(tǒng)酒店的認(rèn)可度更高。博物館相對(duì)枯燥沉悶。將民宿與博物館相結(jié)合，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加生活，減少枯燥乏味，增加更多的樂(lè)趣性。留“藍(lán)”設(shè)有體驗(yàn)區(qū)，在參觀的過(guò)程中還可以進(jìn)行親自體驗(yàn)，深入的了解藍(lán)夾纈的制作過(guò)程以及相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品制作，致力于讓更多的孩子了解學(xué)習(xí)到中國(guó)的傳統(tǒng)非遺藍(lán)夾纈，起到一個(gè)教育傳承的效果。

民宿博物館模式在當(dāng)今運(yùn)用較少，所以具有相對(duì)的獨(dú)創(chuàng)性和領(lǐng)先性，留“藍(lán)”也希望能將這一優(yōu)勢(shì)效果達(dá)到最佳。

（二）整體以藍(lán)夾纈為主題

經(jīng)過(guò)對(duì)2022年所建造的博物館以及民宿的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有藝術(shù)性、有特點(diǎn)的博物館更加吸引游客參觀。非遺不應(yīng)只存在于可以生產(chǎn)它的當(dāng)?shù)?，更?yīng)該向外傳播，逐漸滲透，讓更多人知道它的存在。藍(lán)夾纈這樣美觀大方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)該只局限于瑞安當(dāng)?shù)兀覀円獋鞒兴{(lán)夾纈，首先要將它帶出當(dāng)?shù)?，擴(kuò)大影響。

留“藍(lán)”設(shè)計(jì)建造的藍(lán)夾纈博物館為一個(gè)開(kāi)放式的大平層，內(nèi)部明亮整潔，展品陳列整齊，我們將進(jìn)行展品、圖片、文字、語(yǔ)音瀏覽器、大屏幕播放視頻等展示方式。同時(shí)還支持開(kāi)設(shè)展覽，將宣傳方式多樣化。博物館整體藍(lán)白相間，顏色整齊，視覺(jué)效果較好。

經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前存在的民宿中，沒(méi)有以藍(lán)夾纈為主題的設(shè)計(jì)，或者說(shuō)房間物品使用藍(lán)夾纈元素進(jìn)行裝飾的設(shè)計(jì)。留“藍(lán)”設(shè)計(jì)建造的民宿博物館統(tǒng)一運(yùn)用藍(lán)夾纈元素，將主題直觀表明。

藍(lán)夾纈獨(dú)有的藍(lán)色，有一種令人心安的感覺(jué)。研究表明，房間內(nèi)使用藍(lán)色可以使人放松心情，減少焦慮感，平衡心態(tài)，達(dá)到心情平和，減緩心率的效果。藍(lán)色同時(shí)可以降低血壓，緩和風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎所帶來(lái)的關(guān)節(jié)疼痛，可以讓哭鬧的嬰兒趨于平靜，迅速入睡。所以房間主要以白色為主，配合使用藍(lán)夾纈元素的床單、窗簾、吊燈、茶具、裝飾畫等等，可以令人感受到內(nèi)心平靜，起到外出游玩散心的最佳效果。

五、創(chuàng)新發(fā)展藍(lán)夾纈的內(nèi)在價(jià)值

藍(lán)夾纈作為中國(guó)特色文化的一種特產(chǎn)，作為文化產(chǎn)品的兩個(gè)相互最重要的部分就是：文化創(chuàng)意內(nèi)容與載體，兩者共同發(fā)展才能使其價(jià)值得以提升。

（一）文化產(chǎn)品實(shí)用性較高

根據(jù)調(diào)查每個(gè)人對(duì)文化產(chǎn)品的認(rèn)知都有著不同的看法，藍(lán)夾纈是過(guò)去浙江溫州一帶婚嫁時(shí)必備的一種婚用被套，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于現(xiàn)在大時(shí)代的發(fā)展下，單純的制作婚用被套已經(jīng)遠(yuǎn)不能發(fā)揚(yáng)它的歷史和文化底蘊(yùn)，所以在實(shí)用性方面，留“藍(lán)”把藍(lán)夾纈和日常生活用品進(jìn)行結(jié)合，針對(duì)于文化主題的民宿酒店進(jìn)行全屋的藍(lán)夾纈特色主題設(shè)計(jì)，增加藍(lán)夾纈知名度及民宿文化特色，讓藍(lán)夾纈發(fā)揮最大的文化價(jià)值。

（二）原材料選取環(huán)保

將中心轉(zhuǎn)移到最初的原材料選取上，以前的藍(lán)夾纈多為棉布而且在制作的成品上也會(huì)有很大的損耗，針對(duì)于新型原材料要選取環(huán)保、無(wú)公害的原材料，同時(shí)要使藍(lán)夾纈工藝程序更加便捷、加工方便、節(jié)能節(jié)水，從而解決成本問(wèn)題。同時(shí)在日常的使用中提升藍(lán)夾纈工藝產(chǎn)品的耐用性、抗菌性，比如我們?nèi)粘Ｊ褂玫南隳铱梢允褂盟{(lán)夾纈布藝的香囊，將驅(qū)蚊驅(qū)蟲的噴霧噴在香囊上，達(dá)到一個(gè)持久驅(qū)蟲驅(qū)蚊的效果，對(duì)身體也沒(méi)有傷害。這樣在原材料上有更多的創(chuàng)新選擇性和非遺文化保護(hù)政策與藍(lán)夾纈陷入發(fā)展困局的矛盾下，通過(guò)新型原材料的選擇結(jié)合藍(lán)夾纈的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式，利用新型原材料的功能性及對(duì)藍(lán)夾纈的圖案創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、豐富品類等方式，探索二者結(jié)合后的創(chuàng)新表達(dá)，為非遺文化在新時(shí)達(dá)傳承發(fā)展提供探索依據(jù)，以及為可持續(xù)發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)道路上提供可行性參考和在文化產(chǎn)業(yè)上提升更大的價(jià)值區(qū)間。

（三）針對(duì)群體范圍廣

現(xiàn)如今世界各地的文化正在進(jìn)行融合，甚至出現(xiàn)文化被同質(zhì)化以及民族文化被大眾遺忘的現(xiàn)象。藍(lán)夾纈作為特定時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)人們的生活環(huán)境和生活習(xí)慣開(kāi)始改變時(shí)，其傳承性已經(jīng)走向衰退。當(dāng)下快節(jié)奏成為時(shí)代的符號(hào)性轉(zhuǎn)變，以藍(lán)夾纈為例的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)都正在退出年輕人的市場(chǎng)，并且如今人們的審美也已發(fā)生很大的改變，藍(lán)夾纈的紡織產(chǎn)品卻停滯于過(guò)去，一成不變的紋樣以及其單一的設(shè)計(jì)形式未能與大眾審美產(chǎn)生共鳴，造成被排除在大多數(shù)人的審美取向之外的局面。所以要對(duì)設(shè)計(jì)圖案的理念進(jìn)行升華，隨著社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷重視和宣揚(yáng)，將藍(lán)夾纈發(fā)展為文化界和一小部分人所追求和宣揚(yáng)的文化符號(hào)。這也為藍(lán)夾纈在當(dāng)代的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳承中開(kāi)辟了一條道路，在設(shè)計(jì)圖案上有更加大膽的嘗試突破，打開(kāi)藍(lán)夾纈內(nèi)在價(jià)值與文化底蘊(yùn)。

六、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新發(fā)展指的是原有文化內(nèi)容與新的內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)造出更加符合現(xiàn)代人審美、文化屬性的新內(nèi)容，再加上文化產(chǎn)業(yè)延伸的載體，最終達(dá)成銷售帶動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)；產(chǎn)品媒體化，讓產(chǎn)品能夠真正成為文化內(nèi)容的傳播渠道，最終形成產(chǎn)業(yè)，為文化產(chǎn)品增加其價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：本文系2022年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目省級(jí)項(xiàng)目“改變傳統(tǒng)非遺發(fā)展停滯現(xiàn)狀——留住藍(lán)夾纈”（項(xiàng)目編號(hào)：S202212714052）。

作者簡(jiǎn)介：王雨晨（2000—），女，漢族，山東青島人，本科在讀，德語(yǔ)專業(yè)，西安翻譯學(xué)院2021級(jí)學(xué)生；陳安（2000—），男，漢族，浙江蒼南人，本科在讀，德語(yǔ)專業(yè)，西安翻譯學(xué)院2021級(jí)學(xué)生；郭芙蓉（2003—），女，漢族，陜西延安人，本科在讀，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，西安翻譯學(xué)院2020級(jí)學(xué)生；唐婕（2002—），女，漢族，四川成都人，本科在讀，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，西安翻譯學(xué)院2020級(jí)學(xué)生；王志杰（2001—），男，回族，天津人，?？圃谧x，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)，西安翻譯學(xué)院2020級(jí)學(xué)生。