宣傳陣地＋組織構(gòu)建：陳望道等參與“辦報建黨”的雙重邏輯

周曄

【摘要】作為黨的上海發(fā)起組重要成員，陳望道等傳播馬克思主義的先驅(qū)不僅借助早期書報活動宣傳了先進思想，更是在這一進程中構(gòu)建了進步分子獲取“主義”、實現(xiàn)政治訴求的交往空間與平臺，辦報辦刊也成為我黨早期組織成員相互聯(lián)系、彼此聯(lián)結(jié)的組織橋梁與紐帶，即列寧筆下的無產(chǎn)階級政黨組織建設(shè)的“腳手架”。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建的過程中，毛澤東、陳獨秀、陳望道等接受了蘇俄代表的指導(dǎo)，汲取了列寧“辦報建黨”的有效經(jīng)驗，同時又與中國的實際相結(jié)合，在創(chuàng)黨之初就探索了一條中共黨報黨刊在宣傳思想和組織建設(shè)上“二位一體”的有效方式，這些直到今天仍值得繼承和發(fā)揚。

【關(guān)鍵詞】宣傳陣地；組織構(gòu)建；陳望道；辦報建黨；雙重邏輯

陳望道（1892—1977），《共產(chǎn)黨宣言》首個中文全譯本的譯者，我黨早期組織的重要成員并曾任其勞工部長（又稱工會部長），也是中共上海地方黨組織的首任書記，首個團組織——上海社會主義青年團的發(fā)起人之一。建黨初期，陳望道從事了大量黨的思想宣傳工作，特別是書報出版工作。他先后參與了《浙江新潮》《共產(chǎn)黨》等的創(chuàng)刊，主持過《新青年》雜志、《民國日報》副刊《覺悟》等的編務(wù)，參與《勞動界》、《民國日報》副刊《婦女評論》等的編輯工作，通過這些新聞出版的實踐，陳望道與黨的早期組織成員們有力地推動了馬克思主義的傳播，更為“思想建黨、理論強黨”作出了突出貢獻。

近年來，學(xué)術(shù)界對“五四”之后黨的書報活動與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立兩者之間的關(guān)系有不少研究，有學(xué)者提出中共“辦報建黨”的理論，但它們多從馬克思主義傳播的角度切入我黨早期組織辦報辦刊與建黨、黨建的關(guān)系。陳望道不僅翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》這本馬克思主義的奠基之作，而且作為黨的上海發(fā)起組成員，在建黨前后具有尤為豐富的辦報辦刊經(jīng)歷。對這些書報活動和其本人相關(guān)論述的解剖可以發(fā)現(xiàn)，陳望道等在探索和親歷“辦報建黨”中，不僅重視宣傳陣地的建設(shè)，也提出黨的報刊出版工作同時是黨的組織構(gòu)建的重要手段。探討這一雙重邏輯有助于我們深入理解和認(rèn)識黨早期的新聞出版工作、尤其是辦報辦刊與中共組織建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而豐富我們對黨的創(chuàng)建史、組織建設(shè)史和思想建設(shè)史的認(rèn)識。

一、蘇俄“辦報建黨”思想與幫助中共創(chuàng)建過程中的新聞出版工作

馬克思恩格斯在長期的辦報辦刊和領(lǐng)導(dǎo)歐洲工人運動的實踐中，提出了許多無產(chǎn)階級新聞出版理論，為“辦報建黨”思想提供了重要的思想源頭。列寧第一個提出通過舉辦無產(chǎn)階級的報刊來推進馬克思主義政黨建設(shè)，并結(jié)合俄國革命斗爭實踐，“探索出一條‘辦報-建黨的無產(chǎn)階級建黨方法”①。1899年，針對黨的基層工作仍然是膚淺的、手工業(yè)式的問題，列寧提出“不通過一種報紙把黨的正確的代表機關(guān)建立起來，黨的成立在很大程度上仍然是一句空話”，他強調(diào)要“創(chuàng)辦一個能正常出版而且同各地方小組有密切聯(lián)系的黨的機關(guān)報作為我們當(dāng)前的目標(biāo)”。②1901年，列寧則進一步指出，“創(chuàng)辦全俄政治報應(yīng)當(dāng)是行動的出發(fā)點，是建立我們所希望的組織的第一個實際步驟，并且是我們使這個組織不斷向深入發(fā)展的綱”。他強調(diào)，黨報黨刊的作用不只限于傳播思想、進行政治教育和爭取政治上的同盟者，它們不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者。為了說明這一雙重作用，列寧比喻道：“報紙可以比作腳手架，它搭在正在建造的建筑物周圍，顯示出建筑物的輪廓，便于各個建筑工人之間進行聯(lián)絡(luò)，幫助他們分配工作和觀察有組織的勞動所獲得的總成績?！雹哿袑幍倪@一論述、特別是關(guān)于“腳手架”的比喻，生動闡述了黨報不僅有宣傳陣地的地位，同時還具有組織構(gòu)建的作用，不僅“鑄魂”同時還“塑形”。列寧的一系列“辦報建黨”的思想在蘇維埃政權(quán)成立之后，通過“十月革命一聲炮響”送進了中國?？疾旃伯a(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基在滬的一系列工作，不難發(fā)現(xiàn)，維經(jīng)斯基在推動中國的馬克思主義者建立自己政黨的過程中，尤為重視組織指導(dǎo)或扶持幫助黨早期組織的辦報辦刊工作和建立新聞出版機構(gòu)。

1920年4月，以幫助中國建黨為使命的維經(jīng)斯基抵滬后，隨即在陳獨秀上海的寓所，也就是《新青年》雜志社與黨的早期組織成員進行了密切的接觸。對此，1954年2月23日李達(dá)回憶道：“由于李大釗同志的介紹，威琴斯基（即維經(jīng)斯基）到了上海，訪問了《新青年》《星期評論》、‘共學(xué)社等雜志、社團的許多負(fù)責(zé)人，如陳獨秀、李漢俊、沈玄廬及其他各方面在當(dāng)時還算進步的人們……由于多次的交談，一些當(dāng)時的先進知識分子更加明白了蘇俄和蘇共的情況，得到了一致的結(jié)論：‘走俄國人的路。”④此后，維經(jīng)斯基將這段時間的工作向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局做了說明：“目前，我們主要從事的工作是把各革命團體聯(lián)合起來組成一個中心組織，‘群益書店可以作為一個核心把這些革命團體團結(jié)在它的周圍?！雹輰υ醒朦h史研究室翻譯的“群益書店”，筆者同意日本學(xué)者石川禎浩的觀點：應(yīng)譯為“聯(lián)合出版局”⑥。維經(jīng)斯基的本意更想要表達(dá)的是一種寬泛的聯(lián)合出版機構(gòu)或中心，而并不是專指某個出版單位。只有這樣的出版平臺或者說出版機構(gòu)的聯(lián)合體，才能夠擔(dān)負(fù)起思想建設(shè)和組織建設(shè)的雙重任務(wù)。包惠僧后來回憶：維經(jīng)斯基確曾產(chǎn)生這樣的設(shè)想，“把《新青年》《星期評論》《時事新報》結(jié)合起來，乘五四運動的高潮建立一個革命同盟，并由這幾個刊物的主持人物聯(lián)合起來，發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨或是中國社會黨”⑦。維經(jīng)斯基的設(shè)想并不只是一般的提議，事實上他按“辦報建黨”的思路在上海積極推進中國無產(chǎn)階級政黨的籌建工作。對此，1920年8月維經(jīng)斯基在寫給共產(chǎn)國際的報告中強調(diào)，他已經(jīng)在上海建立了“革命局”，從這個組織的設(shè)置，即出版部、宣傳報道部和組織部來看，都與黨的早期組織辦報辦刊活動有關(guān)，并且新聞出版和組織建設(shè)這些都是密不可分的。維經(jīng)斯基在這份報告中寫道：“出版部現(xiàn)在有自己的印刷廠，印刷一些小冊子。幾乎從海參崴寄來的所有資料（書籍除外）都已譯載在報刊上?！豆伯a(chǎn)黨宣言》已印好……星期日，即8月22日，我們出版部將出版中文報紙《工人的話》創(chuàng)刊號。它是周報，印刷2000份，一分錢一份，由我們出版部印刷廠承印?！雹?/p>

維經(jīng)斯基在滬幫助中國建黨的過程中，始終將《新青年》視為團結(jié)革命團體的中心，因而在這本刊物從新民主主義的“同人刊物”轉(zhuǎn)向馬克思主義刊物方面，傾注了大量心血和資源，特別是辦刊經(jīng)費⑨。在他的推動下，1920年9月1日《新青年》第八卷第一號發(fā)表了陳獨秀的《談?wù)巍罚恼侣暶髁岁惇毿愕鸟R克思主義立場；這期作者群則出現(xiàn)了袁振英、李漢俊、楊明齋等新面孔，那些曾主導(dǎo)《新青年》的“北大同人”逐漸消退在編輯和作者隊伍中，取而代之的是黨團的早期組織成員?！缎虑嗄辍肪庉嫴孔鳛橹泄采虾０l(fā)起組所在地，“黨的集會，一直是在老漁陽里二號舉行的”⑩，李達(dá)回憶道。

“辦報建黨”的理念逐漸在黨的早期成員那里得到認(rèn)同。1920年9月，蔡和森在致毛澤東的信中就指出，建黨的第一件事是要“結(jié)合極有此種了解及主張的人組織一個研究宣傳的團體及出版物”，并提出“顯然公布一種有力的出版物，然后明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”的建黨邏輯。毛澤東回信表示“沒有一個字不贊成”，并告知“黨一層陳仲甫先生等已在進行組織”“出版物一層（有）上海出的《共產(chǎn)黨》”?？梢?，蔡和森、毛澤東等人關(guān)于先辦出版物、再以此為基礎(chǔ)發(fā)展和成立黨組織的想法與維經(jīng)斯基的設(shè)想和實踐大抵吻合。

二、陳望道辦《新青年》《覺悟》等的實踐及對我黨思想建設(shè)的貢獻

1959年1月上海市委黨校對陳望道的一份訪問記錄中提到，《星期評論》當(dāng)時由李漢俊、戴季陶和沈玄廬在上海主辦，并強調(diào)“這個刊物還是唯物的”。他回憶，來上海本來是參加《星期評論》的，結(jié)果因故不出了，就參加了《新青年》的編輯工作。1920年12月，陳獨秀受命赴廣州擔(dān)任教育委員會委員長，離滬赴粵前他專門致信李大釗等人，交代《新青年》編務(wù)：“弟日內(nèi)須赴廣州，此間編輯事務(wù)已請陳望道先生辦理，另外新加入編輯部者，為沈雁冰、李達(dá)、李漢俊三人?！?/p>

陳望道擔(dān)任《新青年》執(zhí)行主編期間，將精力主要放在堅持該刊的馬克思主義辦刊方針上。陳望道在20世紀(jì)60年代初的訪談中說：“我同李漢俊、沈雁冰等天天碰頭，研究有關(guān)問題?！痹谡劦綄镞M行馬克思主義的改造時，陳望道講了一系列策略和做法：“我們的做法，不是內(nèi)容完全改，不是把舊的都排出去，而是把新的放進來，把馬克思主義的東西放進來，先打出馬克思主義的旗幟。這樣，原來寫稿的人也可以跟過來，色彩也不被人家注意。我們搞點翻譯文章，開辟《俄羅斯研究》專欄，就是帶有樹旗幟的作用?！边@些舉措受到了該刊“元老”胡適的極力反對，胡抨擊《新青年》“差不多成了Soviet Russia的漢譯本”，并提出了三項主張：一是另辦一個所謂純哲學(xué)和文學(xué)的雜志，二是恢復(fù)“不談?wù)巍钡募s定，三是停辦《新青年》。他甚至還提出要將《新青年》編輯部遷回北京，借此掌控《新青年》。面對這一挑戰(zhàn)，陳望道態(tài)度堅決地同胡適展開了針鋒相對的斗爭：“我是一個不信實驗主義的人，對于招牌，無意留戀?！薄斑m之先生的態(tài)度，我卻敢斷定說，不能信任”。特別是對胡適自己不給《新青年》撰寫文章反倒一味指責(zé)的態(tài)度，陳望道毫不退縮地予以反擊：“我是一個北京同人‘素不相識的人，我也并不想在《新青年》上占一段時間的歷史。”與此同時，陳望道在其主編的四期《新青年》中，譯載了美、英、法等國報刊上關(guān)于蘇俄革命理論和實際情況的材料，包括蘇俄政治、經(jīng)濟、法律、對外政策、勞動組織、文化教育、婚姻制度等內(nèi)容，還刊發(fā)了列寧的《民族自決》（在俄國第八次代表大會上《關(guān)于黨綱的報告》中的一部分）、《過渡時代的經(jīng)濟》（《無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟和政治》）等原著；第八卷第四號發(fā)表陳獨秀輯錄的“關(guān)于社會主義的討論”專輯等。這些有力地捍衛(wèi)了《新青年》的馬克思主義辦刊方向，鞏固了其作為中國共產(chǎn)黨早期組織機關(guān)刊物的重要地位。

此外，陳望道采取“陣地戰(zhàn)”和“游擊戰(zhàn)”相結(jié)合的辦法，通過邵力子把《覺悟》也“拉進來”，將其辦成黨早期組織的宣傳重鎮(zhèn)，擴大馬克思主義的影響。陳望道在1959年1月的那次訪問中說，《新青年》是“專門宣傳馬克思主義”“主要的宣傳陣地”，“游擊”陣地在《民國日報》的副刊——《覺悟》。“副刊《覺悟》則是邵力子負(fù)責(zé)，邵忙時，我就去幫助編輯”，陳望道自述道，“（《覺悟》）對立面是張東蓀的《時事新報》”“《時事新報》還用裝著講學(xué)問的手法來反對我們，他們同胡適打成一片。我們以《覺悟》為陣地，同他們進行針鋒相對的斗爭”。60年代訪問過陳望道的寧樹藩同志后來補充道：“《覺悟》進行的馬克思主義宣傳，不著意發(fā)表系統(tǒng)性專論，而是注意從社會實際生活的體驗中、從作者與讀者之間的探討與爭論中精心闡發(fā)，參與者大多為學(xué)校師生和知識青年，文字樸實，通俗易懂。《覺悟》又是天天出版的副刊，其對社會影響之大自可想見?！队X悟》副刊發(fā)表宣傳馬克思主義新思潮的文章約50篇（語言文學(xué)類除外），這種情況過去未見。”要指出的是，陳望道與張東蓀等的斗爭，如同與胡適關(guān)于《新青年》主導(dǎo)權(quán)的論爭一樣，實際上是馬克思主義同反馬克思主義的論戰(zhàn)、是社會主義同反社會主義之間的斗爭，通過《覺悟》的“游擊戰(zhàn)”，陳望道等黨的早期組織骨干有力地駁斥了資產(chǎn)階級謬論，逐步團結(jié)了一大批馬克思主義者。

除了將大量精力花在《新青年》《覺悟》的編務(wù)上，陳望道還參與了《勞動界》的編輯工作。《勞動界》雜志是我黨歷史上自辦的第一本刊物，從1920年8月到1921年1月，共出版24冊。陳望道不僅是這個刊物的撰稿者，更是重要的編輯者甚至一段時間內(nèi)是主持者。此外，陳望道還參加了《共產(chǎn)黨》雜志的編輯工作：“還出有《共產(chǎn)黨》月刊，起初我參加過工作，后來我轉(zhuǎn)到文化教育方面去了?！苯?jīng)過了編輯出版黨報黨刊工作的淬煉，黨的早期組織成員自身的馬克思主義信仰得到了鞏固，政治斗爭的意識與本領(lǐng)也得到了加強，并與無政府主義、改良主義、基爾特社會主義等劃清了界限，這些都為他們?nèi)蘸髲娪辛Φ慕M織工作奠定了重要的基礎(chǔ)。正如列寧所說：“依靠報紙并通過報紙自然而然會形成一個固定的組織，這個組織不僅從事地方性工作，而且從事經(jīng)常的共同性工作，教育自己的成員密切注視政治事件?！?/p>

三、陳望道等較早提出并發(fā)揮進步報刊在中共早期組織建設(shè)中的作用

在研究中國共產(chǎn)黨早期組織網(wǎng)絡(luò)形成的因素時，學(xué)緣、地緣、血緣成為多數(shù)論文考察的對象。事實上，馬克思主義書報出版物尤其是它們的出版發(fā)行工作，也構(gòu)成了進步分子彼此聯(lián)系與建構(gòu)組織關(guān)系的重要載體。對于馬克思主義報刊在吸引先進青年相互連接的機制方面，具有豐富辦報辦刊經(jīng)歷的陳望道回顧總結(jié)道：“報刊影響很大，對青年有啟發(fā)、教育作用。我們一面寫文章，一面在許多地方組織書報販賣部，挨門推銷進步書報。通過推銷書報，找訂閱者談話，發(fā)展組織?！标愅缽娬{(diào)，書報販賣部這個方式在校園里很流行、販賣新文化書刊的都是進步青年。他還列舉浙江一師和長沙一師的進步書刊販賣較有名，施復(fù)亮（即施存統(tǒng)）就是浙江一師販賣部的負(fù)責(zé)人。陳望道專門提及，在這一過程中介紹朋友，只要說是搞新文化（刊物出版發(fā)行）的，便是自己人。事實上，黨的早期組織成員有許多就是來自上述兩所學(xué)校。陳望道將書報的出版發(fā)行、代銷售賣，既視作宣傳發(fā)動的渠道，又當(dāng)成早期馬克思主義者發(fā)展組織的重要形式。1919年秋由陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)等在浙江一師創(chuàng)辦的馬克思主義刊物《浙江新潮》雖然只辦了三期，但很快建立起北至哈爾濱、南至廣州、西至成都、東到日本神戶等販賣發(fā)行體系，總計30多個代銷處?！墩憬鲁薄分锌p關(guān)于該刊湖南代售處及其負(fù)責(zé)人的公告就標(biāo)明：“長沙馬王街修業(yè)學(xué)校毛澤東君?！笨梢?，像毛澤東這樣的早期馬克思主義者，很早就進入到馬克思主義報刊的代銷網(wǎng)絡(luò)，動員和廣泛聯(lián)系知識青年，起到發(fā)展組織的作用。陳望道評價道：“五四后，除北京外，中等學(xué)校以長沙和杭州的知識界最活躍?！?920年9月9日，毛澤東在長沙潮宗街56號開辦了文化書社并以此為中心建立了組織進步青年的網(wǎng)絡(luò)。毛澤東以“特別交涉員”身份，同北京、上海、武昌等地的十多家書局報館建立了經(jīng)常性營業(yè)聯(lián)系，“宣傳馬克思主義的新書報是文化書社推銷的重點，書社開辦之初就銷售164種書籍，45種雜志，3種報紙，其中，新文化運動中全國最著名的報刊如《新青年》《少年中國》等都包括在內(nèi)……《新青年》和上海共產(chǎn)黨早期組織主編的《勞動界》這兩本雜志售出量分別達(dá)到2000冊和5000冊，這在全國也是少有的”。由此，文化書社不僅成為新民學(xué)會活動的主要場所，也是開展建黨工作及黨的早期組織與其他組織聯(lián)絡(luò)的重要場所，文化書社后來成為中共湖南支部的秘密聯(lián)絡(luò)機關(guān)。通過創(chuàng)辦進步報刊，毛澤東在湖南聯(lián)系團結(jié)了一大批進步知識分子，謝覺哉在《湖南通俗報》第一次編輯會上結(jié)識了毛澤東并參加了革命。蔡和森則總結(jié)道，“在中共成立前，先進分子與新青年社、星期評論社、少年中國學(xué)會、新民學(xué)會、天津覺悟社、新生社、共存社等書報團體密切相關(guān)”。

陳望道特別提出書報發(fā)行在“相互談話”“發(fā)展組織”中的作用。一方面，客觀條件上，辦報辦刊的工作紐帶客觀上讓當(dāng)時的進步青年自發(fā)地組織起來：辦報刊、寫文章保證了固定收入、至少衣食無憂，還能“為他們安插住處”；另一方面，共同的遭遇和信仰也更容易讓來自五湖四海的先進青年形成組織力、向心力，用陳望道的話說，“大家住得很近（都在法租界），經(jīng)常在一起，反復(fù)談，越談越覺得有組織中國共產(chǎn)黨的必要”。1920年5月，上海馬克思主義研究會成立時，除茅盾、陳公培、邵力子外，大多成員來自《星期評論》社。此后，陳獨秀在寓所發(fā)起成立黨的早期組織，在5位發(fā)起人中，除陳獨秀、陳公培之外，李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)三人均來自《星期評論》社。

如果說《星期評論》《新青年》助推了先進知識分子的組織聯(lián)系，那么《勞動界》則更多面向工人提供了相互聯(lián)系的平臺，成為黨發(fā)展工人黨員的重要載體?！秳趧咏纭肪庉嫴克谝哺缎虑嗄辍芬粯?，即老漁陽里2號。1920年8月17日，李漢俊與陳獨秀聯(lián)名在《民國日報》發(fā)表《〈勞動界〉出版告白》：“同人發(fā)起這個周報，宗旨在改良勞動階級的境遇。第一冊已經(jīng)出版，在法大馬路大自鳴鐘對面新青年社發(fā)賣。希望勞動界諸君對于投稿及推銷兩事，大家出力幫忙，也好叫本報成一個中國勞動階級有力的言論機關(guān)?！痹摽癁橹芸瑢ＴO(shè)有《讀者投稿》《工人投稿》《通信》《代郵》等欄目，由于語言通俗且周期短，很快就成為進步知識分子與進步工人相互聯(lián)系的直接橋梁。1920年9月3日，楊樹浦路電燈工廠工人文煥（即陳文煥）在該刊第五期《通信》欄目中評價該刊是“我們工人的喉舌”；9月26日第七期《工人投稿》欄目，則刊登了已經(jīng)加入我黨早期組織的李中《一個工人的宣言》一文，他以“海軍造船所工人”的身份呼吁，“我們少數(shù)同聲同類的工人，再聯(lián)絡(luò)多數(shù)同聲同類的工人，成一個大團體”——得到了同期《通信》欄目陳文煥的響應(yīng)：“李中先生：前天你給我底信，我已讀過了?！F(xiàn)在你與陳獨秀先生訂了‘機器工會章程，謝謝你，不曉得，你肯給我一份嗎？”“《勞動界》的功績不僅僅是引導(dǎo)一定數(shù)量的上海無產(chǎn)者具備階級覺悟，它還促使這些無產(chǎn)者中的最勇敢分子決心聯(lián)合起來”辦起真正屬于勞動者的工會。黨團的早期組織成員彭述之總結(jié)道：“革命知識分子的最明確的責(zé)任，就是要面向無產(chǎn)階級，使之覺醒，使之振作，使之組織起來。1920年5月初以來，中國共產(chǎn)主義中央小組的新老成員們遵循俄國布爾什維克的傳統(tǒng)，用各種方法堅定不移地把履行這種責(zé)任置于首位?！?/p>

四、結(jié)語

馬克思恩格斯到列寧再到我黨的創(chuàng)立者們，都特別重視新聞出版、特別是辦報辦刊的革命實踐。黨正式成立前后，陳望道等傳播馬克思主義的先驅(qū)不僅借助舉辦進步報刊傳播了先進思想，更是在這一進程中構(gòu)建了進步分子獲取“主義”、實現(xiàn)政治訴求的交往空間與平臺，充當(dāng)了早期馬克思主義者相互聯(lián)系、彼此聯(lián)結(jié)的組織橋梁與紐帶，即列寧筆下的無產(chǎn)階級政黨組織建設(shè)的“腳手架”。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建的過程中，毛澤東、陳獨秀、陳望道等接受了蘇俄代表的指導(dǎo)，汲取了列寧“辦報建黨”的有效經(jīng)驗，同時又與中國的實際相結(jié)合，在創(chuàng)黨之初就探索了一條中共黨報黨刊在宣傳思想和組織建設(shè)上“二位一體”的有效方式，這些直到今天仍值得我們繼承和發(fā)揚。

［本文為2021年度國家社會科學(xué)基金重大項目“偉大建黨精神及其同中國共產(chǎn)黨精神譜系關(guān)系研究”（課題批準(zhǔn)號21&ZD025）的階段性成果］

注 釋：

①龍偉、張輝甜：《辦報以建黨：五四進步報刊與中國共產(chǎn)黨的成立》，新聞與傳播研究，2021年第10期。

②列寧：《我們當(dāng)前的任務(wù)》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《列寧全集》（第四卷），人民出版社，1984年版，第168頁。

③列寧：《從何著手？》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《列寧全集》（第五卷），人民出版社，1986年版，第6-8頁。

④中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室編：《“一大”前后》（二），人民出版社，1980年版，第7頁。

⑤《維經(jīng)斯基給某人的信》（1920年6月），中共中央黨史研究室第一研究部譯《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動（1920-1925）》第一卷，北京圖書館出版社，1997年版，第28頁。

⑥石川禎浩（日）：《中國共產(chǎn)黨成立史》，袁廣泉譯，中國社會科學(xué)出版社，2006年版，第98-99頁。

⑦《包惠僧談維經(jīng)斯基》，《維經(jīng)斯基在中國的有關(guān)資料》，中國社會科學(xué)出版社，1982年版，第438頁。

⑧《維經(jīng)斯基給某人的信》（1920年6月），中共中央黨史研究室第一研究部譯《聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動（1920-1925）》第一卷，北京圖書館出版社，1997年版，第31-32頁。筆者注：此處的《工人的話》，即《勞動界》。

⑨據(jù)前蘇聯(lián)學(xué)者研究，《新青年》從1920年秋開始接受共產(chǎn)國際資助并逐步轉(zhuǎn)為黨的政治刊物。參見K.B.舍維廖夫：《中國共產(chǎn)黨成立史》，彭宏偉、潘榮譯《“一大”前后——中國共產(chǎn)黨第一次代表大會前后資料選編》（三），人民出版社，1984年版，第159頁。

⑩李達(dá)：《回憶老漁陽里二號和黨的“一大”“二大”》，《黨史資料叢刊》，1980年第一輯，第18頁。

《蔡林彬給毛澤東》（1920年9月16日），中國革命博物館、湖南省博物館編《新民學(xué)會資料》，人民出版社1980年版，第161頁。

《毛澤東給蔡和森》（1921年1月21日），中國革命博物館、湖南省博物館編《新民學(xué)會資料》，人民出版社1980年版，第163頁。

陳望道：《黨的建立時期情況》（一），《黨史資料叢刊》，1980年第一輯，第29頁。

中國社科院近代史所編：《胡適來往書信選》（上冊），中華書局，1979年，第104頁。

寧樹藩、丁淦林：《關(guān)于上海馬克思主義研究會活動的回憶——陳望道同志生前談話紀(jì)錄》，《復(fù)旦學(xué)報》，1980年第3期。

胡適：《我的歧路》，《胡適文存》（二），上海亞東圖書館，1924年版。

陳望道：《陳望道書簡》，《復(fù)旦學(xué)報》，1979年第3期。

陳望道：《陳望道書簡》，《復(fù)旦學(xué)報》，1979年第3期。

周維強：《太白之風(fēng)——陳望道傳》，浙江人民出版社，2006年，第46頁。

陳望道：《黨的建立時期情況》（一），《黨史資料叢刊》，1980年第一輯，第30頁。

寧樹藩、丁淦林：《關(guān)于上海馬克思主義研究會活動的回憶——陳望道同志生前談話紀(jì)錄》，《復(fù)旦學(xué)報》，1980年第3期。

寧樹藩：《陳望道與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建——〈關(guān)于上海馬克思主義研究會活動的回憶〉一稿的回顧》，《安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2011年第6期，第10頁。

陳紹康：《中共歷史上的第一本刊物——〈勞動界〉》，《檔案與歷史》，1989年第2期。

霍四通：《陳望道翻譯〈共產(chǎn)黨宣言〉研究》，上海人民出版社，2021年版，第330頁。

寧樹藩、丁淦林：《關(guān)于上海馬克思主義研究會活動的回憶——陳望道同志生前談話紀(jì)錄》，《復(fù)旦學(xué)報》，1980年第3期。

列寧：《從何著手？》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯《列寧全集》（第五卷），人民出版社，1986年版，第8-9頁。

陳望道：《黨成立時期的一些情況》，《黨史資料叢刊》，1980年第一輯，第27頁。

陳望道：《黨成立時期的一些情況》，《黨史資料叢刊》1980年第一輯，第25頁。

中共長沙市委黨史研究室：《長沙人民革命史》，中共黨史出版社，2001年版，第19頁。

易禮容：《毛澤東創(chuàng)辦長沙文化書社》，陸象賢主編，《易禮容紀(jì)念集》，中共黨史出版社，2013年版，第45頁。

蔡和森：《吾黨產(chǎn)生的背景及其歷史使命》。

陳望道：《黨成立時期的一些情況》，《黨史資料叢刊》，1980年第一輯，第26頁。

馬先睿：《〈星期評論〉與上海共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建——從理論與實踐的探索》，《中共創(chuàng)建史研究》第4輯，上海人民出版社，2019年版。

《彭述之回憶外國語學(xué)社的情況》，上海革命歷史博物館（籌）編，《上海革命史研究資料》，三聯(lián)書店上海分店，1991年6月版，第310-311頁。

（作者為復(fù)旦大學(xué)黨委黨校辦主任兼《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊指導(dǎo)教師，高校偉大建黨精神研究中心復(fù)旦大學(xué)分中心研究員）

編校：趙亮