王維山水詩《山居秋暝》的藝術(shù)風格與新釋義的分析探索

【摘 要】本論文選取盛唐山水田園詩代表人物王維的《山居秋暝》作為研究方向，其作品詩畫交融，意境深遠。而本研究主要是通過文本細讀、 文化研究、 接受美學(xué)及讀者反映論等研究方法對王維山水詩的代表作《山居秋暝》進行解析，主要針對詩的文本內(nèi)容進行研究分析。目的在于分析該詩的藝術(shù)風格、體裁、格律、題材，以及在詩詞中探尋詩畫的意境與關(guān)系，并對詩句中的釋義提出自己新的研究觀點。在此，我要感謝在本論文中為我提供文獻以及其他相關(guān)幫助的唐梓彬老師的大力支持。

【關(guān)鍵詞】王維；格律；題材；詩畫；藝術(shù)風格；釋義

【中圖分類號】I207.22 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）04

引言

詩畫同源，圖文互映互融，在中國古典詩詞中一直都是詩詞意境重要的體現(xiàn)?？梢哉f詩畫自古至今在中國文人雅士的生活里都有著至關(guān)重要的地位。并且到了盛唐還出現(xiàn)了山水田園詩代表人物王維，其作品詩畫交融、意境深遠，這也正是我此次選取王維《山居秋暝》作為研究方向的研究背景。本研究主要是通過文本細讀、文化研究、接受美學(xué)及讀者反映論等研究方法對王維山水詩的代表作《山居秋暝》進行解析，主要針對詩的文本內(nèi)容進行研究分析。目的在于分析該詩的藝術(shù)風格、體裁、格律、題材，以及在詩詞中的探尋詩畫的意境與關(guān)系，并對詩句中的釋義提出自己新的研究觀點。

（一）盛唐詩人王維生平與本文研究方向的相關(guān)簡述

盛唐是詩歌藝術(shù)中的巔峰時期，當時的山水田園詩派，也是盛唐重要的代表詩派之一?！八^的山水詩，即是描寫山水風景的詩歌”[1]，借景抒情，或借情抒景的詩。而王維[2]，是盛唐著名山水詩的代表詩人，在詩歌上有較高造詣。與另外一位唐代著名山水詩人孟浩然并稱“王孟”。王維中青年時期為官，后受權(quán)力之爭牽連開始半官半隱，直到經(jīng)歷安史之亂后開始在輞川別墅徹底隱居至終老，此期間寫下很多著名的山水田園詩，而本文所研究的《山居秋暝》是其中的代表作。

（二）文獻綜述

盛唐是詩歌發(fā)展的繁榮期，因此王維詩歌的學(xué)術(shù)研究文獻很多。在此擷取7本對本研究較重要學(xué)術(shù)參考文獻闡述。如：（1）《詩體釋例》[3]，對詩體、排律等有重要的解頤與釋例。對了解詩體分類、格律等有著參考作用。（2）《讀詩通識》[4]，對《山居秋暝》的格律、題材與含義都有準確的描述。（3）《詩賦詞曲概論》[5]，對唐代分期與詩的基本體制都有著明確的根據(jù)。（4）《古典詩詞的體式韻律及其運用》[6]，有著對古典詩詞在色彩與聲音詞語的闡述，對我此次的研究有巨大啟發(fā)。（5）《簡明中國文學(xué)史（第二版）》[7]，有對《山居秋暝》的詩詞釋義，且此書的釋義部分對我研究《山居秋暝》中“頸聯(lián)”前半句的釋義，有重要的比較與參考作用。（6）〈中華當代學(xué)術(shù)著作輯要《唐詩流變論要》〉[8]，有對王維的詩評及他本人的理念與詩詞境界論述，及王維本人的繪畫風格與隱逸時的心得評論等，對研究王維擅長以詩入畫創(chuàng)作的原因與探索《山居秋暝》中詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格、意境與特點都有著至關(guān)重要的作用。（7）《半小時漫畫唐詩1》[9]，此書中有著對王維生平的論述，王維山水田園詩的藝術(shù)風格與特點以及《山居秋暝》的創(chuàng)作背景和詩句中的重要字眼的闡述等。

以上是筆者的文獻綜述，希望在參考前人的觀點上，能進一步強調(diào)本文所提出的研究觀點。如本論文中筆者所提出的，對王維《山居秋暝》中“頸聯(lián)”前半句詩釋義上的存疑和與不同的詩句釋義解析的觀點。

一、研究主體

（一）王維的《山居秋暝》的詩體分類、格律及題材的闡述

《山居秋暝》在詩體分類上是一首講究格律的近體詩，從格律上來講屬于五言律詩，此為律詩八句，在題材上這是首盛唐時期創(chuàng)作的山水田園詩。研究該詩的詩體分類、格律以及律詩的對仗（近體詩的對仗）也是本文重要的研究內(nèi)容?！奥稍姲司洌可舷聝删錁?gòu)成一聯(lián)，依次為‘首聯(lián)‘頷聯(lián)‘頸聯(lián)和‘尾聯(lián)?！盵10]在此列出并與詩句作對應(yīng)，以供直觀的呈現(xiàn)研究成果，如下：

首聯(lián)：空山新雨后，天氣晚來秋。

頷聯(lián)：明月松間照，清泉石上流。

頸聯(lián)：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

尾聯(lián)：隨意春芳歇，王孫自可留。

首先，近體詩要求律詩“頷聯(lián)和頸聯(lián)要對仗。排除首尾兩聯(lián)，中間各聯(lián)都應(yīng)對仗。符合此規(guī)則，是為正格?！盵11]而《山居秋暝》正符合近體詩所要求的，律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗，并且此詩首尾聯(lián)都不對仗。可見《山居秋暝》是正格對仗形式的代表詩作。其次，結(jié)合詩的題材進行研究，《山居秋暝》在題材上是山水田園詩。王維以詩入畫，描摹自然風光與人文景致，是盛唐時期山水田園律詩的代表作。

然而，清代沈德潛在《說詩啐語》[12]提到：中二聯(lián)不宜純乎寫景。如“明月松間照，清泉不上流。竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。”景象雖工，詎為模楷？[13]?！吧虻聺摰囊馑即篌w是認為，《山居秋暝》中間兩聯(lián)單純寫景，對于律詩的創(chuàng)作而言，不宜后人效法?！雹?，然而我對沈德潛的此觀點并不完全認同。因為從字面直觀來看，此詩上半首詩是全景詩句，而實際上王維是將“隱逸生活與山水游賞時的意象自然轉(zhuǎn)化為山水詩意境的組成部分”[14]，所以此詩中景即情，情即景，從深層次來看這兩句詩并不是單純的寫景，而是在借景言志。并且人文相諧是王維詩句的特點，有景有情、有人物有景色，不可與“至宋陸放翁，八句皆寫景矣?！盵15]相提并論，它們各有特色這也是我對沈德潛的此觀點并不完全認同的原因?！渡骄忧镪浴吩娭杏挟?、借景言志，對于律詩的創(chuàng)作而言，是一種特色與表率。并且王維極其擅長以詩入畫的創(chuàng)作，那么王維為何在創(chuàng)作山水田園詩方面造詣頗深？這也是本論文研究的主要內(nèi)容之一。

（二）王維擅長“詩中有畫”以詩入畫創(chuàng)作的原因解析

通過解析王維生平經(jīng)歷，他擅長詩中有畫，以詩入畫創(chuàng)作的原因，主要有三點。首先，王維本人既會寫詩，又會作畫。所以山水田園詩對他來說，簡直是心中又畫，筆下有詩。其次，王維本人后半生在隱逸，他在半官半隱的狀態(tài)下，大部分時光游走在山水之間，以詩入畫對他來說非常得心應(yīng)手。再次，王維本人老年至61歲去逝，都在輞川別墅徹底隱居，居住在山水之間，無論是以情寄景，還是以景寄情都是他創(chuàng)作的來源，所以寫山水田園詩本身描摹的也是他的晚年生活，又怎能不擅長“詩中有畫”以詩入畫的詩歌創(chuàng)作。上述三點都是王維擅長詩入畫創(chuàng)作的原因。

（三）王維的山水田園詩《山居秋暝》中詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格、意境與特點

1.王維的山水田園詩《山居秋暝》中詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格

既然談到王維的山水田園詩《山居秋暝》，就要談到此詩中詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格以及意境與特點。通過文本細讀這種藝術(shù)風格，首先體現(xiàn)在取景、構(gòu)圖、造境上。詩句體現(xiàn)了由遠到近，由大到小的取景關(guān)系與構(gòu)圖感。由大畫面背景到局部的景色，從整體到細節(jié)，詩句首聯(lián)先寫了“空山”“天氣”，描述了整體山景與季節(jié)的宏觀畫面，后又在頷聯(lián)寫到了“松”與“石”的具體細節(jié)，都是對此詩藝術(shù)風格的體現(xiàn)。

其次，該詩中詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格，還體現(xiàn)在詩意與畫意的造境與互應(yīng)，景色與“文人畫”的互應(yīng)上。該詩詩句文字營造出的畫面感與文人畫的畫意渾然一體，如上述的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫的都是景色，“突出的是空靈、明凈、清幽、靜謐”[16]，而尾聯(lián)中寫到的“王孫”則是詩句中所描寫的高仕。這種詩句的構(gòu)圖造境意象，正如宋代的文人畫，這類畫中就是山水中有著高仕或其他人物形象，是典型的詩句畫面與文人畫的互應(yīng)，體現(xiàn)了詩意的造境與畫意的相輔相成，令人感受到詩畫的情景交融與互應(yīng)的藝術(shù)風格，也印證了蘇軾對王維的評價“詩中有畫，畫中有詩”。

2.王維的山水田園詩《山居秋暝》中詩句意境

該詩“鮮明地刻畫出秋天山雨后，黃昏的景色和詩人陶醉的心境”[17]，詩中的意境體現(xiàn)在四個方面。首先，詩句中的“新雨后”散發(fā)著泥土的芬芳，“晚來秋”應(yīng)對著天高云淡的意境，這種意境令人感受到雨后的氣味，令讀者感到季節(jié)的溫度，使時間與景色交織在一起。并且詩句中的“空山”與“晚來秋”體現(xiàn)了空間與時間的交錯，有一種時間、空間、景色交錯的意境之美。其次，此詩是詩人理想境界的真實寫照。畫面清幽通透，反映了詩人內(nèi)心的淡泊與寧靜，是人物心境之美。再次，此詩意境高遠，有身臨其境之感，有色彩有聲音，有光影有動感，“使一首詩展現(xiàn)出多層次，多色彩的風格樣貌”。詩句“明月松間照”就把月光的色彩與松樹的色彩交織在一起，再加上“竹喧”所對應(yīng)的聲音，又將色彩與聲音交織在一起，聲色融合的意境之美。再次，詩句中的“松間照”與“石上流”非常直觀的體現(xiàn)了光影與動感的“動靜相形之美”。

所以說王維的山水詩《山居秋暝》中的詩句意境，有著時空與景色交錯的意境之美、人物心境之美、還有著聲色融合的意境之美以及動靜相形的意境之美，是四種意境的融合。

3.王維的山水田園詩《山居秋暝》中詩句的特點

除了意境之美，該詩的詩句特點也是非常明顯的。其詩句特點主要有三方面，第一，上半首詩是全景詩句，而下半首詩句的描寫有人文狀態(tài)，有著景人相諧的特點。第二，此詩中王維將景色與情感的抒發(fā)結(jié)合，既借景抒情，也借情抒景。此詩是王維在隱居時期創(chuàng)作的，他將“隱逸生活與山水游賞時的意象自然化為山水詩意境的組成部分”[18]，詩人在此借情抒景，以詩言志，在詩中描畫了隱逸時期的所見的景色與生活。還用詩句“隨意春芳歇，王孫自可留?！保杈笆闱榈谋磉_了想要歸隱的心情，詩句“王孫自可留”就是道出了詩人不愿離開山林美景想要歸隱的心情。這也正體現(xiàn)了其詩句情理相生的特點。

所以，上述景人相諧、情理相生是《山居秋暝》中詩句的特點。

（四）王維的《山居秋暝》中“頸聯(lián)”前半句的釋義的存疑與新解

詩詞的釋義也是本論文重要的研究內(nèi)容之一。在對《山居秋暝》的釋義進行對比時，發(fā)現(xiàn)很多文獻資料對此詩所作的釋義，基本都通俗易懂且深入人心。但通過文本細讀并結(jié)合上下文詩句的釋義與詩詞意境的氛圍之后，我對《簡明中國文學(xué)史（第二版）》[19]書中對《山居秋暝》頸聯(lián)前半部分，即該詩的第5句“竹喧歸浣女”這句詩詞的具體釋義，提出了不同的看法和疑問，并有著自己新的釋義觀點。

首先，我對《簡明中國文學(xué)史》此書中對《山居秋暝》詩句中“竹喧”二字的釋義存疑。該書中對“竹喧歸浣女”的釋義為“竹林深處傳來一陣嬉鬧的笑語聲，那是洗衣的女孩子們結(jié)伴歸去?！盵20]，并且該書還對此詩句追加了境界的解讀，寫到此句詩詞所體現(xiàn)的境界為“聽見竹林中的喧聲而不見其人，”[21]，我個人認為該書中對此句的釋義和對其境界的描述觀點是不妥的。

其次，我將闡述對上述疑問新的觀點與釋義，具體如下：（1）新觀點：在王維的《山居秋暝》頸聯(lián)前半句，即該詩的第5句“竹喧歸浣女”的釋義上，通過文本分析，我的觀點與上述的原釋義有不同見解。具體不同點在《簡明中國文學(xué)史（第二版）》對其的釋義與境界描述上。結(jié)合上下文，我認為“竹喧歸浣女”中的“喧”字指的不是《簡明中國文學(xué)史（第二版）》中所釋義的洗衣女嬉鬧的笑語聲，而是風吹動竹子的“簌簌”聲，因為這兩句描寫的是洗衣服的女孩子們與漁夫下船收工歸家的情景，所以在時間上是比較晚的，并且《簡明中國文學(xué)史（第二版）》中還闡述到此詩句描寫的是黃昏的景色，然而黃昏也正是山間起風的時候，竹林被風吹的簌簌作響也是山間常見場景，天晚風涼在催促洗衣的女孩子們歸家。所以這個“喧”字在此詩的釋義，到底是洗衣女嬉鬧的笑語聲，還是風吹動竹子的“簌簌”聲，是值得推敲考證的。

（2）新釋意：對于“竹喧歸浣女”此句詩詞，我所提出的完整的新釋義是：竹林被風吹動的簌簌聲，伴著深處傳來一陣嬉鬧的笑語聲，那是洗衣的女孩子們結(jié)伴歸去。通過文本分析，我認為這樣的釋義更完整。但我個人更想表達的另外一個釋義觀點是：竹林被風吹動的簌簌作響的聲音，在催促洗衣的女孩子們結(jié)伴歸去。但后者還需要更多的依據(jù)來支撐，可留在以后或者其他感興趣的研究者一探究竟。

二、結(jié)語

總之，通過對《山居秋暝》的研究，可看出該詩在題材上是盛唐時期創(chuàng)作的山水田園詩，在格律上是近體詩的代表作。他常年隱逸山水之間并擅長繪畫，所以擅長以詩入畫，描摹自然風光與人文景致。他詩畫融合互應(yīng)的藝術(shù)風格，不僅體現(xiàn)在取景、構(gòu)圖、造境上，還體現(xiàn)在詩意與畫意互應(yīng)、景色與文人畫的互應(yīng)上。詩句中還有四種意境的融合，時空與景色交錯的意境之美、人物心境之美、聲色融合的意境之美以及動靜相形的意境之美。在詩句特點上又具有景人相諧、情理相生等特質(zhì)。并且在該詩的釋義研究上，對“竹喧歸浣女”此句的釋義還具有新的研究觀點價值。

綜上所述，在詩詞的題材格律上、其詩創(chuàng)作的基底上、詩畫融合的意境特點上，以及該詩的藝術(shù)風格上，甚至是隨著時間的變遷對其詩句釋義新的探索上，此詩在盛唐山水田園詩中都具有特殊意義與重要地位。

注釋：

①此觀點釋義來源于唐梓彬先生.

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作者簡介：任思音（1985—），漢族，河南人，碩士研究生，首都博物館，專業(yè)技術(shù)中級，研究方向為瓷器、書畫、中國文學(xué)與藏品。