歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的全媒體傳播路徑探討

教育體制的改革和現(xiàn)代青年文化自信心的提升，促進(jìn)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2021年由故宮博物院和北京廣播電視臺(tái)共同出品的大型系列紀(jì)錄片《紫禁城》將中國(guó)近六百年的歷史串聯(lián)起來(lái)，其中除了歷史文化紀(jì)錄片的內(nèi)容外，還根據(jù)其內(nèi)容制作了對(duì)應(yīng)的主題曲，以其特有的傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的視角引發(fā)人們的關(guān)注和熱議。

全媒體背景下歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的主體傳播策略

視角展現(xiàn)形式

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，是唯一沒(méi)有出現(xiàn)文明斷流的國(guó)家，將厚重的文明和歷史作為基礎(chǔ)，推動(dòng)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域發(fā)展的同時(shí)，使當(dāng)代青年對(duì)歷史產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)與了解。在我國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，紫禁城不僅是權(quán)力的象征，更是歷史的見(jiàn)證，目睹了中國(guó)封建王朝的興衰更替，見(jiàn)證了中國(guó)抵御外敵的屈辱歷史，經(jīng)歷了皇權(quán)集中向人民民主的發(fā)展，是中國(guó)乃至世界歷史格局變化的見(jiàn)證。因此，基于紫禁城本身的重要地位和影響，不論是歷史文化紀(jì)錄片還是影視劇制作，紫禁城一直都是受眾了解歷史發(fā)展的重要渠道。

《紫禁城》以我國(guó)明清時(shí)代的歷史文化傳播環(huán)境為背景，站在大歷史的視角下，圍繞其政治權(quán)力中心的地位和影響，選用我國(guó)近六百年歷史發(fā)展中的若干事件為主要內(nèi)容，深入解讀歷史，從紫禁城的故事中認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)讓世界通過(guò)紫禁城的歷史了解中國(guó)。該紀(jì)錄片在視角展現(xiàn)形式上更側(cè)重大歷史內(nèi)容，同時(shí)兼具歷史觀的表達(dá)，利用新媒體技術(shù)手段，根據(jù)其歷史文化定位，在強(qiáng)調(diào)其厚重基調(diào)的同時(shí)，激發(fā)更多青年群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)歷史的熱愛(ài)與關(guān)注，組織社會(huì)上專(zhuān)業(yè)學(xué)者和故宮博物院的專(zhuān)家，共同為該紀(jì)錄片素材的全面斷口內(nèi)容的精準(zhǔn)性提供支持，設(shè)置歷史再現(xiàn)組、紀(jì)實(shí)拍攝組和故宮拍攝組的結(jié)構(gòu)體系，三個(gè)工作小組按照工作劃分齊頭并進(jìn)，在故宮文物、景色、建筑等基礎(chǔ)上，先后到全國(guó)80多個(gè)城市完成外景紀(jì)實(shí)內(nèi)容的拍攝，從宏觀著眼、自微觀入手，確保整個(gè)紀(jì)錄片呈現(xiàn)多維度視角。

拓寬傳播渠道

在現(xiàn)代社會(huì)背景下，人們生活節(jié)奏的加快使其在獲取信息的過(guò)程中呈現(xiàn)顯著的碎片化特點(diǎn)，碎片化傳播時(shí)間和碎片式信息內(nèi)容更能適應(yīng)人們獲取信息的習(xí)慣和需求。雖然受眾以傳播客體的身份獲取信息，但在信息解讀中可以主動(dòng)代入傳播主體的角色。受全媒體傳播模式的影響，紀(jì)錄片的發(fā)展也逐漸打破傳統(tǒng)單向傳播的限制，合理利用現(xiàn)代化主流傳播渠道，構(gòu)建雙向交流和平等互動(dòng)相結(jié)合的傳播模式，使受眾在獲取信息、解讀信息等過(guò)程中身份定位發(fā)生轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)其積極性的同時(shí)，激發(fā)傳播主體與傳播客體之間產(chǎn)生更多情感共鳴，使其傳播影響進(jìn)一步強(qiáng)化。在全媒體時(shí)代下，嗶哩嗶哩、騰訊視頻、咪咕視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)的出現(xiàn)和應(yīng)用為受眾提供更便捷的觀影服務(wù)，不僅可以通過(guò)傳統(tǒng)PC端觀看視頻內(nèi)容，還能利用平板電腦、智能手機(jī)等移動(dòng)終端隨時(shí)隨地滿足觀看需求。全媒體的傳播渠道可以有效滿足不同受眾群體的觀影需求，同時(shí)確保其在不同移動(dòng)終端觀看進(jìn)度的完全同步，使其在任何設(shè)備中通過(guò)統(tǒng)一的登錄賬號(hào)及時(shí)跟進(jìn)觀看進(jìn)度，在第一時(shí)間獲取最新鮮的信息內(nèi)容，這也是《紫禁城》全方位、多角度傳播的關(guān)鍵。

與傳統(tǒng)電視媒體或互聯(lián)網(wǎng)媒體單一的傳播渠道相比，《紫禁城》在傳播渠道的建設(shè)中相對(duì)更加全面，既包含北京衛(wèi)視這一電視媒體平臺(tái)，又在咪咕視頻、嗶哩嗶哩、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)展開(kāi)臺(tái)網(wǎng)同步播出，與此同時(shí)，在小紅書(shū)、抖音、新浪微博、微信等移動(dòng)終端社交媒體平臺(tái)開(kāi)展多角度宣傳工作。節(jié)目?jī)H播出兩集時(shí)，就在電視媒體中獲得良好的收視成果，其中，北京地區(qū)收視率0.39%，GSM35城收視率0.71%，同時(shí)段省級(jí)衛(wèi)視第五。在互聯(lián)網(wǎng)媒體中，共斬獲8個(gè)微博熱搜，其中“紫禁城國(guó)潮音樂(lè)專(zhuān)輯全陣容曝光”這一話題甚至登上微博同城榜熱搜第3，閱讀量高達(dá)1.5億。全網(wǎng)短視頻播放量1600萬(wàn)，其中創(chuàng)意視頻“比清明上河圖長(zhǎng)16米的古畫(huà)”單條播放量達(dá)470萬(wàn)，“誰(shuí)是中國(guó)歷史上最?lèi)?ài)貓的皇帝”單條播放量400萬(wàn)。騰訊視頻節(jié)目上線僅兩天，其熱度值高達(dá)280萬(wàn)，在騰訊歷史紀(jì)錄片排名中位列第一。

借助交互效應(yīng)

全媒體時(shí)代媒介本身具有顯著的雙向性、多級(jí)性、復(fù)合性特征，歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片在其影響下的傳播形態(tài)呈現(xiàn)出互動(dòng)體驗(yàn)、跨媒介等特點(diǎn)，再加上文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出，歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的全媒體傳播更要把握不同媒介的核心，充分利用歷史與國(guó)潮的交互作用。在其主體傳播中，明確自身定位，加強(qiáng)其與樂(lè)器、舞蹈、藝術(shù)、文學(xué)等文化活動(dòng)和形式的融合傳播，圍繞紀(jì)錄片的內(nèi)容和主題，選擇適宜的國(guó)潮形式，創(chuàng)新歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片主體傳播理念和手段，在現(xiàn)代流行元素中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與歷史氣息的融合，推動(dòng)此類(lèi)紀(jì)錄片在全媒體背景下的廣泛傳播。在《紫禁城》這一紀(jì)錄片中共設(shè)置了《王者》《基業(yè)》《遠(yuǎn)路》《狂瀾》《際遇》《余暉》《交融》《盛世》《思危》《圖存》《破曉》《新生》12個(gè)篇章，從不同視角出發(fā)，敘述了明清時(shí)期的歷史故事，并根據(jù)其篇章設(shè)置體系，打造了12首音樂(lè)主題歌曲，根據(jù)歌曲風(fēng)格邀請(qǐng)不同歌手實(shí)現(xiàn)多元化演繹，在歌手選擇中，將其實(shí)力作為核心標(biāo)準(zhǔn)，選定周深、張碧晨、譚維維、鄭云龍、汪蘇瀧、劉宇寧、戴荃、常石磊、黃齡、劉柏辛等歌手完成不同篇章主題曲的演唱，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在全媒體背景下的表達(dá)方式。與此同時(shí)，針對(duì)12首主題曲在紫禁城里完成獨(dú)立MV的拍攝，實(shí)現(xiàn)歷史與潮流的有機(jī)融合，并使其在各大視頻平臺(tái)和音樂(lè)平臺(tái)上架，結(jié)合現(xiàn)代流行音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，完成國(guó)潮曲風(fēng)的創(chuàng)作，滿足不同受眾群體的個(gè)性化需求，推動(dòng)紀(jì)錄片傳播效果進(jìn)一步提升，拉近現(xiàn)代與歷史的距離，在現(xiàn)代社會(huì)中營(yíng)造濃厚的歷史文化氛圍。

全媒體背景下歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的內(nèi)容傳播策略

從歷史變局視角出發(fā)

歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的全媒體傳播要以其自身題材為核心，作為一種特殊的視頻作品類(lèi)型，歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片要盡可能精準(zhǔn)還原真實(shí)的歷史事件，不能融入過(guò)多的藝術(shù)包裝和創(chuàng)作，將再現(xiàn)歷史和還原歷史作為其內(nèi)容創(chuàng)作和拍攝的核心，以其高度的可信度獲得更多受眾的關(guān)注與喜愛(ài)?！蹲辖恰窂拿髑鍟r(shí)期的宮廷歷史著手，通過(guò)與故宮博物院的聯(lián)合，獲得專(zhuān)業(yè)的技術(shù)支持和細(xì)致的史料研究，使這一時(shí)期的歷史事件得到最大程度的還原和再現(xiàn)，為受眾展現(xiàn)跌宕起伏的明清王朝歷史事件。紫禁城作為我國(guó)古代政治權(quán)力的中心，在該紀(jì)錄片中以歷史變局為線索，將明清兩朝歷史用12集的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，其中前6集和后6集分別講述明朝和清朝的歷史，結(jié)合每一集的主題變化對(duì)其內(nèi)容涉及的時(shí)代變局和變化拐點(diǎn)作出大致分析與判斷，圍繞明清兩朝不同時(shí)期的代表性時(shí)刻無(wú)縫連接我國(guó)近六百年的歷史事件。

以文物歷史故事為主

紀(jì)錄片在全媒體背景下的傳播路徑要以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)為核心，表達(dá)真實(shí)準(zhǔn)確的同時(shí)，還要充分發(fā)揮畫(huà)面的感染力，以市場(chǎng)價(jià)值和影響力為訴求，充分發(fā)揮全媒體的雙向互動(dòng)特征，突出紀(jì)錄片內(nèi)容的特點(diǎn)，使其在海量信息中脫穎而出，進(jìn)而得到廣泛傳播?！蹲辖恰饭适聰⑹龅耐昝莱尸F(xiàn)還離不開(kāi)對(duì)8K超高清技術(shù)和CG技術(shù)的運(yùn)用。通過(guò)8K超高清技術(shù)在歷史故事內(nèi)容的敘述中深入文物的微觀細(xì)節(jié)、原料層次、顏色等細(xì)微差別，使其成為一種特殊的敘事手段。利用CG技術(shù)和特種攝影以及珍貴影像的8K修復(fù)手段，將紫禁城的恢弘建筑和文物細(xì)節(jié)的非凡之美展現(xiàn)出來(lái)。

作為一部紀(jì)錄片，《紫禁城》的內(nèi)容傳播優(yōu)勢(shì)不僅局限于單獨(dú)的畫(huà)面，更在于其中文物的生動(dòng)展現(xiàn)，充分利用現(xiàn)代化數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)為文物圖畫(huà)賦予生命，使其中的景色和人物更加生動(dòng)，使該紀(jì)錄片內(nèi)容的趣味性大幅提升，同時(shí)降低紀(jì)錄片主旨的理解難度，改變傳統(tǒng)歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片枯燥、乏味的內(nèi)容風(fēng)格，使受眾領(lǐng)悟影片創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和表達(dá)情感。與此同時(shí)，《紫禁城》的內(nèi)容創(chuàng)作還對(duì)高清平面信息提取技術(shù)、空間三維表達(dá)技術(shù)、多光影采錄技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加以利用，將影像與圖畫(huà)、歷史與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實(shí)等信息融合起來(lái)，使其完成醒目式呈現(xiàn)。

用音樂(lè)影片聯(lián)動(dòng)

與其他歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片內(nèi)容傳播在主題曲方面的設(shè)置相比，《紫禁城》為每一集都配備了獨(dú)立的主題曲，這種獨(dú)立性不僅體現(xiàn)在主題曲的設(shè)置數(shù)量與篇章數(shù)量的一一對(duì)應(yīng)方面，在每首主題曲的演唱歌手和MV拍攝中均有體現(xiàn)。在譚維維的《城》、鄭云龍的《潛龍勿用》、汪蘇瀧的《在驚濤駭浪里》、劉宇寧的《千里江山》、張碧晨的《字里行間》、周深的《光亮》、常石磊的《四?！?、張新成+miumiu的《榮耀天成》、黃玲的《敢》、劉柏辛的《白鷺?biāo)家或G》、戴荃的《破曉》等歌曲中不僅融合了說(shuō)唱、搖滾、流行等現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格，還融合了歌劇、京劇等傳統(tǒng)文化元素，在演唱歌手陣容的選擇與組織中，包含70后、80后、90后三個(gè)不同年齡階段的實(shí)力歌手。在作曲者的選擇中，也以其才華為標(biāo)準(zhǔn)，圍繞該紀(jì)錄片的內(nèi)容確定相應(yīng)的編曲風(fēng)格。如周深演唱的第六集主題曲《光亮》，作曲者是曾創(chuàng)作《大魚(yú)》的錢(qián)雷；黃齡的《敢》，作曲者是曾創(chuàng)作《雪落下的聲音》的陸虎。除此之外，還集結(jié)了劉迦寧、唐漢雷、劉鳳瑤、喻江、茍磷、張洋、張燃等一批優(yōu)秀的詞曲人和音樂(lè)制作人，并得到了太合音樂(lè)集團(tuán)的鼎力支持。在配樂(lè)方面，邀請(qǐng)了好萊塢華人作曲家王宗賢擔(dān)任其作曲配樂(lè)，既能體現(xiàn)原汁原味的中國(guó)元素，又兼具國(guó)際化視野和藝術(shù)表達(dá)。

全媒體背景下歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的受眾傳播策略

以廣大群眾為對(duì)象

根據(jù)相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，當(dāng)前我國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展進(jìn)入快速產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵階段，隨著其年生產(chǎn)總投入、年生產(chǎn)總值和年生產(chǎn)量的大幅上升，使紀(jì)錄片在影視文化媒介中逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。隨著《紫禁城》在咪咕視頻、嗶哩嗶哩、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)播放量的提升，可以對(duì)當(dāng)前紀(jì)錄片的發(fā)展速度進(jìn)行大致分析和判斷，受眾數(shù)量的提升和傳播范圍的擴(kuò)大是紀(jì)錄片在現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的最好證明。尤其作為一部歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片，在其全媒體傳播過(guò)程中可以為人們深入了解歷史文化提供幫助，展現(xiàn)豐富的歷史場(chǎng)景和多樣的文物故事，了解歷史發(fā)展進(jìn)程和變化，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在廣大群眾的共同傳播和觀影中，強(qiáng)化社會(huì)群眾的文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入世界舞臺(tái)。

以文化認(rèn)同為背景

文化不僅是國(guó)家軟實(shí)力的重要部分，更是國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的重要支撐，高度認(rèn)同國(guó)家文化的本身就是認(rèn)同自我身份、認(rèn)同民族發(fā)展。歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片的傳播以真實(shí)的歷史事件和文物故事為主要內(nèi)容，以明確自我身份、精準(zhǔn)自我定位為主要目的，從歷史觀的角度解答“我們是誰(shuí)”這一問(wèn)題，同時(shí)對(duì)我國(guó)歷史文化發(fā)展產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)與更全面的了解。在歷史長(zhǎng)河中，明清兩朝的歷史與當(dāng)今時(shí)代在時(shí)間上最為接近，是距離現(xiàn)代社會(huì)最近的中國(guó)古代史，也是在現(xiàn)代生活中遺留痕跡較多的歷史時(shí)期。在以史為鏡與文化認(rèn)同的背景下，加強(qiáng)歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片在新時(shí)代的傳播，用受眾容易接受的方式強(qiáng)化歷史文化傳播效果，使當(dāng)前社會(huì)群眾的文化自信進(jìn)一步增強(qiáng)。

以國(guó)潮風(fēng)氣為助力

從國(guó)潮的興起不難看出當(dāng)代社會(huì)群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)可，但傳統(tǒng)歷史文化類(lèi)紀(jì)錄片在傳播中，受眾對(duì)其有枯燥無(wú)聊、呆板說(shuō)教的刻板印象，導(dǎo)致此類(lèi)紀(jì)錄片的傳播效果一直不盡人意。但《紫禁城》在篇章結(jié)構(gòu)上將明清歷史劃分開(kāi)來(lái)，并設(shè)置簡(jiǎn)練的標(biāo)題使受眾可以從標(biāo)題中了解兩朝歷史的發(fā)展，對(duì)其內(nèi)容產(chǎn)生高度的好奇心。與此同時(shí)，主題曲音樂(lè)MV集錦的推出時(shí)間先于第一集內(nèi)容的播出時(shí)間，引發(fā)受眾對(duì)國(guó)潮音樂(lè)的討論與關(guān)注，為該紀(jì)錄片后續(xù)的全媒體傳播造勢(shì)，使其達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

綜上所述，與其他形式的視頻節(jié)目相比，歷史文化紀(jì)錄片在拍攝過(guò)程中要確保其內(nèi)容的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，積極承擔(dān)還原事實(shí)的責(zé)任。在全媒體傳播路徑的探索和實(shí)踐中，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，基于群眾精神文化需求，發(fā)揮其引導(dǎo)作用，強(qiáng)化現(xiàn)代社會(huì)群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史文化的自信心和認(rèn)同感。

作者簡(jiǎn)介：

王紅（1978—），女，漢，北京，中級(jí)編輯，本科，研究方向：新聞傳播。