當(dāng)代民間劇場(chǎng)：歷史、形態(tài)與價(jià)值取向

丁盛

摘 要 民間劇場(chǎng)作為民間戲劇賴以生存的載體，不僅僅承擔(dān)著演出場(chǎng)地的功能，而且直接參與民間戲劇的創(chuàng)作，對(duì)民間戲劇的發(fā)展起著重要作用。當(dāng)代民間劇場(chǎng)包含有經(jīng)營(yíng)許可的民營(yíng)劇場(chǎng)和各種演藝新空間，也包含沒(méi)有經(jīng)營(yíng)許可的地下劇場(chǎng)。二十多年來(lái)民間劇場(chǎng)向兩個(gè)方向發(fā)展，一是拓展劇場(chǎng)的功能與業(yè)態(tài)，形成了單體（含雙體）劇場(chǎng)、集群式劇場(chǎng)、連鎖劇場(chǎng)等不同劇場(chǎng)形態(tài)；二是反向拓展各類演藝新空間，從創(chuàng)意園區(qū)、辦公樓宇、商場(chǎng)、書店、博物館到各種戶外演出空間，不一而足，呈現(xiàn)出紛繁多樣的形態(tài)。在價(jià)值取向上，則形成了追求藝術(shù)理想、商業(yè)利益、藝術(shù)與商業(yè)兼顧的三種不同取向，其總體走向?yàn)閺睦硐胱呦颥F(xiàn)實(shí)、從藝術(shù)走向商業(yè)，在精神上完成了從“民間”到“民營(yíng)”的轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞 民間劇場(chǎng)；演藝新空間；劇場(chǎng)形態(tài)；戲劇生態(tài)

民間戲劇是中國(guó)當(dāng)代戲劇不可或缺的組成部分。民間劇場(chǎng)作為民間戲劇賴以生存的載體，不僅僅承擔(dān)著演出場(chǎng)地的功能，而且直接參與民間戲劇的創(chuàng)作，對(duì)民間戲劇的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。民間劇場(chǎng)因其非公有制特性，也被稱為民營(yíng)劇場(chǎng)。作為民營(yíng)企業(yè)的民營(yíng)劇場(chǎng)，包括私有民營(yíng)類型，即產(chǎn)權(quán)歸私人的自主經(jīng)營(yíng)的劇場(chǎng)，如北京蓬蒿劇場(chǎng)，劇場(chǎng)房屋產(chǎn)權(quán)為私人所有，由私人租賃（后購(gòu)買）下來(lái)改建成劇場(chǎng)；也包括國(guó)有民營(yíng)類型，即劇場(chǎng)或建筑產(chǎn)權(quán)歸國(guó)有，由民間機(jī)構(gòu)或個(gè)人租賃下來(lái)自主經(jīng)營(yíng)的劇場(chǎng)，如北京鼓樓西劇場(chǎng)，前身為全國(guó)總工會(huì)文工團(tuán)的排練廳。民間劇場(chǎng)與民營(yíng)劇場(chǎng)在概念上并不完全等同，主要區(qū)別有兩點(diǎn)。一是“民間”作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，“用以描述在國(guó)家權(quán)力中心控制范圍的邊緣區(qū)域形成的社會(huì)、文化空間”[1]，因而，民間劇場(chǎng)側(cè)重的是與國(guó)有劇場(chǎng)在文化屬性、藝術(shù)追求和社會(huì)功能等方面的不同，民營(yíng)劇場(chǎng)則側(cè)重于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)主體的不同。二是作為民營(yíng)企業(yè)的民營(yíng)劇場(chǎng)需要經(jīng)過(guò)工商注冊(cè)且有劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)許可證，而民間劇場(chǎng)則未必，可以是有工商注冊(cè)但沒(méi)有經(jīng)營(yíng)許可證的劇場(chǎng)，如上海真漢咖啡劇場(chǎng)，每次演出前向文化主管部門申請(qǐng)一戲一批；也可以是未經(jīng)工商注冊(cè)也沒(méi)有劇場(chǎng)許可證的地下劇場(chǎng)，如上海的“下河迷倉(cāng)”、北京的草場(chǎng)地工作站和紙老虎劇場(chǎng)空間。

一

當(dāng)代民間劇場(chǎng)的歷史不長(zhǎng)，至今也就二十幾年。1998年，江南藜果在廣州水邊吧一個(gè)幾平方米的小舞臺(tái)上開始不定期的戲劇表演，表演形式與服裝道具都比較簡(jiǎn)單，觀眾邊喝東西邊看演出。水邊吧是一個(gè)酒吧，不是常規(guī)意義上的劇場(chǎng)，沒(méi)有劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)許可證，觀眾也不需要買票。2000年，國(guó)內(nèi)真正意義上的第一家民間劇場(chǎng)——上海真漢咖啡劇場(chǎng)開業(yè)。這是一個(gè)借鑒紐約外百老匯咖啡劇場(chǎng)樣式的新型劇場(chǎng)，沒(méi)有傳統(tǒng)的鏡框式舞臺(tái)，觀眾可以邊喝咖啡邊看戲，不演戲的時(shí)候，劇場(chǎng)就是一個(gè)咖啡館。這以后，民間劇場(chǎng)在上海和北京不斷發(fā)展，陸續(xù)輻射至廣州、深圳、杭州、重慶、武漢、成都、天津等大城市?；仡櫘?dāng)代民間劇場(chǎng)的發(fā)展歷程，大體可以分為四個(gè)階段。

第一階段（2000—2008），上海和北京兩地先后創(chuàng)辦了11家民間劇場(chǎng)，絕大多數(shù)為劇作家、導(dǎo)演和演員等業(yè)內(nèi)人士或是戲劇愛好者所創(chuàng)建，他們創(chuàng)辦劇場(chǎng)往往帶有深厚的個(gè)人情懷和濃郁的理想主義色彩。從規(guī)模上來(lái)看，這11家劇場(chǎng)均為小劇場(chǎng)，按是否以營(yíng)利為目的，可以分為商業(yè)劇場(chǎng)和非營(yíng)利劇場(chǎng)兩類。前者包括上海的真漢咖啡劇場(chǎng)（2000）、芷江夢(mèng)工場(chǎng)（2005）、海上劇場(chǎng)（2005）、可當(dāng)代藝術(shù)中心（2007），北京的工體雷劇場(chǎng)（2007）、蜂巢劇場(chǎng)（2008）；后者包括上海的“下河迷倉(cāng)”（2004）、東區(qū)戲劇工場(chǎng)（2006）[1]，北京的北兵馬司劇場(chǎng)（2003）、草場(chǎng)地工作站（2005）[2]、蓬蒿劇場(chǎng)（2008）。北兵馬司劇場(chǎng)和蓬蒿劇場(chǎng)有劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)許可證，雖然不以營(yíng)利為目的，但只能注冊(cè)為工商企業(yè)，而不是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，其余三個(gè)非營(yíng)利劇場(chǎng)則未經(jīng)工商注冊(cè)也沒(méi)有劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)許可證。

這個(gè)階段的重要事件是2000年上海真漢咖啡劇場(chǎng)開業(yè)，2005年北兵馬司劇場(chǎng)停業(yè)，以及2008年蓬蒿劇場(chǎng)和蜂巢劇場(chǎng)開業(yè)。真漢咖啡劇場(chǎng)的誕生拉開了新世紀(jì)民間劇場(chǎng)的序幕；北兵馬司劇場(chǎng)的停業(yè)被認(rèn)為是戲劇行業(yè)“一個(gè)理想主義者的意外死亡”，在戲劇圈反響很大，成為當(dāng)年北京的一個(gè)文化事件；蓬蒿劇場(chǎng)以“公益性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性”為定位，試圖延續(xù)民間劇場(chǎng)的獨(dú)立精神與理想主義色彩；蜂巢劇場(chǎng)則以上演孟京輝的戲劇作品為主，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)導(dǎo)演藝術(shù)家自行運(yùn)營(yíng)的專屬劇場(chǎng)。

第二階段（2009—2013），民間劇場(chǎng)數(shù)量上超過(guò)了前一階段并向全國(guó)輻射：北京有繁星戲劇村（2009）、方家胡同46號(hào)（2009）、麻雀瓦舍（2009）[3]、木馬劇場(chǎng)（2010）、開心麻花劇場(chǎng)（地質(zhì)禮堂，2010）、柏拉圖實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)（2011）、楓藍(lán)國(guó)際小劇場(chǎng)（2012）、紙老虎劇場(chǎng)空間（2012）、西區(qū)劇場(chǎng)（2013），上海有新光懸疑劇場(chǎng)（2010），重慶有寅子小劇場(chǎng)（2009）[4]，武漢有光谷客·17排劇院（2012），杭州有木馬劇場(chǎng)（2013）。

在向全國(guó)輻射時(shí)，民間劇場(chǎng)也呈現(xiàn)出一些新的特征。2009年北京繁星戲劇村開業(yè)，戲劇村共有五個(gè)小劇場(chǎng)，開創(chuàng)了當(dāng)代集群式小劇場(chǎng)的先河。這里不僅是文化藝術(shù)交流的平臺(tái)，也是引導(dǎo)潮流風(fēng)尚和吸引大眾娛樂(lè)消費(fèi)的綜合藝術(shù)園區(qū)。在集群式劇場(chǎng)出現(xiàn)不久，戲逍堂開始嘗試經(jīng)營(yíng)連鎖劇場(chǎng)。2011年戲逍堂獲得了國(guó)內(nèi)戲劇行業(yè)第一筆風(fēng)險(xiǎn)投資2億元，成立了戲逍堂巨像當(dāng)代藝術(shù)院線，計(jì)劃在全國(guó)創(chuàng)辦100家劇場(chǎng)。除了北京的柏拉圖實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)和楓藍(lán)國(guó)際小劇場(chǎng)外，戲逍堂通過(guò)收購(gòu)和簽約的方式在全國(guó)同時(shí)運(yùn)營(yíng)了七個(gè)劇場(chǎng)。沒(méi)過(guò)多久，這一院線計(jì)劃因?yàn)橘Y金鏈斷裂而夭折。當(dāng)時(shí)，不少民間劇場(chǎng)創(chuàng)辦者都希望以連鎖方式實(shí)現(xiàn)快速擴(kuò)張，但回過(guò)頭來(lái)看結(jié)果并不理想。在商業(yè)劇場(chǎng)不斷興起的同時(shí)，與之相對(duì)的卻是抱持理想主義的民間劇場(chǎng)開始隕落。上海僅存的兩個(gè)地下劇場(chǎng)——東區(qū)戲劇工場(chǎng)和“下河迷倉(cāng)”因?yàn)槿氩环蟪鱿群箨P(guān)門，京滬兩地遙相呼應(yīng)的非營(yíng)利民間劇場(chǎng)自此缺了一極，只剩下北京的蓬蒿劇場(chǎng)、紙老虎戲劇空間和草場(chǎng)地工作站。

第三階段（2014—2018），民間劇場(chǎng)向連鎖化、院線化方向發(fā)展，新劇場(chǎng)業(yè)態(tài)逐漸形成。作為國(guó)內(nèi)先鋒戲劇的代表人物，孟京輝的戲劇作品在全國(guó)各地?fù)碛袕V泛的觀眾。為進(jìn)一步拓展市場(chǎng)，2014年他將上海藝海劇院五樓的小劇場(chǎng)盤了下來(lái)，更名為藝海劇院先鋒劇場(chǎng)；2016年又將浙江雜技團(tuán)的小劇場(chǎng)盤下來(lái)，更名為杭州蜂巢劇場(chǎng)，走上了連鎖化發(fā)展道路。此外，以演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)起家的深圳聚橙網(wǎng)于2014年成立聚橙劇院院線，在短短幾年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了快速擴(kuò)張，最多的時(shí)候在全國(guó)簽有108家劇院（其中20家為直營(yíng)劇院）。作為國(guó)內(nèi)集群式劇場(chǎng)模式的先驅(qū)，繁星戲劇村經(jīng)過(guò)多年市場(chǎng)探索后于2017年邁出了連鎖經(jīng)營(yíng)的第一步，與成都成華區(qū)政府簽約合作成都繁星戲劇村項(xiàng)目。

2015年，位于上海徐家匯美羅城五樓的著名導(dǎo)演賴聲川的專屬劇場(chǎng)——上劇場(chǎng)開業(yè)，標(biāo)志著一種劇場(chǎng)新業(yè)態(tài)的到來(lái)。劇場(chǎng)像電影院一樣開在商場(chǎng)和購(gòu)物中心，在網(wǎng)購(gòu)不斷侵蝕傳統(tǒng)線下購(gòu)物市場(chǎng)份額的狀況下，包括商場(chǎng)和購(gòu)物中心在內(nèi)的各種商業(yè)綜合體都希望借助體驗(yàn)型商家與項(xiàng)目來(lái)導(dǎo)入客流。2017年，“開心麻花”在北京現(xiàn)有三個(gè)劇場(chǎng)的基礎(chǔ)上，開始與各地新建的商業(yè)綜合體和文創(chuàng)園區(qū)合作建設(shè)“開心麻花”劇場(chǎng)院線，目前已在北上廣深等全國(guó)一二線城市運(yùn)營(yíng)了十幾家“開心麻花”劇場(chǎng)。

在連鎖化、院線化發(fā)展的同時(shí)，這個(gè)階段的民間劇場(chǎng)還有兩點(diǎn)值得關(guān)注。一是2014年北京鼓樓西劇場(chǎng)開業(yè)，其創(chuàng)作定位當(dāng)代西方嚴(yán)肅戲劇，以人文經(jīng)典為導(dǎo)向，兼顧藝術(shù)和商業(yè)的平衡，成為理想主義與現(xiàn)實(shí)主義劇場(chǎng)之外的第三類民間劇場(chǎng)。[1]二是第一代理想主義劇場(chǎng)加速隕落，北京草場(chǎng)地工作站與紙老虎劇場(chǎng)空間相繼關(guān)閉，至此，地下劇場(chǎng)完全消失，非營(yíng)利民間劇場(chǎng)只剩下蓬蒿劇場(chǎng)一家還在艱難支撐著。

第四階段（2019至今），在商業(yè)劇場(chǎng)不斷發(fā)展的同時(shí)[2]，各類演藝新空間獲得政府認(rèn)定，進(jìn)入快速發(fā)展期。2017年12月14日，上海市加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)發(fā)布了《關(guān)于加快本市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的若干意見》，提出了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的50條措施，明確了打造亞洲演藝之都的任務(wù)，確定了每年4萬(wàn)場(chǎng)的演出目標(biāo)。這一目標(biāo)僅靠國(guó)有的院團(tuán)和劇場(chǎng)是難以實(shí)現(xiàn)的，需要激發(fā)民營(yíng)院團(tuán)與各種演藝新空間的活力。2019年5月，上海市演出行業(yè)協(xié)會(huì)在全國(guó)首先出臺(tái)了《上海市演藝新空間運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)（試行版）》，明確商業(yè)綜合體、辦公樓宇、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游景點(diǎn)（區(qū)）、游船、改造好的老廠房等，只要符合相關(guān)規(guī)定，都可以成為新型演出場(chǎng)所，而且，演藝新空間每年演出場(chǎng)次達(dá)到50場(chǎng)就可以獲得政府的資金扶持。

2019年以來(lái)，上海已有100家獲得認(rèn)證的演藝新空間。[1]這些演藝新空間的經(jīng)營(yíng)主體既有國(guó)有的也有民營(yíng)的，其中民營(yíng)的有以沉浸式音樂(lè)劇《阿波羅尼亞》走紅的亞洲大廈“星空間1號(hào)”、“開心麻花”旗下位于瑞虹天地的瘋狂理發(fā)店咖啡館、主打咖啡戲劇的上生新所、橙劇場(chǎng)·可當(dāng)代藝術(shù)中心、朵云書院戲劇店等。各類演藝新空間的演出內(nèi)容主要有沉浸式表演、脫口秀、音樂(lè)會(huì)、Live秀、戲曲、話劇、音樂(lè)劇、相聲等，門類豐富多樣。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，這些演藝新空間已經(jīng)成為上海演出市場(chǎng)不可或缺的重要力量。上海市演出行業(yè)協(xié)會(huì)年度抽查測(cè)評(píng)顯示：“2021年上海100家演藝新空間中有50家演出活躍，它們?nèi)晖瓿裳莩龉?5787場(chǎng)，同比增加70%。而上海的70個(gè)專業(yè)劇場(chǎng)演出為8894場(chǎng)?！盵2]

二

作為表演藝術(shù)呈現(xiàn)的物理空間，民間劇場(chǎng)在二十年歷程中形成了兩個(gè)發(fā)展方向。一個(gè)方向是不斷拓展劇場(chǎng)的功能與業(yè)態(tài)，形成了單體（含雙體）劇場(chǎng)[3]、集群式劇場(chǎng)、連鎖劇場(chǎng)等不同劇場(chǎng)形態(tài)；另一個(gè)是反向拓展各種演藝新空間，從創(chuàng)意園區(qū)、辦公樓宇、商場(chǎng)、書店、博物館到戶外演出空間，不一而足，呈現(xiàn)出紛繁多樣的形態(tài)。民間劇場(chǎng)的形態(tài)不同，其市場(chǎng)定位與運(yùn)營(yíng)模式也不相同。單體（含雙體）劇場(chǎng)以創(chuàng)作和演出為中心，集群式劇場(chǎng)以打造戲劇為核心的文創(chuàng)綜合體為追求，連鎖劇場(chǎng)（即劇場(chǎng)院線）以連鎖化經(jīng)營(yíng)和演出為中心，演藝新空間則強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)與互動(dòng)交流，演出內(nèi)容也更為多元化。

單體（含雙體）劇場(chǎng)是民間劇場(chǎng)最早和最基本的形式。由于資金與場(chǎng)地限制，絕大多數(shù)地下劇場(chǎng)基本上都是單體（含雙體）劇場(chǎng)，舞臺(tái)空間有限，燈光、音響設(shè)備也比較簡(jiǎn)單，以滿足基本演出需求為主，觀眾席大多也就100個(gè)左右。如上海的“下河迷倉(cāng)”有一個(gè)120座的演出空間和一個(gè)小型展覽空間。作為一個(gè)旨在推動(dòng)民間原創(chuàng)的非營(yíng)利劇場(chǎng)空間，“下河迷倉(cāng)”的運(yùn)營(yíng)重心不在自身創(chuàng)作，而是著眼于藝術(shù)生態(tài)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，制訂游戲規(guī)則，發(fā)揮導(dǎo)向作用?！跋潞用詡}(cāng)”突破了單純劇場(chǎng)的局限，推出了當(dāng)代表演藝術(shù)原創(chuàng)作品實(shí)驗(yàn)支持機(jī)制——“迷倉(cāng)SPACE機(jī)制”，舉辦“迷倉(cāng)概念藝術(shù)節(jié)”“迷倉(cāng)電影節(jié)”“秋收季節(jié)”等系列展演活動(dòng)，搭建一個(gè)民間戲劇的孵化平臺(tái)和當(dāng)代藝術(shù)的交流平臺(tái)，涵蓋戲劇、電影、視覺藝術(shù)等領(lǐng)域。[4]地下劇場(chǎng)在國(guó)內(nèi)是個(gè)邊緣化的存在，其創(chuàng)作與演出多以非主流的姿態(tài)獨(dú)立于主流文化和大眾文化之外，關(guān)注一些不被關(guān)注的人群和話題，以多元、實(shí)驗(yàn)?zāi)酥翗?gòu)思激進(jìn)的藝術(shù)形式，表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)于人生、社會(huì)的真實(shí)感受與思考，以反抗純娛樂(lè)和作為政治傳聲筒的藝術(shù)創(chuàng)作，在主流戲劇和商業(yè)戲劇外尋找新的可能性。因?yàn)闆](méi)有演出許可證，地下劇場(chǎng)不能公開演出和售票，只能做些內(nèi)部交流，觀眾也僅限于圈內(nèi)人和少數(shù)藝術(shù)愛好者。

早期獲得經(jīng)營(yíng)許可的民間劇場(chǎng)大多數(shù)都是單體劇場(chǎng)，有著營(yíng)利與非營(yíng)利之別，而且市場(chǎng)定位也不一樣，主要有三種定位策略。第一種以作品類型定位：如工體雷劇場(chǎng)的原創(chuàng)減壓喜??；戲逍堂以“十二星座”系列為代表的都市情感喜??；鼓樓西劇場(chǎng)如前所述定位嚴(yán)肅戲劇，以人文經(jīng)典為導(dǎo)向；新光懸疑劇場(chǎng)以阿加莎等人的懸疑戲劇與其他劇場(chǎng)形成差異化競(jìng)爭(zhēng)。第二種以藝術(shù)性與公益性定位，如前述蓬蒿劇場(chǎng)的定位是“文學(xué)性、藝術(shù)性與公益性”，連續(xù)主辦了十二屆北京南鑼鼓巷戲劇節(jié)，致力于打造一個(gè)戲劇創(chuàng)作與交流的平臺(tái)。第三種以導(dǎo)演名聲定位：如蜂巢劇場(chǎng)是孟京輝的專屬劇場(chǎng)，上劇場(chǎng)是賴聲川的專屬劇場(chǎng)，可當(dāng)代藝術(shù)中心由青年導(dǎo)演周可創(chuàng)辦并以其名字命名，這些劇場(chǎng)主要演出劇場(chǎng)創(chuàng)辦人自己的戲劇作品。此外，還有些民間劇場(chǎng)定位不太清晰：如西區(qū)劇場(chǎng)、麻雀瓦舍、方家胡同46號(hào)、木馬劇場(chǎng)等，在一定程度上反映出其劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念不夠明確。從營(yíng)銷學(xué)角度來(lái)說(shuō)，確定合適的定位是劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是制訂劇場(chǎng)的創(chuàng)作、演出、定價(jià)、促銷等整體營(yíng)銷策略的基礎(chǔ)。市場(chǎng)上獲得成功的劇場(chǎng)都有清晰的定位，如蜂巢劇場(chǎng)、上劇場(chǎng)、鼓樓西劇場(chǎng)等，但是反過(guò)來(lái)，有一個(gè)合適的定位并不能保證劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)成功，這還與創(chuàng)作、管理和市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等各方面的能力和水平有關(guān)。

集群式劇場(chǎng)的代表是北京繁星戲劇村，一個(gè)以戲劇創(chuàng)作和演出為核心的文創(chuàng)綜合體，探索以商養(yǎng)文、以文促商的多元經(jīng)營(yíng)模式。繁星戲劇村的劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和戲劇制作一體化（即“場(chǎng)制合一”），有近三分之二的演出劇目由劇場(chǎng)出品。除了五個(gè)小劇場(chǎng)，戲劇村內(nèi)還有餐廳、書吧、美術(shù)館等多個(gè)特色區(qū)域，可以承載演出、展覽、新聞發(fā)布、講座、沙龍、餐飲等各種文化與商業(yè)功能。這一模式經(jīng)過(guò)市場(chǎng)多年的檢驗(yàn)后開始向外輸出，2018年成都繁星戲劇村于成都國(guó)家音樂(lè)產(chǎn)業(yè)基地東郊記憶音樂(lè)公園正式落戶，秉承其一貫運(yùn)作理念，建設(shè)集戲劇創(chuàng)作、劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)、藝術(shù)展覽、藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)、主題餐飲休閑為一體的多元?jiǎng)?chǎng)群落和文化體驗(yàn)型藝術(shù)園區(qū)。

與單體和集群式劇場(chǎng)相較，當(dāng)前劇場(chǎng)連鎖化發(fā)展的勢(shì)頭更為強(qiáng)勁，以聚橙劇院院線和“開心麻花”劇場(chǎng)院線為代表形成了兩條不同的發(fā)展路徑。前者依托其在全國(guó)各地的演出經(jīng)紀(jì)和節(jié)目運(yùn)營(yíng)能力，通過(guò)簽約合作的方式將各地現(xiàn)成劇場(chǎng)納入其院線，以托管或直營(yíng)的方式運(yùn)營(yíng)各地劇場(chǎng)。后者則依托自身積累的具有較高市場(chǎng)辨識(shí)度的喜劇作品[1]，在各地大型商業(yè)綜合體建設(shè)劇場(chǎng)，以劇場(chǎng)體驗(yàn)為中心打造具有戲劇創(chuàng)作、演出和文化休閑等多重功能的文娛綜合空間。第一，在演出方面采用“開心麻花”的喜劇作品、引進(jìn)劇目、脫口秀、合家歡劇甚至二次元演出、演藝直播等多種產(chǎn)品形式，在演出安排上與商場(chǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間同步，可以全天候地吸引客流。第二，原創(chuàng)孵化。為有才華的創(chuàng)作人才提供全產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)營(yíng)支持，以“前店后廠”模式為戲劇創(chuàng)新提供演出場(chǎng)地和觀眾。第三，戲劇培訓(xùn)。依托“開心麻花”的品牌和師資力量，開展面向成人和兒童的戲劇培訓(xùn)以及針對(duì)麻花藝人選拔的專業(yè)訓(xùn)練班。第四，戲劇電影展映。引進(jìn)NT Live等原版戲劇電影放映，補(bǔ)充劇場(chǎng)白天時(shí)段的運(yùn)營(yíng)收益。第五，主題休閑。圍繞戲劇延伸出的主題餐飲、咖啡廳、酒吧、衍生品商店和相關(guān)體驗(yàn)活動(dòng)，拓展多元化的盈利模式帶動(dòng)商業(yè)價(jià)值的復(fù)合式增長(zhǎng)。[2]此外，“開心麻花”還與文旅園區(qū)合作創(chuàng)辦劇場(chǎng)，如2021年開業(yè)的天津“開心麻花”民園劇場(chǎng)，形成了戲劇+特色餐飲、戲劇+文娛零售、戲劇+生活方式體驗(yàn)等多元化的新業(yè)態(tài)，成為天津旅游及文娛休閑的新地標(biāo)。

當(dāng)代民間劇場(chǎng)的一個(gè)發(fā)展方向是從單體劇場(chǎng)（2000）到集群式劇場(chǎng)（2009）再到連鎖劇場(chǎng)（2011），從單一戲劇演出走向多元經(jīng)營(yíng)與業(yè)態(tài)融合。從單體劇場(chǎng)到連鎖劇場(chǎng)有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，后一種形態(tài)有時(shí)會(huì)包含前一種形態(tài)的內(nèi)容，比如連鎖劇場(chǎng)是單體劇場(chǎng)的進(jìn)階版，又拓展出商場(chǎng)內(nèi)的劇場(chǎng)這一新業(yè)態(tài)，集群式劇場(chǎng)作為文創(chuàng)綜合體不僅要考慮創(chuàng)作、演出與劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，還要考慮相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品與文娛業(yè)態(tài)的開發(fā)與運(yùn)營(yíng)。相對(duì)而言，后一種形態(tài)的難度要大于前一種，不僅需要汲取先行者的經(jīng)驗(yàn)，還需要自身的創(chuàng)新，從差異化的定位、產(chǎn)品與服務(wù)出發(fā)構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力，找到自己的商業(yè)模式。另外，這三種形態(tài)也不是一成不變，而是有著相互融合的發(fā)展趨勢(shì)。從目前發(fā)展來(lái)看，集群式劇場(chǎng)也在通過(guò)連鎖化來(lái)擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化運(yùn)營(yíng)。

當(dāng)代民間劇場(chǎng)的另一個(gè)發(fā)展方向是反向拓展演藝新空間。演藝新空間并不等于小劇場(chǎng)的升級(jí)版?！伴_心麻花”聯(lián)席總裁汪海剛認(rèn)為，演藝新空間有兩層含義：一是“物理空間上的‘新，演藝新空間不是傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)化劇場(chǎng)，臺(tái)上臺(tái)下未必涇渭分明，可以在室內(nèi)也可以是戶外的各種‘花式場(chǎng)地”；二是“要給觀眾帶去極致而獨(dú)特的體驗(yàn)，觀眾在演藝新空間內(nèi)不只是單純的觀看者，也是演出的參與者”。[1]如沉浸式音樂(lè)劇《阿波羅尼亞》的演出，將上海亞洲大廈四樓的“星空間1號(hào)”按照實(shí)景酒吧的樣子改造成劇中的小酒館，場(chǎng)內(nèi)可容納100多名觀眾，正當(dāng)中的大木桌就是舞臺(tái)，觀眾同時(shí)也是小酒館的顧客。從演出場(chǎng)地的“不正規(guī)”與普遍強(qiáng)調(diào)沉浸式觀演關(guān)系來(lái)看，這些演藝新空間其實(shí)就是當(dāng)年廣州水邊吧與上海真漢咖啡劇場(chǎng)的延續(xù)。時(shí)過(guò)境遷后，這些增添了演藝屬性的新空間獲得了政府的認(rèn)可與扶持，重新拓展了人們對(duì)非傳統(tǒng)演藝空間的認(rèn)識(shí)，以一種全新思維去創(chuàng)造新的演藝業(yè)態(tài)。

三

如果以劇場(chǎng)的定位和價(jià)值取向來(lái)對(duì)民間劇場(chǎng)作一個(gè)分類，可以大體將當(dāng)代民間劇場(chǎng)分為三類。第一種價(jià)值取向是追求藝術(shù)理想，如上海的真漢咖啡劇場(chǎng)、“下河迷倉(cāng)”、東區(qū)戲劇工場(chǎng)、可當(dāng)代藝術(shù)中心，北京的北兵馬司劇場(chǎng)、蓬蒿劇場(chǎng)、草場(chǎng)地工作站、紙老虎劇場(chǎng)空間。不論是“地上”還是“地下”劇場(chǎng)、營(yíng)利還是非營(yíng)利模式，其創(chuàng)辦者大都充滿了理想主義情懷。這類價(jià)值取向的劇場(chǎng)，因?yàn)闊o(wú)法公開演出，或是因?yàn)槿狈ι虡I(yè)經(jīng)營(yíng)能力，所以基本上都關(guān)閉了，目前只剩下蓬蒿劇場(chǎng)在艱難中求生存。楊子指出，“在城市中出現(xiàn)的以社會(huì)個(gè)體為主體的劇場(chǎng)文化，是對(duì)與功利和利潤(rùn)取向的時(shí)代精神為伴的金融資本和工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)展的回應(yīng)，劇場(chǎng)成為以知識(shí)分子為代表的社會(huì)個(gè)體反抗消費(fèi)文化霸權(quán)或進(jìn)行社會(huì)文化變革的試驗(yàn)場(chǎng)。在他們各自營(yíng)造的劇場(chǎng)空間里，他們用表演傳達(dá)思想意識(shí)，在對(duì)主流商業(yè)文化的抵抗中進(jìn)行主體性重建，這是主流劇場(chǎng)空間之外‘民間劇場(chǎng)藝術(shù)精神的本質(zhì)內(nèi)涵”[2]。第二種價(jià)值取向?yàn)樽非笊虡I(yè)利益最大化，以營(yíng)利為目的商業(yè)劇場(chǎng)為主，如工體雷劇場(chǎng)、柏拉圖實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、楓藍(lán)國(guó)際小劇場(chǎng)、“開心麻花”和聚橙的劇場(chǎng)院線以及大多數(shù)民營(yíng)的演藝新空間。第三種價(jià)值取向?yàn)樽非笏囆g(shù)理想與商業(yè)利益兼顧，如鼓樓西劇場(chǎng)創(chuàng)作上定位嚴(yán)肅戲劇，經(jīng)營(yíng)上則完全商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，不僅懷有戲劇理想，也探索適合嚴(yán)肅戲劇市場(chǎng)化的商業(yè)模式。

聯(lián)系劇場(chǎng)形態(tài)來(lái)看，單體劇場(chǎng)這三種價(jià)值取向都有，集群式劇場(chǎng)與連鎖劇場(chǎng)因?yàn)橥度刖薮笮枰邢鄳?yīng)的營(yíng)利模式來(lái)獲取投資回報(bào)的最大化，因而注重商業(yè)化、市場(chǎng)化與娛樂(lè)化，從本質(zhì)上來(lái)講是一門生意，其價(jià)值取向不言而喻。形態(tài)各異的演藝新空間本身就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物，同樣也是以營(yíng)利為目的。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文旅融合的大背景下，以營(yíng)利為目的的商業(yè)劇場(chǎng)和演藝新空間，無(wú)論是在數(shù)量還是戲劇創(chuàng)作上，都已經(jīng)從市場(chǎng)邊緣走向了市場(chǎng)中心，成為國(guó)內(nèi)演藝市場(chǎng)的重要組成部分。

當(dāng)代民間劇場(chǎng)在價(jià)值取向上的總體走向是從理想走向現(xiàn)實(shí)，從理想主義回歸到符合市場(chǎng)規(guī)律的商業(yè)邏輯上來(lái)，從藝術(shù)理想的追尋走向大眾的生活日用。[1]在戲劇創(chuàng)作上，從戲劇藝術(shù)轉(zhuǎn)向戲劇產(chǎn)品，對(duì)應(yīng)的范疇也從文化藝術(shù)轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)。在戲劇精神上，從與主流文化、大眾文化對(duì)抗走向了與之合流，在精神上完成了從“民間”到“民營(yíng)”轉(zhuǎn)向。這一價(jià)值取向與精神轉(zhuǎn)向的原因，可以從以下兩個(gè)方面來(lái)分析。

首先是文化政策與市場(chǎng)選擇。從宏觀上看，政府將文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，出臺(tái)了一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文旅融合的產(chǎn)業(yè)政策[2]，財(cái)政部專門設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，有力推動(dòng)了戲劇產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。那些符合觀眾需求的商業(yè)戲劇因?yàn)榫哂腥肆鲗?dǎo)入的功能受到市場(chǎng)的重視，劇場(chǎng)像電影院一樣開進(jìn)了商場(chǎng)，走上連鎖化、院線化發(fā)展的道路，進(jìn)而拓展至文創(chuàng)園區(qū)、辦公樓宇等演藝新空間，發(fā)揮著以文促商的引流功能。在上海演出行業(yè)協(xié)會(huì)出臺(tái)演藝新空間的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)前，不少民間劇場(chǎng)因?yàn)檫_(dá)不到劇場(chǎng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)而無(wú)法獲得演出許可證，不能公開演出，也難以做商業(yè)運(yùn)營(yíng)，但場(chǎng)地租金和日常成本無(wú)法省卻，最終因入不敷出而關(guān)門。而有演出許可證的非營(yíng)利劇場(chǎng)，不是注冊(cè)為非營(yíng)利組織，而是工商企業(yè)，無(wú)法向社會(huì)籌資，也難以獲得財(cái)政資助與政策扶持，其營(yíng)業(yè)收入主要來(lái)自票房，基本上不足以支付運(yùn)營(yíng)成本，如北京蓬蒿劇場(chǎng)的票房收入只占日常支出的三分之一，其余部分依靠王翔四個(gè)牙科診所的利潤(rùn)來(lái)補(bǔ)貼。在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，那些僅憑理想主義情懷創(chuàng)建的及無(wú)法找到有效營(yíng)利模式的民間劇場(chǎng)，大多被淘汰了。

其次是劇場(chǎng)創(chuàng)辦者的初衷與選擇。民間劇場(chǎng)的創(chuàng)辦者對(duì)劇場(chǎng)的功能與定位具有決定性的影響，其價(jià)值觀與藝術(shù)觀決定了劇場(chǎng)的模式、形態(tài)與價(jià)值取向。較早一批民間劇場(chǎng)的創(chuàng)辦者大多是有藝術(shù)追求的理想主義者，如真漢咖啡劇場(chǎng)和“下河迷倉(cāng)”的王景國(guó)、北兵馬司劇場(chǎng)的袁鴻、蓬蒿劇場(chǎng)的王翔。在他們中一些人逐漸退出市場(chǎng)時(shí)，一些在藝術(shù)創(chuàng)作上功成名就的戲劇家開始投身市場(chǎng)創(chuàng)辦自己的專屬劇場(chǎng)，如孟京輝的先鋒戲劇與大眾文化合流之后，成為其專屬劇場(chǎng)演出的拳頭產(chǎn)品。從實(shí)際情況來(lái)看，純藝術(shù)家因缺乏必要的精力與商業(yè)經(jīng)營(yíng)能力，往往難以單獨(dú)運(yùn)營(yíng)劇場(chǎng)，成功者多會(huì)有相關(guān)團(tuán)隊(duì)來(lái)幫助運(yùn)營(yíng)，孟京輝和賴聲川都是如此。隨著戲劇市場(chǎng)的發(fā)展，一些非戲劇專業(yè)出身的民間投資者進(jìn)入了戲劇和劇場(chǎng)領(lǐng)域，憑其商業(yè)眼光與資源整合能力拓展了民間劇場(chǎng)的市場(chǎng)空間，如“開心麻花”及其劇場(chǎng)院線已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)商業(yè)戲劇的頭部企業(yè)。當(dāng)然也有因?yàn)閿U(kuò)張過(guò)快而缺乏掌控導(dǎo)致困境并退出市場(chǎng)的，如關(guān)皓月和他的戲逍堂巨像當(dāng)代藝術(shù)院線。此外，還有少數(shù)具有商業(yè)背景又有文化懷情的民間劇場(chǎng)創(chuàng)辦者，如鼓樓西劇場(chǎng)的李羊朵，既了解藝術(shù)創(chuàng)作和文化市場(chǎng)，又熟悉商業(yè)運(yùn)作，在經(jīng)營(yíng)中兼顧藝術(shù)與商業(yè)的平衡，獲得了觀眾與市場(chǎng)的認(rèn)可。鼓樓西劇場(chǎng)之所以定位嚴(yán)肅戲劇，是因?yàn)槔钛蚨湔J(rèn)為“我們對(duì)生活水平的要求是精致的，但精神領(lǐng)域如果一樣溫和，就會(huì)讓人麻木”，所以她希望鼓樓西劇場(chǎng)“在戲劇內(nèi)容上提供給觀眾可以思考、有所震動(dòng)的東西”[1]。

像鼓樓西劇場(chǎng)這樣的案例是極少數(shù)。總體而言，當(dāng)代民間劇場(chǎng)的發(fā)展歷程是一個(gè)理想主義不斷式微的過(guò)程。商業(yè)與資本力量戰(zhàn)勝了藝術(shù)理想并主導(dǎo)了民間劇場(chǎng)發(fā)展方向，為它在當(dāng)代社會(huì)中找到了相應(yīng)位置。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)居民收入的提高，廣大觀眾的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)能力在不斷提升，但在普遍商業(yè)化、娛樂(lè)化的趨向下，民間戲劇創(chuàng)作越來(lái)越同質(zhì)化和單一化，這不利于提升觀眾的文化消費(fèi)能力，也不利于戲劇產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。另外，從戲劇生態(tài)角度來(lái)看，民間劇場(chǎng)及其創(chuàng)作與國(guó)有院團(tuán)和劇場(chǎng)一樣是戲劇生態(tài)的有機(jī)組成部分。戲劇生態(tài)不健全會(huì)導(dǎo)致文化多樣性缺失，進(jìn)而導(dǎo)致思想觀念與戲劇藝術(shù)的單一化，不利于改變文藝創(chuàng)作“有高原、少高峰”的現(xiàn)狀。中外戲劇史上，許多傳世的經(jīng)典作品都是藝術(shù)家自發(fā)創(chuàng)作的，不是什么政府工程或領(lǐng)導(dǎo)“抓”出來(lái)的成果。而且，不少大師的傳世之作，在誕生之初往往不被時(shí)代認(rèn)可，而是過(guò)了很久或是在作者去世之后才被認(rèn)可和接受，成為影響后世的經(jīng)典作品。因此，在對(duì)民間戲劇引導(dǎo)、扶持時(shí)，主管部門需要考慮營(yíng)利與非營(yíng)利劇場(chǎng)的差異，制訂不同的政策法規(guī)，從注冊(cè)、稅收、扶持等環(huán)節(jié)上區(qū)別對(duì)待。在非營(yíng)利民間劇場(chǎng)普遍難以為繼的現(xiàn)狀下，可以考慮規(guī)劃并推出一些國(guó)有民營(yíng)的非營(yíng)利劇場(chǎng)，由政府相關(guān)部門來(lái)建設(shè)或改造，其產(chǎn)權(quán)歸國(guó)家所有，運(yùn)營(yíng)上則按照非營(yíng)利組織的要求交給民間機(jī)構(gòu)去做，為民間戲劇提供相對(duì)寬松和自由的環(huán)境，保持戲劇生態(tài)的平衡，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣化發(fā)展。

【作者簡(jiǎn)介】丁 盛：上海戲劇學(xué)院藝術(shù)研究所副教授。

（責(zé)任編輯 牛寒婷）