我對松靜和練養(yǎng)的理解感悟

鄒圖茲

健身氣功是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，是祛病健身益壽延年的良方。健身氣功的松靜，是練功入門的基石和根本法則，也是練功中需持守的要領(lǐng)。習(xí)練健身氣功，首先必須領(lǐng)悟、追求、持守松靜這一基礎(chǔ)和根本法則及要領(lǐng)，按照“練養(yǎng)相兼”等要求去做，就能不斷提高練功層次和功效，收到平衡陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、祛病健身、增進(jìn)健康的良好效果。這里，說說我對松靜和練養(yǎng)的理解體會。

松

松，是指解除心理和生理的緊張狀態(tài)，把肌肉、關(guān)節(jié)及全身經(jīng)絡(luò)、臟腑全部放松。它包括形體放松和精神放松。放松是從外到內(nèi)、由淺入深，使形體、呼吸和意念都輕松、舒適和愜意。

松是解除緊張的狀態(tài)。形體放松是把肌肉、肌腱、韌帶、關(guān)節(jié)、臟腑都放松，不拿勁、不繃勁、不使拙力，使相抗衡的肌肉、肌腱處于相對穩(wěn)定松馳狀態(tài)。在功法習(xí)練中，無論是靜息站樁或動作勢子，都需要肌肉筋骨的支撐和做功。因此，健身氣功的放松，是在某個特定動作姿勢下使全身達(dá)到最大限度的輕松舒展。如松靜站立就要兩眉舒展、含胸拔背、沉肩墜肘、松腰沉髖、上體中正等，使身體處于最舒松狀態(tài)。精神放松是解除情緒上的緊張煩躁，使心理處于平和狀態(tài)。要放下心里的一切事情，從繁雜的事務(wù)中解脫出來。健身氣功的松，是松而不懈、緊而不僵，形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張感，姿勢自然舒展，呼吸柔順，意念導(dǎo)引，進(jìn)入“引體令柔，導(dǎo)氣令和”狀態(tài)。

松是不緊張的狀態(tài)，即松馳、松開、松凈，而非松垮、松懈、松散。松馳是周身輕松自如，身心沒有負(fù)擔(dān)，形體動作似在有力無力之間；松開是放松到哪部位，能感覺到那部位的肌肉好像在松開，軀體骨骼像空中懸吊的葡萄，松而不懈，形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張感，血液在體內(nèi)循環(huán)，似乎可感覺到在靜靜流淌；松凈是全身無拘無束，自由自在，像融化了一樣，非常舒爽清凈。

身心放松不僅利于體內(nèi)氣血循環(huán)通暢，減少機(jī)體負(fù)擔(dān)和能量消耗，降低基礎(chǔ)代謝率，使機(jī)體處于能量儲存狀態(tài)，增強(qiáng)機(jī)體的自我調(diào)整修復(fù)；而且可降低機(jī)體興奮度，減少內(nèi)外環(huán)境對大腦皮質(zhì)的干擾，從而誘導(dǎo)大腦入靜，恢復(fù)心腦寧靜。

靜

靜，是指內(nèi)心的平靜和形體活動的安靜，身心渾然恬靜的狀態(tài)。健身氣功的靜與一般認(rèn)為安定不動的靜不同，它要求的靜是動中求靜。從本質(zhì)上說，人體生命活動是在不斷運(yùn)動中變化的，因此，練功的靜是相對于動而言的；從動與靜的關(guān)系上說，動是因，靜是果，動是手段，靜是目的。靜能和，和能內(nèi)外協(xié)調(diào)，讓身體進(jìn)入如同虛空狀態(tài)。健身氣功是以靜為主體，以動為用，達(dá)到“靜中觸動動猶靜”境界，動從靜中觸發(fā)出來，而動的時候仍猶如靜。練功要動中有靜，靜中有動，相互兼容和轉(zhuǎn)換。肢體動，是指在意識作用下，軀干、四肢等部位的升、降、開、合或屈、伸、旋、轉(zhuǎn)等動作；身體靜，是指在動作中，外觀似略有停頓，但動作內(nèi)勁沒停，肌肉在繼續(xù)用力保持牽引抻拉。如八段錦中“兩手托天理三焦”，在兩手五指腹前交叉，上托至胸前時，是手動身靜；當(dāng)兩臂內(nèi)旋向上托起時，是節(jié)節(jié)連貫的動；在胸腹展開兩肘關(guān)節(jié)伸直時，肩臂動作是靜止?fàn)顟B(tài)，而內(nèi)在肌肉卻在用力牽拉的伸舉中。這樣把動和靜有機(jī)結(jié)合，利于疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平衡陰陽，收到強(qiáng)健身心的效果。從靜的自身要求說，心貴在靜，此“心”非心臟之心，是指大腦、思想、意識，靜即腦靜、神靜、意靜。

松和靜相輔相成，密不可分，相互影響，相互促進(jìn)。松是靜的前提，靜是松的延續(xù)；放松促進(jìn)入靜，入靜有助放松。要周身放松，需要觀照全身骨節(jié)筋脈和臟腑經(jīng)絡(luò)，使之松馳松開，觀照乃是靜心。松和靜是自我調(diào)控的，要在練功中自我暗示與強(qiáng)化。如吸氣時示意身心安靜，呼氣時觀照全身舒松，這樣，才能“氣遍周身不少滯”，使體內(nèi)真氣流暢充盈，袪病健身。

靜是練功的基本狀態(tài)，是習(xí)練者必備的氣質(zhì)和應(yīng)有的素養(yǎng)。練功要求靜字當(dāng)頭，思想集中，精神專一，心神寧靜，直至“虛靜無為心中空”的神明境界，把意念集中于動作的姿勢或某穴位，精神內(nèi)守而不外溢，慢慢靜到不用想動作而舉手投足都合度的境地，達(dá)到形神合一的狀態(tài)。

練養(yǎng)

練，是指練功，是形體運(yùn)動、呼吸調(diào)整和心理調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合的鍛煉過程；養(yǎng)，是指靜養(yǎng)，是通過健身氣功鍛煉，身體出現(xiàn)輕松舒適、呼吸柔和、心神寧靜的靜養(yǎng)狀態(tài)。具體來說，功法的練與養(yǎng)，動功是練，靜功是養(yǎng)；功法中開與放是練，合與收是養(yǎng)；做動作姿勢是練，式子變換間的停頓是養(yǎng)；呼吸時呼與吸是練，呼吸之間的停頓是養(yǎng)?？傊?，練中有養(yǎng)，養(yǎng)中有練，練有助養(yǎng)，養(yǎng)促進(jìn)練，兩者缺一不可。

那么，如何進(jìn)行健身氣功鍛煉？我認(rèn)為需要做到以下方面：

一、持之以恒。健身氣功是內(nèi)功，要通過循序漸進(jìn)、長期鍛煉達(dá)到改善內(nèi)循環(huán)功能、增強(qiáng)抵抗力、防病祛疾強(qiáng)身健體的目的。所以，鍛煉要持之以恒，堅(jiān)持不懈，做到氣功生活化、生活氣功化，行住坐臥不離功境，人生無處不練功。練功若是“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”，則不會有好的效果。

二、出其自然。形、氣、神是健身氣功三大基本要素。練功中形體、呼吸、意念都要順其自然，順隨靈活，自動輕柔。一是形體自然。動作要規(guī)范準(zhǔn)確、靈活流暢。二是呼吸自然。要緩慢、輕柔、深細(xì)、勻長。三是意念自然。要似守非守，若有若無，綿綿若存，用之不勤。不可用心守，不可無意求；意念太過，會束縛靈性，阻滯氣機(jī)；意念懈怠，則心力散漫，氣無所聚。四是練功心態(tài)自然。要以平常心對待健身氣功，不要將其神秘化。五是追求效果自然。不可急于求成，須知“有意練功，無意功成”“功夫不負(fù)有心人”，只要認(rèn)真習(xí)練，終有回報(bào)賜予。

三、精準(zhǔn)練功。健身氣功是應(yīng)用陰陽、臟腑、五行、經(jīng)絡(luò)、精氣神等學(xué)說，以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為形式的運(yùn)動。因此，練功不但要求動作準(zhǔn)確規(guī)范，而且經(jīng)絡(luò)、穴位等也要弄懂找準(zhǔn)，這樣才能功到效佳，益于身心健康。

養(yǎng)，還要把練功和修德結(jié)合起來，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。健身氣功調(diào)心是綱，調(diào)身、調(diào)息是目，綱舉才能目張。要筑心基、修道德。道與德是我國最古老最悠久的文化傳承，道是真善美丑的世界觀之選擇，德是修心性，為道而筑基地?！熬右院竦螺d物”，練功亦是如此。德為功之母，修養(yǎng)道德是練功的基礎(chǔ)和基本要求，是練好功的保證，德高方能氣純。為此，要排除“七情”干擾，保持中和之性和愉悅的心情。

此外，要注重保健養(yǎng)生，養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣，做到生活規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常，講究衛(wèi)生，“順?biāo)臅r而適寒暑”。要保持積極平和的心態(tài)，豁達(dá)樂觀的情緒，以提高身體免疫力，從而增進(jìn)健康、益壽延年。