中華文明是開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚基礎(chǔ)

王學(xué)斌

中華民族在新的起點(diǎn)上堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，皆需深入理解中華文明。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展、特質(zhì)、形態(tài)與創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題念茲在茲。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上從五個(gè)層面提煉了中華文明的突出特性，并強(qiáng)調(diào)黨“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。這是對(duì)中華文明整體理念的最新總結(jié)，彰顯百年大黨高度的文明意識(shí)與文化自覺(jué)，體現(xiàn)了中華民族主動(dòng)認(rèn)知自身、解釋自身且定義自身的能力。這同時(shí)充分說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論創(chuàng)新與建構(gòu)已逐漸達(dá)到新的境界。

五千多年文明滋養(yǎng)百年大黨成長(zhǎng)，厚植中國(guó)特色社會(huì)主義道路。其所蘊(yùn)含的諸多寶貴元素，內(nèi)在聚合成理念體系，保證文明綿延五千多年不曾斷裂、屢經(jīng)沖擊嬗變不脫底色、固本培元又與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放包容且崇尚和平。具體來(lái)說(shuō)，連續(xù)性是中華文明的基本趨向。

創(chuàng)新性是中華文明的內(nèi)生動(dòng)力。考察文明之延續(xù)，切忌只觀其不變，而忽略其變。往往動(dòng)態(tài)的變遷正是文明的活力所在。文明大樹(shù)由之可久可大、根深葉茂。因此，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物已內(nèi)化為中華民族的無(wú)畏品格，從根本上決定了中華民族“守正不守舊、尊古不復(fù)古”。

統(tǒng)一性是中華文明的核心信念。文明的發(fā)展，必然需要一定的人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)體量及疆域面積。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自“國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”。

包容性是中華文明的恢宏格局。中華文明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，去粗取精、去偽存真，豐富了自身，也饋贈(zèng)與他者，“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷”。

和平性是中華民族的本質(zhì)屬性。中華文明自古不具有排他性，而是憑借其崇尚和平的本質(zhì)屬性在包容并蓄中不斷衍生發(fā)展。

中華文明的五方面突出特性相輔相成，實(shí)為一體，為開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了深厚基礎(chǔ)?！暗诙€(gè)結(jié)合”即深刻把握中華文明發(fā)展規(guī)律而形成的理論結(jié)晶。放眼未來(lái)，我們應(yīng)更加全面深入了解中華文明，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將探尋高度契合性作為聚焦點(diǎn)，將造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體作為創(chuàng)生點(diǎn)，將筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義的道路根基作為立足點(diǎn)，將經(jīng)由又一次的思想解放而探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新作為著力點(diǎn)，將鞏固文化主體性作為關(guān)鍵點(diǎn)，深刻把握中華文明的突出特性，將“第二個(gè)結(jié)合”這篇大文章做好，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，進(jìn)而建設(shè)出光耀世界的中華民族現(xiàn)代文明。