通過具身化教學(xué)提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)

賈飛雪

出于對具身認(rèn)知理論的敏感與好奇，我利用寒假時間認(rèn)真閱讀了楊曉教授的著作《具身認(rèn)知視野下小學(xué)語文課堂教學(xué)的行動研究》（西安交通大學(xué)出版社，2022），深受啟發(fā)。

首先，重新認(rèn)識教學(xué)中的“身體”及小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。以前總認(rèn)為，認(rèn)識事物是大腦的事情，身體只是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)生的生理基礎(chǔ)。通過研讀才了解到，身體參與認(rèn)識過程，而且是整個身體參與其中。學(xué)生的全面發(fā)展是通過身體各部分的協(xié)調(diào)運動而獲得的。認(rèn)識身體在課堂教學(xué)中的意義、價值以及充分發(fā)揮其認(rèn)知作用，有利于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。課堂教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從實踐中、經(jīng)驗中、體驗中、探究中、互動中、協(xié)商中、反思中生成自己對事物的原初性的感受，表達(dá)身體對事物的體驗，這種體驗為學(xué)生的意識、心智和思想提供了更基礎(chǔ)、更豐富的內(nèi)容。教師作為引導(dǎo)者提供認(rèn)知的腳手架，促進(jìn)學(xué)生從身體認(rèn)知的層面提升到邏輯認(rèn)知的層面，提升學(xué)生對事物的認(rèn)識和理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)學(xué)生在身體、道德、智力、美感、個性等方面獲得發(fā)展。

其次，通過身體在場的具身化教學(xué)促進(jìn)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。作者深入探討了具身認(rèn)知理論運用于小學(xué)語文識字、閱讀、習(xí)作教學(xué)的策略、實踐、結(jié)果及反思。客觀地審視當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，不可否認(rèn)，日常教學(xué)中依然是重分?jǐn)?shù)輕素養(yǎng)：學(xué)生可以將課文熟讀成誦、倒背如流卻不能將語言運用于生活實踐；學(xué)生習(xí)慣性刷題，思維能力卻得不到有效提高；學(xué)生閱讀少，文化視野有限，文化底蘊不足。解決問題，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于：其一，創(chuàng)設(shè)具身化教學(xué)情境，學(xué)生在真實的、豐富的語言實踐中，通過主動積累、梳理和整合，形成良好語感并逐步形成個體語言經(jīng)驗，提升語文核心素養(yǎng)。其二，嘗試多種教學(xué)方法，解放學(xué)生的身體，調(diào)動學(xué)生的多種感知，以體驗、探究、協(xié)商等形式參與到教學(xué)活動中來，解決真實復(fù)雜的問題促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，讓學(xué)生養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣和學(xué)習(xí)語文的能力。其三，學(xué)生通過身體在場的具身化的語文學(xué)習(xí)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深層次的體驗，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加主動地參與當(dāng)代文化生活，形成良好的語言運用能力。其四，學(xué)生通過身體感知語言文字及作品，獲得個性化的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高自己的語文核心素養(yǎng)。

最后，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵是教師的專業(yè)發(fā)展。任何一個課堂教學(xué)行為的改變對教師來講，都是一個試探、嘗試或創(chuàng)造，把具身認(rèn)知理論運用到日常課堂教學(xué)中，無疑給教師帶來巨大的挑戰(zhàn)。其一，教師不僅要借助具身認(rèn)知理論轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、學(xué)生觀，而且還需要把具身化教學(xué)策略運用于實踐以解決實際問題。其二，教師的專業(yè)水平是在行動中、實踐中、學(xué)習(xí)中得以提升的。教師在成長過程中除了具備良好的教學(xué)理念、廣博的文化知識、深厚的學(xué)科知識，更主要的是具有激情和行動力，通過知（學(xué)習(xí)）、思（反思）、觀（觀察）、研（研究）、合（合作）等路徑有效地促進(jìn)自身的專業(yè)成長，成為一名合格的小學(xué)語文教師。

（作者單位：山西運城市鹽湖區(qū)舜帝復(fù)旦示范小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍