嶗山道教建筑群尋蹤

崔燕

嶗山是我國海岸線上一座最高山脈，海拔1132.7米，在方圓446平方公里的奇峰幽谷中，深藏宮觀廟宇，為我國道教發(fā)祥地和重要活動場所之一。嶗山道教建筑始于西漢時期；唐代續(xù)建；宋代大規(guī)模建設(shè)；至金元時期達(dá)到鼎盛，被譽為“道教全真天下第二叢林”；后延至明清，已成“九宮八觀七十二庵”之勢。至清康熙年間，嶗山地區(qū)道教廟宇已達(dá)100多處。

“洞天福地”的歷史底蘊

嶗山深巖幽谷，兩千多年前就被某些方士、道人稱為“神窟仙宅”。傳說，嶗山里不但住有神仙，還有吃了可以“長生久視”的仙丹妙藥，歷代不少有名的方士、道人、文人墨客都到過嶗山，前來修煉、游覽。如丘處機(jī)、劉志堅、徐復(fù)陽、李白、蘇軾、顧炎武等，他們留下了很多贊美嶗山的詩文、石刻。

唐、宋時，帝王好方術(shù)，修仙者已經(jīng)視嶗山為幽奧尋真之境，山中歷代留傳下來的“仙跡”很多，道教在這里很盛行，嶗山方圓百里，道教宮觀很多，有逾千年或數(shù)百年的道觀。

嶗山有“九宮八觀七十二庵”，道眾均為道教全真派。根據(jù)《膠澳志》《嶗山志》等書記載，嶗山道教廟宇不止九宮八觀，峰前崖后，山坳澗旁還有很多小道庵。嶗山道眾常說：“嶗山道觀天上星，七真降臨歸正宗，若問宮觀誰為首，老君峰下太清宮。”

嶗山是道教發(fā)祥地之一。嶗山自春秋時期就云集一批長期從事養(yǎng)生修身的方士之流。明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經(jīng)”。到戰(zhàn)國后期，嶗山已成為享譽國內(nèi)的“東海仙山”。

嶗山道教建筑群集結(jié)著古建筑、道教、人文歷史多重內(nèi)涵，內(nèi)蘊之深厚、氣息之古雅、風(fēng)格之經(jīng)典、神思之完備令人矚目?，F(xiàn)存的嶗山道教建筑群的布局和風(fēng)格體現(xiàn)了明清時期典型的道教建筑特色，堪稱北方道教建筑的典范之作。古樸、典雅、嚴(yán)謹(jǐn)，是道教文化的載體、物化了的道教思想和哲學(xué)。嶗山道教建筑群實現(xiàn)了人文與自然、人工與神工的完美協(xié)調(diào)，洋溢著天人合一的精神氣息。不少建筑以天然巖洞為依托，略加修葺形成修真之地，充分體現(xiàn)了道教“洞天福地”的信仰。

道教建筑群是嶗山文化地標(biāo)

嶗山目前現(xiàn)存完好的道教建筑群有太清宮、太平宮、上清宮、明霞洞、關(guān)帝廟、白云洞、明道觀、蔚竹庵、華樓宮、太和觀、滄海觀、華嚴(yán)寺、百福庵等13處，另外有價值的道教古遺址尚有20多處。

太清宮的整個殿宇分三個獨立院落，宮舍150多間，每個院落都有獨立的圍墻、單開山門，東南是三官殿、中間是三清殿、西是三皇殿，均為面闊三間、硬山式木結(jié)構(gòu)的建筑。太清宮內(nèi)歷代名人詩文、題刻很多。三皇殿門外西側(cè)墻上，各嵌有一石碑，刻有成吉思汗給丘處機(jī)的圣旨全文。丘處機(jī)在太清宮也留下了不少詩詞題刻。

太平宮殿宇坐北朝南，整個建筑群呈“品”字形三院落，正殿面闊三間，木結(jié)構(gòu)、硬山式建筑，另有東西兩配殿。一進(jìn)院門，照壁上刻有“海上宮殿”四個大字，相傳為清代書法家華世奎所書。正殿祀三清和玉皇，東配殿祀三官，西配殿奉真武。殿宇雖小，卻頗具道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。

上清宮位于嶗山東南麓幽谷中，簡稱“上宮”。創(chuàng)建于宋初，后毀于山洪，元代大德年間（1297 -1307年），道士李志明再次重建，后歷代屢有修繕。上清宮有前后二處庭院和偏院，有殿宇房舍28間，占地面積約1000平方米。上殿宇坐北朝南，中軸線上自南而北依次為山門、正殿、后殿。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”“七真”。

明霞洞原為上清宮的別院，由巨石崩落疊架而成，洞額書“明霞洞”三字，刻于金大安三年（1211年）。洞內(nèi)高大寬敞，清康熙年間（1662-1722年）遭雷擊，大半陷于地下。洞東一嶙峋巨石尚存有“天半朱霞”題刻。洞西斗母宮為現(xiàn)存主要建筑，主殿坐北朝南，面闊三間，為硬山式磚石結(jié)構(gòu)；始建于金大定二年（1162年），明、清均有重修。

關(guān)帝廟位于仰口灣西南，在上苑山東南豬頭峰下，是一處景色清麗的道院。兩進(jìn)院落，整個建筑坐北朝南，一進(jìn)院落，山門朝東面海，門外有一照壁，將東、北兩面相堵，前殿共10間，中穿堂入二進(jìn)院落。大殿面闊3間，硬山式木結(jié)構(gòu)，南出檐廊，另外有左右配殿各3間，及東西廂房各3間。

白云洞占地面積1500平方米，由三塊巨石結(jié)架而成，右為“白虎石”，左為“青龍石”，洞內(nèi)寬深各10丈，面積達(dá)30平方米，可站立數(shù)十人。洞內(nèi)原供有銅鑄玉皇神像，極為古雅，曾有“藏園老人”傅沅叔題壁。洞外另有青龍閣、迎賓樓等建筑，共有24間，均為磚石結(jié)構(gòu)、硬山式，建筑面積400平方米。

蔚竹庵內(nèi)有正殿及配房20多間，正殿三楹，原供奉真武大帝和三官大帝及慈航道人神像。院落幽雅，風(fēng)格古樸，珍藏有明清兩代所刻立石碑3塊。庵外有一座五級石塔，系1930年為紀(jì)念于西淑真人而建。此庵建立后，一度曾為道姑庵院，至清咸豐年間（1851-1861年）改為道士住持廟務(wù)。庵前臨鸞窠澗，澗溪流水，叮咚悅耳，流入內(nèi)九水，即被人們譽為嶗山十二景的“蔚竹鳴泉”。