立德樹(shù)人在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐

任玉玲

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)在傳授知識(shí)的同時(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)智育與德育同向同行。立德樹(shù)人作為課程教學(xué)的主要導(dǎo)向，其作用不僅在于引導(dǎo)學(xué)生明理、辨是非，更在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中接觸優(yōu)秀思想和文化。教師開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)與學(xué)科知識(shí)教學(xué)置于同等地位，讓學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)接受先進(jìn)思想的影響，形成良好的道德觀念和法治觀念，為他們身心健康成長(zhǎng)提供保障。立德樹(shù)人是課堂教學(xué)的根本任務(wù)，對(duì)培育學(xué)生道德品質(zhì)具有重要意義。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，應(yīng)當(dāng)從課程定位入手，利用教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)德育導(dǎo)向，發(fā)揮教師的言傳身教作用。具體思路與實(shí)踐方法如下。

一、優(yōu)化課程定位，以立德樹(shù)人調(diào)整教學(xué)觀念

在初中道德與法治教學(xué)中，形成清晰明確的課程定位，是進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基礎(chǔ)條件。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)立足課程教學(xué)的整體視角，將學(xué)生思想品德的形成作為落腳點(diǎn)，協(xié)調(diào)課程內(nèi)容和先進(jìn)思想之間的關(guān)系。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)深入解讀課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的教育思想。只有真正把握、精準(zhǔn)定位，才能夠轉(zhuǎn)變教育觀念，以正確的教育觀念為基礎(chǔ)，讓立德樹(shù)人理念滲透于課程教學(xué)中，體現(xiàn)道德與法治課程的育人價(jià)值。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第十課《綻放生命之花》的教學(xué)為例。本節(jié)課的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義。根據(jù)課程內(nèi)容，教師確定本節(jié)課的教學(xué)定位，將“傳授課程知識(shí)，讓學(xué)生掌握生命的意義有關(guān)知識(shí)點(diǎn)”調(diào)整為“兼顧知識(shí)點(diǎn)傳授與思想教育，讓學(xué)生在‘生命意義有關(guān)案例和生活現(xiàn)象中形成個(gè)體感受和見(jiàn)解，讓學(xué)生形成對(duì)生命意義的認(rèn)知”。只有精準(zhǔn)定位，將課程教學(xué)觀念調(diào)整為兼顧課程教學(xué)和立德樹(shù)人的觀念，才能夠真正為之后的課程教學(xué)活動(dòng)提供導(dǎo)向，確保道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)具備育人價(jià)值。

二、把握教材內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)凸顯德育導(dǎo)向

教材是課程教學(xué)的主要資料，根據(jù)統(tǒng)編版初中道德與法治教材內(nèi)容，每一單元均包含豐富的德育資源，具備鮮明的德育導(dǎo)向。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合每單元的主題和知識(shí)點(diǎn)，優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，并且在教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)本單元的德育特色，形成鮮明的德育導(dǎo)向。教學(xué)目標(biāo)既可以為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探索提供方向，也可以表現(xiàn)出本節(jié)課教學(xué)的立德樹(shù)人方向，讓學(xué)生在目標(biāo)導(dǎo)向下形成積極的思想意識(shí)、正確的價(jià)值觀念。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第三課《追求民主價(jià)值》的教學(xué)為例。本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)在于“生活在新型民主國(guó)家”，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成對(duì)民主的認(rèn)知，能夠形成自覺(jué)參與民主生活的意識(shí)和觀念。在教學(xué)中，教師深入開(kāi)發(fā)本單元教材的德育元素，提取立德樹(shù)人主題為“我理解的民主、我執(zhí)行的民主”。之后，教師將立德樹(shù)人主題與教材重難點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)一步設(shè)計(jì)出具有德育導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)：（1）了解與理解民主的有關(guān)知識(shí)；（2）通過(guò)了解中國(guó)民主的發(fā)展歷程，感受中國(guó)民主發(fā)展的曲折與艱辛，形成對(duì)民主生活的體會(huì)和情感體驗(yàn)；（3）理解新型民主，掌握參與民主、參與社會(huì)生活的方法；（4）能夠利用民主有關(guān)內(nèi)容解決校園生活、社會(huì)生活中遇到的問(wèn)題?？梢钥闯觯竟?jié)課的教學(xué)目標(biāo)具有鮮明的立德樹(shù)人導(dǎo)向。這樣的教學(xué)目標(biāo)使立德樹(shù)人理念與課程教學(xué)內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，既可以為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究提供方向，也可以引領(lǐng)學(xué)生思想意識(shí)、民主觀念、社會(huì)價(jià)值觀念的成長(zhǎng)。

三、教師言傳身教，潛移默化培育學(xué)生思想

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師對(duì)于學(xué)生的影響是直接且深遠(yuǎn)的。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以自身言傳身教為引領(lǐng)，充分發(fā)揮榜樣的作用，以充滿道德魅力與人格魅力的言行舉止得到學(xué)生的尊重與認(rèn)同，引起學(xué)生的效仿和追隨。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第三單元《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》的教學(xué)為例。本單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明確自身的社會(huì)責(zé)任。但是責(zé)任這個(gè)概念對(duì)于初中學(xué)生而言是較為抽象的，教師很難依靠講解的方式讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)責(zé)任的理解。這時(shí)就需要教師充分發(fā)揮榜樣的作用。比如，在課堂教學(xué)中，教師給學(xué)生提供充足的資料、精美的PPT，并且給學(xué)生講解自己課前制作教案的思路，認(rèn)真詢問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向，通過(guò)這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度向?qū)W生展示“承擔(dān)責(zé)任”，促使學(xué)生在教師的示范下深刻理解責(zé)任。同時(shí)，教師可以以自身舉例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己需要承擔(dān)的學(xué)習(xí)責(zé)任、成長(zhǎng)責(zé)任等，潛移默化地影響學(xué)生的思想，推進(jìn)立德樹(shù)人的落實(shí)。

四、開(kāi)發(fā)整合資源，夯實(shí)立德樹(shù)人育人基礎(chǔ)

豐富的資源進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)化道德與法治課程育人效果。根據(jù)陳鶴琴先生的教育觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)充分把握“大自然和大社會(huì)的活教材”，充分開(kāi)發(fā)、整合與建設(shè)立德樹(shù)人育人資源，將其融入課程教學(xué)中，為學(xué)生自主探索大自然、大社會(huì)中的優(yōu)秀文化、積極精神品質(zhì)提供“鑰匙”。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步拓展立德樹(shù)人資源的開(kāi)發(fā)范疇，從而提取更多的育人資源。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第三課《追求民主價(jià)值》第二框“參與民主生活”的教學(xué)為例。教師根據(jù)本節(jié)課的主要內(nèi)容——參與民主生活的方式和場(chǎng)景，進(jìn)一步拓展到社會(huì)層面提取育人資源，比如：人民代表大會(huì)制度中體現(xiàn)出的民主、社區(qū)自治管理中體現(xiàn)出的民主、社會(huì)重要決策流程中體現(xiàn)出的民主等。教師也可以引入“狼群的組織結(jié)構(gòu)和決策體系”“德國(guó)、美國(guó)與中國(guó)的組織結(jié)構(gòu)和決策體系”等案例，將這些作為滲透民主生活參與方式的資料。通過(guò)這樣的方式，進(jìn)一步整合課程內(nèi)容和立德樹(shù)人內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解更多的民主生活形式，從中感受民主的價(jià)值和意義，逐步強(qiáng)化學(xué)生的民主觀念，從而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

五、立足學(xué)生主體，以生活化教學(xué)滲透德育

學(xué)生作為一切教學(xué)活動(dòng)的中心，是教師落實(shí)立德樹(shù)人的主體對(duì)象。教師要想讓立德樹(shù)人根本任務(wù)真正落實(shí)于課堂中，就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，真正從學(xué)生的角度出發(fā)，深入學(xué)生的生活發(fā)掘立德樹(shù)人的資料，拓展德育教育的空間，讓學(xué)生在觀察生活問(wèn)題、解決生活問(wèn)題的過(guò)程中完成課程學(xué)習(xí)，接受思想引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)德育元素在課程教學(xué)中的滲透。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)提前了解班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活閱歷，了解學(xué)生愿意接受的思想教育的方式，從而選擇合適的方法滲透優(yōu)秀思想；選擇學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引領(lǐng)，從而保證立德樹(shù)人的實(shí)效性。

例如，在“參與民主生活”的教學(xué)中，教師可以提前了解班級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活環(huán)境，從學(xué)生的生活中選擇民主生活的參與方式，讓學(xué)生感受民主生活的參與過(guò)程和方法，在熟悉的場(chǎng)景中思考如何參與民主生活，解決實(shí)際生活中的民主問(wèn)題，從而加深對(duì)本節(jié)課知識(shí)的理解。

六、組織設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師要想落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，可以采取實(shí)踐活動(dòng)的方式。在開(kāi)放、有趣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們充分發(fā)揮主體性，積極主動(dòng)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題、探索任務(wù)。這樣，既可以豐富學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)，深化學(xué)生的思想意識(shí)，也可以輔助學(xué)生發(fā)展價(jià)值觀念。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第三課第二框“依法行使權(quán)利”的教學(xué)為例。教師可以根據(jù)本節(jié)課主題內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)。教師可以要求學(xué)生以小組為單位，進(jìn)入社區(qū)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和采訪。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與采訪，得到關(guān)于行使民主權(quán)利方面的內(nèi)容，并且逐步形成對(duì)行使民主權(quán)利的理解，進(jìn)一步形成合法合規(guī)行使民主權(quán)利的觀念，同步實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)和思想道德的發(fā)展。

綜上所述，立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)為初中道德與法治教學(xué)提供了明確的導(dǎo)向，進(jìn)一步豐富了教學(xué)內(nèi)涵、提高了課程的育人價(jià)值。通過(guò)本次研究可以看出，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要想貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，不僅要發(fā)掘教材中的德育素材，更要根據(jù)課程內(nèi)容把握思想滲透的角度，精準(zhǔn)把控課程定位，這樣才能夠發(fā)揮立德樹(shù)人對(duì)學(xué)生的影響作用，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。所以，在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容選擇合適的德育滲透手段，在深入開(kāi)發(fā)德育素材的同時(shí)設(shè)計(jì)豐富多樣的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，從而獲得良好的育人效果。