初中歷史教學中史料實證素養(yǎng)培育的思考

趙永璽

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》（以下簡稱課程標準）中明確指出，歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、史料實證、時空觀念、歷史解釋、家國情懷等五個方面。課程標準還指出，史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。教師在教學中認識到史料實證素養(yǎng)的價值，意味著在教學中應當讓學生擁有更多占有并分析史料的機會，要讓學生掌握史料實證的方法，從而在努力重現(xiàn)歷史真實的過程中，一方面鞏固對史料實證方法的認識，另一方面形成更加科學的歷史態(tài)度。下面就以統(tǒng)編版歷史九年級上冊第2課《古代兩河流域》的教學為例，談談筆者的一些思考。

一、史料實證再解讀

在核心素養(yǎng)培育的背景之下，對于當前的歷史教學，史料發(fā)揮著越來越重要的作用，已經(jīng)成為課堂教學的重要載體。如何將史料靈活運用于課堂，使其充分發(fā)揮作用，是歷史教師在實踐中應當考慮的問題。這樣的判斷，意味著初中歷史教師不能再讓學生機械地記憶相關歷史知識，而應當讓學生發(fā)揮主觀能動性，讓學生認識到自己對歷史所形成的認識是正確與客觀的。由于初中學生認知能力有限，所以，在培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)的時候，主要目標應鎖定在“要求學生初步學會依靠可信史料了解和認識歷史”上。結合這樣的要求來看史料實證，筆者以為日常教學中必須形成如下兩點理解。

一是要培養(yǎng)學生占有史料的意識。

占有史料不同于簡單的記憶，其是一個搜索、判斷、選擇的過程，同時更是學生學習主動性發(fā)揮的過程。在初中歷史教學中，要想方設法讓學生有搜索史料的意識。與此同時，還要保持科學理性的態(tài)度，要保證思想和思路的開放，尤其要防止先入為主形成的負遷移。

二是要讓學生學會占有史料，并在占有史料的過程中注意方法的使用。

歷史學習需要基于史料得出某一結論，結論的得出需要以歷史分析方法作為基礎。史料是客觀的，史料分析則帶有明顯的主觀特征，在史料分析的過程中必須清晰地認識到，借助于辯證唯物主義等思想方法來進行解析，是獲得正確結論的可靠保證。

二、史料實證例與析

史料實證的過程應當是教師帶領學生獲取史料并進行辨析的過程。由于種種原因的限制，當前初中學生對于很多史料的掌握是非常有限的，如古代兩河流域的知識。于是在教學的時候，筆者重點進行了三個環(huán)節(jié)的設計。

環(huán)節(jié)一：背景介紹。從古代人類文明發(fā)祥的角度，讓學生認識到古代兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一，而古代巴比倫王國則是兩河流域文明發(fā)展的高峰。

環(huán)節(jié)二：介紹相關史料。其中包括《漢謨拉比法典》及其影響、兩河流域的文明等。這其中還涉及古巴比倫王國以及相關的奴隸制、君主專制制度等?？傮w而言，法典中的內容一方面來自于第六代國王漢謨拉比的對外策略，另一方面又是其治國策略的總結。

環(huán)節(jié)三：問題驅動下的史料分析。其中涉及的主要問題是：《漢謨拉比法典》在人類社會歷史上有著怎樣的意義？其所維護的階級利益對當下的社會治理有著怎樣的啟發(fā)？

上述三個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，既能夠將學生迅速引入當時的歷史背景當中，又能夠通過問題來發(fā)散學生思維，從而讓學生在史料分析的過程中既抓住主要矛盾，又能形成整體認識。學生最終形成的觀點是：在當時，《漢謨拉比法典》標志著人類文明的巨大進步；應當結合現(xiàn)實社會的特點去傳承、發(fā)揚法治思想，從而讓社會更好地運行。

三、史料實證教與思

在上述案例當中，學生所形成的認識已經(jīng)具有了史料實證的基本特征，學生的經(jīng)歷、體驗以及最終得出的結論，能夠讓學生在史料實證的過程中衍生出其他的歷史學科核心素養(yǎng)。因此這樣的教學設計與實施，是具有一定生命力的。

由此進一步思考，在面向初中學生的歷史教學中，教師圍繞歷史資料信息培養(yǎng)學生的實證素養(yǎng)可拓展學生的理性思維，使學生能夠運用辯證的眼光看待問題。如果在初中歷史教學過程中能夠讓學生形成這樣的素養(yǎng)，那無論是對于后續(xù)知識的學習而言，還是對于學生的可持續(xù)發(fā)展而言，都具有極為重要的推動意義。

總體來說，史料實證在歷史學科核心素養(yǎng)當中具有承上啟下的地位，在教學中表現(xiàn)出很強的操作性，應當成為初中歷史教學的有力抓手。