“寧可”構(gòu)式的情態(tài)功能及其類型研究

李會(huì)榮，陳昌來

（上海電力大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院，上海 201306；上海師范大學(xué)對(duì)外漢語學(xué)院，上海 200234）

以往對(duì)“寧可A，B”類復(fù)句構(gòu)式的討論主要集中在其語義復(fù)雜性及定性問題上，經(jīng)眾多學(xué)者的深入討論，“寧可”復(fù)句的選擇性、讓步性和轉(zhuǎn)折性都被挖掘出來，也因此被定性為“抉擇性忍讓轉(zhuǎn)折復(fù)句”［1］。然而，作為一個(gè)構(gòu)式［2］，該結(jié)構(gòu)中的選擇義、讓步義或轉(zhuǎn)折義背后的動(dòng)因并未引起關(guān)注，是什么原因促使相關(guān)主體作出讓步性的選擇？相關(guān)主體是基于怎樣的驅(qū)動(dòng)力作出與常理相左的選擇和讓步的呢？本文所要考察的是相關(guān)主體作出選擇或讓步背后的驅(qū)動(dòng)力，即意愿情態(tài)、動(dòng)力情態(tài)、道義情態(tài)及其間的關(guān)系。

一 “寧可”復(fù)句及其主觀情態(tài)表征

語言主要是用來交際的，一方面是針對(duì)外界的人或事需要表態(tài)，另一方面是發(fā)自內(nèi)心的感受或意愿需要表達(dá)［3］。與言者主觀認(rèn)識(shí)有關(guān)的句法語義范疇也被稱為情態(tài)，它關(guān)涉言者的態(tài)度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、判斷和預(yù)設(shè)［4］，也包括對(duì)于命題真?zhèn)?、認(rèn)知、愿望、義務(wù)、評(píng)價(jià)、可能性、蓋然性、必然性等的判斷［5］。

“寧可”類詞屬意愿類詞語。意就是心意、心的方向；愿就是愿望、原動(dòng)力；意愿合體內(nèi)含了想要的某個(gè)特定的目標(biāo)和方向，然后用盡自己的能力去達(dá)成。也就是說，“寧可”構(gòu)式所表達(dá)的愿望是挑選、選取、選擇或抉擇的目標(biāo)或者結(jié)果，“所選擇的做法主要取決于人的意愿”［6］。

意愿的表達(dá)具有主觀性，說話人在表達(dá)意愿的同時(shí)也表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我印記［7］?！皩幙伞睒?gòu)式所表示的是一個(gè)完整的意愿表達(dá)過程，包括選擇原因、選擇標(biāo)準(zhǔn)、選擇過程，或是選擇結(jié)果，但是其外顯方式不一樣。如果把“寧可A，B”構(gòu)式的意愿表達(dá)具象化，其意義就是：由于某種內(nèi)部或外在的原因或者動(dòng)力X，施愿主體產(chǎn)生了某種愿望B；施愿主體實(shí)現(xiàn)愿望B的手段是作出讓步A。其中，或隱或現(xiàn)的主觀情態(tài)表達(dá)就成為“寧可”構(gòu)式中表示原因或者動(dòng)力X 的主要載體。如“寧肯得罪人，也不能（該/敢/要）讓國(guó)家受損失”，“不讓國(guó)家受損失”是愿望（B），施愿主體認(rèn)為實(shí)現(xiàn)愿望B 的手段是“得罪人”（A），作出這樣的選擇和讓步，可能是出于道義上的“能不能”或“該不該”，可能是基于動(dòng)力上的“敢不敢”或“要不要”。因此，“寧可”構(gòu)式的主觀性不僅表現(xiàn)在選擇過程和選擇結(jié)果上，還表現(xiàn)在施愿主體的主觀情態(tài)方面。

二 “寧可”構(gòu)式與不同情態(tài)類型的兼容性

邵敬敏認(rèn)為，“‘情態(tài)’是個(gè)開放的、彈性的、立體的、互動(dòng)的系統(tǒng)。一個(gè)人的情態(tài)，首先有主觀上的看法和傾向，表現(xiàn)為情緒，然后可能付之于行為”［8］。情態(tài)是一個(gè)語義、語法、語用融合的復(fù)雜范疇，若是“抽象的句子”可能會(huì)存在不同的情態(tài)解讀，因此情態(tài)義的解讀需要依賴于“具體的句子”及其話語語境或者是上下文語境［9］。情態(tài)表達(dá)式內(nèi)部成員豐富多樣，包括情態(tài)助動(dòng)詞、情態(tài)副詞、情態(tài)標(biāo)記和情態(tài)動(dòng)詞等多個(gè)詞類，每種詞類都有其自己的成員［10］。目前學(xué)術(shù)界較多地將情態(tài)類型三分為認(rèn)識(shí)情態(tài)（epistemic modality）、道義情態(tài)（deontic modality）和動(dòng)力情態(tài)（dynamic modality）。

本文重點(diǎn)將結(jié)合情態(tài)的語義類型研究“寧可”構(gòu)式?！皩幙伞睒?gòu)式中情態(tài)表達(dá)也具有多功能性（multi-functionality）特征，即一個(gè)情態(tài)表達(dá)往往可以表達(dá)多個(gè)不同的意義或功能。

（一）“寧可”構(gòu)式與認(rèn)識(shí)情態(tài)的信疑判斷

認(rèn)識(shí)情態(tài)是表達(dá)主體基于某種情況而作出的結(jié)論，突出的是知識(shí)系統(tǒng)和主觀認(rèn)識(shí)，與表達(dá)主體對(duì)命題真值的判斷有關(guān)，且相關(guān)判斷或者結(jié)論的可能性構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，雖然使用術(shù)語不太一樣，但是基本等級(jí)劃分大致如下：

通常來講，實(shí)現(xiàn)這種可能性判斷的認(rèn)識(shí)情態(tài)類詞語多數(shù)是表示可能、估計(jì)類的詞語，包括“能”“會(huì)”“可能”“要”和“應(yīng)該”，甚至是“肯定”等推測(cè)類詞語。但是據(jù)我們對(duì)1770 多例“寧可”句進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，未發(fā)現(xiàn)“應(yīng)該”和“肯定”用作推測(cè)類詞語的用例?！翱赡堋庇糜贐 部分的例句不多，都是“盡可能”用法，與認(rèn)識(shí)情態(tài)義無關(guān)，如例（1）。

（1）職工群眾寧可自己多吃苦，多受累，也要把漲價(jià)因素盡可能多地消化在內(nèi)部。

此外，“寧可”構(gòu)式中為數(shù)不多的“會(huì)”所表示的意義也并非是對(duì)事件發(fā)生的可能性所進(jìn)行的判斷和推測(cè)，如例（2）和例（3）。

（2）書架寧可擺滿酒瓶、化妝瓶、滅蚊藥瓶，也不會(huì)擺上幾本有價(jià)值有用處的書。

（3）王后軍表示寧肯受停賽兩年的處罰，也不會(huì)再為新火車頭隊(duì)效力。

“寧可”構(gòu)式中，“要”和“能”是使用較多的情態(tài)表達(dá)，“要”句子中的B 項(xiàng)以肯定形式占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，形成了“寧可A，也要B”這一類優(yōu)勢(shì)格式，如例（4）、例（5）；“能”的句子以否定形式占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，形成了“寧可A，也不能B”，如例（6）。經(jīng)分析不難得出，句中的“要”和“能”都沒有表示可能、推測(cè)、推斷或者必然的蓋然義。如：

（4）鄉(xiāng)黨委表示，不護(hù)短，不遮丑，寧可不要先進(jìn)，也要扎扎實(shí)實(shí)地做好生育秩序整頓工作。

（5）我寧可不吃飯，也要先把作業(yè)寫完。（自造）

（6）在自己同胞面前，寧可讓人說我這人帶有土氣，也不能欺騙自己的親朋好友?。?/p>

認(rèn)識(shí)情態(tài)具有表達(dá)主體取向（speaker-oriented）特征［14］，然而，在“寧可”句子中，無論表達(dá)主體和施事主體不一致，如例（1）~例（5），還是表達(dá)主體與施事主體二合一，如例（6），均以施事主體為導(dǎo)向，因?yàn)樽鞒鲞x擇或作出決定的是施事主體，而非表達(dá)主體。認(rèn)識(shí)情態(tài)的表達(dá)主體取向特征與“寧可”句的施事主體取向特征不兼容，因此，“能”“會(huì)”“可能”“要”和“應(yīng)該”等本具有認(rèn)識(shí)情態(tài)意義的情態(tài)詞語，在被置于“寧可”構(gòu)式中時(shí)，并無法被識(shí)解為表示推測(cè)和判斷的主觀認(rèn)識(shí)情態(tài)義。

“寧可”構(gòu)式中非認(rèn)識(shí)情態(tài)的語義傾向還有形式上的佐證，即，句中不能有“八成”“多半”等可能性認(rèn)識(shí)情態(tài)副詞同現(xiàn)［15］。通常情況下，我們可以對(duì)相關(guān)事件的可能性進(jìn)行推斷，從而形成蓋然義連續(xù)統(tǒng)［16］。然而，“寧可”構(gòu)式中并不能出現(xiàn)“多半”“八成”“可能”“也許”等或然可能性表述。這進(jìn)一步證明了“寧可”構(gòu)式對(duì)所表達(dá)的情態(tài)義是有選擇和限定的，“寧可”構(gòu)式與表達(dá)主觀認(rèn)識(shí)的情態(tài)義不兼容。

（二）“寧可”構(gòu)式與道義情態(tài)的義務(wù)和許可

根據(jù)彭利貞［17］和Palmer［18］，道義情態(tài)的條件要素是外在的，道義情態(tài)與來自外部的義務(wù)或許相關(guān)，比如可否、義務(wù)、權(quán)限、許可等。常見的道義情態(tài)類詞語包括：必須、能、可以、要、需要、應(yīng)該，以及得（děi）等。當(dāng)用于“寧可”構(gòu)式時(shí)，基本保持其原有的義務(wù)義，表示在道德、倫理或者法律等方面的制約下，應(yīng)該做某事，如例（7）；或者不應(yīng)該做某事，如例（8）；必須做某事，如例（9）；或者不必做某事，如例（10）。

（7）寧可本地區(qū)、本部門吃點(diǎn)虧，犧牲點(diǎn)利益，也應(yīng)顧全大局。

（8）寧可不演這個(gè)倒楣的“王先生”，也不該動(dòng)兒子的福相。

（9）寧可適當(dāng)減少盈利，也得按去年同期國(guó)家牌價(jià)每斤八角五分收購，有多少收多少。

（10）在事實(shí)沒有弄清或無法弄清的情況下，就寧可粗一點(diǎn)，不必作過多的細(xì)節(jié)描述。

此外，道義類情態(tài)詞語還包括：允許、叫、讓［19］。它們標(biāo)示著未然事件，表達(dá)的是主觀或客觀意義上的“許可”，如例（11）、例（12）。

（11）工程局寧可將刊物包下來，也不允許發(fā)格調(diào)低下、污染人們精神和心靈的作品。

（12）演員們寧可自己辛苦點(diǎn)，也不讓群眾看半截子戲。

B 項(xiàng)中只能是“讓”或者“不讓”，“叫”或者“不叫”這樣的量級(jí)兩端的情態(tài)詞語，而不能運(yùn)用中間值情態(tài)詞語，即，沒有“可能讓”“可能不讓”“可能叫”“可能不叫”等中間量級(jí)的情態(tài)表達(dá)。表示“八成”“多半”等可能性的情態(tài)副詞也同樣不適用于表示許可道義的“寧可”類句子。如：

（13）寧可讓市場(chǎng)饑渴，絕不讓工廠積壓。

如例（13）所示，句中B 項(xiàng)所表示的是量級(jí)頂端的情態(tài)量值，甚至也可以用“絕”“決”類詞語來突出其極值。

此外，“能”也是“寧可”構(gòu)式中表達(dá)道義情態(tài)的一種非常重要的表達(dá)形式，當(dāng)我們對(duì)1770 多個(gè)實(shí)際例句進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)“能”無一例外都用了否定形式“不能”，類似的還有“不得（dé）”，由此來表明B 項(xiàng)是不被允許或者不應(yīng)該的事件，也正因如此，才需要施事主語作出讓步，而主動(dòng)選擇A 項(xiàng)?？梢?，內(nèi)容決定形式，“不+能”這一否定形式的運(yùn)用也是語義選擇的結(jié)果。

（14）到年底寧可關(guān)機(jī)停產(chǎn)，也不得超產(chǎn)。

（15）我們的荒地和陋巷寧可照舊荒陋，絕不能用租讓或引資的辦法開發(fā)。

情態(tài)補(bǔ)語也起到了類似的表達(dá)效果，如：

（16）寧可別的方面少花錢，也少不了精神文明建設(shè)的投入。

例子中“少不了”大致相當(dāng)于“不能少”，表示在道義或客觀條件下不允許。

（三）“寧可”構(gòu)式與動(dòng)力情態(tài)的能力和意愿

動(dòng)力情態(tài)涉及事件或事件構(gòu)件的真實(shí)與虛構(gòu)，也涉及事件與現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，還涉及相關(guān)主體的能力和意愿［20］。根據(jù)李會(huì)榮的研究，“寧可A，B”構(gòu)式的讓步義源于：選擇主體為了選擇B 項(xiàng)甚至愿意退一步選擇A 項(xiàng)，B 項(xiàng)構(gòu)成了選擇A 項(xiàng)的動(dòng)力和原因［21］。在表達(dá)主體看來，施事主體即使是付出代價(jià)，也要選擇B 項(xiàng)。B 項(xiàng)作為原因項(xiàng)或者是目的項(xiàng)，自然就成為表達(dá)主體的強(qiáng)調(diào)項(xiàng)。因此，“寧可”構(gòu)式既陳述了相關(guān)主體的主觀動(dòng)力（B項(xiàng)），也表述了相關(guān)主體愿意選擇某種行為（A項(xiàng)）；其中A 項(xiàng)的“忍讓性”是由于選擇了B 項(xiàng)，而B 項(xiàng)從客觀上來講并非施事主體的最優(yōu)選擇，但是由于某種原因又必須選擇。根據(jù)王紅衛(wèi)的研究，動(dòng)力情態(tài)中表示能性概念的能力情態(tài)內(nèi)部又可以分為兩種：一是內(nèi)在能力（ability），指參與者的內(nèi)在條件（生理、智力）所決定的事態(tài)實(shí)現(xiàn)的可能性。二是條件可能，又稱為“客觀可能”，指外在于參與者的客觀境況所決定的事態(tài)實(shí)現(xiàn)的客觀可能性，即“有條件做某事”［22］。

“寧可”構(gòu)式中的動(dòng)力情態(tài)類詞語有：敢、能、可以、會(huì)、肯、要。

“敢”作為一個(gè)意志性或意愿性極強(qiáng)的情態(tài)詞語，表示有勇氣，有膽量。雖然“敢”本身不具備選擇性，但是需要勇氣和膽量做的事情在正常語境中多屬于積極正面的。所以，“寧可”構(gòu)式中，A 項(xiàng)的讓步義限定了B 項(xiàng)的“敢”多用其否定形式“不敢”，意義上可細(xì)分為兩類，一類是“純意志”式——純粹主觀上不敢，一類是“意志+條件可能”式——不具備客觀條件故而不敢［23］。如：

（17）為了節(jié)省時(shí)間，我寧肯多花錢乘車，也不敢冒昧下車尋訪。

（18）12 月和1 月是巴西炎熱的季節(jié)，但人們寧可憋在房間里汗流浹背，也不敢把整個(gè)窗戶打開。

（19）經(jīng)受如此“教育”，這位廠長(zhǎng)說，“寧肯當(dāng)孬種，再也不敢贏了”。

上述“寧可”句子中，表達(dá)主體與施事主體一致，例（17）中是“我”，例（18）中是包括表達(dá)主體在內(nèi)的施事主體“人們”，及例（19）中的“這位廠長(zhǎng)”?！安桓摇辈粌H表示施事主體純粹主觀上沒有勇氣，沒有膽量，還可以表示施事主體因?yàn)槟撤N原因禁止自己或是不允許自己VP（“冒昧下車尋訪”“不敢把整個(gè)窗戶打開”和“再贏”）。

若“不敢”所在的“寧可”構(gòu)式中，表達(dá)主體和施事主體所指不同，B 項(xiàng)中VP 所表達(dá)的意義多為因條件不允許而沒有勇氣和膽量。如：

（20）因此，他們寧愿按圖紙噴漿抹地、鋪地磚等，然后再由用戶動(dòng)手“扒皮抽筋”，也不敢違規(guī)僅做簡(jiǎn)單的粗裝修。

（21）工廠下班后寧愿讓水白白流掉，也不敢發(fā)電讓群眾用。

兼具“純意志”和“意志+條件可能”義的還有情態(tài)詞語“可”，由于“寧可”構(gòu)式的整體語義要求，A 項(xiàng)的讓步義限定了B 項(xiàng)需用否定形式，“不可”多用作否定形式。如：

（22）從漢口到沙市二百多公里的路途中，他那“寧可有理讓無理保證安全，不可無理對(duì)無理造成事故”的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

例（22）中，“有理讓無理保證安全（A）”和“無理對(duì)無理造成事故（B）”的施事主體和表達(dá)主體都是“他”，突出相關(guān)主體主觀意志性。若在表達(dá)主體和施事主體所指不一的句子中，側(cè)重在綜合條件的不允許加主觀意愿，如例（23）。

（23）中國(guó)隊(duì)寧可重彈“西亞無弱旅”的老調(diào)，斷不可將科威特與伊沙兩隊(duì)視有檔次之分。

同理，情態(tài)補(bǔ)語的否定式也可以表示能力或者意愿。如：

（24）筆者去年就收到四份這樣的“送禮通知單”，平時(shí)寧可吃咸菜蘿卜，也丟不下面子，每份送去一百元。

（25）如有的人專業(yè)不對(duì)口，有些部門寧可把人鎖在“保險(xiǎn)箱”里不用，也舍不得放。

“丟不下面子”的施事主體和表達(dá)主體都是包括“筆者”在內(nèi)的一類人，“舍不得放”的施事主體是“有些部門”。

經(jīng)對(duì)“寧可A，B”構(gòu)式中的情態(tài)類型進(jìn)行分析，可以推出其B 項(xiàng)的情態(tài)表達(dá)式具有如下屬性：①不可表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)，不被識(shí)別為表達(dá)主體對(duì)命題真值的判斷，以及對(duì)整個(gè)事件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。②可表達(dá)道義情態(tài)，與說話人給予聽話人的義務(wù)或許可有關(guān)，表示在道德、法制、倫理的限定下施事主體應(yīng)該/不應(yīng)該做某事，必須/不必做某事，允許/不允許做某事。③可表達(dá)動(dòng)力情態(tài)，與施事主體的能力與意愿有關(guān)，表示施事主體有沒有能力做某事，愿不愿意做某事。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，其情態(tài)表達(dá)和用法參見表1。

表1 “寧可”構(gòu)式中B 部分的主要情態(tài)表達(dá)

學(xué)界一般認(rèn)為，情態(tài)類型有三種：認(rèn)識(shí)情態(tài)、動(dòng)力情態(tài)和道義情態(tài)。這種分類也是本文研究“寧可”構(gòu)式有關(guān)情態(tài)問題的基礎(chǔ)。本節(jié)主要討論了“寧可”構(gòu)式中不同類的情態(tài)表達(dá)及其兼容性問題，然而，由于情態(tài)之間互有交叉，一種形式往往承載著情態(tài)、意態(tài)、能力或意愿意義等多種復(fù)雜語義，如“會(huì)”“能”“要”等，因此我們對(duì)情態(tài)的分類還需按研究對(duì)象的具體特征來進(jìn)行，有關(guān)不同類別情態(tài)表達(dá)的重要性等級(jí)問題還需進(jìn)一步研究。

三 “寧可”構(gòu)式的意愿義及核心情態(tài)語義

意愿表達(dá)是人類重要的交際訴求，“寧可”類詞語本身具有意愿義，“寧可”構(gòu)式又關(guān)聯(lián)于意愿選擇的原因、目的和條件等，故其表達(dá)的意愿性得到了增強(qiáng)。意愿的表達(dá)與情態(tài)范疇關(guān)系密切，因此我們需基于“寧可”構(gòu)式的特征將動(dòng)力情態(tài)進(jìn)一步細(xì)化為“能力”和“意愿”，即將情態(tài)類型四分為：認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)、能力情態(tài)和意愿情態(tài)［24］。在現(xiàn)代漢語中，意愿表達(dá)的詞匯手段主要有“會(huì)、肯、要、愿意、希望、想”等意愿情態(tài)詞語。本節(jié)將重點(diǎn)結(jié)合這些詞語考察“寧可”構(gòu)式中的意愿情態(tài)。

（一）“寧可”構(gòu)式的整體意愿義

所謂意愿，就是指由于內(nèi)部或外在動(dòng)力，施事主體具有了某種意愿，并努力達(dá)成該愿望?！翱伞薄霸浮薄翱稀迸c“寧”等意愿詞意義相近，經(jīng)詞匯化后形成“寧可”“寧愿”和“寧肯”，也突出施事主體的主觀意愿性。在現(xiàn)代漢語中，意愿表達(dá)主要使用“會(huì)、肯、要、愿意、希望、想”等詞匯手段［25］。

“寧可A，B”構(gòu)式中，A 項(xiàng)為“寧可”引入的意愿選擇項(xiàng)，B 項(xiàng)還可使用“情愿”“甘于”“安于”“肯”等其他意愿性詞語。雖然“寧可”構(gòu)式所包含的復(fù)雜語義不能嚴(yán)格地從本構(gòu)式的組構(gòu)成分A 項(xiàng)和B 項(xiàng)完全推導(dǎo)出來，但是其構(gòu)成部分“寧可A”和B 項(xiàng)的意愿義已被構(gòu)式充分地吸納。如：

（26）一些家在農(nóng)村的家屬，雖然生活比較困難，但他們寧可過清苦的日子（A），也不肯收當(dāng)事人的禮品（B）。

（27）有些同學(xué)留戀大城市舒適的生活條件，寧可在大城市無所事事（A），也不愿意去艱苦的地方開拓進(jìn)?。˙）。

（28）由于受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)私有觀念的影響，一些人在被委托擔(dān)任股份制企業(yè)的高層經(jīng)理人員之后，仍然想著有朝一日跳槽自己去辦一家企業(yè)，寧可當(dāng)一個(gè)小老板（A），也不安于當(dāng)大公司的經(jīng)理（B）。

“寧可”句用否定形式如例（26）至例（28）時(shí)，選擇項(xiàng)（A）和棄選項(xiàng)（B）非常明晰。客觀情況下，選擇項(xiàng)和棄選項(xiàng)各有優(yōu)劣，是否被選不僅決定于語境，也會(huì)因人而異；在表達(dá)主體的認(rèn)知體系中，B 項(xiàng)優(yōu)于A 項(xiàng)或者B 項(xiàng)至少不會(huì)比A 項(xiàng)差；在施事主體來看，選A 不選B，而且選擇A 是為了不選擇B。

當(dāng)然，意愿的表達(dá)是指由于內(nèi)部或外在動(dòng)力，施事主體有某種愿望（B 項(xiàng)）并通過自己或他人在未來使該愿望達(dá)成。因此，“寧可”句子中會(huì)出現(xiàn)達(dá)成愿望的手段和目標(biāo)等。如：

（29）在去年大選的關(guān)鍵時(shí)刻，里根在獲勝已有把握時(shí)曾表示，他寧可個(gè)人少得選票，也希望在國(guó)會(huì)為共和黨多爭(zhēng)幾個(gè)席位，爭(zhēng)取一個(gè)能同他合作的國(guó)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)他的“第二次美國(guó)革命”。

“寧可”構(gòu)式的完整形式既運(yùn)用了意愿詞語“寧可”，也運(yùn)用了“會(huì)”“肯”“要”等情態(tài)表達(dá)，使得整體的意愿義進(jìn)一步得以加強(qiáng)。

高亮［26］綜合運(yùn)用詞匯手段標(biāo)記的句式特征以及時(shí)間狀語、否定副詞、體標(biāo)記、情態(tài)標(biāo)記等方式，提出漢語意愿情態(tài)動(dòng)詞存在以下意愿等級(jí)：會(huì)＞肯＞要＞愿意＞希望＞想?！皩幙伞睒?gòu)式中，“肯”使用頻率不高，但是其意愿的表達(dá)非常強(qiáng)烈，如：

（30）由于兒童票價(jià)低廉，為了減少虧損，劇組的同志寧可挨凍，也不肯使用暖氣……

（31）普通法國(guó)人做菜才沒有那么多程序和講究，尤其是現(xiàn)在，許多食品人們寧可生吃，也不肯花大氣力把它弄熟或弄得半熟。

“會(huì)”和“要”在意愿等級(jí)序列中處于前端，而且“寧可”構(gòu)式中，二者的使用頻率非常高。下面我們分別加以討論。

（二）為何“要”為“寧可”構(gòu)式中的優(yōu)選情態(tài)詞？

“要”的詞義比較復(fù)雜，既可作實(shí)義動(dòng)詞，也有情態(tài)動(dòng)詞和連詞的用法，實(shí)義動(dòng)詞“要”處于前情態(tài)（pre-modal）階段；情態(tài)（modal）動(dòng)詞“要”包含了動(dòng)力、道義以及認(rèn)識(shí)三種情態(tài)語義；連詞“要”處于認(rèn)識(shí)情態(tài)向后情態(tài)（post-modal）的過渡階段［27］。但其具體情態(tài)意義的確定需要由具體的話語語境來決定，可能與施事主體或者言說主體有關(guān)，可能與句中謂語部分相關(guān)，也可能取決于整體事件，還可能由整體構(gòu)式來決定。在“寧可”構(gòu)式中，“要”根據(jù)其意義和用法首先可被識(shí)別為情態(tài)助動(dòng)詞。根據(jù)胡波的研究，情態(tài)助動(dòng)詞是動(dòng)詞語義虛化的結(jié)果，動(dòng)詞演變?yōu)榍閼B(tài)助動(dòng)詞是一種語法化過程，助動(dòng)詞結(jié)構(gòu)主要來源于一些謂語結(jié)構(gòu)［28］。構(gòu)式中的“要”并非單獨(dú)作謂語核心，而是處于核心謂語結(jié)構(gòu)之前；“寧可”構(gòu)式中，情態(tài)詞語“要”具有施事主體取向型特征，傾向于獲得動(dòng)力情態(tài)，這與該構(gòu)式的主動(dòng)性和意愿性相匹配［29-30］。“要/不要B”在意義上與“寧可+A”部分相呼應(yīng)，或保持一致或形成對(duì)立，構(gòu)成取舍關(guān)系、雙選關(guān)系或者雙舍關(guān)系。

（32）鄉(xiāng)黨委表示，不護(hù)短，不遮丑，寧可不要先進(jìn)，也要扎扎實(shí)實(shí)地做好生育秩序整頓工作，使計(jì)劃生育目標(biāo)管理工作落到實(shí)處。

（33）在一些無關(guān)宗旨的事情上，寧肯違背自己的意志，寧肯犧牲自己的嗜好，也要滿足父母的需求。

（34）《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》信息傳遞快，是全廠職工精神文明建設(shè)的良師益友，我們寧可在別的方面少開支些，也不要減少《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》的訂數(shù)。

（35）從全局考慮，寧可緊縮其他方面的開支，也要盡可能保證農(nóng)業(yè)的必要投入，不要在農(nóng)業(yè)投入問題上斤斤計(jì)較。

因此，“寧可”句中，施事主體和言語主體不一致，如例（32）和例（33），或者一致，如例（34）和例（35），“要”用其意愿義與“寧可”構(gòu)式的意愿性相匹配，亦即“寧可”構(gòu)式的意愿性激活“要”的意愿義，并使其成為優(yōu)選情態(tài)詞語。

（三）“寧可”構(gòu)式中“會(huì)”作何解？

漢語的情態(tài)動(dòng)詞“會(huì)”由表能力的實(shí)義動(dòng)詞演化而來，可以表達(dá)“可能”和“意愿”之義，內(nèi)含說話者的主觀態(tài)度?！皶?huì)”在表達(dá)“認(rèn)知可能”的蓋然義時(shí)，含有將來時(shí)用法，但是這一用法并沒有被當(dāng)作將來時(shí)的標(biāo)志［31-32］。事實(shí)上，“會(huì)”的將來時(shí)用法有別于“有可能”之情態(tài)義，表現(xiàn)出很強(qiáng)的確定性（如“暴風(fēng)雨明天會(huì)停止”），而且其蓋然性可通過其他詞語來承載（如“暴風(fēng)雨明天一定會(huì)停止。/暴風(fēng)雨明天可能會(huì)停止”），因而不宜把將來時(shí)間的“會(huì)”歸入蓋然用法［33］。

“會(huì)”的原型意義為“認(rèn)知可能”，可表示將來的可能性，但也可以表示過去的和現(xiàn)在的可能性［34］。但是“寧可”構(gòu)式中，“會(huì)”不能用作表示認(rèn)識(shí)情態(tài)的可能義，而是有很強(qiáng)的意愿義。如：

（36）他說，“我寧愿放棄我的職位，也不會(huì)放棄我的職權(quán)”。

（37）寧愿多花時(shí)間精心準(zhǔn)備，也不會(huì)未穿戴好就匆匆外出。

（38）做父母的都愛自己的兒女，哪怕是窮得要飯的媽媽，也會(huì)把要到的最好的東西給她的孩子吃，如果只有一塊窩頭，她寧愿自己餓著，也會(huì)把這塊窩頭給孩子，因?yàn)樗龑?duì)自己的后代寄予希望和愛。

“會(huì)”作為意愿情態(tài)表達(dá)式，可視作確定性很強(qiáng)的標(biāo)示詞語“寧可”句中的“會(huì)”在表達(dá)意愿情態(tài)時(shí)，或表達(dá)未然事件，如例（36），或表達(dá)慣常事件，如例（37），或表達(dá)假設(shè)事件，如例（38）。無論哪種，其中“會(huì)”都有如下特點(diǎn)：①確定性很強(qiáng)，并非認(rèn)識(shí)情態(tài)的可能義，前面也無法添加“八成”“多半”等可能性認(rèn)識(shí)情態(tài)詞語來確定其可能性程度。②不具有“有能力”或“擅于”的動(dòng)力情態(tài)義，因?yàn)椤胺艞壩业穆殭?quán)”“未穿戴好就匆匆外出”“把要到的最好的東西給她的孩子吃”“把這塊窩頭給孩子”等這些B 項(xiàng)，不是能力所支配的事件。③具有“意愿義”，屬于意愿情態(tài)，此時(shí)也可替換為“意愿”類詞語，如“不愿意放棄我的職權(quán)”“不愿意未穿戴好就匆匆外出”“愿意把要到的最好的東西給她的孩子吃”“愿意把這塊窩頭給孩子”等。

（四）“寧可”構(gòu)式中“能”的核心情態(tài)義是什么？

根據(jù)上文第二部分第（二）節(jié)的分析，“寧可”構(gòu)式所具有的情態(tài)意義并不包含認(rèn)識(shí)情態(tài)義，在其所含有的其他情態(tài)意義中，有些是主干，屬于核心情態(tài)意義（core modality），如意愿情態(tài)；有些是枝干，屬于邊緣情態(tài)意義（peripheral modality），如義務(wù)情態(tài)?！澳堋彪m然不在高亮［35］所研究的意愿等級(jí)序列中，但是“能”的意愿表達(dá)不容忽視。漢語的助動(dòng)詞“能”同時(shí)體現(xiàn)情態(tài)、意態(tài)、能力或意愿意義，所表達(dá)的“可能”和“意愿”之義由表能力的實(shí)義動(dòng)詞演化而來。從能力與情態(tài)的演化關(guān)聯(lián)性來看，“能”將說話者的主觀態(tài)度融于情態(tài)的客觀表達(dá)之中。

王紅衛(wèi)［36］從“內(nèi)在能力—條件可能—認(rèn)知可能”和“內(nèi)在能力—條件可能—許可”的兩條路徑研究了情態(tài)動(dòng)詞“能”的語義地圖波模型，發(fā)現(xiàn)“條件可能”是“能”的原型意義，使用頻次最高且受到的限制最小。相反，“能”表示道義許可或條件許可時(shí)，多用于疑問或否定?！皩幙伞睒?gòu)式中，“能”表示認(rèn)識(shí)情態(tài)的“認(rèn)知可能”義無法實(shí)現(xiàn)，表示動(dòng)力情態(tài)的“內(nèi)在能力”義也與整個(gè)構(gòu)式義不匹配；其所表達(dá)的意義是“純意志”的意愿情態(tài)或者“意志+條件允許”的意愿兼義務(wù)情態(tài)。句法上常用作否定形式“不能”。如：

（39）老朱說，寧可辦不成，也不能拿公家的物資做交易。

（40）寧可自己操碎心，也不能讓孩子在部隊(duì)分半點(diǎn)心！

（41）寧可經(jīng)理不當(dāng)，也不能做這種不得人心的事！

（42）寧可虧本貼錢，也不能干偷工減料害人又害己的缺德事。

（43）我寧可戰(zhàn)死，也不能嚇?biāo)馈⒌人溃?/p>

這些例句中的“不能”并不是基于表達(dá)主體視角的主觀推測(cè)，也不是施事主體沒有能力或者不擅長(zhǎng)這些動(dòng)作，而是表示不愿意或者沒有意愿，即，“不愿意讓孩子在部隊(duì)分半點(diǎn)心”“不愿意干偷工減料害人又害己的缺德事”“不愿意嚇?biāo)馈⒌人馈?。如果在客觀不允許的條件下（義務(wù)情態(tài)），施事主體主動(dòng)作出的意愿選擇就非常重要；例（39）中“拿公家的物資做交易”屬于法律不允許事件，但也并非沒人選擇，而施事主體“老朱”根據(jù)自己的意愿并沒有選擇?！安荒堋币饬x本質(zhì)盡管如此，卻是更高明委婉的一種表達(dá)，表示不是不愿意，而是在某個(gè)(或某些)方面與客觀許可的要求不一致，所以我只能選擇不愿意?？梢姡皩幙伞睒?gòu)式中，“能”的情態(tài)義也是通過其“意愿”義來實(shí)現(xiàn)的，故其意愿義構(gòu)成了核心情態(tài)語義。這一點(diǎn)還可以通過添加情態(tài)動(dòng)詞的方式加以驗(yàn)證，當(dāng)一個(gè)句子中的B 項(xiàng)沒有用情態(tài)動(dòng)詞時(shí)，我們可以自主補(bǔ)出的情態(tài)動(dòng)詞多數(shù)是意愿類詞語。

（44）我寧可犧牲自己，也不（愿/要/會(huì)/肯/能）出賣戰(zhàn)友。（自造）

綜上分析可知，“意愿”義成為“寧可”構(gòu)式的核心情態(tài)意義，其高頻表達(dá)手段主要有以下幾種情態(tài)表達(dá)式（見表2）。

表2 “寧可”構(gòu)式中B 項(xiàng)的意愿情態(tài)表達(dá)

“寧可”構(gòu)式的核心情態(tài)語義是“意愿”義，而表2 中的意愿情態(tài)表達(dá)并非完全均衡，其中“要”為優(yōu)選詞語，故“寧可A，也（不）要B”成為高頻構(gòu)式。但我們并不能因此而忽視其他情態(tài)表達(dá)的作用和價(jià)值。

“寧可A，B”構(gòu)式中，不管B 項(xiàng)存現(xiàn)與否，“寧可”后的A 一定是被選取的。因此，選擇義是該構(gòu)式的基本語義之一。但是，實(shí)際例句中“寧可”構(gòu)式的選擇義并非簡(jiǎn)單表現(xiàn)為A 項(xiàng)和B 項(xiàng)的選一取一，還有雙取或者雙舍的情況［37-38］。這不僅與A 項(xiàng)和B 項(xiàng)的綜合語義值相關(guān)，還與句中的復(fù)雜情態(tài)意義有關(guān)。認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)與動(dòng)力情態(tài)這三種情態(tài)類型之間互有交叉又相對(duì)獨(dú)立。認(rèn)識(shí)情態(tài)和道義情態(tài)均屬言者（表達(dá)主體）取向；動(dòng)力情態(tài)為主語（施事主體）取向［39］?！皩幙伞睒?gòu)式內(nèi)B 項(xiàng)中的情態(tài)詞語在語義表達(dá)上，不表達(dá)言者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度等認(rèn)識(shí)情態(tài)義。表達(dá)的是事件情態(tài)，包括在社會(huì)道義和規(guī)約下的義務(wù)或許可（道義情態(tài)義）和施事主體的能力和意愿（動(dòng)力情態(tài)義）。動(dòng)力情態(tài)和道義情態(tài)的差別在于道義情態(tài)是附加在相關(guān)個(gè)體的外在條件性因素，而動(dòng)力情態(tài)則是內(nèi)在的［40］。特別是在“寧可”構(gòu)式中，在整體意愿義的支配下，無論是道義情態(tài)還是動(dòng)力情態(tài)，最終需通過施事主體的意愿和選擇行為來實(shí)現(xiàn)。因此，意愿義是“寧可”構(gòu)式的核心情態(tài)語義。