小學英語教師課程思政能力發(fā)展的探索和實踐

摘 要：小學英語教師的課程思政能力對英語學科課程思政的有效教學有很大的影響。教師對于學科思政育人的認識水平和設計能力、對課程思政要素的挖掘和分析能力、課程思政的教學實踐能力等構成了教師的課程思政能力。當前，小學英語學科教學中存在教師課程思政理念認識不足、課程思政要素的挖掘和分析不夠、課程思政評價和支持體系不完善等問題。培養(yǎng)和發(fā)展小學英語教師的課程思政能力，應當引導教師塑造課程育人理念，挖掘課程思政要素，完善課程思政評價體系等。

關鍵詞：小學英語教師；課程思政能力；課程育人

作者簡介：樊常娥（1989—），女，江蘇省揚中市油坊中心小學。

2016年，在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調要將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，利用好課堂教學這個主渠道，做好思想政治教育，其他各門課程要“守好一段渠、種好責任田”，和思想政治理論課形成協(xié)同效應［1］。

為了貫徹落實習近平總書記的教育論述和相關教育政策，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，實現(xiàn)大中小學“課程思政一體化”，許多地區(qū)紛紛進行課程思政研究和教學，課程思政建設取得明顯成效。但是，有些地方的學校對課程思政的重要性認識不到位，尤以中小學為主，教師的思想政治素質不足；其他學科課程思政資源挖掘不夠深入，課程思政評價和支持體系尚不完善等［2］。小學是課程思政的起始階段，也是人才培養(yǎng)的萌芽階段，而教師則是全面推進課程思政建設的關鍵［3］。英語學科是大中小學普遍開設的通識課程，具有特殊的學科性質。因此，小學英語教師課程思政能力的發(fā)展對實現(xiàn)大中小學“課程思政一體化”，將思想政治教育融于英語學科教學，落實立德樹人根本任務起到非常重要的作用。

一、小學英語教師課程思政能力的解讀

（一）課程思政的內涵

為深刻理解英語教師課程思政能力的內涵，首要的是把握課程思政的內涵。

作為有著五千年歷史的文明古國，中國的道德教育歷史源遠流長。以孔子為代表的儒家思想注重培養(yǎng)“德”與“才”，認為教育能夠感化人，既可以使百姓守規(guī)矩，也可以使百姓有“羞恥之心”［4］。孟子的《性善論》認為道德是人生來就有的，道德教育就在于發(fā)揮人自身的道德主體性，堅持自身就有的道德，并充分發(fā)揮自己的善性［5］。到了漢朝，漢武帝推行“孝治天下”，孝德教育成為漢朝德育的主要內容［6］。基于中國傳統(tǒng)道德教育的發(fā)展，注重“德”的培養(yǎng)一直都是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立之后，國家不斷深化對思想政治教育的認識，先后提出了“政治和思想教育”“思想政治工作”“德育”和“學科德育”。2016年，“課程思政”這一概念在全國高校思想政治工作會議上得以提出并迅速推廣。

近年來，為全面貫徹黨的教育方針和政策，落實立德樹人根本任務，不少專家學者深入探討課程思政的內涵、意義、內容建設、價值模式、實施策略和評價設計等方面的問題。

那什么是“課程思政”呢？趙繼偉將課程思政定義為在非思想政治課的其他課程教學中融入思想政治教育的教育活動。他認為課程思政的重心不在思想政治理論課上，而是側重于挖掘專業(yè)課和通識課等課程的思想政治教育資源，并發(fā)揮這些課程的思政功能［7］。陸道坤認為應在課程教學中（專業(yè)課為主）進行思想政治教育，發(fā)揮非思想政治理論課“隱性思政”的功能，和思想政治理論課一起全科育人［8］。還有的學者認為將思想政治教育融入課程教學才是課程思政的實質，從而實現(xiàn)立德樹人根本任務［9］。結合以上學者的論述，筆者認為課程思政是通過各門課程進行思想政治教育，而非指單純的思想政治理論課。在本文中，筆者所研究的課程思政主要是通過英語學科教學，挖掘譯林版小學 英語教材思政教育的素材和資源，對學生進行思想政治教育，實現(xiàn)知識傳授和課程育人的統(tǒng)一，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的合格學生。

（二）英語教師課程思政能力的構成

英語教師的關鍵能力包括教學設計能力、教學實施能力、教學評價能力、學生學習策略培養(yǎng)能力和教師專業(yè)發(fā)展能力［10］。而本文研究的英語教師課程思政能力可以理解為設計英語學科課程思政內容的能力、實施英語學科課程思政教學的能力、評價英語學科課程思政教學的能力和反思英語學科課程思政教學的能力等。

課前，英語教師首先要解讀英語課程標準和教材的課程育人目標，對英語教材內的課程思政元素進行挖掘和分析，這樣教師才能在教學設計中將英語知識和課程思政元素相融合，而不是生搬硬套或者忽視課程思政元素。其次，英語教師還要了解學生的情感需求和思想情況等，進行學情分析，以達到激發(fā)學生學習興趣，實現(xiàn)學科課程思政有效教學的目的。課中，英語教師要對課程思政的教學過程進行調控，選擇能夠感染學生的教學方法和語言進行教學，以便順利實現(xiàn)英語學科課程思政的教學目標。課后，英語教師要設計與本課思政教學目標緊密相關的課后作業(yè)，以達到升華思政教學目標的目的。同時英語教師要對自己英語課堂的思政教學進行反思和評價，查漏補缺，總結經驗，從而提升自身英語課程思政的教學能力和反思能力等。

二、小學英語課程思政目前存在的問題

（一）課程思政理念認識不足

部分小學英語教師對課程思政理念認識不足。雖然“課程思政”的概念在全國高校思想政治工作會議上得以提出，廣大高校和教育工作者紛紛響應號召，開展課程思政研究和教育活動，然而不少教師還未將思政育人納入自己的學科教學目標之中，尤其是中小學教師。一些小學英語教師對課程思政的內涵認識不足，片面地認為思想政治教育只依托于道德與法治學科或班會課，在實際英語教學中，只關注英語知識和語言技能的教學，側重于學生語言知識的學習和語言技能的提升，沒有思考并實施課程思政教育。有的小學英語教師在教學中考慮了課程思政的目標，但是制訂的目標比較寬泛和隨意，如“愛黨、愛國、愛人民”等。學生在小學階段更多需要的是道德情感的啟蒙和道德行為的養(yǎng)成，這些寬泛的思政目標很難在一節(jié)課中得到落實，而且學生也很難在情感上理解和認同。

（二）課程思政要素的挖掘和分析不夠

部分小學英語教師在開展學科課程思政時，對英語教材內的課程思政元素的挖掘和分析不夠。譯林版小學英語教材中有大量的課程思政素材和資源，但是教師往往偏重于單詞、句型、語法和表面情感目標的教學，沒有能夠深入挖掘和分析課程思政元素。部分教師沒能準確地把握課程思政的內涵和外延，片面地理解課程思政，甚至沒有全面地解讀英語課程標準和教材，沒能基于教材又高于教材地對學生進行思想政治教育，或者只是簡單地將思政內容一帶而過，從而錯失了重要的思政元素，沒能將知識傳授和課程思政完整地融于英語教學之中。

（三）課程思政的評價方式和體系不完善

在目前的基礎教育階段，對學生的評價主要是以書面考試為主，評價方式和手段比較單一?？荚嚨脑u價方式很難看出學生的思想道德水平，從而造成非思想政治理論課的其他學科的教師對學生思政教育的關注度不高，有所忽視。部分英語教師在教學時更加側重知識講解和教學任務的完成，缺乏對學生道德情感需求和思想狀況的關注。在這種情況下，即使教師注意到在英語教學過程中要結合課程思政，但由于自己忽視對學生道德情感需求和發(fā)展特點的分析，采用的思政教學方式比較生硬，很難激發(fā)學生的學習興趣。由于課程思政沒有納入學生和教師考評的要求之中，教師研究和實施課程思政的動機不強，學生參與課程思政的積極性不高，因而很難順利實現(xiàn)思政育人的教學目標。

三、小學英語教師課程思政能力的發(fā)展對策

（一）塑造課程育人理念，加深課程思政認識

教師的責任是教書育人。無論哪個學科的教師都承擔著育人的責任，教師要根據(jù)自己所教學科的特點，深入了解相應的育人目標，進一步強化育人意識，提升育人能力。小學教師要注重啟蒙學生的道德情感，引導學生從情感上認同偉大祖國、優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化等，形成思想道德認識，從而養(yǎng)成一定的道德行為。

英語學科是關于語言文字的學科，語言文字是思想的載體，也是人與人之間思想交流的工具。英語教師要充分運用現(xiàn)代化的技術手段，開展英語學科相關課程思政內容的集體備課，舉行英語學科和道德與法治學科相結合的教研活動，交流和分享優(yōu)質的英語學科思政教學資源。英語教師要基于單元整體主題，挖掘思政育人的內涵，設置思政教學目標，設計思政教學活動，并合理地安排單元教學。英語教師在學科教學的過程中，要以身作則，樹立道德榜樣，將知識、能力教學和課程思政相結合，實現(xiàn)課程育人的目標。

（二）挖掘課程思政元素，提升課程思政能力

譯林版小學英語教材擁有豐富的課程思政資源，教師要充分解讀英語課程標準和教材，根據(jù)單元話題、閱讀材料等確定課程思政的目標。除了顯性的育人元素，教師還要有敏銳的目光，發(fā)現(xiàn)隱性的育人內涵。除了發(fā)掘課程思政的育人目標，教師還可以基于學生實際生活，課前給學生布置相應的主題，引導學生采用小組合作的方式，進行調查和討論；課上引導學生分享小組的調查結果，引起其他學生的評論等，拓展學生的學習范圍，培養(yǎng)學生的批判性思維。

以譯林版小學英語教材六年級上冊的Unit 6“Keep our city clean”和Unit 7 “Protect the Earth”教學為例，第六單元課程思政的目標是“每個人都是社會中的一份子，大家需要共同努力來維護城市環(huán)境的干凈和整潔”；第七單元課程思政的目標是“地球是我們的‘母親，人類的可持續(xù)發(fā)展離不開地球母親，因此要熱愛和保護地球”。這兩個單元的課程思政目標是由小到大、相互聯(lián)系的。教師可以將這兩個單元有機結合，層層遞進，引導學生增強環(huán)保意識，做城市建設的文明小公民和保護地球的環(huán)保小衛(wèi)士。在課前，教師可安排學生分小組進行調查，學生可從實際生活出發(fā)，調查自己家所在小區(qū)的環(huán)境狀況、空氣質量，附近河流的衛(wèi)生情況等；也可以進行訪談，向家里的長輩或者其他老人了解城市環(huán)境的變化情況和他們的切身感受；還可以以地球為切入點，上網(wǎng)收集相應的資料，從而了解地球環(huán)境的整體變化情況等。教師可引導學生就收集的資料撰寫相應的報告或進行課堂辯論；學生可以將之前的城市環(huán)境狀況和現(xiàn)在調查到的情況進行對比，也可以將地球之前和現(xiàn)在的情況進行對比，通過列數(shù)據(jù)、舉例子、做比較等方法進行分析和說明。學生在思考或者辯論的過程中，能清楚地認識到城市的文明建設需要每一個人的參與，每一個小的舉動，如綠色出行、不亂扔垃圾、種一棵小樹等，都能為城市文明建設添磚加瓦，而一個個的文明城市則是健康地球的重要組成部分，每一位學生都可以通過自己的努力成為城市建設的文明小公民和保護地球的環(huán)保小衛(wèi)士。

又如譯林版小學英語教材六年級下冊Unit 4 “Road safety”的教學，該單元的課程思政目標是“掌握安全知識，做遵守交通規(guī)則的社會公民”，其中包括在馬路上，車輛要禮讓行人，行人也要遵守交通規(guī)則。行人遵守交通規(guī)則，是對自己生命的珍惜和負責，是熱愛生命的一種體現(xiàn)，作為合格的社會公民，不僅要遵守交通規(guī)則，在其他公共場所也要遵守相應的規(guī)章制度。教師可以將這些思政目標融入單元整體教學中，分課時教學，實現(xiàn)知識教學和課程思政有機結合。教師可以在課前安排學生小組合作，到馬路上觀察有無違反交通規(guī)則的現(xiàn)象，并對馬路上的行人和駕駛員進行相關詢問；也可以讓學生上網(wǎng)搜索不遵守交通規(guī)則的典型案例，思考并總結不遵守交通規(guī)則會有什么樣的嚴重后果；還可以讓學生拓展調查，如調查生活中除了交通規(guī)則，還有哪些規(guī)則也需要遵守，否則會有什么樣的不良后果等。教師要引導學生在課堂上深入討論，探討小組調查的情況，并進行分析、總結，鼓勵學生暢所欲言、進行辯論，促使學生樹立遵守交通規(guī)則等意識，形成良好的道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮課程思政的育人作用。

（三）完善課程思政評價體系，助力課程思政建設

要將課程思政考核納入對學生和教師的考核中，對學生和教師進行多元評價，激發(fā)學生的學習興趣和教師的工作動機。要把教師課程思政的建設情況和實踐成果作為考核評價和教師培養(yǎng)的重要依據(jù)，提高教師考核中學科課程思政教學和研究的占比，進一步激發(fā)教師研究和實施課程思政的積極性。要對非思想政治理論課的其他學科的思政教學突出成果，加大宣傳力度，發(fā)揮示范引領作用。

總之，課程思政是一項長期而又復雜的任務，教師課程思政能力需要不斷地培養(yǎng)和發(fā)展，除了思想政治理論課，要充分發(fā)揮其他課程的思政育人作用，同向而行，實現(xiàn)全程和全方位育人，促進大中小學“課程思政一體化”。

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