借“群文”之力，習(xí)“閱讀”之法

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出，語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括文化自信。那么，如何理解文化自信呢？事實上，它是指每個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認同中華文化，并且對中華文化的生命力有堅定的信心。在當(dāng)前的教育教學(xué)背景下，小古文群文閱讀的出現(xiàn)是順應(yīng)時代潮流的表現(xiàn)，其有助于增強學(xué)生的民族自豪感、信念感，引導(dǎo)學(xué)生大力發(fā)揚中華文化?；诖?，文章針對小古文群文閱讀的“文”之選擇、“群”之整合和“閱讀”之法進行研究。

關(guān)鍵詞：小古文；群文閱讀；教學(xué)策略

作者簡介：胡盼（1993—），女，江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)天和小學(xué)。

說到小古文，就不得不提到朱文君老師。她是小古文課程的創(chuàng)建者，認為“小古文是讓小學(xué)生在最適合的時間里獲得最適合的營養(yǎng)”。毋庸置疑，在義務(wù)教育階段，教師選擇合適的文言文，學(xué)生閱讀符合身心發(fā)展的文言文，對延續(xù)和發(fā)揚中華文化，增強文化認同感有著無法忽視的作用。文言文知識之博大精深，辭章之精彩絕倫，內(nèi)涵之包羅萬象，對于小學(xué)生提升文言文語感，打好文言文基礎(chǔ)有著重要的意義。

小古文群文閱讀這樣將多文本整合的閱讀方法能打破課內(nèi)與課外、古代與現(xiàn)代的界限，彌補現(xiàn)階段小學(xué)生閱讀文言文少、閱讀層次淺的不足，還能為學(xué)生打下良好的文言文基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，讓學(xué)生樂意接受中國古代優(yōu)秀文化的陶冶。

一、立足學(xué)生，選擇合適的文本

“文”作為一系列小古文中的單個文本，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)閱讀單元，直接影響著閱讀教學(xué)的效果和質(zhì)量。因此，教師需要有目的地選擇小古文，以促進學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。

（一）緊扣“童”字，貼近兒童

小古文的“小”，一方面是指其短小精悍，另一方面是指其閱讀主體“小”，即小古文是專屬于兒童的閱讀材料。因此，在挑選小古文時，教師應(yīng)始終站在兒童的角度去思考，選擇那些符合兒童身心發(fā)展特點的、和生活息息相關(guān)的、易于兒童理解和感悟的小古文；而那些晦澀難懂、篇幅過長且超出兒童認知范圍的文章則需要摒棄，這些文本很可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的積極性。

（二）彰顯“趣”字，激發(fā)興趣

文言文是一種定型化、多文體的書面語言，有著悠久的發(fā)展歷史，與現(xiàn)代漢語有一定差異，在詞匯、語法上有所不同。這容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)小古文時因為缺乏了解，出現(xiàn)畏難、抵觸的情緒。因此，小古文“群文”選擇的重要標準之一就是要具有趣味性，具體而言，就是要有個性鮮明的人物、幽默風(fēng)趣的語言、引人入勝的故事……教師應(yīng)以文本之“趣”激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。興趣作為一種強大的內(nèi)驅(qū)力，將帶領(lǐng)學(xué)生走進小古文，了解小古文，最后使學(xué)生愛上小古文。

（三）突出“思”字，發(fā)展提升

小古文雖然篇幅短小，但含義深刻，是前人智慧的結(jié)晶。小古文的內(nèi)容非常廣泛，有描寫山川四季的，有關(guān)于古代圣賢語錄的，還有成語故事和寓言故事，等等。所以，小學(xué)語文教師在組織文本時不但要關(guān)注小古文的措辭，更要關(guān)注其思想，要選用一些能夠引發(fā)學(xué)生思考、啟迪學(xué)生智慧的小古文，讓學(xué)生在思辨中形成美好品格。

二、集思廣益，促進群文的整合

“群”的整合建構(gòu)需遵循一定的原則，即圍繞相同的議題。具體體現(xiàn)為入選的小古文需有可供師生討論、思考的話題，如小古文的主題、文體與形式等。

（一）“古今”對照，加深理解

被編入部編版語文教材的小古文，如《精衛(wèi)填海》《鐵杵成針》《兩小兒辯日》《自相矛盾》等，都有與之相對的白話文小故事。在閱讀時，教師可以把白話文與古文結(jié)合，讓學(xué)生對照閱讀，以在加深學(xué)生對小古文的理解的同時，還使其體會到文言文古今意義、語序的不同，以及文言文語句精練的特點。例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級上冊《精衛(wèi)填海》時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生理解“女娃游于東?！钡囊馑迹c白話文語序不同，而且語言更加精簡，學(xué)生在古今對照中可以深入體會二者的差異。

（二）“主題”融通，把握主旨

部編版教材有一大特色，即每個單元都有鮮明的人文主題，那么每一篇入選的小古文自然符合所在單元的主題。由此，小學(xué)語文教師可以選擇與之相同或相近主題的小古文進行融會貫通，從而形成“群文”，使學(xué)生對文章的主旨把握得更加深刻與準確。例如，三年級上冊的《司馬光》所在單元的主題是“美好品德”，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生充分理解《司馬光》一文的基礎(chǔ)上，引入《孔融讓梨》 和《曹沖稱象》進行群文教學(xué)，讓學(xué)生充分感知古代的“智慧少年”形象。

（三）“文體”關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)意識

小古文體裁多樣，有神話故事、寓言故事等，同時包羅萬象，博大精深。在教學(xué)前，教師可根據(jù)本堂課所要學(xué)習(xí)的小古文的體裁，搜集相同的文體進行整合，以培養(yǎng)學(xué)生的文體意識，使學(xué)生對同一文體形成更深刻的主觀感受。如在教學(xué)三年級下冊《守株待兔》時，教師可將其與《揠苗助長》《狐假虎威》等寓言小古文進行整合，讓學(xué)生充分了解這類文章“小故事，大道理”的特點。

三、“對癥下藥”，精選閱讀的方法

（一）文白對比，感受文言之美

其實，我們可以找到與語文課文中的白話文故事有關(guān)的小古文，讓學(xué)生將小古文與白話文對照閱讀，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中有意思的語言現(xiàn)象，從而感受到漢語的魅力，增強文化認同感。

例如，部編版小學(xué)語文五年級上冊第6課《將相和》這篇課文是根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編而成。在教學(xué)本課時，教師可以找來原文的相關(guān)片段在課件上呈現(xiàn)。課堂上，教師標紅原文中的某些句子，讓學(xué)生思考后在課文中找出與之對應(yīng)的語句，最后將白話文和古文進行對比閱讀。

小學(xué)中高年段的學(xué)生雖然有閱讀小古文的基礎(chǔ)，但最初接觸這樣的閱讀方式時，可能會有一些不適應(yīng)。因此，教師在教學(xué)時，可以合理降低教學(xué)難度，如每次只出示一到兩句古文，讓學(xué)生對照著邊讀邊體會。這樣，學(xué)生在文白對比讀中會更加深刻、更加直觀地感受到小古文的短小精妙、寓意豐富。而后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生以多種閱讀方法交替讀，體會文言文的韻律之美。

同樣，在教學(xué)部編版小學(xué)語文五年級下冊第16課《田忌賽馬》時，教師也可以采用文白對比的方法。這篇課文同樣選自《史記》，改編自《孫子吳起列傳》。課堂上，因為學(xué)生已經(jīng)有了文白對比讀的經(jīng)驗，教師可以稍加難度，直接給出原文，讓學(xué)生自行尋找“孫子曰”對應(yīng)的兩句白話文，使其進行文白對比閱讀，深入體會孫臏的聰明才智。

像這樣從白話文到文言文的教學(xué)方式，其實是在為學(xué)習(xí)文言文構(gòu)建支架，讓學(xué)生在相對舒適的狀態(tài)下習(xí)得文言知識，感受其獨特的文化魅力。

（二）同一主題，拓寬文言視野

事實上，在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，課本中小古文的數(shù)量屈指可數(shù)。而在部編版教材“1+X”的教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師選擇與課內(nèi)小古文同一主題的文章進行整合教學(xué)，能增加學(xué)生的小古文閱讀量，使其將課堂上所學(xué)的知識延伸到課外閱讀中去，從對“言”的感知走向?qū)Α拔摹钡恼w把握。這樣能最大限度地利用小古文，發(fā)揮其教學(xué)價值。

如，針對小學(xué)中年段學(xué)生，教師可結(jié)合所學(xué)的成語故事等組合文章，適當(dāng)增加學(xué)生的閱讀量。在教學(xué)部編版小學(xué)語文四年級下冊《囊螢夜讀》時，教師可以根據(jù)這篇小古文的寓意，以“勤奮好學(xué)”為主題，選擇《懷素寫字》《推敲》《歐陽苦讀》等小古文，使學(xué)生更加深刻地了解到勤奮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而針對小學(xué)高年段學(xué)生，教師則可以根據(jù)課文的單元主題來為其選擇閱讀素材。例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語文六年級上冊的《書戴嵩畫?！泛?，教師以“小故事里的大智慧”為核心主題，選擇《晏子使楚》《塞翁失馬》《扁鵲見蔡桓公》等小古文，指引學(xué)生留心觀察生活，感受生活中的哲理。

【教學(xué)片段】

師：通過對《囊螢夜讀》《懷素寫字》《推敲》《歐陽苦讀》這四篇小古文的閱讀，你從四個主人公的勤奮中學(xué)到了什么？

生1：懷素用芭蕉葉、盤、木板代替紙來練習(xí)書法，可見，只要心中想著學(xué)習(xí)，總能找到好方法。

生2：正因賈島隨時隨地都在推敲字詞，他的勤奮才能被韓愈看見，從而遇到了他一生的“伯樂”。

生3：歐陽修從小“多誦古人篇章”“借書而讀之，因而抄錄”，才能“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”，由此可見，每件事都是有因果關(guān)系的，種了“因”，才能收獲“果”。

生4：從大家的發(fā)言中，我留意到，四個主人公所表現(xiàn)的勤奮是有相同之處的，他們都付出了極大的努力，并因此都取得了好的結(jié)果。

生5：四篇小古文都只記錄了主人公的一件事情，但我覺得，他們的勤奮，絕不僅僅是文章中所呈現(xiàn)的那么一點。

從上述教學(xué)片段可以看出，學(xué)生的認知正從課內(nèi)走向課外。多篇小古文有多個人物形象，可以讓學(xué)生在群文閱讀中明白，勤奮好學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)在多方面，而非一方面。這樣的課堂是拓展學(xué)生閱讀視野的課堂，是使學(xué)生積極生長的課堂，更是促進學(xué)生思維提升的課堂。

小古文群文閱讀旨在通過相同主題的多篇小古文，指導(dǎo)學(xué)生打開學(xué)習(xí)思路。從維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論來看，課內(nèi)外小古文的整合聯(lián)結(jié)了學(xué)生已有的認知水平和可能發(fā)展的認知水平，能呈現(xiàn)“跳一跳，摘個桃”的課堂效果，達到推動學(xué)生認知發(fā)展的教學(xué)目標。

（三）舉一反三，優(yōu)化學(xué)習(xí)模式

小古文群文閱讀需要聚焦一個或幾個主題選擇并有機整合一組小古文，以讓師生進行共同閱讀和集體建構(gòu)。在此過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把多文本提供的信息整合到自己的認知結(jié)構(gòu)中，打破原有的認知束縛，從而提升自己的元認知能力，并能夠進行遷移學(xué)習(xí)。

例如，部編版小學(xué)語文三年級上冊《司馬光》一文是學(xué)生在小學(xué)課堂中第一次正式接觸的小古文，文章內(nèi)容簡單易懂，情節(jié)緊湊完整。在學(xué)習(xí)時，學(xué)生可以借助書本下方的注釋和工具書來理解課文內(nèi)容，感受司馬光的聰明機智、樂于助人。教師可以“智慧少年”為教學(xué)主題，引入《孔融讓梨》《王戎不取道旁李》指導(dǎo)學(xué)生進行群文閱讀。教師在課堂上可以采用舉一反三的方法，由“扶”到“放”，讓學(xué)生運用已有的知識、技能和方法，自主學(xué)習(xí)新的小古文，通過觀察、思考、探究，在新舊知識的對照中培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移能力。

【教學(xué)片段】

師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大致了解了《司馬光》這篇課文，誰能用文中的話來說一說這個故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果呢？

生：不難發(fā)現(xiàn)，這個故事的起因是“一兒登甕，足跌沒水中”，經(jīng)過是“光持石擊甕”，結(jié)果是“水迸，兒得活”。

師：這位同學(xué)的回答思路清晰，我們可以嘗試著畫一畫思維導(dǎo)圖。

思維導(dǎo)圖使知識邏輯一目了然，激發(fā)了學(xué)生挑戰(zhàn)新知識的勇氣，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。接下來分層推進教學(xué)，即教師先讓學(xué)生自主閱讀《孔融讓梨》《王戎不取道旁李》，讀通、讀懂故事的主要內(nèi)容；然后讓學(xué)生運用之前學(xué)到的方法，梳理出故事的發(fā)展順序，畫一畫每個故事的思維導(dǎo)圖；最后，把三個故事的思維導(dǎo)圖放在一起觀察、思考。這種立足文本又跳出文本的思維方式，能夠有效促進學(xué)生語言的積累和思維的發(fā)展。

教師以一篇帶動多篇的群文閱讀教學(xué)，緊扣小古文的共同特質(zhì)舉一反三，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生試著運用所習(xí)得的學(xué)習(xí)方法去自主探究，放手讓學(xué)生在自主閱讀的過程中學(xué)會思考，勇敢表達，適時總結(jié)。在這樣的課堂中，教師教得從容不迫，學(xué)生學(xué)得游刃有余，教學(xué)目標的達成率高。

總之，小古文的學(xué)習(xí)與時代發(fā)展的潮流相適應(yīng)，推行小古文群文閱讀課堂模式勢在必行，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，會打下堅實的文化基礎(chǔ)，并受用一生。

［參考文獻］

管華.基于主題學(xué)習(xí)的小學(xué)語文群文閱讀策略探究［J］.教學(xué)管理與教育研究，2021，6（11）：44-46.

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