此一時(shí)彼一時(shí)

葉春雷

讀《京華憶往》，王世襄學(xué)生時(shí)期，酷愛養(yǎng)蟈蟈，將之裹在衣服大襟里，帶入教室。當(dāng)時(shí)鄧文如先生授《中國通史》。王先生回憶道：“某日椅近前排，室暖而日暄，懷中蟈蟈聲大作，屢觸之不止。先生怒，叱曰：‘你給我出去！是聽我講課，還是聽你蟈蟈叫！只得赧然退出。同學(xué)皆掩口而笑。此后謁先生，未再受呵責(zé)。兩年后季終命題《論貳臣傳》，呈卷竟與滿分。蓋先生未嘗以學(xué)生之不恭而以為終不可恕也?！?/p>

人生最重要的一條法則，可以用“此一時(shí)，彼一時(shí)”來概括。鄧先生怒叱學(xué)生時(shí)期的王世襄，是“此一時(shí)”，是正當(dāng)名分，因?yàn)樗南X蟈擾亂課堂秩序;鄧先生后來給王世襄文章滿分，是“彼一時(shí)”，也是正當(dāng)名分，因?yàn)樗奈恼聦?shí)在好。鄧先生知道“此一時(shí)，彼一時(shí)”的道理，時(shí)刻保持理性，不讓自己被主觀情感所左右，因此他行事才會(huì)公正。

不因“此一時(shí)”而影響對“彼一時(shí)”的判斷，時(shí)刻保持冷靜客觀的態(tài)度，實(shí)在是人生中一條非常重要的準(zhǔn)則。莊子在《齊物論》中將“彼”與“此”的差異泯滅了，與我說的將“彼”“此”分別對待，實(shí)在是兩回事。

生活中，人們常常將“彼”與“此”攪在一起，分不清，結(jié)果是，一個(gè)小小的嫌隙，居然就耿耿于懷，甚至睚眥必報(bào)，這真是沒有弄清“此一時(shí)，彼一時(shí)”這句話的真意。人與人之間，要做到和諧相處，我覺得關(guān)鍵就是要分清“此一時(shí)、彼一時(shí)”?！按艘粫r(shí)”發(fā)生的事情，絕對不要影響到對“彼一時(shí)”的判斷。鄧先生對“此一時(shí)”與“彼一時(shí)”的分別，使他成為一個(gè)非常客觀公正的老師，如果人人都像鄧先生那樣處理人際關(guān)系中的摩擦，那真是個(gè)個(gè)都可以成為高明的外交家。

《菜根譚》中有一句話，我很欣賞：“風(fēng)息處休起浪，岸到時(shí)就離船?！比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常將“此一時(shí)”的情緒，帶到“彼一時(shí)”中，有時(shí)雖然中間間隔許多年。魯迅與周作人，本是同胞兄弟，卻形同路人，實(shí)在讓人扼腕。如果當(dāng)事雙方，能夠?qū)ⅰ氨艘粫r(shí)”交惡的情緒，迅速化解，不帶到“此一時(shí)”，那么兄弟之間的積怨實(shí)在是可以冰消雪釋的。我看“臺(tái)兒莊血戰(zhàn)”的歷史專題片，講到張自忠將軍和仇家龐炳勛聯(lián)手抗日，不禁非常感動(dòng)。當(dāng)年，張與龐都是西北軍馮玉祥的部將，中原大戰(zhàn)中龐炳勛倒戈，曾襲擊過張自忠的師部，張自忠?guī)缀踉庥霾粶y。張自忠對此一直耿耿于懷，認(rèn)為龐炳勛不仁不義，因此不愿與龐炳勛處在同一戰(zhàn)場而受龐炳勛指揮。但“彼一時(shí)”二人的積怨，并沒有影響到“此一時(shí)”二人的合作。在龐炳勛部受到日軍強(qiáng)力攻擊，臨沂即將不保的緊要關(guān)頭，張自忠率隊(duì)火速增援龐炳勛部，最終保住臨沂，為臺(tái)兒莊大捷奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。張自忠以民族大義為重，并沒有將“彼一時(shí)”的個(gè)人恩怨帶到“此一時(shí)”的保家衛(wèi)國之中，足見其胸懷之廣闊，不愧民族英雄。

悟得此一時(shí)、彼一時(shí)，一個(gè)人，就可以成為光風(fēng)霽月的人，雖然有時(shí)似乎凜若風(fēng)霜，但轉(zhuǎn)瞬間，就可以給人如坐春風(fēng)之感。王世襄之所以能遇到鄧先生這樣豁達(dá)的嚴(yán)師，實(shí)在是非常幸運(yùn)的。

（圖/廖新生 編輯/張金余）