古風(fēng)難尋，意韻長(zhǎng)存

賞金生

在大語(yǔ)文與素質(zhì)教育背景下，課本中的古詩(shī)文數(shù)量增加較多，小學(xué)課本中有75篇必背，初中課本中有60篇必背。其中，古詩(shī)詞占比最大。日常語(yǔ)文考試與中考語(yǔ)文試卷中包含古詩(shī)詞賞析的題目，因此同學(xué)們不僅要背誦古詩(shī)詞，還要學(xué)會(huì)賞析古詩(shī)詞，深入體會(huì)其中意韻。本文以部編版七年級(jí)《語(yǔ)文》下冊(cè)中《望岳》為例，淺析其豐富的意韻。

一、挖掘詩(shī)人資料，了解創(chuàng)作背景

文學(xué)的靈感來自日常生活，映射現(xiàn)實(shí)世界。文學(xué)作品是由人創(chuàng)造的，不同的人在不同時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、人生境遇下會(huì)創(chuàng)造出不同的作品。在古詩(shī)詞賞析中，為了更好地提高賞析效果，我們應(yīng)當(dāng)先挖掘與詩(shī)人相關(guān)的資料。通過查閱工具書，可以明確杜甫的生卒年是712—770年，他生于初唐末，在盛唐時(shí)期度過了大半生，中年遭遇了“安史之亂”，見證了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰，這個(gè)時(shí)代背景對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。通過對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行初步分析，《望岳》《登高》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》及“三吏”“三別”等作品，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，并且表達(dá)了對(duì)普通民眾的深切關(guān)懷。

《望岳》是杜甫的代表作之一。他在開元二十三年（735年）前往東都洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，最終名落孫山，此時(shí)已經(jīng)23歲。第二年，杜甫似乎準(zhǔn)備放棄功名，開始了一段不羈的旅行。他先后游歷了齊魯、燕趙等地，尋求更多的知識(shí)和更深的見識(shí)。而本詩(shī)就是在此次漫游的過程中，于山東境內(nèi)看到泰山后有感而發(fā)的。

二、基于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，細(xì)品詩(shī)歌意境

我國(guó)古詩(shī)按照體例分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，詩(shī)句通常具有精致的對(duì)仗，讀起來悅耳動(dòng)聽，具有獨(dú)特的韻律感和魅力，蘊(yùn)藏著深刻的意境。杜甫的這首《望岳》屬于格律詩(shī)中的五言律詩(shī)。杜甫年輕時(shí)正處于唐朝的開元盛世，此時(shí)他的經(jīng)濟(jì)情況良好，也是一生中最快意的時(shí)期，他四處游歷，飽覽了壯麗的山河與豐富的文化遺產(chǎn)，充實(shí)了生活，拓寬了視野，開闊了胸襟。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌往往具有濃郁的浪漫主義色彩，《望岳》就是代表作。這首詩(shī)描述了泰山的雄偉壯麗、氣勢(shì)磅礴，贊美了泰山的巍峨聳立與神奇景色，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，抒發(fā)了不怕困難、勇攀高峰、俯瞰天地的雄心壯志。本詩(shī)的首聯(lián)寫壯闊綿延的泰山山脈；頷聯(lián)寫氣勢(shì)磅礴的泰山景象；頸聯(lián)寫遠(yuǎn)望時(shí)看見群峰云生，似乎有歸鳥進(jìn)入山谷中；尾聯(lián)想象登山景象，抒發(fā)自身理想抱負(fù)。

三、首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，寫出自身體驗(yàn)

首聯(lián)的第一句是“岱宗夫如何”，這句可能是作者參觀泰山前的思考，也可能是乍一望見泰山時(shí)的激動(dòng)心情，生動(dòng)傳神地表達(dá)出對(duì)泰山的仰慕情感。“岱”是泰山的別稱，泰山之上有岱廟，因其是五岳之首，也被稱為“岱宗”，首句用“岱宗”可以看出詩(shī)人對(duì)泰山的尊重。“夫如何”是指“她到底怎么樣呢”，“夫”在杜甫詩(shī)歌中不常見，這里是語(yǔ)氣助詞，表現(xiàn)得很別致，因此連起來的含義就是：泰山她到底怎么樣呢？

首聯(lián)的第二句是“齊魯青未了”。我們知道“齊魯”是山東的別稱，這句話像是對(duì)上一句設(shè)問的回答。一般我們談?wù)撋皆?，?huì)先說明海拔高度，泰山的海拔不高，約有1500多米，詩(shī)人沒有直接描寫其高度，而是別出心裁地通過自身體驗(yàn)，用距離之遠(yuǎn)凸顯出泰山之高。齊魯是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩個(gè)大國(guó)，這里用齊魯代指遼闊的范圍，是說即便走出齊魯大地也能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見泰山，可見泰山之高，讓人感受到雄偉磅礴的氣勢(shì)。

四、頷聯(lián)近望泰山，凸顯高大形象

頷聯(lián)的兩句話是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。反復(fù)誦讀這兩句話，與上兩句話做對(duì)比，可以明確雖然都是寫泰山雄壯巍峨、神奇秀美的景象，但這兩句是近望。“造化”是指大自然，我們常說這是大自然的造化；“鐘”是將大自然比作人，運(yùn)用擬人手法將天地萬物寫活，是一種動(dòng)態(tài)寫法，說大自然十分鐘愛泰山，將神奇秀美的風(fēng)景給予了它。

“山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰”，“昏曉”是指黃昏和清晨，“割”字又將泰山寫活了，似乎冥冥中有主宰?！瓣庩?yáng)割昏曉”是指泰山以其巍峨雄姿割斷了山南山北的陽(yáng)光，山南是白天，而山北已是黃昏，表現(xiàn)出泰山之高足以遮天蔽日。這句詩(shī)可謂是絕妙之筆，僅用十個(gè)字就寫出了泰山之高、泰山之大、泰山之壯，將泰山賦予了靈魂，讓泰山有了力量。

五、頸聯(lián)凝望泰山，描繪自身感受

頸聯(lián)的兩句話是“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”。其中“曾”同“層”，這句話是說：層云升起之時(shí)，使“我”胸中激蕩；翩翩歸鳥，飛入“我”的視線。從這兩句詩(shī)可以看出，寫了泰山之上的云層、鳥兒與山林，是一種凝望?！笆幮亍笔侵感男卣鹗?，泰山這樣雄壯的景象令人震撼，“我”的心中似乎蕩起了溝壑，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的真切感受。

“決眥”二字運(yùn)用尤為傳神，眥，眼眶。眼眶（幾乎）要裂開，這是因?yàn)楸仨氁牬箅p眼才能遠(yuǎn)望歸鳥入山。這句詩(shī)生動(dòng)形象地描寫出詩(shī)人對(duì)泰山神奇秀美的風(fēng)景非常著迷，一定要睜大眼睛看，哪怕眼眶幾乎要裂開?！皻w鳥”是指投林還巢的鳥，此時(shí)已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，詩(shī)人還在凝望，可以看出他對(duì)美景流連忘返。從這些句子中同學(xué)們可以看出，詩(shī)人對(duì)壯美山河的熱愛和贊美之情。

六、尾聯(lián)俯望泰山，表現(xiàn)心胸氣魄

最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是指一定要登上泰山之巔，俯瞰群山和云層，釋放豪情壯志。這是望岳時(shí)產(chǎn)生的想法，又一次突出了泰山的高大雄壯，在泰山之上可以俯瞰群山，也表現(xiàn)出詩(shī)人的遠(yuǎn)大心胸與氣魄?？鬃釉唬骸暗菛|山而小魯，登泰山而小天下?！碧┥缴矫}作為一馬平川的華北平原上的高大山峰，登上玉皇頂可見云海，據(jù)說當(dāng)晴空萬里時(shí)還能遠(yuǎn)眺大海。

“會(huì)當(dāng)”是唐代的口語(yǔ)，是指“一定要”，將泰山與周圍進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)出自己勇攀高峰的決心，抒發(fā)出不怕困難與俯視萬物的壯志。最后兩句話也是千古絕唱，泰山自秦始皇封禪，到后來歷朝歷代的皇帝與文人墨客登臨，它不僅僅是一座自然的山，更是一座人文的山，這句詩(shī)為泰山賦予了新的意義。

七、縱觀全詩(shī)內(nèi)容，體悟其中韻味

縱觀全詩(shī)內(nèi)容，可以明確這首《望岳》是杜甫青年時(shí)期的作品，具有浪漫主義色彩，表現(xiàn)出對(duì)未來的無限暢想。全詩(shī)沒有用一個(gè)“望”字，卻通過各類描寫體現(xiàn)出“望”，用無形的“望”統(tǒng)領(lǐng)全篇。作者通過精練的詩(shī)句進(jìn)行遠(yuǎn)望、近望、凝望、俯望，寫出了泰山的雄壯氣象，帶給人身臨其境的感覺，抒發(fā)出勇攀高峰的雄心壯志，蓬勃向上的朝氣，讀起來令人回味無窮。

同學(xué)們，當(dāng)我們思考德高望重之人或久仰大名的作品時(shí)，可以用“岱宗夫如何”；當(dāng)我們表達(dá)不同地區(qū)的美麗景象時(shí)，可以將“齊魯青未了”中的“齊魯”換成其他地名，如要表現(xiàn)河北的壯麗美景時(shí)可用“燕趙青未了”；當(dāng)我們表現(xiàn)某處景觀的神奇之處與巍峨形象時(shí)，可以用“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”；當(dāng)我們要表達(dá)自己對(duì)某地景觀流連忘返時(shí)，可以用“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”；當(dāng)我們表達(dá)自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)時(shí)，則可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

八、嘗試對(duì)比鑒賞，理解名家評(píng)價(jià)

杜甫寫了三首《望岳》，主旨與風(fēng)格有所不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。這首《望岳》是杜甫青年時(shí)代所作，表現(xiàn)的是一種積極入世的思想，展現(xiàn)了其遠(yuǎn)大抱負(fù)，給人雄奇壯闊的感覺，形成了遒勁峻峭、氣魄雄放的風(fēng)格。中年的詠華山是仕途失意之作，給人的感覺沉郁頓挫。暮年的詠衡山是有所諷喻，代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命、與人為善的人生。我們?cè)谫p析這首杜甫青年時(shí)代所作的《望岳》時(shí)，應(yīng)當(dāng)借鑒一些名家的評(píng)價(jià)，這樣可以提高賞析的深度。

在賞析古詩(shī)詞的過程中，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)基于詩(shī)人的個(gè)人資料，結(jié)合創(chuàng)作的時(shí)代背景，分別從每句話、全篇進(jìn)行賞析，更好地感受其中的意境，體悟其中的韻味。也可以與詩(shī)人其他的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比賞析，從而更好理解詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。通過這樣的賞析方式，即便古風(fēng)難尋，也能探究其中深刻的意蘊(yùn)。