淺談均陶作品“涅槃”的創(chuàng)作設(shè)計

朱峰海

摘要宜興均陶堆花起始于西晉，發(fā)展于唐宋，成熟于明代，興盛于清代，繁榮發(fā)展在近現(xiàn)代。堆花在上世紀(jì)六十年代前稱為貼花，是異于坯體的其它泥料粘貼在陶器坯體上形成圖案和圖畫的裝飾手段。幾百年來，宜興均陶經(jīng)歷了歷史的云煙，從民間粗陶實用器走進(jìn)宮廷，到近代又出口海外，經(jīng)歷一個又一個的低谷和高潮，最終鑄成一個藝術(shù)的傳奇。本文以均陶作品“涅槃”為例，淺談其造型裝飾和生命的意境。

關(guān)鍵詞? 均陶；涅槃；造型裝飾；生命意境

宜興紫砂壺在中國乃至世界都負(fù)有盛名，但是宜興不止有紫砂，還有均陶。宜興均陶和紫砂一樣都有著悠遠(yuǎn)的歷史，它淹沒于紫砂的盛名之下，但其實它同樣蘊涵了豐沛的陶瓷文化，帶著厚重的地域特征和中國特色，宜興均陶起源于唐宋時期，一路走來經(jīng)過上千年的傳承與創(chuàng)造，獲得了“名陶名器、天下無類”的贊語。宜興均陶不僅作為日常實用器，更可作為宮廷用器，如各式賞器、文房等，兩岸故宮博物院中皆可見宜均之代表佳器，至為珍稀。

1均陶作品“涅槃”的造型裝飾

堆花是均陶最為重要的裝飾工藝，宜興均陶堆花起始于西晉，發(fā)展于唐宋，成熟于明代，興盛于清代，繁榮發(fā)展到近現(xiàn)代。堆花，在上世紀(jì)六十年代前稱為貼花，是異于坯體的其它泥料粘貼在陶器坯體上形成圖案和圖畫的裝飾手段。藝術(shù)是相通的，它和中國書法、繪畫一樣，具有筆（拇指）、墨（泥）、紙（坯體）、硯（工具），堆花需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)，也需要雕塑基礎(chǔ)，堆花是指用手指在陶器表面上用黏土堆貼，創(chuàng)作前一定要提前構(gòu)思好畫面，對畫面的整體布局、色彩甚至細(xì)節(jié)都胸有成竹，而后根據(jù)自己的創(chuàng)作主題進(jìn)行堆貼，進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整，組成既有黏土意味，又有浮雕效果的藝術(shù)品。均陶作品“涅槃”（見圖1）將堆花工藝運用得淋漓盡致，“涅槃”整體造型為長方體狀，邊緣處設(shè)計成不規(guī)則狀，如同原始曠野的泥土，頗具自然淳樸的韻味，器身表面的堆花尤為出色，堆花利用不同的色泥表現(xiàn)“鳳凰涅槃”的主題，正反兩面一面是鳳凰在大火中煎熬，鳳羽被焚燒的狼狽痛苦，另一面是鳳凰直面大火，堅強、勇敢地浴火重生，鳳羽染成耀眼的紅色，一朵紅蓮在其下方盛開，代表了鳳凰重生的心境，堆花工藝精致唯美，將鳳凰的形象刻畫得淋漓盡致，羽毛紋理細(xì)膩，兩面鳳凰的姿態(tài)迥異，細(xì)致的刻畫表現(xiàn)出鳳凰不同的狀態(tài)，一面彷徨、猶豫、煎熬、掙扎，另一面勇敢、堅毅、光明，其形象立體生動，讓人真切地感受到鳳凰的蛻變，感受到其心境的變化。整個均陶作品給人以古老淳厚的質(zhì)感，紋理粗糙不平，造型與裝飾相結(jié)合，表現(xiàn)出濃郁的中國特色，極具歷史感和厚重感。

2均陶作品“涅槃”的生命意境

陶藝作品中，藝術(shù)家們往往運用具有中國特色，蘊含歷史文化的意象來豐富作品的主題，例如，傳統(tǒng)民間故事、人物、十二生肖、貔貅、龍、鳳等具有神秘色彩的物像，這些都能作為創(chuàng)作的靈感來源，將這些題材以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念和手法通過陶藝作品展現(xiàn)出來，既能讓作品具有神秘色彩，具有更為深厚的文化底蘊，同時也傳承了中華文化。均陶作品“涅槃”的創(chuàng)作理念來源于鳳凰涅槃的故事，鳳凰是中國傳說中的神鳥，它是百鳥之王，象征著幸福、勇敢等美好的寓意，是中國的“吉祥之鳥”，“鳳凰涅槃”是指鳳凰每500年便投身于熊熊烈火中自焚為燼，讓過去身上所背負(fù)的所有苦痛都灰飛煙滅，在肉體與精神經(jīng)歷了巨大的痛苦和輪回之后，從灰燼中重生，循環(huán)不已，成為永生，人們稱之為“鳳凰涅槃”。涅槃又名圓寂，這與佛教又有了不可分割的淵源，在佛教中，涅槃是最高境界，意味著放下生死、放下得失、放下分別心、放下一切煩惱，成就圓滿。陶藝作品“涅槃”告訴我們：人生就像一場旅行，從不諳世事到歷經(jīng)滄桑，每個人都要走過這樣的旅程。一邊受傷，一邊成長是人生常態(tài)。沒有無法治愈的傷，只要你肯走出過去，就能讓每一個當(dāng)下都輕松前行，活出最好的自己。怎樣走進(jìn)過去，讓當(dāng)下輕松前行？人生如夢，然而這并不需要傷感。每一個人或多或少都會有并不是很愉快的經(jīng)歷，有的過了就模糊了，有的會留在記憶里。其實，留在記憶里的那些不愉快的痕跡，甚至是傷口，何嘗不能試著以一種全然改觀的視線去治愈？真正的鳳凰人們沒有見過，它是傳說中的神鳥，傳說中的鳳凰每時每刻都是在燃燒自己，經(jīng)過了痛苦的過程得以重生，是以一種形式代替了另一種形式，肉體消亡了，精神得以永存。

3結(jié)語

走進(jìn)歷史的長廊，遙想往昔崢嶸，眼前浮現(xiàn)出宜興均陶誕生、沒落、繁榮等一段段的歷史云煙，畫面清晰，猶在咫尺，思索宜興均陶走過的歲月，我們看到均陶從業(yè)人員的激情與夢想，看到他們的努力和承擔(dān)，數(shù)百年來，宜興均陶經(jīng)歷了歷史的云煙，經(jīng)歷了一個又一個的低谷和高潮，戰(zhàn)勝一個又一個的困難，取得了一個又一個的收獲。歲月悠久，未來可期，希望我們的從業(yè)人員能從均陶作品“涅槃”中有所收獲，能放下一點得失心，以光明之心穿越低谷、沖破瓶頸，讓自己的事業(yè)邁向更高的階梯，讓宜興均陶獲得更多的榮耀和光輝。

參考文獻(xiàn)

[1]張琦.富貴吉祥，美好幸?！撘伺d均陶“四方花鳥民格盆”的創(chuàng)意[J].江蘇陶瓷，2019（5）：77-78.