新中國(guó)郵票上的武術(shù)與太極

武術(shù)在中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代甲骨文中就記載有拳術(shù)的象形文字。原始人類在與獸類搏斗及部落戰(zhàn)爭(zhēng)中，以石、木、骨、角、蚌制作兵器，積累了攻防格斗技術(shù)。在中國(guó)反映傳說(shuō)中黃帝與蚩尤之戰(zhàn)的角觚戲，以及舜禹與有苗之戰(zhàn)的干戚舞，已經(jīng)具有了武術(shù)的雛形。殷商時(shí)代，有特別精美的青銅兵器，周代至戰(zhàn)國(guó)之際出現(xiàn)鐵制兵器，統(tǒng)治階級(jí)已以武藝選取人才。秦漢時(shí)角觚、手搏、劍道盛行，宮廷中也有劍舞、刀舞、雙戟舞等表演。晉代及南北朝流行相撲、校力、拍張等。唐代興武舉，促進(jìn)了練武活動(dòng)。宋代瓦舍中有表演角觚、使拳、踢腿、使棒、弄棍、掉刀、舞杖、舞刀槍、打套子等，以及宮廷中有“槍對(duì)牌”“劍對(duì)牌”等的對(duì)練。元、明、清三代，不同拳種、流派林立，“十八般武藝”及各家拳法廣泛流傳。191 1年，青島就有“武術(shù)教傳所”。1919年，山東教育界創(chuàng)辦了“武術(shù)傳刃所”。1923年4月，“全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)”在上海舉行。中國(guó)武術(shù)具有悠久的歷史傳統(tǒng)、豐富的技術(shù)內(nèi)容和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中華民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。新中國(guó)成立后，1956年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)建立了武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)隊(duì)等，形成了空前廣泛的群眾性武術(shù)活動(dòng)網(wǎng)，為武術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的道路。武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)蓬勃開(kāi)展，各種流派水平不斷提高，而且還推向了世界?？梢灶A(yù)料，武術(shù)運(yùn)動(dòng)必將成為一項(xiàng)國(guó)際體育活動(dòng)。

武術(shù)主要以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格斗動(dòng)作為素材，按照攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾的相互變化規(guī)律，編成徒手和器械的各種套路及有關(guān)鍛煉方法，是一種鍛煉體魄、陶冶品性、祛病延壽、防身御敵的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

武術(shù)的內(nèi)容很豐富，主要可歸納為拳術(shù)、器械和對(duì)練三種形式。拳術(shù)類名目最為繁多，如動(dòng)作緩慢優(yōu)美的太極拳，模擬動(dòng)物技能和形態(tài)的形意拳等，每一拳種又各分眾多流派。器械類按不同器械的特點(diǎn)，分為長(zhǎng)器械（槍、棍、大刀等）、短器械（劍、刀等）、雙器械（雙劍、雙刀、雙鉤、雙戟、雙鞭等）和軟器械（流星錘及繩鏢等）。對(duì)練類是以兩人和多人按套路的動(dòng)作順序進(jìn)行的攻防練習(xí)。

1975年6月10日，為了弘揚(yáng)中華民族悠久的體育文化遺產(chǎn)，郵電部發(fā)行了《武術(shù)》特種郵票，全套6枚。

（6-1）為“刀術(shù)”（圖1）。圖案描繪了一男子在表演武術(shù)中的刀術(shù)。刀術(shù)指的是刀的使用方法和技巧。明代戚繼光《辛酉刀法》、何良臣《陣記》、俞大猷《單刀法選》以及戚繼光《武備志》中都記載了刀的用法和使用技巧。刀以劈砍為主，“刀之利，利在砍”，另外還有撩、刺、截、攔、崩、斬、抹、帶、纏裹等刀法。刀術(shù)的特點(diǎn)是：勇猛快速、氣勢(shì)逼人，剛勁有力，如猛虎一般。刀，“其用法，唯以身法為要，遠(yuǎn)跳超距，眼快手捷”，并要求進(jìn)退閃轉(zhuǎn)和縱跳翻騰都要刀隨身?yè)Q，身械協(xié)調(diào)一致。

（6-2）為“劍術(shù)”（圖2）。圖案描繪了一女子在表演武術(shù)中的劍術(shù)。劍術(shù)指使用劍的方法和技巧。劍術(shù)在古代就已被廣泛使用?！绊?xiàng)莊舞劍，意在沛公”反映的就是劍術(shù)。明代茅元儀《武備志》中記載了劍的用法有：跨左擊、跨右擊，翼左擊、逆鱗刺、坦腹刺、雙明刺、旋風(fēng)格、御車格、風(fēng)頭洗等。中華人民共和國(guó)成立以后，劍術(shù)成了劍的演練套路的代稱，被列為全國(guó)武術(shù)比賽項(xiàng)目。增加了各種花法、平衡、翻騰、造型等動(dòng)作，使劍術(shù)有了很大發(fā)展。劍的擊法有：劈、刺、點(diǎn)、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等。劍術(shù)的特點(diǎn)是：輕快敏捷、瀟灑、飄逸，有“劍走美式”“劍如飛風(fēng)”之說(shuō)。

（6-3）為“拳術(shù)”（圖3）。圖案描繪了一女子在表演武術(shù)中的拳術(shù)。拳術(shù)是中國(guó)武術(shù)很重要的組成部分，拳術(shù)指的是徒手的武術(shù)，中國(guó)武術(shù)中徒手技法的總稱，簡(jiǎn)稱拳。古時(shí)，有技擊、手搏、使拳、拳法、白打等稱謂。

（6-4）為“槍術(shù)”（圖4）。圖案描繪了一男子在表演武術(shù)中的槍術(shù)。槍為武術(shù)常用器械之一，被稱為長(zhǎng)兵之帥。槍術(shù)歷史悠久，主要?jiǎng)幼鳛閿r、拿、扎。槍由上古矛戈發(fā)展演變而成，宋代以后品種繁多?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》所載《馬槊譜》就是介紹槍術(shù)的專著，宋代槍術(shù)更加精進(jìn)和普及。明何良臣《陳記》、吳殳《手臂錄》對(duì)槍術(shù)做了系統(tǒng)的分析和總結(jié)，并對(duì)各家流派作了介紹。槍術(shù)除單練之外，也可與其他武器對(duì)練，如大刀進(jìn)槍、劍進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)槍等。

（6-5）為“棍術(shù)”（圖5）。圖案描繪了一女子在表演武術(shù)中的棍術(shù)。棍術(shù)器械武術(shù)之一，指用棍表演的武術(shù)套路的總稱。指使用棍的方法和技巧。明俞大猷《劍經(jīng)》、戚繼光《紀(jì)效新書(shū)》、茅元儀《武備志》、程宗猷《少林棍法闡宗》等對(duì)棍的擊法均有詳盡論述。握棍的方法稱“把法”，常見(jiàn)的有陽(yáng)把（手心向上握棍）、陰把（手心向下握棍）、陰陽(yáng)把（兩手心相對(duì)）、對(duì)把（虎口相對(duì)）、交叉把（左右手交叉）、滑把等。棍法有：打、揭、劈、蓋、壓、云，掃、穿、托、挑、撩、撥等。練習(xí)棍術(shù)要求手臂圓熱，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表現(xiàn)勇猛、快速，“棍打一大片”的特點(diǎn)。

（6-6）為“三節(jié)棍對(duì)雙劍”（圖6）

（6-6）為“三節(jié)棍對(duì)雙劍”（圖6）。圖案描繪了的三節(jié)棍對(duì)雙槍的表演，是傳統(tǒng)武術(shù)中的經(jīng)典情景。三節(jié)棍由三條等長(zhǎng)的短棍中間以鐵環(huán)連接而成，又稱“三節(jié)鞭”。三節(jié)棍全長(zhǎng)等于習(xí)者直立直臂上舉至手指尖的高度，而民間武師的三節(jié)棍有“伸開(kāi)一丈”之說(shuō)。因而放開(kāi)使用如同長(zhǎng)器械一般，可作遠(yuǎn)距離擊打。由于三節(jié)棍是三節(jié)相連，節(jié)節(jié)能用。且三節(jié)互換，攻守兼?zhèn)?，可長(zhǎng)可短，遠(yuǎn)近兼顧。棍法有劈、掃、掄、擊、戳、絞、格以及各種舞花等，非常豐富。并具有伸縮自如，出入難防，軟硬互具，變化多端之特點(diǎn)，深受習(xí)武者的喜愛(ài)。

本套郵票圖案包括拳術(shù)、器械和對(duì)練三大類型。這是我國(guó)第一套使用銀粉印刷的郵票，是以純鋁箔加入少量潤(rùn)滑劑加工而成。郵票上，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員使用的刀、劍、槍、棍、棒都用銀粉印刷，使得這些兵器銀光閃閃，逼真感強(qiáng)。此外，郵票的面值，還有紅色底邊上“中國(guó)人民郵政”銘記字左右兩邊的十字形花點(diǎn)和郵票的志號(hào)等，也都用銀粉印就。郵票人物設(shè)計(jì)極具動(dòng)感，栩栩如生。在版票印刷上首次采用對(duì)倒印刷。6-1版票（圖7），6-2版票（圖8），6-3版票（圖9），6-4版票（圖10），6-5版票（圖1 1），6-6版票（圖12）。

太極拳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)。

1949年后，被國(guó)家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動(dòng)、表演、體育比賽用途。中國(guó)改革開(kāi)放后，部分還原本來(lái)面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運(yùn)動(dòng)用的太極操和太極推手。

傳統(tǒng)太極拳門(mén)派眾多，常見(jiàn)的太極拳流派有陳氏、楊氏、武氏、吳氏、孫氏、和氏等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國(guó)武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。2020年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第15屆常會(huì)將“太極拳”項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在中國(guó)郵政發(fā)行的郵票中，也經(jīng)常展現(xiàn)太極拳的身影。畫(huà)面上，打拳人瀟灑自如的動(dòng)作、輕松愜意的神情令人贊嘆。今天我們一起梳理一下！

幸福老人的健身活動(dòng)，特43《愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)》（5-5）“鍛煉身體”（圖13）。蒼松挺拔、綠草青青，一位頭戴圓帽、身著藍(lán)衣、白胡飄逸、精神矍鑠的老者正在專心致志地練習(xí)太極拳，其嫻熟的技藝、舒展的身姿、微笑的面容、瀟灑的氣質(zhì)表現(xiàn)出新中國(guó)勞動(dòng)人民的幸福與自豪。

美好生活的精彩內(nèi)容，2015-15《中國(guó)夢(mèng)一人民幸?！罚?-4）“美好生活”（圖14）。藍(lán)天白云下，街心花園中，五位太極拳運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者正在聚精會(huì)神地練習(xí)拳術(shù)，左右整齊，前后協(xié)調(diào)，一招一式規(guī)范有力，吐納交互龍吟虎嘯，動(dòng)靜之間相互切磋技藝，彼此交流體會(huì)，達(dá)到共同提高運(yùn)動(dòng)水平的目的，表達(dá)出幸福生活的輕松與愜意。

城市文明的亮麗風(fēng)景，2018-23《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶》（6-4）“新型城鎮(zhèn)化”（圖15）。繁華的現(xiàn)代化都市，高樓林立、道路寬闊、花團(tuán)錦簇、綠草茵茵，四名穿著白色中式對(duì)襟練功服的中年女性正在全身心地投入到太極拳運(yùn)動(dòng)中，剛?cè)嵯酀?jì)間展現(xiàn)出城鎮(zhèn)居民現(xiàn)代生活的安逸與從容，伴隨著新型城鎮(zhèn)化的步伐不斷增強(qiáng)身體素質(zhì)，彰顯出現(xiàn)代生活的新風(fēng)景。

金色晚年的活力體現(xiàn)，2018-21《二十四節(jié)氣（三）》（6-3）“白露”（圖16）。白露是二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣。白露時(shí)節(jié)由于晝夜溫差達(dá)到全年最大，宜進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻捯詮?qiáng)身健體。郵票表現(xiàn)了老人和孩子打拳健身的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。

2018-28《國(guó)際老年人日》（圖17）。充滿溫馨浪漫和美好祝愿的畫(huà)面上，有三位老年人正在輕松幽雅地練習(xí)太極拳，一招一式、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，一靜一動(dòng)、舒緩有度，歲月的滄桑雕刻出整齊的節(jié)奏，記憶的年輪流淌著從容的魅力，金色的夕陽(yáng)將天地渲染得一片金黃，寓意著老年人的生活安詳平和與豐富多彩，演繹出“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”的美好意境。

（付順利／大同市收藏家協(xié)會(huì)紅色收藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，紅色收藏與紅色文化研究者，郵票文化研究者）