潘春華
在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中,一個(gè)人愿意并有能力為獲取報(bào)酬而工作,但尚未找到工作的情況,即為失業(yè)。古代,人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)制度熏陶下,往往重農(nóng)輕商。想要謀取一個(gè)光宗耀祖的工作,就只能寒窗苦讀考取功名,而沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人便靠農(nóng)耕養(yǎng)活自己。正因?yàn)檫@種觀念的影響,古代的失業(yè)現(xiàn)象較為普遍。現(xiàn)代人的生活條件比以往不知富足了許多,但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等諸多不確定因素的改變,社會(huì)仍存在失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。
失業(yè)是一個(gè)國(guó)家最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,首先是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,勞動(dòng)者如若沒(méi)有了工作和經(jīng)濟(jì)收入,家庭生活難以為繼,便會(huì)增加一系列社會(huì)不安定因素。從古至今,歷朝歷代的統(tǒng)治者,都尤為重視勞動(dòng)者就業(yè)問(wèn)題,以確保社會(huì)的安定平穩(wěn),這不僅是國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要條件,也是他們保全自身統(tǒng)治地位的最直接的方法。千百年來(lái),統(tǒng)治者們總是能夠用自己的智慧找到合適的方法來(lái)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定以及最大限度地保障人民群眾的生活。
我國(guó)社會(huì)保障制度在秦朝時(shí)期雖已初步建立,但到了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為繁盛的宋朝時(shí)才得到改善,并且逐步走向成熟。在失業(yè)保障方面,宋朝建立了相對(duì)完整的機(jī)制與法律保障,不僅維持了當(dāng)時(shí)社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展,鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治,民眾安居樂(lè)業(yè),而且影響深遠(yuǎn),對(duì)于今天的社會(huì)也具有極大的借鑒意義。
宋代,朝廷對(duì)那些因破產(chǎn)、土地被兼并以及遭受瘟疫、自然災(zāi)害等暫時(shí)失去生活來(lái)源的百姓及災(zāi)民,既能及時(shí)救助,又能妥善安置或遣返,基本做到了失業(yè)者生活有保障,住處有著落,回家有路費(fèi),并方便臨時(shí)就業(yè)。以至于遼國(guó)皇帝耶律洪基都感慨“來(lái)世愿做中國(guó)(宋)人”,金朝第四位皇帝海陵王也成了典型的“哈宋族”。
~~? 賑糧救濟(jì)? ~~
在宋朝失業(yè),不必?fù)?dān)心餓肚子,州縣會(huì)適時(shí)賑糧救濟(jì)。朝廷往往注重糧食儲(chǔ)備,通過(guò)創(chuàng)置特有的救濟(jì)性倉(cāng)儲(chǔ)廣惠倉(cāng)及義倉(cāng),用于社會(huì)賑濟(jì)。倉(cāng)儲(chǔ)糧源來(lái)自于各州縣無(wú)官絕戶田地上的租入。此類記載隨處可見(jiàn)。
如宋代曾鞏在《本朝政要策·義倉(cāng)》中記載:“使歲穰,輸其餘;歲兇,受而食之:故義倉(cāng)之法自此始。長(zhǎng)孫平修之,隋以富足。”意思是在收成好的年份于秋季收獲的時(shí)候向每家每戶按照貧富狀況收取一定量的糧食放入義倉(cāng)當(dāng)中,在收成差的年份開(kāi)放糧倉(cāng)共度災(zāi)荒。董煟的《救活荒民書(shū)》中亦載:“兇年饑歲,細(xì)民得錢亦可雜置他物以充饑腸。神宗詔發(fā)常平錢并省倉(cāng)米等第給散,葢慮米不給足而繼之以錢,真得救荒之活法。然國(guó)家所失者財(cái)用,而所得者人心。”
又如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》說(shuō),熙寧七年(1074年),河北東路失業(yè)流民甚多。三月,神宗趙頊批示:“比來(lái)流民往京西者,經(jīng)過(guò)京師,恐無(wú)資糧,或致餓殍,可相度賑濟(jì)?!背⑺臁百n五萬(wàn)石下河北東路提點(diǎn)刑獄司,賑濟(jì)流民”。賑糧也有具體標(biāo)準(zhǔn):“給流民米,人日二升,幼者半之?!比欢?,當(dāng)時(shí)人日均飲食量?jī)H為1升米。據(jù)《魯齋集》記載:“某雖無(wú)用于世,七十六年,吃了二百七八十石米,可謂古今之幸民。”76年吃掉280石米,平均一天也是1升米。按此救濟(jì)糧米標(biāo)準(zhǔn),同當(dāng)時(shí)人日均飲食量相比,竟高出一倍,失業(yè)者及災(zāi)民們不僅餓不了肚子,還可接濟(jì)他人。
再如,據(jù)《咸淳臨安志》記載,皇祐初,范仲淹在杭州任郡守期間,由于浙東大旱,顆粒無(wú)收,百姓因此逃荒流徙失業(yè)者比比皆是。為了救濟(jì)失業(yè)者的生活,安穩(wěn)地方,范仲淹采取了高價(jià)購(gòu)糧平糶的辦法,“每斗一百八十錢”,比市價(jià)高了五成。此舉一出,效果立顯,各地糧商見(jiàn)有利可圖,紛紛“日夕爭(zhēng)進(jìn)”。逃荒的百姓遂得以回流安居樂(lè)業(yè)。大饑之年,杭州竟看不出一點(diǎn)饑荒跡象。
~~? 安置住房? ~~
在宋朝失業(yè),不必?fù)?dān)心天做被子地做床,流浪街頭,總會(huì)給你房子居住。
失業(yè)者本來(lái)就居無(wú)定所,四處漂泊打短工,每到一地,往往露宿野外,處境艱難。為此,宋朝政府設(shè)法對(duì)他們進(jìn)行安置。如富弼知青州時(shí),就大規(guī)模修建過(guò)安置房“勸所部民出粟,益以官?gòu)[,得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)”,使得數(shù)十萬(wàn)失業(yè)者有了溫暖的“家”。
明道末年,天下蝗旱,知通州吳遵路“建茅屋百間,以處流民。捐俸錢置辦鹽蔬,日與茶飯參表,有疾者給藥以理之,其愿歸者,具舟續(xù)食,還之本土?!痹谠馐茏匀粸?zāi)害中,給流民、失業(yè)者臨時(shí)安置住房,也是社會(huì)保障的基本條件。愿意回鄉(xiāng)的,政府出資遣返。
紹圣元年,有詔曰:“近者大河?xùn)|堤防未及增繕,以故瀕河被害者眾。南來(lái)者多留京師,流離暴露,隆冬日迫,陷于死亡坐視不恤,其謂朝廷何?既詔有司悉意賑贍,其令開(kāi)封府即京城門外行視寺院官舍以居之,至春,諭使復(fù)業(yè)?!?/p>
此詔意即:冬天快要到了,許多南方來(lái)的尚未就業(yè)的人還沒(méi)地方住,如果看著他們被餓死凍死,那還要朝廷干嗎?還要父母官干嗎?著即令有司趕緊救濟(jì),讓開(kāi)封府出面把周圍的驛站、寺廟和官員宿舍都騰出來(lái)安置他們,等來(lái)年春天,再想辦法安排他們就業(yè)。
~~? 以工代賑? ~~
以工代賑,就是政府通過(guò)修建公共事業(yè)以提供一定工作崗位,從而讓失業(yè)者、災(zāi)民通過(guò)勞動(dòng)來(lái)賺取錢糧。在宋朝失業(yè),政府會(huì)給你安排臨時(shí)工作崗位,以工代賑掙得錢糧糊口。
據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》記載,熙寧七年(1074年)三月,宋神宗趙頊批示:“比來(lái)流民往京西者,經(jīng)過(guò)京師,恐無(wú)資糧,或致餓殍,可相度賑濟(jì)?!敝袝?shū)言:“民既失業(yè)流移,道過(guò)京師,茍給以糧食,遠(yuǎn)近相傳,來(lái)者不已,則難以周給,而近畿又未有興工用眾之役以募之。臣等以為莫若詔流民所往州縣,募其少壯者充役,疾病老幼者則計(jì)口給食?!彼煸t京西路監(jiān)司官分定州軍速檢計(jì),隨處當(dāng)興大小工役,募流民給錢糧興修。
元豐元年(1078年)六月,神宗上批:“聞河北流民日多,皆留京師,恐貧乏之民缺食失所,可速相度,具如何措置以聞?!敝袝?shū)言:“近詔京西轉(zhuǎn)運(yùn)等司,募流民給錢糧,減工料興役,以為賑置……”
八月,神宗又要求青、齊、淄州,對(duì)當(dāng)?shù)厥I(yè)者興役安置,詔:“青、齊、淄三州被水流民,所至州縣,募少壯興役。其老幼疾病無(wú)依者,自十一月朔,依乞人例給口食,候歸本土,及能自營(yíng),或漸至春暖停給?!辈坏I(yè)者做了臨時(shí)工,連那些失去勞動(dòng)能力的也要照顧到,夠細(xì)致入微的。
沈括《夢(mèng)溪筆談》里有個(gè)故事,皇祐二年,吳中發(fā)生大饑荒,范仲淹擔(dān)任浙西一把手。他下令散發(fā)米糧以賑濟(jì)災(zāi)民,并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備。吳州的百姓喜歡賽舟,并且信仰佛教。范仲淹便鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩张e行劃船比賽。從春季至夏季,百姓幾乎每天都扶老攜幼在湖邊爭(zhēng)看賽舟。同時(shí),他又召集各寺院住持僧人,告諭他們說(shuō):“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?!庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹上奏申述說(shuō),鼓勵(lì)百姓宴游湖上和官府、寺院興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái),來(lái)救濟(jì)貧苦無(wú)依的窮民,使他們不至于背井離鄉(xiāng),餓死荒野。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠,民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人??芍^以工代賑、拉動(dòng)內(nèi)需兩不誤。
~~? 鼓勵(lì)耕種? ~~
古代的失業(yè)者,其實(shí)大多是失去土地的農(nóng)民,一旦有了土地,他們也就有了根。所以,為使他們能夠重操舊業(yè),維持基本的生活保障,宋朝政府鼓勵(lì)他們耕種田地。
太祖、太宗時(shí),就曾多次以減免租賦的優(yōu)惠條件召集和鼓勵(lì)失業(yè)農(nóng)民墾荒種地,并把能召集流亡、勸民墾田作為獎(jiǎng)勵(lì)地方官的政績(jī)依據(jù)。如太平興國(guó)七年(982年)二月詔曰:“東畿近年以來(lái),蝗旱相繼,流民甚眾,曠土頗多……宜令本府設(shè)法招誘,并令復(fù)業(yè),只計(jì)復(fù)歲所墾田畝桑棗輸興至五年復(fù)舊,舊所逋欠,悉從除免……”
又如天圣年間,“帝每下赦令,輒以招輯流亡、募人耕墾為言”,并下勸農(nóng)詔“切督州郡,凡令之出,以農(nóng)為先,謹(jǐn)視土膏之宜,明宣稼政之目”。
南宋時(shí),對(duì)從淮北而來(lái)的流民、失業(yè)者,朝廷給田種植,并蠲免賦稅。如紹興五年(1135年)七月,知滁州何洋條上屯田利害,“(上曰:)‘淮北之民襁負(fù)而至,朕為民父母豈可使民失所?可賦田予之,更加優(yōu)恤,恐乍歸之人或無(wú)居業(yè),當(dāng)行下提點(diǎn)司,量給官錢賑助之。沈與求曰:‘立國(guó)不當(dāng)為朝夕計(jì),今使就耕之民盡蠲租賦,更賑助之,則五年以后,兩淮荒土往往耕辟已多,縱便恢復(fù),亦為朝廷之利。上曰:‘然。”
~~? 募入軍伍? ~~
在宋朝失業(yè),有一個(gè)比較另類但很容易得到就業(yè)的機(jī)會(huì),那就是募入軍伍。宋朝,相比于前幾種社會(huì)保障方法,失業(yè)者入軍就業(yè)被運(yùn)用到了極致。
為了維護(hù)自身統(tǒng)治的穩(wěn)定,宋朝統(tǒng)治者決定每當(dāng)出現(xiàn)因?yàn)榛哪甓鴮?dǎo)致大量失業(yè)者、流民時(shí),便將他們納入軍伍之中,故也稱之為荒年募兵,這是宋朝失業(yè)災(zāi)荒年間救助流民、失業(yè)者的重要舉措之一。
由于宋朝實(shí)行的是募兵制,不論禁兵、廂兵,還是南宋的屯駐軍等,一般都采用常年招募的辦法募集兵員,這些失業(yè)者、流民隨到隨要,多多益善。
元豐二年(1079年),兗、鄂、齊、濟(jì)、棣、德、博等州饑饉,詔:“可遣官分往諸州,益募民為兵,以補(bǔ)開(kāi)封府界、京東、京西將兵缺額?!痹S四年(1081年),河北水災(zāi),六月乙未,詔:“河北被水之民有少壯者,招填諸州缺額廂軍,止支一半例物……”
在招募失業(yè)者、流民入伍的情況下,宋朝社會(huì)管理的問(wèn)題雖然一時(shí)得到了緩解,但軍隊(duì)卻出現(xiàn)了諸多弊端。宋朝軍隊(duì)原本在政治體制下就出現(xiàn)了“將不知兵,兵不識(shí)將”的惡劣情況,現(xiàn)在三教九流又全都進(jìn)入了軍隊(duì)之中,再度加大了軍隊(duì)的管理難度,也使其戰(zhàn)斗力極大下降,這也是宋朝軍事力量一直十分弱勢(shì)的重要原因之一。