新時代革命傳統(tǒng)教育校本課程開發(fā)舉隅①
——來自中山市桂山中學(xué)的實踐

◎董再明 羅 誠

自上世紀90年代以來，校本課程開發(fā)成為我國中小學(xué)課程改革的重要內(nèi)容。其旨在促進地方課程資源的開發(fā)和利用，滿足學(xué)生的個性化成長需求，提高教師課程開發(fā)能力，形成課程創(chuàng)新特色，讓學(xué)生、教師和學(xué)校都能得到最大程度的發(fā)展。桂山中學(xué)立足本土擁有的抗戰(zhàn)歷史資源，進行了卓有成效的校本課程實踐。普通高中課程方案（2017年制定2020年修訂，以下簡稱新課程）指出，將校本課程作為選修課程，強調(diào)以當?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化發(fā)展的需要，以學(xué)校辦學(xué)特色為根據(jù)，滿足學(xué)生的多樣化需求，使學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當?shù)臅r代新人?；诖?，學(xué)校秉持“傳承紅色基因，弘揚革命傳統(tǒng)，培育時代新人”的理念，結(jié)合新時代新要求，以革命傳統(tǒng)文化的傳承引領(lǐng)校本課程新發(fā)展。

一、梳理紅色資源，重構(gòu)課程目標

“課程目標是課程設(shè)計與實施的出發(fā)點和歸宿，它不僅制約著課程設(shè)計的方向，而且是選擇和組織課程內(nèi)容的依據(jù)，也是制定課程評價準則的參考，在整個課程運行過程中發(fā)揮著重要的作用?！盵1]立足新時代新要求，學(xué)校重構(gòu)新的課程目標，力求將寶貴的革命傳統(tǒng)教育資源融入校本課程，“充分發(fā)揮革命文化和社會主義先進文化鑄魂育人功能，實現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育整體化、系列化、長效化”[2]，更好地培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當?shù)臅r代新人。

新課程強調(diào)堅持正確的政治方向、反映時代要求，明確普通高中教育的任務(wù)是促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，進一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)。這啟示學(xué)校要結(jié)合本土紅色文化和學(xué)生個性化特征，深入開掘紅色文化內(nèi)涵，弘揚紅色文化精神，以特色化、個性化校本課程引導(dǎo)學(xué)生追尋紅色記憶，厚積愛國情懷。

學(xué)校地處廣東省中山市，是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政權(quán)最早創(chuàng)辦的當?shù)刂袑W(xué)，擁有豐富的本土紅色資源和校史資源。在革命戰(zhàn)爭中，中山革命老區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行了艱苦卓絕的斗爭，涌現(xiàn)了一大批抗日英雄。目前，中山市建有古氏宗祠、楊殷紀念館、孫一之紀念館等多個紀念場館。從大革命時期開始，桂山中學(xué)就是我黨從事革命和抗戰(zhàn)的重要據(jù)點。楊子江、楊章甫、潘兆鑾、黃石生、孫一之等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在桂山以教師身份開展地下活動，積極投身抗日救亡運動。抗戰(zhàn)勝利后，桂山中學(xué)又成為我黨打擊國民黨反動派的堅強堡壘。1945年，桂山中學(xué)甘毅雄等有進步傾向的師生組建了進步學(xué)生組織“洪濤社”，接受中國人民解放軍粵贛湘邊縱隊中山獨立團的領(lǐng)導(dǎo)。這段光榮的歷史和鮮明的紅色基因體現(xiàn)了老桂山革命人不怕艱難、無畏犧牲，以國家、民族前途為己任的大無畏的愛國主義精神、革命英雄主義精神，成為新時代革命傳統(tǒng)教育校本課程開發(fā)的精神指引。

基于以上思考，學(xué)校將新時代革命傳統(tǒng)教育校本課程目標定位于：強化政治認同，提升政治覺悟；傳承革命精神，厚植愛國情懷；形成優(yōu)良作風(fēng)，爭做“四有新人”；增強國防觀念，牢記擔(dān)當使命。

二、深化課程內(nèi)容，強化課堂陣地

“本土味是解決本土教育問題的重要途徑，有助于教育生活化，催化有意義學(xué)習(xí)，影響文化化人，調(diào)節(jié)國家課程與地方文化的互動進而促進知識學(xué)習(xí)?！盵3]基于目標定位，學(xué)校以中山及學(xué)校革命事跡為主線，通過課程思政和班團會內(nèi)容的深度開發(fā)，力求“實現(xiàn)課程與課程的聯(lián)合、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)結(jié)、教學(xué)與育人價值”[4]，更好地發(fā)揮課堂主陣地的育人價值。

當下，課程思政備受重視，旨在將各類課程與思想政治理論學(xué)習(xí)同向同行，形成協(xié)同育人效應(yīng)。《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》提出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責(zé)。廣大教師要把思想政治教育融入專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研各個方面?！盵5]課堂是革命傳統(tǒng)文化教育的主陣地，文化課則是主戰(zhàn)場，學(xué)科教師是主力軍。桂山中學(xué)以思政教師為頭雁，以各學(xué)科骨干教師為群雁，共同深入研讀、挖掘?qū)W科課程內(nèi)容的思政教育價值，組建革命傳統(tǒng)教育推廣團，力求頭雁領(lǐng)航，雁陣齊飛。于是，“一寸山河一寸血”“五桂山下抗日寇”“桂山學(xué)子繼英魂”“不忘初心，接續(xù)前行”“飲水思源，腳踏實地”等革命傳統(tǒng)故事走進課堂，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國抗戰(zhàn)史、珠江縱隊抗戰(zhàn)史、桂山前輩抗戰(zhàn)史，厚積家國情懷。

同時，學(xué)校注重發(fā)揮班團會的教育作用，將愛國教育與班會活動相結(jié)合創(chuàng)新活動課程內(nèi)容。分年級設(shè)立不同的教育主題，以滿足不同階段學(xué)生成長需求，推動班隊課程循序漸進、向縱深發(fā)展。例如，高一階段組織學(xué)生開展“國防在我心中”“祖國，我愛你”“校史黨史”等系列班隊活動，走進中華民族近百年來的屈辱歷史，引領(lǐng)學(xué)生感懷先輩英雄事跡，涵養(yǎng)拳拳愛國情懷。高二階段組織學(xué)生開展“新中國精神譜系”“建黨百年黨旗飄飄”“大學(xué)城研學(xué)”班隊活動，以切身體驗點燃理想之火，砥礪強國之志。高三階段以“五四”成人禮為契機，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，勇?lián)啻菏姑?，實踐報國之行。

三、拓展課程實施，深化精神體悟

新課程鼓勵大力推進教學(xué)改革，倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)與生活關(guān)聯(lián)的、任務(wù)導(dǎo)向的真實情境，促進學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。學(xué)校基于傳統(tǒng)特色德育品牌活動“重走英雄路”，創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育課程實施路徑，通過主題實踐和研學(xué)旅行等方式，引領(lǐng)學(xué)生切身體驗、內(nèi)化革命精神。

主題實踐：重走英雄路。自1995年起，學(xué)校便開始組織高一新生開展“重走英雄路”主題教育實踐活動，從桂山中學(xué)到珠江縱隊司令部舊址，往返約22公里。該活動自首次開展以來從未間斷，至今已28年。如今，學(xué)校將這一活動作為常態(tài)化的主題實踐，組織黨員教師與學(xué)生一起徒步行軍，高唱進步歌曲，以實際行動體驗英雄長征路。烈士紀念碑下黨員教師“敬獻花圈”“重溫入黨誓詞”，踐行“不忘初心、牢記使命”的誓言；邀請老紅軍戰(zhàn)士講述革命往事，使同學(xué)們對抗日事跡有更透徹的了解；參觀古氏宗祠，知曉珠江縱隊的英勇抗日歷史，進行精神洗禮。在講解員的帶領(lǐng)下，一幅幅歷史照片，一件件先烈遺物，再現(xiàn)了珠江縱隊的誕生、發(fā)展歷程。學(xué)生們深深地為先烈們保家衛(wèi)國、英勇無畏的革命精神震撼。

研學(xué)旅行：牽手革命老區(qū)。學(xué)校舉行“牽手革命老區(qū)”活動至今已16年，走進新時代，學(xué)校將研學(xué)旅行引入這一傳統(tǒng)活動，引導(dǎo)學(xué)生感黨恩、聽黨話、跟黨走。以2021年牽手梅州市大埔縣為例，此次研學(xué)旅行帶領(lǐng)學(xué)生走進梅州市大埔縣“八一”起義軍三河壩戰(zhàn)役紀念園，了解革命英雄的英勇事跡，體會革命精神；走進大埔縣三河壩八一紅軍小學(xué)，與革命老區(qū)少年手拉手，舉行捐贈儀式，增強國情認知；參觀葉劍英元帥故居，了解葉帥的遠大志向、家國情懷和革命樂觀主義精神；探訪中國客家博物館和梅州客天下民俗地區(qū)，了解客家文化的起源，認知客家文化和民俗。通過實地研學(xué)和小組討論探究，學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史，愛黨愛國之情油然而生，更產(chǎn)生傳承革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命感和責(zé)任感。

四、創(chuàng)新課程評價，厚積情懷擔(dān)當

課程評價對校本課程的實施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用，直接影響著校本課程培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和校本課程開發(fā)的順利進行。新課程引領(lǐng)下的革命傳統(tǒng)教育校本課程評價應(yīng)超越以道德認知為主的評價慣性，以表現(xiàn)性評價為主，“采取體驗性、欣賞性、展示性、系統(tǒng)性方法等多元方法，以便評價主體與評價對象之間形成互動、建構(gòu)、一元、對話的關(guān)系”[6]，強化學(xué)生的道德信仰、道德行為，深化學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當意識。

表現(xiàn)性評價能夠基于學(xué)生的真實情境體驗，進一步“創(chuàng)造在真實情境中解決問題的機會，引起學(xué)生的積極投入與主動建構(gòu)，支持學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)”[7]。例如，重走英雄路之后，學(xué)生通過周記或作文的形式發(fā)表感受。有同學(xué)寫道：“在桂山，有兩個活動被稱為今生難忘的活動，一個是‘走訪革命老區(qū)’，另一個便是‘重走英雄路’?！刈哂⑿勐贰斘业谝淮温牭竭@幾個字的時候，便油然而生強烈的震撼之感?！痹诹私饬丝谷沼⒘尹S石生的英雄故事后，學(xué)生寫道：“死亡可以奪走一個人的生命，但沒有任何力量可以動搖一個戰(zhàn)士的理想和信念。黃石生堅定的革命理想和信念，足以讓他不畏任何苦難與挫折。愛國之心，人皆有之。我們應(yīng)賦予實際行動，從身邊小事做起，把愛國情懷融入平凡小事。相信這濃郁的愛國心、愛國情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動國家進步的中國力量?！蓖瑫r，學(xué)校經(jīng)由調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，“重走英雄路”深受學(xué)生認可，其道德品質(zhì)和身體素質(zhì)都有所提升。

基于革命傳統(tǒng)教育開發(fā)校本課程是傳承弘揚愛國主義的重大課題。學(xué)校將繼續(xù)立足本土紅色資源，以革命傳統(tǒng)教育校本課程為載體，不斷傳承革命歷史文化，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，培育時代精神。