阮儀三：保護(hù)古村，留住鄉(xiāng)愁

趙狄娜

要讓傳統(tǒng)村落繼續(xù)“健康”地一代代延續(xù)，“保護(hù)千百年來(lái)當(dāng)?shù)厝伺c環(huán)境和諧相處的狀態(tài)”。

作為中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，傳統(tǒng)村落蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，它們不僅承載著中華民族的歷史記憶，還寄托著人們濃濃的鄉(xiāng)愁。然而，隨著城市擴(kuò)張和工業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人員與勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)大量轉(zhuǎn)移，致使村落的生產(chǎn)生活瓦解，“撤村并點(diǎn)”、力度強(qiáng)大的城鎮(zhèn)化導(dǎo)致村落急速消亡。2012年9月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化和旅游部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合成立了由建筑學(xué)、民俗學(xué)、規(guī)劃學(xué)、藝術(shù)學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、人類學(xué)等專家組成的專家委員會(huì)，評(píng)審《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，開始對(duì)傳統(tǒng)村落開展調(diào)查、登記上報(bào)。至此，村落文物保存質(zhì)量、文物安全明顯改善，風(fēng)貌得到更好保護(hù)，一系列措施讓傳統(tǒng)村落逐步重新煥發(fā)生機(jī)，向世界展示古老與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

國(guó)家歷史文化名城研究中心主任，中國(guó)歷史名城保護(hù)專家委員會(huì)委員，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師阮儀三，長(zhǎng)期致力于中國(guó)古城古鎮(zhèn)保護(hù)，被譽(yù)為“古城保護(hù)神”“歷史文化名城衛(wèi)士”“城市文脈的守護(hù)者”，獲得過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)頒發(fā)的2003年亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)—國(guó)際城市與區(qū)域規(guī)劃委員會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。他曾提出，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，其實(shí)就是探索變與不變的辯證關(guān)系，應(yīng)從“整舊如舊”到“整舊如故”，整理、修繕和過(guò)去一樣，不只是留存表面現(xiàn)象，更要讓傳統(tǒng)村落繼續(xù)“健康”地一代代延續(xù)，“保護(hù)千百年來(lái)當(dāng)?shù)厝伺c環(huán)境和諧相處的狀態(tài)”。

如今，已近九旬的阮老，一顆心始終系于傳統(tǒng)村落保護(hù)之上。在接受《小康》雜志、中國(guó)小康網(wǎng)專訪時(shí)，他對(duì)如何激活傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展、怎樣在“老味道”與“新現(xiàn)狀”中取得平衡、保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)等一系列問(wèn)題，做出了專業(yè)的解讀。

守望“原汁原味”

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：您曾經(jīng)提到過(guò)：過(guò)去30年當(dāng)中，中國(guó)共計(jì)損失了120多萬(wàn)個(gè)自然村，平均每天消失100個(gè)自然村落。在您看來(lái)，這樣的“消亡”除了是城市化所造成的后果以外，還有哪些其他的因素？

阮儀三：在中國(guó)近代文化的發(fā)展中，推翻清政府的統(tǒng)治自然是起到積極進(jìn)步的影響，但也帶來(lái)了盲目破壞甚至銷毀傳統(tǒng)文化的副作用，破壞了老城市、老建筑，后來(lái)還形成了“造假古物”的風(fēng)氣，這是一個(gè)很壞的風(fēng)氣，無(wú)論怎么造，肯定都不可能是原來(lái)的東西。我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，56個(gè)民族都有自己的特色建筑，其中有一些我們雖然保護(hù)起來(lái)了，但對(duì)它們還有缺少認(rèn)識(shí)、缺少研究的地方，只能暫時(shí)觀察。比如在保護(hù)中如何進(jìn)一步加固？如何有針對(duì)性地進(jìn)行修繕？……這些都是未來(lái)需要逐步去解決的問(wèn)題。當(dāng)然，現(xiàn)在比過(guò)去要好得多，近些年傳統(tǒng)村落保護(hù)的工作一直在持續(xù)，人們對(duì)其的尊重和認(rèn)識(shí)程度也在不斷提升，但仍未實(shí)現(xiàn)全面妥善保護(hù)，一些村落還在自然消亡和人為破壞中。

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：近些年，讓您最為惋惜和比較欣慰的傳統(tǒng)村落保護(hù)案例分別是什么？

阮儀三：最惋惜的比如位于云南省臨滄滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉(xiāng)的翁丁村。

它是中國(guó)佤族歷史文化和傳統(tǒng)建筑保留最完整的原生態(tài)村落之一，整個(gè)村子位于大山之中，房屋建筑為全木結(jié)構(gòu)茅草房。為了發(fā)展旅游，翁丁村的產(chǎn)權(quán)都轉(zhuǎn)讓掉了，所以發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，大家不像以前那樣一起來(lái)救火，因?yàn)橐呀?jīng)不是自己的房產(chǎn)了，也不心疼，甚至“熟視無(wú)睹”。有人覺(jué)得，燒掉了可以再建起來(lái)，但問(wèn)題是再建就不是原本的村落了，真的非常可惜。木結(jié)構(gòu)房屋的防火是一個(gè)很大的問(wèn)題，不僅老百姓要有防火意識(shí)和群體滅火的意識(shí)，更重要的是要有一套非常成熟的消防措施，在火剛剛著起來(lái)的時(shí)候就把它滅掉。像揚(yáng)州的盧氏大宅也是如此，上個(gè)世紀(jì)80年代時(shí)被一家糖果廠占用，就在大廳里生明火做芝麻糖、炒米糖。木梁、木柱不僅被爐火熏烤壞，還容易引發(fā)火災(zāi)。但是最終因?yàn)闆](méi)有人重視，盧宅還是失火被燒毀了。雖然現(xiàn)在盧宅已按原樣重修了，可嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是個(gè)仿制品。

至于比較欣慰的，就是對(duì)于江南六鎮(zhèn)（周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)、南?。┑谋Ｗo(hù)。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)各有特點(diǎn)，由于其地理環(huán)境的不同、地方習(xí)俗的不同、生活方式的不同、歷史文化因循的不同，各個(gè)古鎮(zhèn)不但產(chǎn)生了自己的特色農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品，而且形成了各自的特色市鎮(zhèn)風(fēng)貌景觀，如周莊“家家臨水而居，戶戶踏級(jí)入水”，烏鎮(zhèn)“家家枕河眠，水巷小橋多”，西塘“廊棚相連千米，古韻悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)”……現(xiàn)這些古鎮(zhèn)都成為水鄉(xiāng)保護(hù)的樣板，因此，每個(gè)古鎮(zhèn)都應(yīng)該找到自己的特色，并且注重原汁原味的修繕。

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：您強(qiáng)調(diào)保護(hù)和修繕必須“原汁原味”。怎樣做才是“原汁原味”？

阮儀三：首先要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落的精粹之處，像我國(guó)留下來(lái)的傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)的房子，傳承了木構(gòu)營(yíng)造技藝，保存了非常美妙的形態(tài)，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，并且繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，對(duì)于這些歷史遺產(chǎn)應(yīng)該采取完整的、原則性的保護(hù)。其次要從就地發(fā)展之中，使傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑和中國(guó)的傳統(tǒng)文化是融合在一起的，也是一脈相承的，這些加起來(lái)正是中國(guó)傳統(tǒng)精神所在，不能在我們這一代人的手里被毀掉?！霸丁钡谋Ｗo(hù)，要秉持我一直講的“四性五原”的原則：原真性、整體性、可讀性、可持續(xù)性，原材料、原工藝、原式樣、原結(jié)構(gòu)、原環(huán)境。要按照這樣的原則去做歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)于整個(gè)街區(qū)或者村鎮(zhèn)要進(jìn)行合理的規(guī)劃，分清不同的建筑性質(zhì)，確定不同的保護(hù)對(duì)象和保護(hù)要求。

重視“人”的力量

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：您一輩子投身傳統(tǒng)村落和古城古鎮(zhèn)的保護(hù)工作，也表示過(guò)最大的感觸莫過(guò)于“人是關(guān)鍵”。在培養(yǎng)保護(hù)人才方面，您的具體經(jīng)驗(yàn)都有哪些？

阮儀三：是的，人是決定性的因素，然后才能有正確的領(lǐng)導(dǎo)、正確的措施跟上。我們剛開始做古城古建筑保護(hù)的時(shí)候，碰到的最大問(wèn)題是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部，甚至包括當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)人員，既缺乏對(duì)古城古建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也缺乏相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。要怎樣提高人的思想認(rèn)識(shí)呢？我就在同濟(jì)大學(xué)干部培訓(xùn)中心專門設(shè)立了一個(gè)歷史文化名城班，把各地相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部請(qǐng)到同濟(jì)來(lái)。我也不收學(xué)費(fèi)，他們只要出自己的差旅費(fèi)和生活費(fèi)就可以了。比如平遙、麗江、江南六鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部都來(lái)過(guò)。我不僅上課，還把他們組織起來(lái)，由我?guī)ш?duì)去各地以及到國(guó)外參觀，他們參觀后有很大的感觸，回來(lái)之后會(huì)主動(dòng)把自己所在地的保護(hù)工作做好。我一直認(rèn)為，不僅要搶救古城古建筑，更要培養(yǎng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)人員，讓隊(duì)伍越來(lái)越壯大，培訓(xùn)班還將繼續(xù)下去。此外，我還成立了阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)，籌錢幫助鄉(xiāng)村做好自己的保護(hù)工作。

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：如今國(guó)家大力提倡鄉(xiāng)村振興，也有不少年輕人愿意扎根鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村。您認(rèn)為這些新生力量會(huì)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)提供哪些支持、產(chǎn)生何種影響？

阮儀三：我覺(jué)得這是非常好的一件事情。在現(xiàn)代城市的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，我們不能讓老城市、老鄉(xiāng)村繼續(xù)衰敗下去，我們非常需要新生力量、新鮮的血液。年輕人通過(guò)保護(hù)古城、保護(hù)傳統(tǒng)村落，可以從中得到經(jīng)濟(jì)效益、自己得到進(jìn)步提高，也愿意并且有能力有信心把古老與現(xiàn)代很好地結(jié)合起來(lái)，這樣能夠使我們的文化得到拓展，使保護(hù)的內(nèi)涵更加豐富。比如現(xiàn)在我們?cè)谧霰Ｗo(hù)的上海新場(chǎng)、朱家角，都加入了很多新的內(nèi)容，在老基礎(chǔ)上進(jìn)一步把新文化拓展開來(lái)，老房子、老街道、老河道甚至老的紀(jì)念品，都煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

同時(shí)，我們還組織了一大批藝術(shù)家進(jìn)入傳統(tǒng)村落，書法、繪畫、雕塑、編織以及各種新材料的進(jìn)入，都讓鄉(xiāng)村煥然一新?？诙鄠髦拢瑒e的村落也希望藝術(shù)家到他們那里去，一個(gè)帶一個(gè)發(fā)展起來(lái)。除此之外，很多傳統(tǒng)的飲食也在改變，有了新產(chǎn)品、新口味、新特色，因?yàn)楹芏嗄贻p人回到家鄉(xiāng)之后，在餐飲上越做越大，很快富起來(lái)了，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋嬑幕呐d盛。

當(dāng)然，我始終不提倡做“假”的古董。我們要做真實(shí)的傳統(tǒng)產(chǎn)品。比如在山東棗莊，我們用傳統(tǒng)技藝做了“魯班鎖”。它是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，有一種傳承的價(jià)值，基本上是每天做多少，就會(huì)賣空多少。

平衡保護(hù)與發(fā)展

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：數(shù)字經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，并逐漸滲透于鄉(xiāng)村。在您看來(lái)，傳統(tǒng)村落的“老味道”與“新發(fā)展”之間要怎樣維持平衡？

阮儀三：對(duì)于傳統(tǒng)的東西，我認(rèn)為更多的是要尊重，在尊重的基礎(chǔ)上加以發(fā)展和利用。傳統(tǒng)村落中大多是木結(jié)構(gòu)特色的房屋，現(xiàn)代建筑材料多是鋼結(jié)構(gòu)，那么涉及到傳統(tǒng)村落的保護(hù)和修繕時(shí)，如何把鋼與木更好結(jié)合？這就要進(jìn)行非常詳細(xì)的分析、調(diào)查和研究——哪些是特色、一定要原樣保留和傳承，哪些是可以被淘汰或者更新改造的部分，等等。包括村落中的傳統(tǒng)文化也是如此，比如新場(chǎng)飲食中有“老八樣”，現(xiàn)在又發(fā)展出“新八樣”，不僅有特色，擺出來(lái)也好看，吃起來(lái)也好吃；比如麗江的東巴文化，有獨(dú)特的象形文字，現(xiàn)在組織了很多類似的培訓(xùn)班，民族傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。要更好地理解和運(yùn)用“老味道”，才能促進(jìn)“新發(fā)展”。

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：這兩年，您針對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)還有哪些新想法、新舉措？

阮儀三：必須認(rèn)識(shí)到，“保護(hù)”是要付出代價(jià)的。付出代價(jià)后，人們會(huì)認(rèn)識(shí)到被保護(hù)物的價(jià)值和特點(diǎn)，保護(hù)好了，它還可以回饋于人，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，促進(jìn)城市進(jìn)一步合理發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，一定要避免為了發(fā)展而發(fā)展、為了致富而致富。每個(gè)地方都有不同的特色，要逐一地總結(jié)、提煉，把現(xiàn)代文化合理引入，形成正確的保護(hù)觀。如同我剛才提到過(guò)的“原汁原味”的保護(hù)，要秉持“四性五原”原則，在保護(hù)的過(guò)程中，大家可以得到很好的教育與效益，這樣才能讓保護(hù)事業(yè)持續(xù)興旺。

《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)：在您看來(lái)，傳統(tǒng)村落保護(hù)目前還存在哪些挑戰(zhàn)？

阮儀三：我認(rèn)為最主要的還是要提高教育理念、深化認(rèn)識(shí)，讓大家明白保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性，不要把它簡(jiǎn)單地看作一個(gè)藝術(shù)品、紀(jì)念品甚至是商品。傳統(tǒng)村落有其歷史的沿革與發(fā)展，有其形成的規(guī)律，并且有其獨(dú)特的一套文化，這些都應(yīng)該被詳細(xì)地總結(jié)和研究出來(lái)、傳于后代，讓人們知道“根”在哪里。年輕人要心懷敬畏之心，傳統(tǒng)村落風(fēng)水并非“封建迷信”，是一種對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)，保護(hù)它，就是保護(hù)千百年來(lái)的安居樂(lè)業(yè)，讓傳統(tǒng)得到進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)。年輕人更重要的責(zé)任，是學(xué)會(huì)在新的鄉(xiāng)村建設(shè)中繼承傳統(tǒng)，又不停滯于傳統(tǒng)。