陸游詩(shī)歌中部分星象意象淺析

黃雅麗

【摘要】 陸游的詩(shī)中星象意象的研究成果較少，近年來(lái)興起的數(shù)字人文技術(shù)提供了新的研究思路。本文以天文模擬軟件Stellarium為工具，模擬陸游詩(shī)中的星象意象，試圖區(qū)分意象寫(xiě)實(shí)與用典的邊界，挖掘種種天象線索，進(jìn)一步明確詩(shī)歌創(chuàng)作系年，為深入理解和啟發(fā)新解提供重要依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 陸游；詩(shī)歌意象；星象；Stellarium；數(shù)字人文

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）03-0013-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.03.004

陸游（1125—1210年）一生詩(shī)作龐大蕪雜，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，以《劍南詩(shī)稿》為本，其中星象意象俯拾皆是。然而傳統(tǒng)古典文學(xué)研究的結(jié)論多通過(guò)個(gè)人有限的生平閱歷獲得，往往具有極大的主觀性甚至是先驗(yàn)性；星象意象是典故還是事實(shí)，亦成為進(jìn)入詩(shī)人語(yǔ)境的一大障礙，尚未找到有效的區(qū)分方法。

近年來(lái)，數(shù)字人文技術(shù)悄然融入古典文學(xué)研究領(lǐng)域，利用天文軟件研究詩(shī)歌意象區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)歌意象分析，可以給意象研究提供新思路和更有力的科學(xué)依據(jù)。例如天文模擬軟件Stellarium，它根據(jù)觀測(cè)者所處的時(shí)間和地點(diǎn)，利用天體測(cè)量數(shù)據(jù)計(jì)算天球的位置，虛擬天文現(xiàn)象。以此來(lái)模擬陸游詩(shī)歌中的星象意象，可以進(jìn)一步劃清虛實(shí)的界限，或彌補(bǔ)前人研究之空白，或修正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)而挖掘詩(shī)人寄寓的特定情思，為深入理解陸游詩(shī)歌提供契機(jī)，亦可以明確部分詩(shī)歌的創(chuàng)作系年。

一、北斗七星

北斗七星作為夜空中的標(biāo)志性景象，歷來(lái)為文人墨客所青睞，陸游對(duì)北斗意象之描寫(xiě)多為眼前景象的實(shí)錄。

某日凌晨，陸游早起，揮毫寫(xiě)下《六月十八日立秋未旦起行山園口占》，開(kāi)篇描繪“北斗離離柄漸西，披衣出戶(hù)聽(tīng)晨雞”。王玉民在《詩(shī)意星河》一書(shū)中指出，當(dāng)日唯有深夜可見(jiàn)斗柄西指，而此詩(shī)作于黎明時(shí)分，斗柄應(yīng)當(dāng)東指，故推測(cè)此句源于“斗柄西指，天下皆秋”之說(shuō)法并非實(shí)寫(xiě) ①。然而事實(shí)確是如此嗎？本詩(shī)于慶元六年六月十八日（公歷1200年7月30日）作于山陰（今浙江紹興） ②，現(xiàn)將以上時(shí)間、地點(diǎn)代入天文模擬軟件Stellarium中計(jì)算，觀察可得：凌晨1點(diǎn)左右，斗柄指向西方，隨著時(shí)間遷移，斗柄逐漸指向南方；在4點(diǎn)左右，斗柄指向西南方向，期間，北斗星雖然視角較低，處于地平線上，但視角上仍然無(wú)障礙、自然可見(jiàn)。因此，“北斗離離柄漸西”確為記錄眼前實(shí)景。

《夜坐水次》有“房星縱，心星橫，北斗高掛南斗傾”之句，此為紹熙三年夏（1192年）陸游閑居山陰所作 ③，《劍南詩(shī)稿》中《六月十四日微雨極涼》緊鄰此詩(shī)，且陸游“日課一詩(shī)” ④，故時(shí)間上《夜坐水次》可能作于六月十四日（7月24日）前幾日，現(xiàn)將時(shí)間、地點(diǎn)輸入Stellarium中模擬夜空，皆符合詩(shī)中描繪之景。

在確定寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上，通過(guò)挖掘前人忽略的天體意象，從而縮小詩(shī)歌系年。淳熙八年六月（1181年7月14日至8月11日），陸游閑居山陰，游湖之余作《自山中夜行還湖上》，有“蕭然一馬兩園丁，缺月照我影伶俜?；碾u起早忽再唱，北斗低盡馀三星⑤”之句⑥，描寫(xiě)黎明時(shí)分北斗低沉、唯有參宿三星、人影綽約之景。借用Stellarium，觀察可得：在六月每日平明時(shí)分，北斗星于地平線附近徘徊，參宿三星皆在夜空中清晰可見(jiàn)，此景符合詩(shī)句之描寫(xiě)，確為實(shí)錄。此時(shí)月相為“缺月”，通過(guò)軟件模擬月相演變可得，這段時(shí)間里，月亮由虧凸月漸變?yōu)闅堅(jiān)?，到六月廿九?月11日）凌晨4點(diǎn)20分，從地平線緩緩升起一輪新月，肉眼幾乎不可見(jiàn)，故并非當(dāng)日。此外，翻閱《劍南詩(shī)稿》，本詩(shī)前錄有《立秋前三日夜作亭中偶賦》，故本詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不早于立秋前三日（7月29日）。綜合以上材料，《自山中夜行還湖上》創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)為淳熙八年六月十六至六月廿八（1181年7月29日至8月10日）之間。

二、長(zhǎng)庚

《詩(shī)經(jīng)·小雅》曰：“東有啟明，西有長(zhǎng)庚” ⑦，所謂“啟明”和“長(zhǎng)庚”，就是八大行星之一的金星。放翁寫(xiě)詩(shī)善用“長(zhǎng)庚”，且皆以“月”相配，歷來(lái)注家對(duì)此的解釋多是化用蘇軾《送張軒民寺丞赴省試》中“人競(jìng)春蘭笑秋菊，天教明月伴長(zhǎng)庚”一句 ⑧。這種一概而論的解釋往往忽略了詩(shī)歌文本中的特殊語(yǔ)境，掩蓋了更多理解的空間。利用Stellarium模擬時(shí)地星空，可以對(duì)放翁筆下“長(zhǎng)庚”意象的用法產(chǎn)生更多可能。

《曉出南山》中有“明月長(zhǎng)庚天欲曉，新桐清露暑猶微”一句，是陸游淳熙十四年夏（1187年5月1日至7月31日）作于在嚴(yán)州（今屬浙江建德）任上⑨。將地點(diǎn)、時(shí)間（1187年5月1日至7月31日）依次帶入Stellarium中模擬金星運(yùn)動(dòng)軌跡，得出五月廿四至六月廿四（7月2日至7月31日）期間金星于破曉時(shí)分出現(xiàn)在天空中；輔之詩(shī)中條件“明月”，觀察得出：①五月廿四至五月廿九（7月2日至7月7日）期間，月亮為殘?jiān)?，月亮被照亮度最高?9%，顯然不能稱(chēng)之為明月，故不符；②六月十六至六月廿四（7月23日至7月31日），月亮為凸月；時(shí)間恰逢六月十六日，當(dāng)晚月亮被照亮部分高達(dá)99.6%，為最圓最亮的月亮；六月廿三日（7月30日）月亮黃經(jīng)差270°，此時(shí)為下弦月，因此不太符合“明月”所指。綜合以上條件，滿(mǎn)足“明月長(zhǎng)庚天欲曉”的時(shí)間，即本詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間為淳熙十四年六月十六至六月廿三（1187年7月23日至7月30日）。

實(shí)際上，星象模擬可以為其他文學(xué)遺留問(wèn)題的解釋提供更多的科學(xué)性和可靠性。韓元吉⑩當(dāng)時(shí)頗負(fù)名望，世人稱(chēng)之為“文獻(xiàn)、政事、文學(xué)為一代冠冕”，但其下世之具體時(shí)間尚不可知，前輩學(xué)者多據(jù)辛棄疾《水調(diào)歌頭·慶韓南澗尚書(shū)七十》?推測(cè)無(wú)咎之歿在七十壽辰（五月十二日，即公歷6月19日）后?；而《劍南詩(shī)稿·卷十九》中，《聞韓無(wú)咎下世》緊接《曉出南山》，又因陸游作詩(shī)踐行“日課一詩(shī)”法，故二詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間必然十分接近，因而可以推算韓元吉卒于當(dāng)年夏季。借助星象模擬進(jìn)一步明確《曉出南山》創(chuàng)作時(shí)間，故陸游挽詩(shī)《聞韓無(wú)咎下世》所作時(shí)間以及韓無(wú)咎去世的時(shí)間不早于淳熙十四年六月十六至六月廿三期間。

陸游于嘉定元年冬（1208年10月30日至1209年1月29日）晚年閑居山陰時(shí)有詩(shī)《獨(dú)飲》云：“肅肅霜風(fēng)勁，蕭蕭木葉聲。殘年如寄爾，冷坐太憎生。就市沽新釀，呼兒洗破觥。獨(dú)斟還獨(dú)醉，無(wú)月配長(zhǎng)庚?！?此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間尚不可知，翻閱《劍南詩(shī)稿》，此詩(shī)后有《初冬雜詠》云：“重陽(yáng)（10月20日）已過(guò)二十日”，即《初冬雜詠》應(yīng)該作于九月廿九（11月9日），故縮小《獨(dú)飲》的創(chuàng)作時(shí)間為嘉定元年九月十九至九月廿九（1208年10月30日至11月9日）期間?，F(xiàn)將創(chuàng)作時(shí)間范圍、地點(diǎn)輸入Stellarium中，模擬夜空發(fā)現(xiàn)：金星每晚皆出現(xiàn)在夜空，從凌晨4點(diǎn)45分逐漸推移到5點(diǎn)躍出地平線，一直上升直到日出。與此同時(shí)，月亮從凸月逐漸轉(zhuǎn)為殘?jiān)?，月出時(shí)間越來(lái)越晚；九月廿九日月亮出山時(shí)間為5點(diǎn)27分，僅此一天月出晚于金星，且當(dāng)日為農(nóng)歷二十九為晦日，月亮幾乎不可見(jiàn)。因此，唯有九月廿九日凌晨滿(mǎn)足“無(wú)月配長(zhǎng)庚”之景象。愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾在現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾中，曾發(fā)出“故人何在？長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆??的呼喚，以“長(zhǎng)庚”喻故人，將自己比作“老之將至”的殘?jiān)拢涤髯约旱挠粲舨坏弥疽约澳耗甑墓陋?dú)之感。而放翁此處筆法與稼軒有異曲同工之妙，放翁以“長(zhǎng)庚”自喻，長(zhǎng)庚垂垂老矣卻無(wú)月陪伴，在霜風(fēng)落葉的蕭瑟之景中獨(dú)自飲酒消愁，巧借長(zhǎng)庚以詠己懷，暮年孤獨(dú)蕭瑟之感渾然天成，眼前之實(shí)景與典故渾然融合卻毫無(wú)痕跡。

又如《秋夜》頷聯(lián)有云：“長(zhǎng)庚未配月，織女已斜河?！痹?shī)歌創(chuàng)作于嘉泰元年秋（1201年7月30日至10月20日），地點(diǎn)為老家山陰??！秳δ显?shī)稿》中后有詩(shī)《七月十七（8月17日）晚行湖塘雷雨大作》，因而《秋夜》可能寫(xiě)于嘉泰元年六月廿九至七月十七（1201年7月30日至8月17日）期間。通過(guò)Stellarium驗(yàn)證上述時(shí)間、地點(diǎn)，得出每晚金星出現(xiàn)的時(shí)間為日落后到20點(diǎn)40分左右。又因“未配月”，滿(mǎn)足此條件的時(shí)間為六月廿九至七月初一（7月30日至8月1日），期間，月亮在太陽(yáng)完全落山前已經(jīng)墜入地平線；夜空中，“織女已斜河”之景亦符合，故此詩(shī)必然寫(xiě)實(shí)，且創(chuàng)作時(shí)間可以明確至嘉泰元年六月廿九至七月初一內(nèi)。

三、“大星已高天未明”

陸游詩(shī)《五更讀書(shū)示子》云：“近村遠(yuǎn)村雞續(xù)鳴，大星已高天未明；床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書(shū)縱橫。暮年於書(shū)更多味，眼底明明見(jiàn)莘渭。但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費(fèi)。吾兒雖戇素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元?！??紹熙二年冬（1191年10月30日至1192年1月30日），六十七歲的放翁頭頂金星挑燈凍坐，讀到了耕于有莘之野的伊尹、垂釣于渭水邊的姜公，不禁感同身受，想起掛念天下蒼生經(jīng)世之夙念，告誡子孫高官厚祿不足羨，應(yīng)以解民之倒懸為己任。然而，少有學(xué)者注意到“大星”一詞，部分學(xué)者認(rèn)為“大星”是太乙星、啟明星，即金星?。但是，將上述時(shí)間、地點(diǎn)（浙江紹興）帶入Stellarium中計(jì)算，發(fā)現(xiàn)在整個(gè)冬季凌晨時(shí)分，金星均在地平線下，肉眼不可見(jiàn)，故“大星”絕非金星。

在北半球冬季的夜空中，天狼星作為冬季全天最亮的恒星，亮度在夜空中僅次于月球、金星和木星，是第二亮恒星“老人星”的兩倍。再次模擬夜空發(fā)現(xiàn)，木星在平明時(shí)分始終于地平線下徘徊，而天狼星自前半夜至天明一直在夜空中熠熠生輝，因此放翁抬頭所見(jiàn)“大星”很有可能是天狼星。古人常常將天狼星視為主侵略、預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)的惡星，它的明暗變化預(yù)示了邊疆的安危。此時(shí)天狼星作作有芒，正是預(yù)示南宋朝廷正受邊境之威脅，故《五更讀書(shū)示子》不僅是放翁對(duì)子孫所寄寓的濟(jì)世思想的諄諄教誨，行文之間更暗含著陸游對(duì)風(fēng)雨飄搖的南宋朝廷未來(lái)之擔(dān)憂(yōu)，虛實(shí)典故交融之中，含蓄深沉地流露出放翁的家國(guó)情懷。盡管此時(shí)陸游已經(jīng)罷官，閑居山陰農(nóng)村“不愿致仕”，但并非“兩耳不聞窗外事”，看似遠(yuǎn)離朝廷內(nèi)部烏煙瘴氣之局面，實(shí)則默默關(guān)心著家國(guó)山河，等待著政治環(huán)境的清明?；蛟S正是心中飽含對(duì)收復(fù)故土的期待和對(duì)國(guó)家的無(wú)限熱愛(ài)，放翁才會(huì)在臨別之際發(fā)出“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的千古喟嘆。

四、“橫參”

“橫參”與“參橫”同義，指參宿三星保持橫斜狀態(tài)。在陸游筆下，“橫參”或?yàn)閷?shí)錄真實(shí)星象，或?yàn)橐庀蟮涔?，區(qū)分之界線撲朔迷離。利用天文軟件模擬參宿三星之形態(tài)，考證詩(shī)歌創(chuàng)作系年，有利于進(jìn)一步分析“橫參”之用意 ?。

乾道九年秋（1173年7月31至10月30日），放翁游共飲亭時(shí)取蘇軾“共飲玻璃江”之句作《玻瓈江》，其中便有“金樽共釂不知曉，月落煙渚天橫參”之句?。將創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)（嘉州，今四川樂(lè)山）帶入Stellarium中計(jì)算，發(fā)現(xiàn)七月廿九（9月8日）起參三星在日出時(shí)分開(kāi)始打橫，一直維持到九月廿二（10月30日），故“橫參”為眼前實(shí)景；而此時(shí)天邊月亮漸漸低垂，在軟件中模擬得出八月十五至八月十七（9月23日至9月25日）或九月十四至九月十七（10月22日至10月25日）符合。《劍南詩(shī)稿》中《八月二十二日嘉州大閱》緊隨其后，故此詩(shī)作于農(nóng)歷八月二十二日（9月30日）之前，故排除后者，因而《玻瓈江》可能創(chuàng)作于八月十五至八月十七日期間。

然而，也不能一概而論，如紹熙二年農(nóng)歷六七月之交（1191年6月24日至8月21日）作于老家山陰的《王給事餉玉友》，有“無(wú)侶有時(shí)邀落月，放狂連夕到橫參” ?一句，因在《詩(shī)稿》中稍早于《七月一日（7月23日）夜坐舍北水芽戲作》，故創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)為七月一日前（6月24日至7月23日）。

重復(fù)上述步驟發(fā)現(xiàn)，這段時(shí)間內(nèi)，參宿三星前半夜均在地平線下，直到凌晨2點(diǎn)半后才逐漸開(kāi)始浮出地平線，并一直保持豎直，顯然并非寫(xiě)實(shí)，因而“橫參”可能與前句“落月”一起化用“月落參橫”之語(yǔ)，表示時(shí)間上天色將曉。典故運(yùn)用之渾然天成，正是陸游詩(shī)筆純熟超群之體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

利用Stellarium模擬詩(shī)歌星象意象在一定程度上可以揭示陸游詩(shī)歌塵封在歷史陰影中的星象之密，但是受限于時(shí)地信息等有效數(shù)據(jù)，解決意象謎團(tuán)的效度有限，詩(shī)歌系年的精確度也有待提高。但是不同于以意逆志、知人論世等傳統(tǒng)的研究方法，站在數(shù)字人文的肩膀上研究詩(shī)歌星象意象既生機(jī)勃勃又富有挑戰(zhàn)。相信隨著數(shù)字技術(shù)的不斷革新、文獻(xiàn)資料的不斷累計(jì)，數(shù)字技術(shù)與古典文學(xué)一定會(huì)碰撞出別樣的火花。

注釋?zhuān)?/p>

①王玉民：《詩(shī)意星河》，安徽教育出版社2019年版，第113頁(yè)。

②（宋）陸游：《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版，第1698-1699頁(yè)，第1453頁(yè)，第1453頁(yè)，第2844-2845頁(yè)，第1678-1679頁(yè)。

③錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第476頁(yè)。

④胡傳志：《日課一詩(shī)論》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2015年第1期。

⑤《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“三星在天?！泵珎鳎骸叭牵瑓⒁??！眳⒁?jiàn)：錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第391頁(yè)。

⑥錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第391頁(yè)。

⑦崔富章主編，周明初注釋?zhuān)骸对?shī)經(jīng)》，浙江古籍出版社1998年版，第152頁(yè)。

⑧（宋）陸游：《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版，第1453頁(yè)。

⑨（宋）陸游：《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版，第1453頁(yè)。

⑩韓元吉（1118—1187），南宋詞人，字無(wú)咎，號(hào)南澗，開(kāi)封雍邱人。

?（宋）辛棄疾著，鄧廣銘箋注：《稼軒詞編年箋注 上 典藏版》，上海古籍出版社2016年8月版，第290頁(yè)。

?錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第225頁(yè)。

?錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第74頁(yè)。

?（宋）辛棄疾著，鄧廣銘箋注：《稼軒詞編年箋注 上 典藏版》，上海古籍出版社2016年8月版，第401頁(yè)。

?（宋）陸游：《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版，第2844-2845頁(yè)。

?錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第442頁(yè)。

?王兆鵬、郭紅欣主編：《家風(fēng)詩(shī)詞》，華中科技大學(xué)出版社2019年3月版，第20頁(yè)。

?劉夢(mèng)涵、黃雅麗：《古典詩(shī)詞中的“參橫”意象——基于天象模擬技術(shù)的探究》，《名作欣賞》2022年第30期。

?錢(qián)仲聯(lián)、馬亞中主編，涂小馬校注：《陸游全集校注〈劍南詩(shī)稿校注〉》，浙江教育出版社2011年12月版，第250頁(yè)。

?（宋）陸游：《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社1985年9月版，第1678-1679頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐小牧.陸游傳[M].成都：成都出版社，1994.

[2]于北山.陸游年譜[M].上海：上海古籍出版社，

1985.

作者簡(jiǎn)介：

黃雅麗，女，漢族，安徽合肥人，安徽大學(xué)文學(xué)院2019級(jí)本科生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。