論王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色

楊晨玥

王維是盛唐山水田園詩派杰出的代表，在詩歌和繪畫藝術(shù)方面都有卓越的成就。他能把詩與畫完美地結(jié)合起來，使其作品具有“詩中有畫”的特點，這也成為他詩歌藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一。王維在詩歌中描繪的畫面細膩逼真，而他的繪畫也常常受到詩歌的啟發(fā)，這種跨藝術(shù)的表現(xiàn)形式使他的詩歌更加豐富多彩，呈現(xiàn)出別樣的魅力。

本文主要對王維的山水田園詩的選材與語言方面的特點進行分析。在選材方面，王維善于選擇某些具有特征性的事物，加以熔煉組合，形成“詩中有畫”的藝術(shù)效果，尤其選景不欲求其全，但求其精。盡管詩歌的畫面極為有限，內(nèi)涵意蘊卻十分深刻，極具“詩中有畫”的風格特點。在語言方面，王維詩中的許多詞句都充滿藝術(shù)氣息，像藝術(shù)家們的筆墨語言一般，描繪出一幅幅的山水田園圖，形成了所謂的“詩中有畫”。王維總是在苦心努力地尋找這樣一個最富有藝術(shù)色彩的詩歌語言，極力做到“詩中有畫”。

一、形成原因

（一）唐代繪畫成就的影響

唐代是中國封建社會空前繁榮強盛的一個歷史時期，繪畫得到很大的發(fā)展，已把“韻”和“意”結(jié)合在一起，并影響到詩的創(chuàng)作，使得詩人的詩歌能夠因“意”而隨類賦彩，再現(xiàn)自然景物。王維的詩歌作品中融入了繪畫元素，這種表現(xiàn)形式的藝術(shù)特色是其獨特的藝術(shù)創(chuàng)造方式。而這種創(chuàng)造方式的形成與唐代繪畫成就的影響密不可分。

唐代繪畫在中國繪畫史上具有重要地位，它不僅是中國繪畫史上的一個高峰，也是中國繪畫史上的一次革新。唐代繪畫不僅技法精湛，而且在主題、意境、意義等方面都有獨特的表現(xiàn)形式。唐代畫家善于通過繪畫表現(xiàn)生活中的情感，以及自然景觀中的神韻。在唐代繪畫的影響下，王維的詩歌作品中也融入了繪畫元素。他將自己的畫作融入自己的詩歌作品中，達到了詩、畫相互融合的效果。王維的畫作與詩歌作品相得益彰，互相映襯，給讀者帶來了一種獨特的藝術(shù)體驗。王維的詩歌作品中表現(xiàn)出來的唐代繪畫特色不僅體現(xiàn)在他的詩歌作品中，也可以從他的畫作中看到。王維的畫作以山水畫為主，與唐代山水畫的藝術(shù)風格相似，他的畫作不僅具有深厚的文學內(nèi)涵，也具有獨特的繪畫風格。王維的繪畫風格具有濃郁的文人氣息，他的畫作不僅有傳統(tǒng)的繪畫技法，還包含了許多詩歌的意境和意義，從而形成了獨特的藝術(shù)風格。

（二）王維的個人經(jīng)歷

王維是出仕后歸隱的詩人，利用自己為官生涯中的一段空閑時間，在遠離京城喧囂的京南藍田山麓精心建造起一座別墅，以其涵養(yǎng)身心。王維就在這時與幾位知心朋友一起過著悠閑而自得的生活。然而，到了晚年，他又一次被卷入了一場大風波之中。王維不愿同流合污又無力抗爭，于是漸趨消沉，遂寄情于山水。進入后期，他主要寫山水田園詩，抒寫隱居終南、輞川的閑情逸致，而王維最擅長的也是田園詩的創(chuàng)作。

（三）王維本人的藝術(shù)素養(yǎng)

盛唐特殊的文化背景，拓展了王維的思維方式，為其詩歌創(chuàng)作提供了廣闊的施展空間；而最終真正決定王維的詩歌融入抒情寫景，仍源于王維內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)。王維曾說，第一個主張將詩和音樂、美術(shù)并提的人是孔子，他認為詩與美術(shù)一樣，都是表現(xiàn)思想的手段。他把繪畫與《詩經(jīng)》有機地結(jié)合起來，為后來的詩人掃清畫法入詩法的障礙。

王維對詩歌的理解和掌握非常深入，擅長運用細膩的筆觸和深邃的意境來表現(xiàn)自然和人情。同時，他對繪畫的技巧和表現(xiàn)手法也非常熟練，尤其善于通過墨色和線條來表現(xiàn)自然景觀和人物形態(tài)。這種深厚的詩歌和繪畫的造詣，使他能夠在詩歌中融入繪畫元素，形成“詩中有畫”的藝術(shù)特色。

王維在藝術(shù)追求方面也具有獨特的審美趣味和藝術(shù)風格。他熱愛自然風光，喜歡在詩歌中描繪自然的美麗和神秘。他也注重探索人性和社會問題，在詩歌中融入人情和社會反思。這種獨特的審美趣味和藝術(shù)風格，讓他在詩歌創(chuàng)作中尋求新的表現(xiàn)手法和形式，從而創(chuàng)造出具有獨特美感的作品。

此外，王維還具有開闊的視野和深厚的人文素養(yǎng)。他的作品中，不僅融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，也吸收了外來文化的精華。他廣泛涉獵古今文化和藝術(shù)，善于將不同的文化和藝術(shù)形式融合在一起。這種開闊的視野和深厚的人文素養(yǎng)，讓他的詩歌具有更加豐富的內(nèi)涵和意義。

二、王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色

王維詩歌的“詩中有畫”藝術(shù)特色體現(xiàn)在四個方面：第一，詩體的多樣性和文學性，使詩歌充滿了詩情畫意，并能給人以美感，這種獨特的詩體審美風格對詩歌發(fā)展起了積極的推動作用。第二，其獨特的隱喻表現(xiàn)手法在古代文化中占有重要地位，是古代文學之精華要義之一，其主要內(nèi)容是在文學表現(xiàn)藝術(shù)中隱喻與文學表現(xiàn)形式的結(jié)合。第三，詩情與繪畫的結(jié)合。這種將詩意情感與繪畫形式結(jié)合呈現(xiàn)的是詩歌美感的新潮流。第四，王維詩歌創(chuàng)作對后世詩歌發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其詩歌創(chuàng)作在唐代開始有了較為成熟的發(fā)展模式。

（一）濃妝淡抹，搖曳生姿

作為畫家的王維，在他的創(chuàng)作生涯中，早期主要致力于青綠山水畫，后期則轉(zhuǎn)為水墨畫。這種轉(zhuǎn)變同樣也體現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。早年的王維意氣風發(fā)，充滿了追求理想與建功立業(yè)的遠大抱負，雖然初入仕途時遭遇挫折，但并沒有磨滅他的斗志，仍然將昂揚向上的精神狀態(tài)表現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中。例如，他在《洛陽女兒行》中運用了“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”這兩句詩，形象地描繪了富貴人家女子的美好與奢華，營造出一幅艷麗的圖景。在《田園樂》其六中，“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”也以濃墨重彩的手法勾勒出了明艷的山水畫卷。這些明艷的色彩不僅表現(xiàn)了王維對于外界景象的積極心態(tài)，更展現(xiàn)了他內(nèi)心情感的流露，詩歌的色彩多濃重而溫暖。

而晚年的王維則給人留下了一種閉門寂處的印象。他在開元九年（721）二十一歲時中進士，后來因一宗伶人舞黃獅子的事情受牽連，被貶為濟州司倉參軍。離開優(yōu)雅安逸的生活，置身于流離失所的異鄉(xiāng)，王維的心情不免頹靡。但這也正是王維詩歌創(chuàng)作基調(diào)由濃而淡的轉(zhuǎn)折點。他在時節(jié)由春夏及秋冬、由朝及暮的作品中以冷色調(diào)為主，即使偶有明麗色彩的出現(xiàn)，也只是“明媚的憂傷”。例如，《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”描繪了一幅深山清秋的景象，以冷色系為主，與他早期作品中的濃墨重彩迥然不同?！督K南山》中的“白云回望合，青靄入看無”則選取了白、青兩色，突顯出詩歌的冷空靈之感。此時的王維正處于歸隱避世的階段，當然這里所謂的歸隱避世并不是尋求枯坐草廬，空守長卷的消極避世，而是遠足四方，登臨跋涉，蕩滌心扉，參悟生命之真諦與圓滿凈樂的寂滅至理。這個時期的作品更多地體現(xiàn)出一種空靈、清新、淡泊的意境。此時的王維是淡泊的，他走向了人生的一個新境界，因而作品也轉(zhuǎn)為如水墨畫般的淡雅。

（二）生動立體，奇崛瑰麗

在繪畫藝術(shù)中，恰當而精巧的線條勾勒是整幅畫作的骨架和支撐，它們連接著不同景象之間的橋梁，實現(xiàn)了畫作的立體感。在王維的詩歌中，線條的巧妙運用實現(xiàn)了平面畫中三維空間的展現(xiàn)，如《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，一“直”一“圓”形象地勾勒出孤煙直上的延伸感與落日照大漠的包容感。這樣的線條延伸與包容，令三維空間躍然紙上。王維在構(gòu)圖布局上常采用傳統(tǒng)的“遠近法”，通過這種手法表現(xiàn)大自然的連續(xù)性和引人入勝的情景，如《新晴野望》：“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事田畝?！贝嗽娒鑼懥顺跸挠旰筻l(xiāng)村的景色，詩人眺望遠處可以看到臨靠河邊渡頭的城門樓，近處則有村邊綠樹緊連著溪流的入河口。在田野外面，銀白色的河水閃爍著粼粼波光，山脊背后青翠的蜂巒突兀而出。這一組景象，由遠至近，又由近至遠地展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出清晰的層次感和優(yōu)美的色彩，充滿了清新的意境，就像一幅美麗的山水田園畫。在王維的詩歌中，三維空間筆法的勾勒共同點是意境開闊。平面空間已無法滿足詩人對景物描寫的需求，詩人需借助第三維空間來進行創(chuàng)作。

（三）動靜結(jié)合，相得益彰

在一幅靜態(tài)的繪畫作品中展現(xiàn)動感，需要繪畫者對生活中鮮活事物的觀察和認知能力。王維的詩歌作品中融合了田園風光、山水景象和花鳥魚蟲等自然元素，運用禪宗思想和自然哲學的境界轉(zhuǎn)換，讓畫面靜中有動，使其不再單純地描繪自然景象，而更具有生命動感。例如，在《田園樂》其四中，“萋萋春草秋綠，落落長松夏寒”，雖然展現(xiàn)出田園環(huán)境的幽靜，但詩人卻巧妙地添加了“牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠”，使鄉(xiāng)村生命充滿活力，表現(xiàn)出淳樸的民風。王維將人與自然融為一體，畫面中充滿情感，也展現(xiàn)了詩人自己心靈與自然的對接。因此，王維的詩歌作品不僅靜美，更具有鮮活的生命動感。

（四）“詩畫”同宗同源

王維詩歌的“詩中有畫”在內(nèi)容上有兩個特點。第一，“詩中有畫”，即詩體的詩情畫意與繪畫的畫意，在詩意中相互融合，以求表達出詩人的藝術(shù)思想和美學追求。這種“詩中有畫”的藝術(shù)風格在王維的詩歌創(chuàng)作中得到廣泛運用。第二，“詩中有畫”是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中不可缺少的一種表現(xiàn)形式，也是中國傳統(tǒng)文學中的重要分支之一。中國傳統(tǒng)詩歌從形式到內(nèi)容，從藝術(shù)手法到藝術(shù)表現(xiàn)手法都具有鮮明的個性。蘇軾在《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S將山水之美與人思念之情融于一首首詩中，又將所思所感以畫作為載體進行展現(xiàn)，這就是其“詩中有畫”的“詩中意畫”。

綜上所述，王維詩歌“詩中有畫”的特點在于其描寫細膩、真實感強烈、畫面具有豐富的想象力和情感表達能力。他的詩歌作品往往使用精細入微的描寫手法，通過詩歌語言表現(xiàn)出繪畫中的形象和情感，用細膩的詞句描繪出山水畫中的景色和形態(tài)，表現(xiàn)出自然之美和人文之情。此外，王維的詩歌還常常表現(xiàn)出生命、愛情、禪意等深刻的主題，用畫面般的詩歌語言表達出來，具有深遠的意義和內(nèi)涵。除了對中國文學藝術(shù)的影響之外，王維的詩歌“詩中有畫”的表現(xiàn)形式也對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了借鑒作用。在當代文學和美術(shù)中，藝術(shù)形式的多元化和交叉融合已經(jīng)成為一種趨勢，王維的“詩中有畫”表現(xiàn)形式正是一種非常具有現(xiàn)代性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其將繪畫和詩歌融合在一起的跨藝術(shù)表現(xiàn)方式，對當代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思路和方向。