漫話鳳翔木版年畫

文︱韓星海

在我國繪畫藝術的門類里，有一種獨有的藝術樣式——木版年畫，成是中國民間美術的重要組成部分。此畫是在中國民間的年節(jié)之際，用來迎新春、祈豐年、作點綴、表心情的一種民俗藝術品，也是廣大人民群眾用來美化環(huán)境、反映社會生活、表達心理愿望的一種最為普及的藝術形式之一。

歷史悠久的木版年畫，相傳于漢代已有出現(xiàn)，然而，作為木版印刷的年畫，其起源當在木版印刷術發(fā)明之后。木版年畫有大大小小幾十個產(chǎn)地，史料稱發(fā)源于河南朱仙鎮(zhèn)，其中著名的產(chǎn)地有：重慶梁平、天津楊柳青、河北武強、山東濰坊、蘇州桃花塢、四川綿竹等地，其中以河南朱仙鎮(zhèn)的木版年畫最為著名。清末民初年間，年畫的使用地區(qū)覆蓋了除西藏以外的全國各地。目前這種說法十分普及，且主流報刊雜志都是這么宣傳的。但是，我要告訴大家的是，且莫忘記陜西鳳翔縣的木版年畫，堪稱為根植于中國西部一朵燦爛的藝術奇葩！

鳳翔木版年畫郵票

話說陜西木版年畫，其產(chǎn)地有鳳翔、漢中、蒲城和長安等地，尤以西府鳳翔的風格特征最為鮮明，流傳廣泛。鳳翔縣是秦文化的發(fā)祥之地，又是全國民間工藝美術之鄉(xiāng)，文化積淀特別深厚，在傳承中不斷發(fā)展。且能叫得響、能走出去、品種最多，產(chǎn)量最大，因而也在海內(nèi)外頗有影響，在大西北獨樹一幟！

筆者曾關注研究鳳翔木版年畫30多年了，屢次進行過采風訪談，從中得知鳳翔是我國民間木版年畫四大產(chǎn)地之一，并列于山東濰縣、江蘇桃花塢、天津楊柳青。其藝始于明初，盛于清代，經(jīng)年復一年的千錘百煉，時至現(xiàn)在又有了更大的發(fā)展和創(chuàng)新。

鳳翔木版年畫主要分布在該縣田家莊鄉(xiāng)的南、北小里村和陳村鎮(zhèn)等地，以南小里居首。明正德2 年（1507），南小里邰氏家族中已有8 戶人家從事木版工藝，清乾隆五十五年（1790），邰順繼承祖?zhèn)鳟嫎I(yè)，經(jīng)營“萬順畫局”。道光十五年（1835），邰正榮改“萬順畫局”為“榮興畫局”。清末，北小里、陳村鎮(zhèn)就涌現(xiàn)出30 多家，縣境內(nèi)共有畫局60 多家，年產(chǎn)各種年畫10 余萬張，遠銷關中西部、甘肅寧夏、青海等地。至民國18 年（1929），全縣從事木版年畫工藝的已有67 家，其中南小里的“世興畫局”“忠興畫局”“樹德畫局”，北小里的“復盛畫局”“興盛畫局”“新盛畫局”，陳村鎮(zhèn)的張記、李記畫局均初具規(guī)模，年畫種類日趨豐富，大小門神40多種，有的組畫一套多達30 多幅。民國二十五年（1936），鳳翔木版年畫工藝鼎盛，僅“世興畫局”一家當年就印制420 多萬張，且工藝水平大為提高，尤其表現(xiàn)在對版畫套銀描金的工藝改進方面，被譽稱為“金三裁”，頗有收藏價值，一直成為美術界研究專家的樣板資料。

新中國成立以后，鳳翔縣木版年畫工藝獲得全面發(fā)展?？h上的南、北小里村組織起百余人的年畫會，年產(chǎn)300 多萬張。20 世紀70 年代初期，邰怡等民間藝人，新創(chuàng)門畫40 多種，畫面融入了政治化內(nèi)容，刻板墨線填色而成。草灘營、南指揮、河南屯、六道營村等30 余家仿之復制。自從1978 年后，隨著改革開放的大發(fā)展，春風吹又生，民間自發(fā)成立了“南小里木版年畫研究會”，從業(yè)人員30多人，搜集古版（縣文化館還珍藏有明正德年間的刻板），進行復制，隨即版畫品種逐年增多，呈現(xiàn)了一個繁榮昌盛的時期。在此期間，恢復生產(chǎn)的題材種類異彩紛呈，有象征驅(qū)邪逐惡的門畫“秦瓊”“敬德”，寄托美好祝愿的“吉祥如意”“狀元進寶”，富于生產(chǎn)和生活情趣的“男十忙”“女十忙”“四時報喜”，幽默諷刺畫“東頭吹脹，西頭捏塌”，歷史故事“二堂獻杯”“單刀赴會”，神話傳說“嫦娥奔月”“天仙配”“西游記”等200 多種，內(nèi)容豐富，題材廣泛。其技藝由原來的5 色再到7 色單套法，提高到如今的單套復印色10多種，采用工筆重彩的染色方法，刷天染地，上像粉，開紅光，套銀描金，線條簡練有力，畫面古樸清新，色彩對比鮮明，造型剛勁。隨后幾年時間，共研制出新版畫70 多種，尤以齊繼榮等創(chuàng)作的“男女都一樣”“娃娃少兒康”為最佳。年產(chǎn)印刷150 萬張，1983 年達到800 萬張，不少農(nóng)家的炕頭上，都張貼在此畫。還先后多次參展全國部委舉辦的藝術博覽會和產(chǎn)銷訂貸會，廣傳全國，成為美談。

時代在發(fā)展，藝術在回歸。這里值得提及的是隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行和市場經(jīng)濟的沖擊，鳳翔縣各地組織的年畫研究會、集體印刷車間前些年早已解散，轉(zhuǎn)為家庭生產(chǎn)，有些已經(jīng)終斷。但作為田家莊鎮(zhèn)的鳳怡年畫社社長、第20 代繼承人的邰立平，始終不忘初心，沒有松勁，仍在堅持創(chuàng)作，為之傾注了全部的心血。為了搜集、整理、恢復、發(fā)展鳳翔木版年畫，他除用全部農(nóng)閑時間外，經(jīng)常晚上加班，不分晝夜，達到了廢寢忘食的程度，終于使鳳翔木版年畫基本接近和達到了歷史較高水平，成為全省乃至全國的木版年畫非遺傳承人之一。早在2011 年1 月10日，我國就以此為題材發(fā)行了《鳳翔木版年畫》特種郵票，繪制者就是民間藝人邰立平。整組郵票分為4 枚，畫面以粉紅色為主，既避免俗氣，又不失喜慶之意。由于其精煉的筆觸，和諧的顏色，細膩的品質(zhì)，一致成為專家學者選用的對象與理由，成為中國的一張年度名片。為了將它永遠的記錄下來，近年來，邰立平先后編輯出版了《鳳翔木版年畫》8K 墨線套色一、二卷等作品，也曾受到了中央美院教授張汀、薄松年和文化大家馮驥才等人的肯定與好評。他還屢次出國到澳大利亞、法國等高等院校以及展館現(xiàn)場示范和舉辦講座，也促進了國際間的文化藝術交流。他已被收錄到《中國民間工藝美術家名典》《世界華人書畫篆刻家大辭典》等書典中去。他至今仍守望著這精神文化家園，不斷守正創(chuàng)新，精雕細刻，傳授帶徒，繪制著鳳翔木版年畫的美好未來！

凡是西府人，春節(jié)來臨之際，都要選購和張貼一張鳳翔木版年畫，成為小康家庭中的一種文化意識。面對著大眾喜愛的鳳翔民間木版年畫，國內(nèi)外許多專家學者這樣評價說：鳳翔木版年畫數(shù)百年來一直根植于大西北的黃土之中，由于不受外部文化時潮的影響，繼承和保持了中國最早木刻技法，彩印、手繪相結合，畫美、樸素、藝精湛，它不僅是純粹的民間藝術，也是研究西部地區(qū)農(nóng)村社會生活、風土人情和時代風貌的珍貴資料，從中可以看出多姿多彩的精神境界。正因如此，鳳翔木版年畫曾多次在北京、南京、上海、西安、蘭州、新疆、哈爾濱等地和國外展出，并傳到了27 個國家和地區(qū)。西安電影制片廠和央視等多家電視臺，還拍攝了紀錄片與專題節(jié)目，傳播著鳳翔木版年畫的魅力。每年到了臘月和正月，過年與元宵節(jié)前后，全國各地的畫商、專家學者、新聞記者等約有上萬人次，慕名尋訪，上門參觀交流，買畫和采寫報道，一時絡繹不絕，給人一種“洛陽紙貴”之景象，使鳳翔木版年畫更加“火爆”和“牛氣”，讓欣賞者、愛好者、收藏家在激動中遐思不已，嘖嘖夸贊，為“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”增添了一道亮麗的年俗文化風景……