中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育:現(xiàn)狀與途徑

[收稿日期]2022-02-17[基金項目]福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題（FJJKZX21-667）

[作者簡介]*鄭行軍（1979—），男，福建福鼎人。中學(xué)高級教師，主要研究方向為高中教學(xué)論和試題編制。[摘要]以CNKI數(shù)據(jù)庫為文獻數(shù)據(jù)源，結(jié)合文獻計量、知識圖譜分析、聚類分析等可視化方法，探討了國內(nèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育研究的現(xiàn)狀和熱點，發(fā)現(xiàn)核心主題集中：傳統(tǒng)文化、物理知識和原理、物理教學(xué)、物理課程、物理教育等；提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育的實施途徑。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中學(xué)物理；融合；教育；可視化

[中圖分類號]G633.7[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634（2023）01-0086-07

1研究背景

2021年1月，教育部頒布了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》【教材〔2021〕1號】[1]，在傳統(tǒng)文化融合的基本原則、總體目標、主題內(nèi)容、載體形式、學(xué)段要求、學(xué)科安排等給予了明確說明，要求中小學(xué)除了加強學(xué)科教育以外，還要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》【教社科〔2014〕3號】明確指出：“要在地理、物理、數(shù)學(xué)、生物等課程中結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容” [2]，指導(dǎo)和部署學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育工作。以發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)為目標的新課程改革除了注重學(xué)科的本質(zhì)，強調(diào)學(xué)生和社會雙向發(fā)展需求外，還強化了民族性，強調(diào)把核心素養(yǎng)植根于中華民族的文化歷史中，突出社會責任和國家認同。因此，充分挖掘中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能，在不同學(xué)科和領(lǐng)域展開多樣化的傳統(tǒng)文化滲透，領(lǐng)略古人科學(xué)研究和人文塑造的精神境界和核心內(nèi)涵，堅守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，具有重要意義。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育現(xiàn)狀研究20世紀的物理學(xué)革命對于中國傳統(tǒng)文化與物理學(xué)的關(guān)聯(lián)研究起到積極推動作用，相對論、量子力學(xué)等新物理理論的提出，促使愛因斯坦、玻爾、海森伯、奧本海默等物理學(xué)家的科學(xué)思想發(fā)生了變化。他們對于與傳統(tǒng)物理學(xué)概念相悖的新物理現(xiàn)象，實事求是地進行科學(xué)假設(shè)，意外發(fā)現(xiàn)新物理學(xué)的很多思想與中國《周易》和印度瑜珈等東方哲學(xué)思想存在一致性。1975年，美國物理學(xué)家卡普拉根據(jù)這些物理學(xué)家科學(xué)現(xiàn)念的變革事實寫成了《物理學(xué)之道：現(xiàn)代物理學(xué)和東方神秘主義》[3]，系統(tǒng)闡述了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代物理學(xué)之間可能的隱性關(guān)聯(lián)，促發(fā)了國內(nèi)學(xué)者對“中國傳統(tǒng)文化與物理學(xué)”的思考，并多次強調(diào)結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的認知發(fā)展水平對中學(xué)生開展適當?shù)膫鹘y(tǒng)文化教育。以CNKI（中國知網(wǎng)）文獻數(shù)據(jù)庫為搜索引擎，在“高級檢索”模式下檢索主題確定為“中華傳統(tǒng)文化”或含“中國古代物理”或含“物理文化”并含“物理”，統(tǒng)計時間為1990年1月1日至2022年2月15日。經(jīng)過人工篩選，檢索出國內(nèi)相關(guān)研究文獻346篇，根據(jù)CNKI計量可視化分析發(fā)現(xiàn)近30多年來傳統(tǒng)文化與物理教學(xué)的融合研究在2014年以后呈明顯增長趨勢（見圖1），可以看出《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的頒布對國內(nèi)融合教育產(chǎn)生了積極的推動作用。圖1國內(nèi)傳統(tǒng)文化與物理融合教育論文發(fā)表統(tǒng)計

2.1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類分析通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育相關(guān)文獻關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類研究熱點與趨勢，應(yīng)用CiteSpace轉(zhuǎn)換文獻數(shù)據(jù)，得到關(guān)鍵詞分析圖譜（見圖2），由Modularity值Q=0.434 7和Silhouette值S=0.804可以認為聚類結(jié)構(gòu)是顯著的和令人信服的。從圖2中節(jié)點的大小，節(jié)點間連線的共線關(guān)系和繁密程度可以看出國內(nèi)對傳統(tǒng)文化和物理融合教育研究已經(jīng)形成了一定規(guī)模的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)和研究主題，核心關(guān)鍵主題集中在傳統(tǒng)文化、物理知識和原理、物理教學(xué)、物理課程、物理教育等。圖2傳統(tǒng)文化與物理融合教育研究主題聚類

本研究對中華傳統(tǒng)文化和中學(xué)物理融合教育的熱點演化分析，選擇Timezone關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)時區(qū)視圖（見圖3），展示各個聚類（即子領(lǐng)域）發(fā)展方向和趨勢[4]。

結(jié)合主題聚類和關(guān)鍵詞共現(xiàn)視圖，提取聚類不同時期的高頻關(guān)鍵詞，得到中華傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育的熱點問題（見表1）。

從圖3和表1中可能看出，“物理文化”“物理教學(xué)”“傳統(tǒng)文化”“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞占據(jù)了研究網(wǎng)絡(luò)的核心位置，對整個網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了較大的影響，表明國內(nèi)對于在中等教育學(xué)段開展傳統(tǒng)文化和物理融合教育已形成廣泛共識，意識到在中學(xué)物理教學(xué)中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能對發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，完善物理教育教學(xué)會起到雙向促進作用。圖3中華傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜（時間線視圖）

2.2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育熱點與現(xiàn)狀研究綜合關(guān)鍵詞頻次、中心性的統(tǒng)計以及關(guān)鍵詞聚類分析，去掉指向性籠統(tǒng)的關(guān)鍵詞與合并近似詞后，可以得出國內(nèi)傳統(tǒng)文化與物理融合教育的熱點領(lǐng)域為以下四方面。

2.2.1傳統(tǒng)文化與物理學(xué)融合研究

從主題聚類上看，國內(nèi)對于傳統(tǒng)文化與物理學(xué)融合研究形成了較為系統(tǒng)的研究網(wǎng)絡(luò)（見表2），涉及典籍研究、物理學(xué)史、價值觀念、科學(xué)精神、文化傳承創(chuàng)新、文化傳承背景等多個主題。如：熊萬杰認為傳統(tǒng)文化與物理學(xué)知識與方法論存在一定的關(guān)聯(lián)性，促進了兩者的統(tǒng)一理解[5]；楊曉榮深度研究了藏族傳統(tǒng)文化與物理學(xué)共生共長的內(nèi)生關(guān)系，從物理學(xué)角度探討了藏族傳統(tǒng)文化在德育、智育、美育和文化傳承創(chuàng)新等方面的教育功能[6]；郭振琪從知識和方法的角度發(fā)掘民族文化的物理素材，有效拓展了物理外延等[7]。但從研究內(nèi)容上看，偏向于理論和宏觀體系的構(gòu)建與研究，研究的主體構(gòu)架、實踐方式、外延承載偏重理論和高等教育，中等教育關(guān)注度略顯不足，與中學(xué)課程形成有效銜接較為孱弱。

2.2.2傳統(tǒng)文化物理知識和原理的相關(guān)研究

物理知識和原理是傳統(tǒng)文化融合教育的重要載體，主題有：物理知識、技術(shù)應(yīng)用、物理思想、思維方式等（見表3），從相關(guān)文獻上可以看出中國古代的物理學(xué)側(cè)重于生產(chǎn)生活應(yīng)用和思想內(nèi)涵研究。比如：錢臨照對《墨經(jīng)》的形學(xué)、力學(xué)和光學(xué)進行系統(tǒng)研究[8]；蔡賓牟等系統(tǒng)闡述了中國古代物理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國古代物理學(xué)具有連續(xù)性、波段性高潮、重思想和方法等特點[9]；李兆友認為古代物理學(xué)的實驗思路是定性、半定量和定量相結(jié)合的探索方法[10]等。整體上看，主體聚焦知識和技術(shù)應(yīng)用，傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵和思想本源的探討略顯不足，已有的研究也主要針對研究生教育，中學(xué)學(xué)段涉及較少。

2.2.3傳統(tǒng)文化與物理融合教學(xué)研究

從聚類的關(guān)鍵詞共現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化研究的持續(xù)深入和國家宏觀教育政策的積極推進對教育教學(xué)模式產(chǎn)生了一定的影響。各級教科研工作者都在積極探索如何促進學(xué)科融合教育、文化滲透、教學(xué)流程、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)原則、教學(xué)評價的多元整合與變革，倡導(dǎo)多元化的“文化+物理”的新教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)習者學(xué)科和人文綜合素養(yǎng)（見表4），如：薛永紅系統(tǒng)分析了文化傳統(tǒng)對物理課程的作用機制和影響方式，促進兩者更好的結(jié)合及健康發(fā)展[11]；萬立榮著重討論中國傳統(tǒng)文化素材的收集方法、選材原則及融入物理教學(xué)的途徑[12]；陶夢雨對傳統(tǒng)文化融合物理教學(xué)的教學(xué)設(shè)計模式進行了研究，從科學(xué)思維、物理觀念、育人價值和科學(xué)探究幾個角度與傳統(tǒng)文化進行有機滲透[13]；張樹瑋詳細研究中華傳統(tǒng)文化資源融入中學(xué)物理教學(xué)可實施途徑，從載體性、故事性和人文性3個層面給予積極闡述和建議[14]等?？傮w上看，內(nèi)容較為豐富，涉及融合教學(xué)的多個方面。但還可以從融合教學(xué)的深度整合、科學(xué)配比和梯度設(shè)計，關(guān)于高階思維、思想的綜合研究，系統(tǒng)性的頂層設(shè)計，課程設(shè)置和組織形式規(guī)劃等方面做一些理更有深度的研究。

2.2.4物理教育研究

立德樹人是傳統(tǒng)文化與物理融合教育的終極目標，從主題聚類和相關(guān)文獻可以看出，國內(nèi)的研究偏向于培養(yǎng)學(xué)生的中華人文精神、傳統(tǒng)美德、涵養(yǎng)家國情懷、提升人格修養(yǎng)等育人功能，堅定學(xué)生的文化自信，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容形成縱向有機銜接、橫向協(xié)同配合的格局（見表5）。如：萬立榮分析了傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中的育德價值[15]；續(xù)佩君闡述了物理文化和文化精神對于物理教育的影響和啟示[16]；顧建新討論了將傳統(tǒng)文化滲透到物理實驗教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)所帶來的積極意義[17]；汪濤討論了物理教學(xué)與愛國主義教育的辯證關(guān)系[18]等。由于對象群體或個體的差異性和多元性，使得物理教育研究的形式和內(nèi)容具有多樣化特征。因此，研究可以在教育內(nèi)容、教育原則、教育方法、教育途徑等方面加以拓展。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育的實施途徑基于上述分析，要在當前大力發(fā)展民族性教育，增強國家認同和民族自信的教育大形勢下，在傳統(tǒng)文化和中學(xué)物理教育之間尋找適當?shù)你暯狱c，以物理學(xué)科教育教學(xué)為實踐載體，通過開展傳統(tǒng)文化融合探索、教育、方法、設(shè)計、評價等系列理論與實踐研究，在中學(xué)學(xué)段探索出一條基于理科教學(xué)承載的文化鑄魂育人功能的可實施途徑，從而落實以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的系統(tǒng)化、長效化、制度化。

3.1提煉傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮文化與學(xué)科融合的有效承載性資源是課程理論的一個重要概念，開發(fā)并合理有效地利用資源可以幫助學(xué)生更好地理解知識，領(lǐng)悟教育目的，提升科學(xué)素養(yǎng)。中華民族在長期的自覺自主活動中所積累和積淀的文化是豐富和多樣化的，并不是所有的文化資源都適合中等學(xué)科教育，需要教育者進行甄別和提煉，找出符合教育目標和學(xué)段需求的、科學(xué)的、積極的、創(chuàng)新的和多樣性等特征的教育素材，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源的有效承載作用。

資源的整理與提煉可以按傳統(tǒng)文化的主要載體形式，系統(tǒng)劃分為物理學(xué)史、科學(xué)典籍、古典文學(xué)、古代科技成就、物理思想和藝術(shù)與特色技能等幾個模塊（見圖4），依據(jù)中學(xué)物理與傳統(tǒng)文化的緊密關(guān)系和互通性，制訂教學(xué)素材的編制準則，促進教學(xué)資源庫的規(guī)范化建設(shè)，提升教學(xué)資源的可用性、承載力及與教學(xué)的銜接性和契合度，為教師在融合教育中的情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識銜接、教學(xué)評價、試題編制和編排設(shè)計傳統(tǒng)文化活動等提供積極有效的供給。當然，每個模塊之間并不是孤立的，而是互相影響、相互耦合的關(guān)系，這是一個強調(diào)整體性和關(guān)聯(lián)性的系統(tǒng)工程。圖4中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫結(jié)構(gòu)框架

3.2科學(xué)配置課程形式，深化傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理的鏈接與聯(lián)系對比單學(xué)科課程，學(xué)科融合的課程設(shè)置更強調(diào)學(xué)生個性、綜合能力和創(chuàng)新能力，其主導(dǎo)價值則在于通過不同學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的整合，促進學(xué)生認識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面視野與方法[19]。對中學(xué)課程的3個基本結(jié)構(gòu)（學(xué)習領(lǐng)域、科目、模塊）重新進行設(shè)計和劃分，構(gòu)建常規(guī)課程、校本課程和課外活動三位一體的融合教育教學(xué)模式：在物理學(xué)科教學(xué)計劃中根據(jù)物理知識和傳統(tǒng)文化的契合點合理增設(shè)基于文化解讀的科學(xué)探究課程，豐富學(xué)生的學(xué)習視域；開發(fā)編制校本教材，開設(shè)校本課程和科普講座，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知興趣和理解，提升科學(xué)文化素養(yǎng)；開展基于傳統(tǒng)文化和中學(xué)物理融合為目標的研究性學(xué)習和課外活動等，讓學(xué)生充分接觸、感受傳統(tǒng)文化中的科學(xué)美和大國工匠精神。以常規(guī)教學(xué)、校本課程和課外活動等相結(jié)合的方式組合教育教學(xué)，將物理知識和傳統(tǒng)文化的融合由課內(nèi)延伸到課外，從而打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限和時空限制，促進人文、科學(xué)和綜合實踐的交匯與整合，不僅提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和綜合認識能力，而且充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵，感受國家五千年來所沉淀的精神與魅力，增強國家認同感。

3.3研磨融合教學(xué)范式，促進傳統(tǒng)文化與學(xué)科的深度融合和理解教學(xué)范式是教育目標能否實現(xiàn)的重要途徑，教學(xué)內(nèi)容必需依靠契合的教學(xué)范式呈現(xiàn)，才能使學(xué)生領(lǐng)略知識的內(nèi)涵，真正了解、理解、拓展和應(yīng)用。對比單學(xué)科教學(xué)，結(jié)合傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)注重過程的多樣性、聚合性和創(chuàng)新性，人文與科學(xué)思維碰撞可以促使傳統(tǒng)文化與物理知識得以共現(xiàn)和重新組構(gòu)，通過學(xué)習、交流、實踐等學(xué)習研究行為內(nèi)化學(xué)科知識和特性，形成新的解決策略，以重建學(xué)科結(jié)構(gòu)或范式驅(qū)動的途徑獲取新的理解，發(fā)展出新的統(tǒng)一性的解釋體系。因此，教師應(yīng)根據(jù)融合教育的特點積極研磨教學(xué)形式，在物理情境創(chuàng)設(shè)、概念或規(guī)律講解、新舊知識銜接、知識內(nèi)化鞏固、課外延伸等環(huán)節(jié)中開發(fā)契合融合教育需求的教學(xué)范式，如浸潤式教學(xué)、耦合式教學(xué)、類比式教學(xué)、移植式教學(xué)、項目化教學(xué)等，積極創(chuàng)設(shè)融合傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)環(huán)境，在挖掘物理學(xué)科教材和發(fā)展傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)和展示中華文化的美。通過可范式的教學(xué)情境和師生互動，探究完成知識、能力、素養(yǎng)和價值的建構(gòu)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵植入和深度理解，完成提升學(xué)生民族意識的教育目標。

例如：在講授機械能、重力勢能和動能的轉(zhuǎn)化關(guān)系時，可以采用類比的教學(xué)范式，將近代攔河筑壩、水輪機和古代的水碓（見圖5）進行橫向呈現(xiàn)，探究三者對于功能關(guān)系的應(yīng)用思路，闡述相似與區(qū)別；以此為模型編制問題情境深入研究動能和勢能的定量轉(zhuǎn)化關(guān)系，深化知識到生活服務(wù)的物理觀念；再深入探討中西方對于物理知識認識和應(yīng)用的區(qū)別——西方注重技術(shù)應(yīng)用而中國側(cè)重于人、自然與技術(shù)的和諧共存，從中西方的認識差異中領(lǐng)略中國勞動人民探索和應(yīng)用自然規(guī)律的思想意境和高超技藝，增強文化自信。

3.4豐富教學(xué)評價方式，促進傳統(tǒng)文化與物理學(xué)科的教育滲透傳統(tǒng)文化與中學(xué)物理融合教育具有多元的泛在性特征，因此教學(xué)評價除表征學(xué)科教學(xué)評判功能外，還應(yīng)體現(xiàn)多樣性和聚合性，不能只局限于簡單的對與錯、合格或優(yōu)秀，而應(yīng)該延拓到更廣域的多元化思考，尊重多元、包容差異，注重評價的情境化、生活化、人文情感等，關(guān)注人文與科學(xué)的契合度、均衡度、差異度、聯(lián)動性和影響力等因素對教學(xué)過程和效果的影響；研究有利于反饋專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的評價框架、測量方法與原理，從多維度測評視角評價學(xué)生民族性培養(yǎng)達到的層次，為教師作出相應(yīng)的教學(xué)決策，運用適宜的教學(xué)策略提供科學(xué)依據(jù)。

例如：在研究尖端放電現(xiàn)象時，教師可以將西方的避雷針與中國古代的避雷裝置進行對比，引入宋代黃朝英《湘素雜記》的記載：“自唐以來，舊寺觀殿尚有為飛魚尾上指者?！睂糯谋芾籽b置進行形象化詮釋，并同步展示古代各時期不同建筑上設(shè)計的形式多樣的避雷裝置，如古塔塔頂、宮殿殿頂?shù)耐碳公F、宋代的雷公柱等，引導(dǎo)學(xué)生獲取直觀感知，通過物理原理分析和人文內(nèi)涵詮釋，展現(xiàn)中國古代人民在應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的同時所承載的文化底蘊，闡述具有中華特色的科學(xué)與藝術(shù)的和諧與統(tǒng)一思想，讓學(xué)生對中國古代燦爛的科技文化產(chǎn)生共鳴；設(shè)計古建筑吞脊獸的仿真實驗，讓學(xué)生親身感受古代避雷的原理和效果，堅定文化自信；讓學(xué)生課后通過搜集、查詢及分析相關(guān)資料或?qū)嵉乜疾烊∽C，撰寫研究性學(xué)習論文，整理論述中國古代對尖端放電的認識及中國古建筑、本地古民居中各類避雷設(shè)計，以此引導(dǎo)學(xué)生自覺認識中國古代燦爛的科技文化和民間特色技藝，要求學(xué)生在論文闡述中寫明各類資料獲取的途徑如過程、方法及方式等，并在文章的結(jié)尾注明資料的來源、依據(jù)，教師在后繼的校本課程以答辯的形式對學(xué)生掌握情況進行考查，綜合學(xué)生提交的論文質(zhì)量考核學(xué)生認識問題、解決問題、拓展問題的能力，多維度考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握層次及對傳統(tǒng)文化的認同程度，從多方面評價學(xué)生的綜合能力。

4結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)科融合教育核心，不是一般表象上的的知識機械整合，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)理念與學(xué)科教學(xué)的相互促進，是民族意識的深化和傳承，其內(nèi)涵在于改變傳統(tǒng)的“以知識為中心”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出新型的“知識—思維—意識相結(jié)合”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以傳統(tǒng)文化與學(xué)科教育教學(xué)的深度融合為核心，以思想培育、應(yīng)用驅(qū)動、拓展創(chuàng)新為傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合教育的基本思路，一方面可以在教與學(xué)為主要陣地的課堂教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化和學(xué)科融合知識的應(yīng)用，著眼于解決學(xué)科教學(xué)中的實際問題；另一方面則基于社會發(fā)展要求、學(xué)科教學(xué)的目標和學(xué)習者的需求，通過傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)的深度融合，以促進學(xué)習方式的變革，落實以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的社會主義核心價值觀。

參考文獻

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AbstractWith CNKI database as the literature data source，combined with biblimeasurement，knowledge graph analysis，cluster analysis and other visualization methods，discusses the status and hot spots of Chinese excellent traditional culture and middle school physics education research，The core themes of discovery are on： traditional culture，physics knowledge and principles，physics teaching，physics courses，physics education，etc;and put forward the implementation of excellent traditional Chinese culture and middle school physics integration education.

KeywordsChinese excellent traditional culture;middle school physics;integration;education;visualization

[責任編輯馬曉寧]