他山之石 可以攻玉

2022年7月4日至7日，我有幸應(yīng)邀參加了在青海省舉辦的“第十九屆西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”，其間先后觀摩了民和七里寺“花兒”演唱會、湟源宗家溝“花兒”演唱會、門源“花兒”演唱會和互助丹麻“花兒”演唱會。觀摩之余，還參加了在互助縣丹麻鎮(zhèn)召開的由西北五?。▍^(qū)）部分專家學(xué)者參加的“紀(jì)念朱仲祿誕辰100周年‘同心筑夢 踔厲篤行——攜手共創(chuàng)花兒燦爛的明天座談會”。

每天沉浸在大美青?！盎▋骸钡暮Ｑ罄?，心情格外愉悅，也特別激動，感受頗多?，F(xiàn)撰寫成文，以饗讀者。古語說：“他山之石，可以攻玉”，希望能對西北地區(qū)的“花兒”工作有所啟發(fā)有所推動。

一、由青海所主辦的“西北五省（區(qū)）‘花兒演唱會”，從名稱上看，視野相當(dāng)開闊，不是小家子氣，而是大手筆。它囊括了西北五省（區(qū)）的：陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。它的名字是這樣起的，實際也是這么做的。“花兒”名稱只說“花兒”，不說河州“花兒”、河湟“花兒”和洮岷“花兒”。歌手不只局限于青海，邀請西北五省（區(qū)）歌手參加。從民族角度而言，包括西北各民族歌手。例如：這次“花兒會”上就有漢、回、藏、土、東鄉(xiāng)、撒拉、哈薩克等民族的歌手參加。實際上，“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”從2004年起就開始舉辦，截至目前已成功舉辦了十九屆。十九年來，通過舉辦“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”，收獲豐碩：

第一，為西北五?。▍^(qū)）“花兒”歌手提供一個高級別的演出平臺，讓他們在這里同臺演出，相互競賽，相互切磋，提高“花兒”演唱水平，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的“花兒”歌手。許多“花兒”歌手正是通過這個演出平臺出名并被廣大群眾熟悉的。

第二， 聯(lián)通起西北五?。▍^(qū)）大批“花兒”學(xué)者。

第三，活躍了青海廣大群眾的文化生活，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。在舉辦“西北五省（區(qū)）‘花兒演唱會”期間，青海大地仿佛就是一片“花兒”的海洋，每個“花兒會”會場都是人如潮涌，如同過節(jié)一樣。民俗學(xué)家、“花兒”研究專家柯楊先生曾說：“花兒會是西北各民族的狂歡節(jié)”，的確如此。

第四，有力推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，特別是文化旅游行業(yè)的發(fā)展。每個“花兒會”會場周圍都會形成一個大的集市，開設(shè)有各種售賣小吃、日用百貨、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品以及手工藝品的攤鋪，熱鬧非凡。

二、“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”上既唱河湟“花兒”、河州“花兒”，也唱洮岷“花兒”。整場活動以唱“花兒”為主，也兼唱其他西北民歌。例如：這次“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會門源分會場”上，哈薩克族歌手哈力木哈孜·托合塔爾唱完“花兒”《尕妹是牡丹花中王》后，又演唱了一首冬不拉彈唱 《黨??！金色的太陽》，使得整個“花兒”會演出生趣盎然，豐富多彩。

三、“西北五省（區(qū)）‘花兒演唱會”形式多樣化，為了吸引觀眾，歌舞結(jié)合，形式多樣。例如：“花兒”演唱會湟源分會場上就有張惠、王玲等表演的舞蹈《勞動托起中國夢》，楊小燕、張瑞雪等表演的舞蹈《維族姑娘》。門源分會場上有開場舞《回鄉(xiāng)情》，尾聲舞蹈《華熱贊歌》。

四、 青海省已經(jīng)將“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”在青海全省各地鋪開。例如，2022年“第十九屆西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”主會場設(shè)在民和縣七里寺傳統(tǒng)“花兒”會場。同時在青海各地開設(shè)分會場。據(jù)活動安排表可知，2022年這屆共有分會場9個，分別設(shè)在樂都、湟源、大通、互助、湟中、平安、貴德、同仁。

五、“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”由文化和旅游部公共服務(wù)司、文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、全國公共文化發(fā)展中心指導(dǎo)，西北五?。▍^(qū)）文化和旅游廳主辦，西北五?。▍^(qū)）文化館及西寧市文化旅游廣電局、海東市、海南州、海北州、黃南州文體旅游廣電局承辦?！盎▋簳鞭k到哪里，哪里的四大班子領(lǐng)導(dǎo)一律派人參加“花兒”演唱會開幕式，主要領(lǐng)導(dǎo)講話，觀看演出，以助力“花兒”演唱會。重視“花兒”演唱會，這已經(jīng)成為青海各級黨和政府的文化自覺。

六、“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”活動經(jīng)費方面，自創(chuàng)辦以來青海各級政府始終給予資金支持，并不斷加大資金扶持力度，有效保障和推動了這一活動的開展。與此同時，“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”從一開始就堅持政府主導(dǎo)、社會參與的活動模式，引導(dǎo)、培植和感召企業(yè)發(fā)揮其社會責(zé)任，取得了良好的效果。例如第十九屆“西北五省（區(qū)）‘花兒演唱會”就是由人民保險公司冠名。同時，通過“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”活動的影響力產(chǎn)生了良好宣傳效應(yīng)，達(dá)到了雙贏的目的。

七、“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”會場的設(shè)立，盡量設(shè)在傳統(tǒng)“花兒會”的會場，但同時與打造新的景區(qū)和旅游項目相結(jié)合。例如“西北五省（區(qū)）‘花兒演唱會·湟源縣分會場”，上半天設(shè)在縣城，下半天設(shè)在照壁山旅游景區(qū)。因為有“花兒”演唱會，當(dāng)天湟源照壁山旅游區(qū)游客如云，拉動了地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，取得了實效。

八、“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”的舉辦時間盡量同傳統(tǒng)“花兒會”保持一致。與省內(nèi)其他“花兒會”同期舉辦，多向同心精準(zhǔn)發(fā)力，在群眾中形成廣泛影響。

九、互助丹麻“花兒”演唱會獨出心裁，在演出前舉行了由上千名土族兒女表演的非遺舞蹈安召舞。氣勢宏大，群眾服飾艷麗，吸引觀眾，給人留下了深刻的印象。

十、? 把“花兒”演唱同非遺文化結(jié)合起來，通過活動展示當(dāng)?shù)亍胺沁z”產(chǎn)品。第十九屆西北五?。▍^(qū)）“花兒”演唱會的活動安排中，活動組委會便加強頂層設(shè)計，由各分會場根據(jù)實際情況，舉行了非遺展示、展覽、展演等非遺進(jìn)景區(qū)活動。在青?；ブh丹麻鎮(zhèn)召開的“紀(jì)念朱仲祿誕辰100周年‘同心筑夢 踔厲篤行——攜手共創(chuàng)花兒燦爛的明天座談會”上，西北五?。▍^(qū)）花兒研究者、歌手代表都紛紛表示，希望五?。▍^(qū)）能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域聯(lián)動，增強合作，著力打造“西北五?。▍^(qū)）‘花兒演唱會”這個文化品牌，并且將其做大做強，登上新的臺階，為加強民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識作出更大的貢獻(xiàn)。

（作者簡介：陶柯（1944-）男，漢族，籍貫：甘肅省臨夏市。1966年畢業(yè)于西北師范大學(xué)中文系。甘肅民族師范學(xué)院教授。曾長期擔(dān)任《甘肅高師學(xué)報》副主編。甘肅省民間文藝家協(xié)會會員，蘭州市作家協(xié)會會員。）