烽火歲月中的灼灼芳華

王菲 孫雨蒙

摘要：19世紀末，中國發(fā)生了重要的社會轉(zhuǎn)型，也為女性實現(xiàn)解放、成為職業(yè)婦女奠定了基礎。20世紀30年代初期，婦女已廣泛涉足一些社會職業(yè)，并且婦女的職業(yè)平權(quán)也獲得了法律的認可?？谷諔?zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)和敵后抗日根據(jù)地的婦女在政策指引下走出家庭，從事各種職業(yè)，婦女就業(yè)獲得了質(zhì)的發(fā)展，就業(yè)人數(shù)總體提高，就業(yè)范圍得到拓展，其特點表現(xiàn)為：（一）婦女從業(yè)范圍擴大；（二）大部分就業(yè)婦女的工作集中于低層次工作，薪酬待遇方面都低于男職工；（三）婦女就業(yè)依然面臨重重困境。

關鍵詞：抗戰(zhàn)時期；職業(yè)婦女；婦女就業(yè)

中圖分類號：K265;D442.9文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）10-0143-04

隨著學術(shù)界對婦女史研究的深入，諸多學者開始從性別視角切入，來研究婦女的職業(yè)問題，主要包括對婦女職業(yè)問題的宏觀性和微觀性兩方面研究：一方面，在宏觀性研究中，除了從近代婦女史出發(fā)的專著性成果外，近年來圍繞某一婦女雜志對婦女職業(yè)問題進行探究也成為一種新的研究趨勢；另一方面，微觀性研究也取得了許多進展，主要涉及對婦女職業(yè)教育、觀念、職業(yè)類型和職業(yè)狀況等的專門性研究。但受諸多因素的限制，對職業(yè)婦女問題的研究仍值得反思和改進。第一，從研究時間來看，關于近代職業(yè)婦女的研究主要集中于晚清和民國初期，特別是新文化運動時期，而對于20世紀30年代之后的職業(yè)婦女研究關注度較低；第二，從研究地域來看，北上廣、重慶等政治、經(jīng)濟城市成為研究熱點，而廣大農(nóng)村地區(qū)的職業(yè)婦女問題還極少被關注。鑒于此，本文把抗日戰(zhàn)爭這一特殊時期作為研究的時代背景，對國民黨統(tǒng)治區(qū)和中共領導的敵后抗日根據(jù)地加以考察，以期推進近代職業(yè)婦女問題的相關研究。

一、中國近代職業(yè)婦女的緣起

19世紀末是中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文明發(fā)生劇烈沖突的時代。在中西思想的激烈碰撞之下，中國發(fā)生了重要的社會轉(zhuǎn)型，也為女性實現(xiàn)解放、成為職業(yè)婦女奠定了基礎。首先，中國自身迸發(fā)出資本主義萌芽，并在先進的西方資本主義的沖擊之下，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)方式被破壞，中國民族資本主義得到快速發(fā)展。由于小生產(chǎn)者的大量破產(chǎn)，女子被迫走出家庭謀取生計，生產(chǎn)技術(shù)的進步也為婦女提供了大量崗位，進而促進婦女就業(yè)，為婦女解放創(chuàng)造經(jīng)濟條件。其次，在各種新思潮的激蕩之下，西方的婦女解放思想作為一股新鮮血液注入了中華文化之中，為女性觀念的啟蒙起了重要作用。同時，在西方教會女校的影響之下，各地掀起興辦女學熱潮，培養(yǎng)了新一代的進步婦女群體，中國女性報刊也在這樣的社會背景下逐漸興起，促進了早期知識女性的意識覺醒。最后，隨著婦女自我意識的覺醒，她們的政治參與意識也逐漸清晰，女界精英紛紛提出組織婦女參政團體，提倡男女平等。此后，由女性自己領導的婦女參政團體紛紛成立，開啟了女子參政運動的歷程，為婦女解放創(chuàng)造了政治條件。

如上所述，在這種巨大的社會變奏下，女性的現(xiàn)代思想意識開始覺醒。她們沖破了傳統(tǒng)的空間范圍，開始走出家庭，一系列婦女職業(yè)被陸續(xù)開辟，如產(chǎn)業(yè)女工、女教師、女編輯、女記者等。除此以外，許多女性也開始躋身醫(yī)學領域，成為女醫(yī)生、女護士。但總的來說，當時能夠從業(yè)的女性并不多，只有經(jīng)濟相對發(fā)達城市的婦女才有從業(yè)的條件，腦力勞動工作更是被中等階級以上的家庭所壟斷。

民國建立后，中國掀起了興辦實業(yè)的熱潮，并由此產(chǎn)生了空前的婦女實業(yè)運動，這也是女性在經(jīng)濟領域的進一步躋身。五四運動時期，知識分子極力宣揚婦女解放，拋棄舊中國婦女依附于男子的“賢妻良母”形象，塑造婦女“走出家庭”的新形象。同時期的報刊雜志也開始聚焦女性生活，如上海創(chuàng)辦的《解放畫報》刊登了一條《上海女子商店之調(diào)查》的新聞，發(fā)現(xiàn)當時的上海已經(jīng)出現(xiàn)了女子經(jīng)營的照相館、書店、雜貨店、煙草公司等。

1924年，國民政府婦女部開始聯(lián)合各界婦女聯(lián)合會領導婦女職業(yè)平權(quán)斗爭，爭取同工同酬，改善女工的勞動保護和工資待遇［1］。在此支持下，婦女斗爭有了綱領性指導，也取得了一定成效，婦女就業(yè)人數(shù)激增。據(jù)統(tǒng)計，20世紀30年代初，江、浙、皖、贛、鄂、魯、粵、桂、閩9州28個城市，女工已經(jīng)超過370 000人，占全國勞動人口的46.4%［2］。因此，盡管職業(yè)平權(quán)的目標沒有達到，但這已為婦女職業(yè)現(xiàn)代化開啟了一扇大門。

二、抗戰(zhàn)時期婦女就業(yè)的狀況

有了前期的基礎，20世紀30年代初期，婦女已廣泛涉足一些社會職業(yè)，并且婦女的職業(yè)平權(quán)也獲得了法律的認可?？谷諔?zhàn)爭時期，全國的政治經(jīng)濟發(fā)展進入戰(zhàn)時狀態(tài)，國共兩黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，分別領導國統(tǒng)區(qū)和敵后根據(jù)地［3］。全國婦女職業(yè)活動與抗日救亡運動相結(jié)合，婦女就業(yè)狀況也發(fā)生了很大變化。

（一）國統(tǒng)區(qū)的婦女就業(yè)狀況

1.國統(tǒng)區(qū)婦女就業(yè)的政策風向

1938年5月20日，宋美齡在廬山婦女座談會上發(fā)表開幕演說，鼓勵婦女從事建設與生產(chǎn)事業(yè)，參加救護、慰勞、救濟、征募、兒童保育、宣傳組織等工作，并號召廣大工農(nóng)生產(chǎn)機構(gòu)接納女工，建議各類專業(yè)機構(gòu)接納女性，制定婦女職業(yè)運動的宗旨和政策［4］。對于職業(yè)婦女，婦女委員會鼓勵她們按職業(yè)類別組織婦女團體，學習各種技能，提倡婦女職業(yè)教育，培養(yǎng)實用型婦女人才，將婦女職業(yè)活動推向了高潮。但是國統(tǒng)區(qū)婦女職業(yè)活動的熱潮只持續(xù)到1939年左右。隨著抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟萎靡，物價飛漲，加之國民黨掀起的反共浪潮，婦女職業(yè)活動因遭到壓制而逐漸轉(zhuǎn)入低潮。

這一時期，受國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟危機的影響，男性職工面臨失業(yè)，加上國外“婦女回家論”和國內(nèi)復古思潮的推波助瀾，國統(tǒng)區(qū)宣揚“婦女回家”的論調(diào)越來越高。一批官方婦女刊物受此影響紛紛發(fā)文，鼓吹婦女回家做賢妻良母。除了這些社會論調(diào)，國民政府還推行了一系列法令政策，為“婦女回家”提供了官方依據(jù)。1938年，福建省政府由福州遷至永安時，強迫裁退機關女職員之事，揭開了國統(tǒng)區(qū)裁減女職員的序幕［5］。1939年4月，國民黨政府交通部郵政總局向各地發(fā)出限用、裁用女職員的通令，各地各部門紛紛效仿，開始禁用、裁撤女職員，國統(tǒng)區(qū)婦女職業(yè)活動跌入低谷。但不得不說，這股“裁撤之風”與當時的國內(nèi)形勢是相適應的，受戰(zhàn)爭影響，大量工廠與企業(yè)停工破產(chǎn)，因而不得已緊縮規(guī)模，大量裁員。

2.國統(tǒng)區(qū)婦女的從業(yè)領域

受“婦女回家論”和國民黨裁員政策的影響，國統(tǒng)區(qū)的婦女職業(yè)活動經(jīng)歷了曲折發(fā)展，但現(xiàn)代的萌芽已沖破封建的土壤，婦女解放的火種在中共的支持下已不可熄滅，因此國統(tǒng)區(qū)的婦女就業(yè)也有了一定的進展。

在文教領域，隨著近代教育事業(yè)的發(fā)展，教師行業(yè)成為職業(yè)女性的首選。除此之外，在西方思潮激蕩之下，一大批以文為業(yè)的女作家涌現(xiàn)，如張愛玲、蕭紅、呂碧城、冰心等，她們用自己的柔情筆墨，揮灑文壇。在醫(yī)療領域，為配合前線戰(zhàn)場工作，國統(tǒng)區(qū)動員女性參與救國的聲勢日益浩大。除了專業(yè)救護人員，各地女學生、職業(yè)婦女也加入醫(yī)療工作，補充了戰(zhàn)時救護人力。不僅如此，許多上層社會女性也加入了救護隊伍。例如，“滬上閨秀充當女看護代傷兵洗濯傷口”，“養(yǎng)尊處優(yōu)之小姐們自愿降格為傷兵之盛飯女侍”［6］，描繪了抗戰(zhàn)時期上層社會女性欲以報效祖國的形象。在公務領域，在當時經(jīng)濟政治發(fā)達的城市中，女子警察、女律師、女公務員等現(xiàn)代職業(yè)都有所發(fā)展。在新聞傳播領域，還出現(xiàn)了一批女新聞工作者，如記者、編輯、報刊雜志的女創(chuàng)辦、經(jīng)營管理者以及廣播界的女播音員等。此外，在金融業(yè)、商業(yè)等領域都有了女性的足跡。

然而，這些職業(yè)婦女基本上都屬于上層階級，占中國人口大部分的下層階級則多從事體力勞動工作，主要涉及工業(yè)和仆役領域，如女工、女傭和保姆等。值得注意的是，在當時飲茶之風興盛的影響之下，還出現(xiàn)了女招待這一職業(yè)，但由于傳統(tǒng)觀念的影響，女招待并不為當時的社會輿論所接受。

（二）抗日根據(jù)地的婦女就業(yè)狀況

1.抗日根據(jù)地婦女就業(yè)政策風向

隨著國統(tǒng)區(qū)對女性職員裁撤風波的盛行，中共中央鼓勵職業(yè)婦女到農(nóng)村去工作，“特別鼓勵在城市找不到工作、被裁員、生活困苦、對機關單位貪污腐化失望的職業(yè)婦女們轉(zhuǎn)向農(nóng)村工作?！保?］除此之外，中共中央也在各大女性雜志上鼓勵婦女就業(yè)。中共南方局曾在《現(xiàn)代婦女》中提出了維護婦女權(quán)利的專門條款，如“婦女應有充分就業(yè)之權(quán)力”，“職業(yè)婦女應特別予以保護及優(yōu)待”［8］。南方局還通過《職業(yè)婦女》，介紹了職業(yè)女性成功走向農(nóng)村工作的典范和陜甘寧邊區(qū)的工作模范。這些報道與城市中的職業(yè)女性面臨的困境形成了鮮明對比，也為國統(tǒng)區(qū)職業(yè)婦女們打通了一條光明之路，也因此建構(gòu)起了中共中央對廣大職業(yè)婦女的政治話語。

2.抗日革命根據(jù)地婦女的從業(yè)領域

抗戰(zhàn)時期，抗日革命根據(jù)地的婦女從事的職業(yè)主要涉及教育領域、政治領域、軍事領域、醫(yī)療領域和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域。

在教育領域，受中共中央的鼓勵，許多職業(yè)女性去到農(nóng)村做教育工作，動員農(nóng)村婦女群眾接受教育。在政治領域，抗日戰(zhàn)爭期間，為促進婦女運動的發(fā)展，農(nóng)村革命根據(jù)地成立了各級婦女團體，并強化了婦女干部的培訓。在軍事領域，為了保護邊區(qū)安全，政府加強了地方人民武裝，動員婦女組成自衛(wèi)軍，參加抗日團體。1938年4月，根據(jù)地女自衛(wèi)隊人數(shù)達到10212人，僅延安一縣的女自衛(wèi)隊人數(shù)就有1050人［9］，革命根據(jù)地的廣大婦女群眾在黨的指引下，奮戰(zhàn)在根據(jù)地建設第一線，書寫了中國婦女運動史的輝煌。

除了上述領域外，邊區(qū)醫(yī)療領域、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域等都涌現(xiàn)出了大量婦女群眾。比如，當時邊區(qū)的婦女們積極踴躍地投入到經(jīng)濟建設和生產(chǎn)作業(yè)中，涌現(xiàn)出了300多名婦女勞動英雄和模范。根據(jù)地婦女從業(yè)，像男子一樣創(chuàng)造財富，不僅改善了家庭條件，更提高了自身的家庭和社會地位，為女性走向經(jīng)濟獨立、獲得政治話語權(quán)奠定了重要基礎。

三、抗戰(zhàn)時期婦女就業(yè)的特點

（一）婦女從業(yè)范圍擴大

在長期以來“男女平等”“婦女解放運動”等的話語和職業(yè)教育的雙重影響下，女性職業(yè)呈現(xiàn)出多樣化。以國統(tǒng)區(qū)為例，《上海周報》曾對20世紀30年代的上海職業(yè)婦女進行了考察，對婦女職業(yè)進行了詳細的劃分：女職員、女教員、女明星、女店員、銀行女行員、看護婦、接線生、女工、傭婦、女理發(fā)匠、女茶房、女招待等。除此之外，女律師、女作家、女畫家等專業(yè)性強的女性職業(yè)漸漸走入公眾視野。更新奇的是，當時的上海還出現(xiàn)了一批以經(jīng)營手工、餐飲、小百貨為主的女性創(chuàng)業(yè)者。不僅如此，在中共領導下的農(nóng)村地區(qū)，婦女從業(yè)也取得巨大成果。以陜甘寧邊區(qū)為例，農(nóng)村婦女開始從事生產(chǎn)、支前、婦幼保育等工作，她們甚至踏入政治領域，成為婦女干部［10］。

（二）大部分婦女就業(yè)集中于低層次工作

盡管女性就業(yè)率總體有所提升，但大部分婦女從事的工作都集中于低層次工作。在商業(yè)領域，一些百貨商店開始招收女店員，但是比例很??；飲食服務業(yè)聘用的女員工也主要從事低層次的服務工作，如澡堂女工、洗腳工等。在政治領域，政府機關工作的女性大多數(shù)都是普通雇員，能到女議員、女參政員職位的屈指可數(shù)。除此之外，在醫(yī)學領域，大部分女性在從事護理工作，并且除婦產(chǎn)科專業(yè)以外，女醫(yī)生的人數(shù)很少。在教育行業(yè)，女教師雖然成為職業(yè)女性的熱門選擇，但她們也很少有人在高等教育部門工作。據(jù)統(tǒng)計，1935年，上海高等學校中的女教師只占教師總數(shù)的8.7%，大部分女性都在中小學工作［11］。

以上論述的現(xiàn)象主要以上海地區(qū)為考察對象，社會經(jīng)濟相對開放和發(fā)達的上海尚且如此，其他地區(qū)女性的職業(yè)層次也就可想而知。

（三）婦女就業(yè)依然面臨重重困境

1.中國傳統(tǒng)的性別歧視觀念根深蒂固，女性“賢妻良母”形象深入人心

在中國的傳統(tǒng)男權(quán)社會，女性在家庭、社會中被看做依附于男性的存在，傳統(tǒng)儒學所輸出的“三綱五?！雹俦环顬橹髁鲀r值觀，女性必須遵從“三從四德”②，女子的賢良淑德體現(xiàn)于“服從”二字。不僅如此，社會還宣揚“女子無才便是德”“貞節(jié)牌坊”等，形成了對女子根深蒂固的道德偏見。雖然從19世紀起，傳統(tǒng)的性別觀念和社會制度受到?jīng)_擊，但植入人們心中的性別偏見未能完全動搖。當時，無論是國民黨高層人士還是下層普通百姓，普遍都還留存著傳統(tǒng)的性別歧視觀念，因此女性在就業(yè)時受到重重阻礙的現(xiàn)象就不足為奇。此外，傳統(tǒng)社會主張“男主外，女主內(nèi)”的性別分工，女性的活動范圍被局限于家庭，賢良的女性標準就是在家做“賢妻良母”。隨著近代以來新思潮的沖擊以及激進知識分子對舊觀念、舊道德的極力批判，“賢妻良母”主義被貼上舊時代的標簽。但到了20世紀30年代，關于“婦女回家”論和“賢妻良母”的討論再次風行，“新賢良主義”形象出現(xiàn)，不僅要求女性回家相夫教子，男性也要回家維持家庭，更加把女子束縛于家庭的牢籠之中。

2.戰(zhàn)爭導致大量女性失業(yè)

由于戰(zhàn)爭原因，國家經(jīng)濟陷入蕭條，許多工商企業(yè)面臨破產(chǎn)倒閉的風險，不得已開始大量裁撤公司職員，引發(fā)了大規(guī)模的失業(yè)潮，而一直以來就業(yè)受阻的女性必然成了被裁的首選。隨著抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟陷入嚴重危機，裁員風波愈發(fā)嚴重，郵政局下令裁掉所有女職員，交通部等機關也紛紛效仿，就連以女性為主的服務行業(yè)也開始禁用女工。

3.國民政府的政策打擊導致婦女就業(yè)陷入低潮

固然女職員的失業(yè)受到戰(zhàn)爭影響頗深，但實際上這與國民政府的政策打擊有很大關系。國民政府一方面鼓勵婦女參與抗戰(zhàn)工作，一方面又高唱“婦女回家”論調(diào)，用“賢妻良母”來規(guī)范女性，并下令職業(yè)機關裁撤和禁用女職工。相反，中國共產(chǎn)黨人對這種傳統(tǒng)守舊論調(diào)進行了批駁，他們在馬克思主義婦女觀的指導下，堅持男女平權(quán)，動員婦女走出家庭，走向戰(zhàn)場，積極投身生產(chǎn)建設事業(yè)，投身偉大的抗日斗爭之中，這與國統(tǒng)區(qū)的消極復古景象形成了鮮明的對比。

結(jié)語

抗日戰(zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)和敵后抗日革命根據(jù)地的婦女就業(yè)獲得了質(zhì)的發(fā)展，就業(yè)人數(shù)總體提高，就業(yè)范圍得到拓展，但大部分職業(yè)女性主要從事于低層次的工作，薪酬待遇方面都低于男職工。與此同時，在婦女就業(yè)的發(fā)展道路上，始終存在著諸多阻礙，舊觀念根深蒂固。即使婦女運動開展得如火如荼，但傳統(tǒng)觀念所塑造的舊社會女性形象依然根植民眾之心，難以徹底消除。

當今社會，女性在各方面已不同于舊社會的婦女，她們能夠通過自我奮斗獲得經(jīng)濟獨立，享有政治權(quán)利，在接受高等教育方面，甚至出現(xiàn)了“男少女多”的現(xiàn)象。相應地，女性在家庭和社會中的地位也獲得了極大提升，在新時代背景下，塑造了時代新女性形象。但即便如此，就業(yè)中性別歧視現(xiàn)象仍層出不窮，由于男女天生的生理結(jié)構(gòu)差異，導致女性在勞動中處于弱勢，用人單位為追求公司效益而更偏向于錄用男性員工，這實際上也破壞了勞動者的平等就業(yè)權(quán)，更是性別歧視的一種隱性表現(xiàn)。而我們所要追求的男女平等是兩性平權(quán)，是對兩性差異的尊重，而不是因為差異來歧視其中一方。

注釋：

①三綱五常：禮教所提倡的人與人之間的道德標準。三綱指父子、君臣、夫妻之間倫理邏輯，五常指仁、義、禮、智、信，通稱綱常。

②三從四德：是中國古代封建禮教束縛、壓迫婦女的道德標準之一。根據(jù)“內(nèi)外有別的原則，即男外女內(nèi)的社會分工，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)進行規(guī)范要求。三從是“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。四德是“婦德、婦言、婦容、婦功”，指婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女紅。

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［10］陜西省地方志編纂委員會.陜西省志·婦女志［M］.西安：陜西人民出版社，2001：283-293.

［11］上海婦女志篡委員會.上海婦女志［M］.上海：上海社會科學出版社，2000： 383.作者簡介：王菲（1999—），女，漢族，山西晉城人，單位為西北工業(yè)大學馬克思主義學院，研究方向為中國近現(xiàn)代史、思想政治教育。

孫雨蒙（1998—），女，漢族，山西晉城人，單位為北京化工大學馬克思主義學院，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯：楊超）