賈湖遺址動態(tài)保護(hù)淺析

張斌

中國農(nóng)耕文明有幾千年的歷史。從古至今，農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中形成了一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活需要的文化集合，包括國家制度、禮俗制度、文化教育等。遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明最好的見證，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是傳承中華文明的重要方式。現(xiàn)在動態(tài)保護(hù)理論的基礎(chǔ)上，對賈湖遺址的動態(tài)保護(hù)進(jìn)行分析。

引言

習(xí)近平總書記于2022年7月向全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會致賀信，他強(qiáng)調(diào)，人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的載體，保護(hù)與傳承農(nóng)耕文化是樹立文化自信的關(guān)鍵。

賈湖文化及遺址保護(hù)現(xiàn)狀

河南舞陽賈湖遺址大約在公元前7800—前5800年或距今10000—7800年[1]。賈湖遺址有多項(xiàng)世界之最，如世界上最早的樂器——骨笛；世界上最古老的“酒”等。賈湖遺址有著悠久的歷史，是賈湖文化的高度象征。

2019年賈湖遺址博物館開工建設(shè)以來，在保護(hù)遺址的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了相關(guān)的學(xué)術(shù)交流與文化宣傳活動，其保護(hù)現(xiàn)狀如下。第一，已經(jīng)開發(fā)的遺址保存較為完好，但展覽區(qū)硬件設(shè)施簡陋，與深厚的文化底蘊(yùn)不匹配；第二，遺址所在地交通較為便利，在學(xué)術(shù)界知名度較高，但實(shí)地參觀的人數(shù)少，同時存在游客體驗(yàn)感差的問題；第三，遺址所在地文化資源豐富，但地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，人才短缺，政府對開發(fā)遺址的重視程度低，開發(fā)動力不足；第四，本地居民對保護(hù)賈湖文化遺址的參與度較低，對遺址的認(rèn)知較淺，文化自信不足。總的來說，賈湖文化并未較好地融入地區(qū)發(fā)展中。

動態(tài)保護(hù)理論

動態(tài)保護(hù)理論多應(yīng)用于建筑學(xué)中，主要是應(yīng)用于對歷史街區(qū)、古跡遺址、古建筑的保護(hù)。筆者通過查閱文獻(xiàn)了解到，現(xiàn)有關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究的熱點(diǎn)課題中，動態(tài)保護(hù)的熱度占第三[2]。動態(tài)保護(hù)是指在對歷史遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)及規(guī)劃的過程中，將歷史、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來進(jìn)行考察，使歷史遺產(chǎn)處于最優(yōu)狀態(tài)的保護(hù)措施。在此過程中，需要將歷史遺產(chǎn)的保護(hù)納入?yún)^(qū)域總體規(guī)劃的范疇，根據(jù)實(shí)際情況因地制宜提出相應(yīng)的保護(hù)措施[3]。基于賈湖遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，為了提高賈湖遺址保護(hù)的動態(tài)性以及賈湖遺址與區(qū)域發(fā)展的融合度，需對賈湖遺址進(jìn)行相應(yīng)的動態(tài)保護(hù)分析。

動態(tài)保護(hù)要素分析

賈湖遺址是具有代表性的遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要基于其價值選擇適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，同時需要考慮遺產(chǎn)的保護(hù)價值[4]。賈湖文化的保護(hù)價值主要體現(xiàn)在其歷史價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值、社會價值四個方面。

1.歷史價值

賈湖文化的歷史價值體現(xiàn)在其反映了公元前7800—前5800年或距今10000—7800年前的賈湖先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。賈湖遺址中發(fā)現(xiàn)的稻谷和骨笛等遺跡證實(shí)了這段農(nóng)業(yè)歷史的存在，填補(bǔ)了中原地區(qū)新石器文化早期歷史的空白。賈湖文化以其稀缺性、歷史悠久性和知名度直觀地體現(xiàn)了其歷史價值。

2.文化價值

文化價值指在歷史發(fā)展的過程中沉淀下來的具有民族或區(qū)域特色的文化基因和精神特質(zhì)。賈湖遺址中骨笛代表的是民間文藝，最古老的“酒”代表的是飲食文化，這些文物體現(xiàn)了賈湖文化的多樣性，其深厚的文化底蘊(yùn)是賈湖村的精神支柱。

3.社會價值

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會價值是指其所擁有的有凝聚力和號召力的民族精神和民族意識，這些共同構(gòu)成了人們的社會認(rèn)同感和歸屬感，是一個民族或族群的精神紐帶[5]。賈湖遺址被發(fā)現(xiàn)后引起了學(xué)術(shù)界的研究熱潮，各研究團(tuán)體將其作為鮮活的教材，這體現(xiàn)了它的宣傳教育價值。賈湖遺址向人們展示了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)知識，在增強(qiáng)人們民族情懷的同時促進(jìn)人們形成了文化認(rèn)同，成為凝聚人心的紐帶。同時賈湖遺址的保護(hù)方式為其他遺址的保護(hù)工作提供了啟示，這也是其社會價值的一種體現(xiàn)。

4.經(jīng)濟(jì)價值

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值是指其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，這是保護(hù)和開發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的直接原因。對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行適度的開發(fā)和利用，能夠更大程度地發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值，從而帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。賈湖遺址所展現(xiàn)的古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式雖然在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)高度發(fā)展的今天已不再適用，但是其可以作為一種旅游資源，為當(dāng)?shù)貛聿豢晒懒康慕?jīng)濟(jì)價值。

動態(tài)保護(hù)因素

根據(jù)以上對賈湖文化保護(hù)價值的分析，通過文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、走訪調(diào)查的方式，結(jié)合動態(tài)保護(hù)理論，將保護(hù)價值作為被影響因素，總結(jié)影響賈湖文化歷史價值、文化價值、社會價值、經(jīng)濟(jì)價值的相關(guān)動態(tài)保護(hù)因素。

1.歷史資料的完整度

歷史資料的完整度關(guān)系著賈湖文化的真實(shí)性。賈湖遺址之所以能驚艷世人是因?yàn)槠涑鐾廖奈锏臍v史資料十分完整。隨著文物的發(fā)掘和展覽，賈湖遺址也面臨著文物遺失與破壞的問題。比如20世紀(jì)由于考古技術(shù)落后一些文物遭到損壞；文物偷盜和非法交易等都對歷史資料的完整度產(chǎn)生了不良影響。由于賈湖遺址所在地條件的限制，很多文物被不同的博物館收藏，文物的分散度較高，這對展示遺址所在地的歷史文化內(nèi)涵產(chǎn)生了一定的消極影響。

2.文化資源的豐富度

賈湖遺址的文化價值較高，遺址所在地的文化資源十分豐富。北舞渡鎮(zhèn)擁有名勝古跡12處，還擁有豐富的飲食文化，北舞渡胡辣湯經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在河南非常有名。經(jīng)過數(shù)千年的沉淀，北舞渡鎮(zhèn)的民俗文化與賈湖文化一起把這座千年古鎮(zhèn)襯托得熠熠生輝。但是經(jīng)過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，北舞渡鎮(zhèn)的文化氛圍較弱，游客很難直觀感受到千年古鎮(zhèn)的氣息，文化資源沒有得到很好的開發(fā)。造成這一問題的一部分原因是該地區(qū)較為落后，遺址的開發(fā)沒有得到重視。

3.社會條件飽和度

社會條件的飽和度對于發(fā)揮賈湖文化的社會價值具有重要作用。賈湖文化的保護(hù)與傳承需要社會力量的支持。隨著社會環(huán)境的變化，遺址的開發(fā)和保護(hù)措施也需要進(jìn)行相應(yīng)的改變，包括保護(hù)政策、保護(hù)機(jī)構(gòu)、公眾參與度等。在賈湖遺址的發(fā)掘過程中，地方政府高度重視申遺工作，2014年舞陽縣成立了賈湖遺址阿崗寺遺址管理委員會，負(fù)責(zé)賈湖遺址的相關(guān)管理工作；2016年，賈湖遺址入選國家《大遺址保護(hù)“十三五”專項(xiàng)規(guī)劃》；2021年國家文物局下發(fā)《關(guān)于賈湖考古遺址公園建設(shè)工作意見的函》，原則同意《賈湖考古遺址公園規(guī)劃》，切實(shí)指明當(dāng)下賈湖遺址開發(fā)建設(shè)的方向，明確相關(guān)問題整改的關(guān)鍵點(diǎn)，體現(xiàn)了政府對賈湖文化的重視，社會條件的飽和有力支持了賈湖遺址的保護(hù)。

4.旅游開發(fā)的可行性

賈湖文化作為遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，對其進(jìn)行旅游開發(fā)是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值的必然選擇，也是提升地方文化氛圍的關(guān)鍵。賈湖遺址所展現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式雖然不再適用于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但對其中的特色文化進(jìn)行旅游規(guī)劃與開發(fā)可以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值，這是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，旅游開發(fā)的可行性受文化知名度、區(qū)位條件、資金等因素的影響。

宣傳力度對賈湖文化的知名度具有直接的影響，賈湖文化能夠聞名于世與其宣傳工作有密切的聯(lián)系。在2017年央視大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第三期中，河南博物院馬蕭林院長攜鎮(zhèn)館之寶賈湖骨笛驚艷亮相，講述了它的“前世傳奇”和“今生故事”等。這類節(jié)目一度將賈湖文化推向了高潮，提高了賈湖文化的知名度。

區(qū)位條件是影響旅游開發(fā)效果的重要因素。賈湖遺址位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)賈湖村，北舞渡鎮(zhèn)20個行政村全部有柏油路與省道相通，2020年開通城際公交。賈湖村距離新鄭機(jī)場123.6千米，漯河西收費(fèi)站49.8千米，舞陽收費(fèi)站66.1千米。游客要想前往賈湖遺址并不算困難，但是通往賈湖村的柏油路較窄，道路兩邊的綠化也不夠，再加上后期道路維修不到位，道路破損嚴(yán)重，影響了游客的參觀體驗(yàn)。

充足的開發(fā)資金是賈湖遺址開發(fā)的基礎(chǔ)。賈湖遺址的開發(fā)受到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，政府劃撥了專?xiàng)基金支持賈湖文化示范園的建成。但是僅靠政府的力量很難保證賈湖遺址開發(fā)的持續(xù)性，還需要旅游開發(fā)公司及公眾的參與。

保護(hù)措施

通過對賈湖文化動態(tài)保護(hù)因素的分析，筆者發(fā)現(xiàn)提升賈湖文化保護(hù)價值需要實(shí)現(xiàn)保護(hù)要素的動態(tài)化，保護(hù)要素應(yīng)與當(dāng)前發(fā)展環(huán)境相符合，并把過去和未來聯(lián)系起來，在文化開發(fā)與保護(hù)的過程中循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)措施的最優(yōu)化。

加強(qiáng)遺址所在地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

農(nóng)業(yè)文化遺址是展示當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)文化的窗口，要想實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化遺址的有效保護(hù)和開發(fā)，就需要加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。要加大對遺址及出土文物的保護(hù)力度，重視遺址的管理工作，強(qiáng)調(diào)文物的修復(fù)及歷史資料的整合工作，加大遺址及周邊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，形成完善的配套設(shè)施，特別是要注意對附近農(nóng)村環(huán)境的治理，使遺址所在地與現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)相呼應(yīng)。

整合遺址文化及附屬文化資源

農(nóng)業(yè)文化遺址是農(nóng)耕文明的宣傳冊，是幾千年中華文明的沉淀。整合遺址文化是對遺址內(nèi)涵的豐富，也是對其歷史文化的傳承。政府需加大力度整理相關(guān)文化資料，打造遺址所在地文化名片，突出遺址所在地的文化特色。為了避免游客文化體驗(yàn)單一，對附屬文化資源的保護(hù)與開發(fā)也不容忽略。比如利用當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘶?gòu)建遺址所在地的文化鏈條，發(fā)揮附屬文化資源對遺址所在地文化的襯托與解釋作用，形成濃厚的區(qū)域農(nóng)業(yè)文化氛圍，提高文化多樣性，從而更好地提升遺址所在地文化的保護(hù)價值。

提升保護(hù)主體的參與度

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要政府部門、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)厝罕姷戎黧w的積極參與。文物部門應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)遺址的管理，主動承擔(dān)起農(nóng)業(yè)民俗的管理及農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)的整理工作；財政部門應(yīng)重視農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)專項(xiàng)資金的使用情況；文化及旅游部門應(yīng)做好開發(fā)規(guī)劃工作，同時加強(qiáng)對有關(guān)部門的監(jiān)管。旅游企業(yè)要積極參與政府文化旅游項(xiàng)目的招標(biāo)，同時推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)度，保障開發(fā)工作順利進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝罕娨e極參與到文化遺址的保護(hù)工作中，主動學(xué)習(xí)有關(guān)知識，協(xié)助政府和企業(yè)做好遺址保護(hù)和開發(fā)工作。

構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制

構(gòu)建遺址所在地利益協(xié)調(diào)機(jī)制是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的保證，有利于在發(fā)展旅游業(yè)的同時實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)文化遺址的保護(hù)。在此過程中，地方政府、相關(guān)企業(yè)、遺址所在地居民的利益都需要進(jìn)行協(xié)調(diào)。政府應(yīng)從遺址保護(hù)的角度出發(fā)，綜合考慮開發(fā)實(shí)際，合理設(shè)置招商引資的門檻，加強(qiáng)對相關(guān)企業(yè)的監(jiān)督，確保保護(hù)開發(fā)政策的科學(xué)性；企業(yè)在開發(fā)的同時，要重視保持遺址所在地的原真性，提升遺址所在地及周邊環(huán)境的衛(wèi)生水平，尊重當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，保障各方利益的同時避免與當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生糾紛。占地補(bǔ)貼、住房改造補(bǔ)貼等應(yīng)落實(shí)到位，引導(dǎo)居民積極參與遺址保護(hù)和開發(fā)的相關(guān)工作，確保各主體的利益。

結(jié)語

遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是連接農(nóng)耕文明歷史和未來的橋梁，精準(zhǔn)定位影響農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的動態(tài)要素，及時作出相應(yīng)調(diào)整，為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)造相對穩(wěn)定的環(huán)境。這既是文化傳承的需求，也是增強(qiáng)文化自信的需要。

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