打造“豬肚”精制“豹尾”

王淦生

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

屈原潔身自好堅持美政雖九死而未悔，蘇武羈留匈奴持節(jié)牧羊堅守?zé)o怨，令人動容；王維半生沉浮于水窮處坐看云起，蘇軾屢遭貶謫而身心河岳盡圓融，亦使人嘆服。

“堅守”，抑或“圓融”？不同的人有不同的選擇。對此，作為新時代青年的你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

打造“豬肚”，論證常勝法寶

技法點撥

1.先總后分，并列鋪陳

總分式結(jié)構(gòu)，是議論文最常用的一種模式。其具體格式為：先提出中心論點，然后將中心論點從不同角度加以拆分，分成并列關(guān)系的幾個分論點（三個左右），而后逐層論證。這種論證結(jié)構(gòu)易于操作和把握，但需要注意的是，分論點之間雖為并列，但有主次輕重，須講究順序。

2.起承轉(zhuǎn)合，層層推進(jìn)

起承轉(zhuǎn)合，層層推進(jìn)，是中國古代論述類文章最常用的結(jié)構(gòu)模式。它符合人們一般的思維習(xí)慣，體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和思辨性。常用方式有三種：一是從現(xiàn)象到本質(zhì)漸次深化，二是從因到果或由果到因逐層推進(jìn)，三是由一般到特殊或由部分到整體漸進(jìn)推演。這樣的論證，具有不容置疑的邏輯力量。

3.對比映襯，揭示本質(zhì)

對比論證就是從論題的正反兩個方面提出分論點或擺出正反兩個方面的論據(jù)加以論證，通過對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是能深刻揭示問題的本質(zhì)，切中問題的要害。其中，正反兩個方面可以是用一種事物或意見來映襯另一種事物或意見，也可以是將一種事物的兩個方面加以對比，最終達(dá)到以反襯正、突出正面立論的目的。

范例分析

【寫作示例】

不能僵化不變地“堅守”，亦不能毫無原則地“圓融”。是堅守，還是圓融，必須具體問題具體分析，也就是看我們所面對的是什么性質(zhì)的問題。

面對原則問題、大是大非，須堅守良知，堅守法度，不越雷池半步。月黑風(fēng)高夜，楊震面對當(dāng)年受恩于己的下屬王密的禮金，嚴(yán)正拒絕，并留下“天知，神知，我知，子知”這流傳千古的“四知”箴言。因為楊震知道：自己舉薦王密乃是為國舉賢，絕無私念；私下收授禮金，乃是對公心的褻瀆、對道義良知的踐踏。在原則問題上，楊震守住了底線。

面對非原則問題、生活瑣事，則可放寬要求，多些包容，通達(dá)圓融。鮑叔牙與管仲早年一起經(jīng)商，管仲總愛多分多占，而鮑叔牙非但寬容有加，還在指責(zé)者面前為管仲辯解——管仲孤兒寡母，家境貧寒，亟須花錢。倘若鮑叔牙因“小問題”就將管仲“一棍子打死”，則日后齊國很可能因此而失去一位能臣，齊國能否躋身“春秋五霸”亦未可知。所以管仲的功成名就，離不開鮑叔牙的一顆圓融之心。

【寫作示例】

世人總愛將“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的東坡居士視為“豁達(dá)圓融”的化身，認(rèn)為他向來身處驚濤駭浪、心中波瀾不驚。

事實上，很多人只關(guān)注了蘇軾的這一面，而忽視了他的另一面。人們只看到他貶謫路上的灑脫、泰然、豁達(dá)，而忽略了他一生“不是被貶謫，就是在被貶謫的路上”的根本原因。

蘇軾不僅是卓越的文學(xué)家，亦是有自己政治主張的士大夫。也正是因為他堅守自己的政治見解，先是得罪了當(dāng)時的“革新派”人物，以致惹出“烏臺詩案”，雖幸免于死，卻慘遭貶謫；回京后，又因看不慣“保守派”的貪腐行為，而落得再次被貶出京。

蘇軾一生，既無法見容于新黨，又不能見諒于舊黨，原因在于其內(nèi)心對是非標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)著堅守。在政治上，如果他能夠稍稍“圓融”乃至“圓滑”一點，以他的聰明睿智、學(xué)識才干又何至于落得“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的慘淡光景！

幸虧他的身上多多少少還存著圓融的基因，可以讓他苦中作樂，樂而忘憂；要不，面對人生路上綿綿不絕的凄風(fēng)苦雨，他如何消受！

可見，蘇軾生活中的圓融豁達(dá)，正是對其政治上執(zhí)著堅守的一種補(bǔ)充和調(diào)劑。

【寫作示例】

原則問題上的“堅守”，是使社會良性發(fā)展、個人不走彎路的根本保證。方志敏投身革命后，先后擔(dān)任過許多地方和軍隊的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，經(jīng)手的款項，總數(shù)達(dá)百萬元。但是為革命而籌集的金錢，他將其一點一滴都用于革命事業(yè)。在一個災(zāi)荒之年，母親去向方志敏借幾塊錢，方志敏很為難地對母親說：“一分一厘都不能用之于私人?！笨v然溫飽無著，方志敏依然堅守原則，沒有半點通融的余地。這也正是中國共產(chǎn)黨能夠深得民心、在艱苦卓絕的革命斗爭中取得最終勝利的原因之一。

反觀今天，一些人為自己的私利，在親情、友情、柔情乃至色情面前軟化了剛性的原則，假公濟(jì)私，以權(quán)謀私，損公肥私，最終走上了不歸路。方志敏在《清貧》一文中指出：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”而我要說：堅守，對原則的堅守，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的根本原因！

精制“豹尾”，言有盡意雋永

技法點撥

1.收束全文，點明主旨

總結(jié)全文、卒章顯志，這是議論文中最常見的結(jié)尾方式。具體方法有：借助結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)開頭，使全文渾然一體；通過結(jié)尾，總結(jié)全文、歸納文意、點明主旨，深化作文主題；總結(jié)全文，適度拓展，增加作文主題的寬度……總之，要讓議論文結(jié)尾體現(xiàn)出“豹尾”的精悍與力度。有道是“編筐編簍，貴在收口”，好的結(jié)尾會提升作文的檔次！

2.制造互動，啟發(fā)思考

許多優(yōu)秀的文章，結(jié)尾時不會一步到位、一覽無余，而是會為讀者適當(dāng)留白，與讀者形成互動，啟發(fā)讀者回味與思考。這樣便會留給讀者更多玩味和想象的空間，以少勝多，無形中豐富文章的內(nèi)涵，讓人讀來意味雋永、回味無窮。

尤其是一些爭議較大的話題，采用制造互動、啟發(fā)思考的結(jié)尾方式，更易于拉近與讀者的距離。

3.呼吁倡議，鼓舞人心

只要讀過高爾基《海燕》的人，一定都記得其結(jié)尾那句：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”《海燕》的結(jié)尾就是高潮，將作者對革命的期待、對新生活的渴望和盤托出，呈現(xiàn)于讀者面前，有著一種直擊人心的力量。我們在寫議論文時，同樣可以采用這種方式，將觀點凝聚成深情的或深沉的呼吁在結(jié)尾推出，起到鼓舞人心、激發(fā)豪情、激勵斗志的作用。

范例分析

【寫作示例】

由此看來，“堅守”乃是決定社會方向的“主干道”，“圓融”則是促進(jìn)生活運轉(zhuǎn)的“潤滑劑”，二者配合互補(bǔ)，方可保證我們的社會和諧，并向著正確的方向運行。

社會如此，個人亦然。堅柔并濟(jì)，人生會更圓滿。

【寫作示例】

細(xì)想想，我們不能無原則地“圓融”，亦不宜作教條式的“堅守”。就像飲酒，逢年過節(jié)、親朋聚首、人逢喜事，三杯兩盞把酒言歡，乃是人之常情；可若是擱在工作期間、開車之前，不沾酒就是剛性的尺度。

假如你是當(dāng)事人，你又該如何把握？

【寫作示例】

圓融和堅守，其實正是一種健全的人格中的兩面。即如《尚書》中倡導(dǎo)的“直而溫，寬而栗”，一個人做到剛?cè)岵?jì)、堅圓兼具，更容易成就成功的人生。

就讓我們做一個原則上執(zhí)著堅守、生活中通達(dá)圓融的人吧！