核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文閱讀有效性教學(xué)的策略

仇媛

摘 要：閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容，是一種由感覺、知覺、思維、想象和記憶等多種心理因素所組成的一項(xiàng)活動(dòng)，在閱讀中不僅能夠提取并篩選文本信息，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受、體驗(yàn)與運(yùn)用。在新時(shí)代的教育征程中，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，為國(guó)家培養(yǎng)具有高度綜合素養(yǎng)的新型人才。本文在核心素養(yǎng)的背景下，進(jìn)一步探究高中閱讀教學(xué)方案，通過分析現(xiàn)階段閱讀教學(xué)過程中的問題與原因，提出相應(yīng)的策略進(jìn)行完善，為促進(jìn)核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供方法借鑒。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，但是學(xué)生的自主閱讀目的性相對(duì)較弱，在閱讀過程中也缺乏相應(yīng)的計(jì)劃性，不僅缺乏閱讀興趣，而且整體的閱讀效率相對(duì)較低。因此，在新時(shí)代的教育征程中，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要以學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，不斷完善和創(chuàng)新教育體系與教學(xué)方法，聯(lián)合學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)等多方面努力，通過閱讀為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多的幫助與支持，讓核心素養(yǎng)真正在語(yǔ)文閱讀課堂中落地生根。

一、核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問題

（一）語(yǔ)言積累運(yùn)用缺乏指導(dǎo)性

語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，是學(xué)生日常閱讀過程中不斷積累與實(shí)踐中所呈現(xiàn)出來(lái)的，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，只有打牢根基才能夠登高望遠(yuǎn)。但是在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生的閱讀根基相對(duì)較弱，尤其是在應(yīng)試教育的影響下，很多教師仍然采用傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)模式，沒有充分考慮到學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與閱讀感受，而是一味地對(duì)閱讀中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，教師直接占據(jù)了學(xué)生閱讀的主體地位，學(xué)生處于被動(dòng)式的閱讀狀態(tài)，不僅對(duì)閱讀的參與度較低，而且在閱讀過程中的積極性和主動(dòng)性也有所下降。教師沒有充分考慮到學(xué)生的主體地位，忽略了學(xué)生自主能動(dòng)性，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)思路以及明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生只是按照教師的硬性規(guī)定進(jìn)行閱讀，沒有養(yǎng)成摘抄優(yōu)美語(yǔ)句以及精彩片段的習(xí)慣，生硬的閱讀方式無(wú)法使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。

（二）思維發(fā)展與提升缺乏多樣性

思維的發(fā)展與提升能夠幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)思維模式的束縛與禁錮，增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性與創(chuàng)造性，面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)和高考教學(xué)成績(jī)的壓力，在閱讀過程中教師對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展并不是十分重視，思維訓(xùn)練模式相對(duì)單一，缺乏多樣性，大部分教師只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而忽略了閱讀的根本意義。語(yǔ)文課程與其他課程具有很大的區(qū)別，因追趕式的教學(xué)而忽略了原本的教育初衷，從而導(dǎo)致學(xué)生的思考能力在逐漸減弱，學(xué)生在閱讀過程中的問題意識(shí)較弱，不僅缺乏質(zhì)疑精神，而且還逐漸出現(xiàn)了閱讀的惰性，無(wú)法針對(duì)實(shí)際的閱讀內(nèi)容提出個(gè)人的意見與見解，盲目閱讀使學(xué)生的思維難以得到活躍與提升[1]。在這種背景下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也在逐漸變?nèi)酰陂喿x過程中無(wú)法去辨識(shí)文本材料的真正意義，甚至有些學(xué)生喜愛閱讀一些不利于思維深入發(fā)展的文本材料。學(xué)生的思考能力在逐漸減弱，針對(duì)在閱讀過程中所出現(xiàn)的問題不會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，即便思考也不能夠抓住關(guān)鍵問題的信息點(diǎn)所在，逐漸變成無(wú)問可提、被動(dòng)聽講的局面，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展極為不利。

（三）審美鑒賞與再創(chuàng)造缺乏重視度

審美鑒賞與提升是學(xué)生針對(duì)不同的閱讀文本所展現(xiàn)出來(lái)的鑒別與欣賞能力，其中包含文本的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、藝術(shù)美等多種美感，引領(lǐng)學(xué)生多角度地走入文本之中，深入了解文本的內(nèi)容與情感，實(shí)現(xiàn)與文本的共鳴。但是現(xiàn)階段高中學(xué)生在閱讀過程中尚未形成良好的審美鑒賞與再創(chuàng)造能力，教師沒有去篩選關(guān)于提升審美鑒賞能力的閱讀文本，該能力的培養(yǎng)甚至被很多學(xué)生和教師所遺忘，學(xué)生無(wú)法在閱讀材料中感悟與理解詞句所體現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)魅力，再創(chuàng)造更是無(wú)從談起，學(xué)生始終處于淺層閱讀的狀態(tài)。在繁重的課業(yè)壓力下學(xué)生沒有更多的時(shí)間去完成深度閱讀，學(xué)生在分析文本時(shí)只能泛泛而談，不能對(duì)文本進(jìn)行深層次的評(píng)價(jià)與鑒賞，更不能夠在鑒賞的基礎(chǔ)上對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造。

（四）文化傳承與理解缺乏探究性

文化是民族長(zhǎng)期流傳下來(lái)的，雖然沒有固體的形態(tài)，也讓很多人看不見、摸不到，但是其精神內(nèi)涵卻是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的根基。高中階段的學(xué)生是人生觀、世界觀以及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很多文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理、人文精神以及愛國(guó)主義等積極向上的情感，在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，很多學(xué)生由于受外來(lái)文化的影響，對(duì)民族文化的認(rèn)同感在逐漸降低，學(xué)生們對(duì)中華傳統(tǒng)文化并不是十分了解，不會(huì)去主動(dòng)關(guān)注一些古典書籍或者傳統(tǒng)文化知識(shí)，即便在閱讀過程中也很難靜下心來(lái)去深入挖掘和總結(jié)閱讀材料中所蘊(yùn)含的文化元素，同時(shí)在高考的強(qiáng)大壓力下，學(xué)生所接觸的閱讀材料都是與試題密切相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生也無(wú)法體驗(yàn)閱讀材料中所蘊(yùn)含的文化魅力，直接弱化了學(xué)生對(duì)文化的理解與傳承。

二、核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)問題的原因分析

（一）教育環(huán)境

多年來(lái)由于受到應(yīng)試大環(huán)境的影響，教師在教學(xué)過程中過分關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的重視，這不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的教學(xué)，也阻礙了學(xué)校的辦學(xué)，就猶如一個(gè)巨大的指揮棒，在這種無(wú)形的壓迫下直接影響了學(xué)生的閱讀效率，學(xué)生在課堂上進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，而在課下需要傾盡全力進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生的閱讀時(shí)間相對(duì)較少，思維能力也缺乏相應(yīng)的訓(xùn)練，教師重知識(shí)的講解而忽略了學(xué)生能力的發(fā)展，所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞高考而開展，不會(huì)花太多的精力引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更加深度的閱讀。

（二）學(xué)生方面

學(xué)生是教育教學(xué)過程中的主體，高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重，沒有過多的時(shí)間投入閱讀中，學(xué)生大部分的時(shí)間都被各科學(xué)習(xí)所占據(jù)，尤其是對(duì)于一些理科班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀的時(shí)間更為緊張。學(xué)生的考試壓力也相對(duì)較大，高中階段教師會(huì)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況為學(xué)生安排各種大考與小考，不僅讓學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)較重，而且也占用了學(xué)生大量的時(shí)間，學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)不愿意去閱讀一些較為吃力的內(nèi)容，更愿意去閱讀一些輕松且娛樂化的讀物，即便在教師所安排的閱讀任務(wù)下也只是進(jìn)行淺層次的閱讀，閱讀無(wú)法為學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)大的滿足感與成就感，學(xué)生的閱讀興趣和積極性在持續(xù)降低。

（三）教師方面

想要給學(xué)生一碗水，那么教師就必須有一桶水，才能孜孜不倦地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過程中很多教師以高考為導(dǎo)向，把一篇篇閱讀材料化為一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，機(jī)械式地傳輸給學(xué)生，沒有過多地關(guān)注學(xué)生閱讀能力的養(yǎng)成，也沒有有目的、有方向地培育學(xué)生的閱讀能力，教師對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)并不是十分到位，在具體的教學(xué)實(shí)踐中也沒有深入去研究核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。大部分老教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是卻很少去主動(dòng)了解新思路、新理論以及新觀點(diǎn)，整日沉浸在繁忙的工作中，忽略了現(xiàn)代教育改革的重要性，長(zhǎng)期沿用傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)逐漸呈現(xiàn)出照本宣科的狀態(tài)，忽視自身的發(fā)展而導(dǎo)致教育教學(xué)工作的滯后。教師在教學(xué)過程中完全沒有考慮到學(xué)生的閱讀興趣、閱讀意愿，只是機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，沒有充分發(fā)揮出閱讀的真正作用。

（四）家庭方面

閱讀并不僅僅局限于學(xué)校與課堂之中，大部分的閱讀時(shí)間集中在課外，家庭是學(xué)生閱讀的環(huán)境之一，良好的家庭閱讀氛圍對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但是在實(shí)際了解中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)自己的家庭讀書氛圍并不是十分滿意，有大部分學(xué)生家長(zhǎng)并不支持學(xué)生進(jìn)行課后閱讀，認(rèn)為在高中緊張的課程之中，學(xué)習(xí)成績(jī)才是最重要的，閱讀并不利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，學(xué)生的閱讀時(shí)間無(wú)法保證，更沒有時(shí)間去為學(xué)生拓展更多其他的課外閱讀材料。家長(zhǎng)不注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識(shí)與閱讀行為，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間下去對(duì)閱讀也會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸心理，學(xué)生的閱讀意識(shí)在逐漸減弱，閱讀的積極性和主動(dòng)性也在持續(xù)降低。

三、核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文閱讀有效性教學(xué)的策略

（一）讀寫結(jié)合，提高語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)文作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其中最根本最穩(wěn)固的元素就是語(yǔ)言，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中主動(dòng)去積累、梳理與整合，掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及運(yùn)用規(guī)律。在閱讀教學(xué)過程中教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生在愉悅的心情下樂于參與課堂教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入閱讀中，將讀與寫進(jìn)行相互融合，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。

例如：在閱讀《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》課本內(nèi)容時(shí)，教師可以充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行視頻導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)生一起去回顧當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生通過閱讀分享課文的精彩片段，進(jìn)一步提高對(duì)文本語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。教師可以適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生：“在本篇文章中運(yùn)用縱橫交錯(cuò)的敘述方式與文學(xué)性來(lái)呈現(xiàn)這一宏大的事件，請(qǐng)根據(jù)文段的形式和內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，是如何體現(xiàn)有高度、有深度以及有溫度的特點(diǎn)。”學(xué)生在教師的指引下，紛紛通過閱讀羅列出最為深刻的語(yǔ)句，有的學(xué)生說(shuō)：“不管是108歲的老人，還是出生僅30個(gè)小時(shí)的嬰兒，醫(yī)務(wù)工作者絕不放棄每一個(gè)生命，哪怕只有萬(wàn)分之一的希望，也會(huì)傾盡百分之百的努力。這些語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔有力，直入我的內(nèi)心深處，讓我腦海中出現(xiàn)了具體的畫面，充分體現(xiàn)出了生命至上的價(jià)值追求。”有的學(xué)生說(shuō)：“這篇文章的結(jié)構(gòu)是非常有講究的，第1部分和第2部分是政治層面的闡釋，第3部分和第4部分是精神層面的闡釋，第5部分和第6部分是科學(xué)防疫的具體操作層面與方法層面，最后兩部分是展望未來(lái)，是相對(duì)外圍的層面?！睘榱诉M(jìn)一步通過閱讀提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展讀寫融合活動(dòng)，組織學(xué)生選擇一個(gè)2020年中國(guó)抗疫的圖片，結(jié)合這個(gè)圖片的內(nèi)容為其配備100左右的文字，充分借鑒文本語(yǔ)言的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在表達(dá)過程中充分展示自我，寫出自己所理解的抗疫精神，充分感悟文章的思想深意，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

（二）巧妙設(shè)疑，增強(qiáng)思維的發(fā)展與提升

問題能夠激活學(xué)生的思維，在問題的指引下引領(lǐng)學(xué)生積極地參與到閱讀教學(xué)中，用問題去牽引學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生更加深入地思考與探究，教師的問題要具有啟發(fā)性，同時(shí)也要少而精，注重引領(lǐng)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生充分進(jìn)行自主分析與思考，在科學(xué)的引導(dǎo)下增強(qiáng)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。

例如：在閱讀《包身工》的課本內(nèi)容時(shí)，很多學(xué)生只是完成任務(wù)式地對(duì)文章進(jìn)行簡(jiǎn)單瀏覽，最終的結(jié)果常常是閱讀完成之后什么都沒有記住，這種無(wú)效的閱讀方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常不利。為了全面激活學(xué)生的思維，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀過程中可以巧妙設(shè)置疑問，引領(lǐng)學(xué)生帶著疑問去閱讀文本，學(xué)生在閱讀任務(wù)的指引下參與課文的閱讀，對(duì)文章的主題“包身工”所代表的群體有更加深入的了解。問題的設(shè)置可以為：“本文為什么以包身工為題目？題目和課文之間有什么關(guān)系呢？”“文中運(yùn)用了很多數(shù)字，請(qǐng)你找一找這些數(shù)字，分析數(shù)字在文中的作用。”“文中有哪些語(yǔ)言給你留下了深刻的印象？原因是什么？”“這篇文章創(chuàng)作時(shí)間相對(duì)久遠(yuǎn)，但是我們今天在閱讀文章時(shí)仍然能被深深震撼，為什么會(huì)有如此的震撼力？說(shuō)一說(shuō)你的看法?！薄霸跁r(shí)代不斷發(fā)展和進(jìn)步的今天，我們現(xiàn)代社會(huì)中還有包身工嗎？你身邊有這樣類似的群體嗎？如果有，請(qǐng)為大家列舉出來(lái)?！薄罢?qǐng)?jiān)O(shè)想一下，今天的打工仔與當(dāng)年的包身工相似嗎？請(qǐng)根據(jù)網(wǎng)上搜集的信息加上自己的見聞、感受和理解進(jìn)行討論?！薄巴ㄟ^學(xué)習(xí)本篇課文的閱讀，你有哪些收獲？引發(fā)了你怎樣的人生感想？”等，帶領(lǐng)學(xué)生多角度地去思考本作品的創(chuàng)作背景與社會(huì)意義，不僅能夠提高學(xué)生的總結(jié)與歸納能力，而且還能夠?yàn)閷W(xué)生指引明確的閱讀思路，增強(qiáng)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的思維能力，教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于文學(xué)作品的辯論賽，從中激活學(xué)生的思維能力，使學(xué)生在辯論中能夠有更加靈敏的反應(yīng)，同時(shí)在辯論中學(xué)生與學(xué)生之間可以面對(duì)面地交流與討論，在比賽中相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。在辯論過程中就像是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生們的思維不斷涌現(xiàn)出來(lái)，思維能力得到了有效鍛煉，思維品質(zhì)也實(shí)現(xiàn)了顯著的提升。

（三）角色扮演，增強(qiáng)審美鑒賞與創(chuàng)造

在閱讀教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，能夠讓學(xué)生多角度地去欣賞文本，通過閱讀將文本中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成劇本的形式表演出來(lái)，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂中，不僅能夠全面豐富學(xué)生的審美鑒賞能力，幫助學(xué)生建立良好的審美觀念，同時(shí)在角色扮演中能夠表現(xiàn)和創(chuàng)造富有個(gè)性特點(diǎn)的形象，提高學(xué)生的審美創(chuàng)新意識(shí)，全面增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美[3]。

例如：在閱讀《玩偶之家》的課本內(nèi)容時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，分析閱讀材料的語(yǔ)言，揣摩閱讀材料中的每一位人物的形象與特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式開展角色扮演，學(xué)生分好角色，如有的小組表演的是第1封信出現(xiàn)后的場(chǎng)景：海爾茂一改先前甜蜜的笑臉，變得暴跳如雷，大罵娜拉是騙子，是下賤女人，而娜拉則看清了海爾茂丑惡的嘴臉，開始覺醒。在扮演海爾茂這個(gè)人物時(shí)，學(xué)生需要通過文本去閱讀海爾茂以及娜拉性格特點(diǎn)的語(yǔ)句，通過閱讀后了解到海爾茂就像是一條變色龍，當(dāng)遇到事情時(shí)自私虛偽的面目展露無(wú)遺。在扮演娜拉時(shí)，通過閱讀了解到娜拉是一個(gè)美麗、真誠(chéng)且善良的女性，看到海爾茂遇到事情時(shí)所出現(xiàn)的變化非常失望。學(xué)生如果僅僅憑借閱讀無(wú)法展現(xiàn)出閱讀材料的精彩之處，通過角色扮演使學(xué)生能夠深入到角色中，對(duì)人物性格特點(diǎn)有了更加深刻的了解，在表演過程中注重模仿人物的動(dòng)作以及表情，如有的學(xué)生在表演的時(shí)候抓住了文本中海爾茂的形象細(xì)節(jié)：在家中將娜拉看成自己的私有財(cái)產(chǎn)和玩偶，常常滿嘴的甜言蜜語(yǔ)，一旦發(fā)現(xiàn)娜拉的行動(dòng)危害到他的名譽(yù)地位時(shí)，立刻暴跳如雷，當(dāng)危險(xiǎn)解除時(shí)又換回了原來(lái)的面孔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)娜拉無(wú)法回心轉(zhuǎn)意時(shí)，甚至去威脅娜拉，是一個(gè)以個(gè)人利益為前提的個(gè)人主義者。高中階段的學(xué)生渴望表達(dá)自我，也渴望展示自我，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中教師要給予學(xué)生更多自我展示的時(shí)間與舞臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂的主角，充分鍛煉學(xué)生的審美能力，減少教師說(shuō)得多、學(xué)生說(shuō)得少的情況，在條件允許的情況下還可以在班級(jí)中開展讀書交流會(huì)，主題可以為“遨游書海，點(diǎn)亮未來(lái)”“讀經(jīng)典，品世界”等，讓學(xué)生能夠在主題活動(dòng)的指引下充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法，在活動(dòng)的指引中讓學(xué)生走入書海，鍛煉學(xué)生對(duì)閱讀材料的審美感知與鑒賞。在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上教師還可以給學(xué)生引入更多的課外閱讀材料，為學(xué)生制訂相應(yīng)的閱讀計(jì)劃，計(jì)劃的制訂從每天、每周、每月、每學(xué)期等入手，推動(dòng)學(xué)生的閱讀進(jìn)程，教師要結(jié)合實(shí)際的情況對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行科學(xué)化管理，積極為學(xué)生設(shè)置閱讀任務(wù)單，減少學(xué)生閱讀過程中的被動(dòng)性以及盲目性，使學(xué)生有目的、有計(jì)劃地去閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在豐富的閱讀中感受文字所帶來(lái)的美好體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造。

（四）引入實(shí)踐活動(dòng)，理解傳承中華優(yōu)秀文化

文化是一個(gè)民族和國(guó)家的軟實(shí)力，新時(shí)代青少年要理解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。教師要向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀文化，使學(xué)生在文化的熏陶與洗禮中提高自身的文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識(shí)。閱讀能夠讓學(xué)生與文本之間實(shí)現(xiàn)深度對(duì)話，使學(xué)生通過閱讀獲取多樣化的能量與營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠多角度理解并傳承中華的優(yōu)秀文化，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

例如：在閱讀《記念劉和珍君》的課本內(nèi)容時(shí)，這篇文章出自魯迅先生，但是距離學(xué)生的實(shí)際生活背景相差較遠(yuǎn)，很多學(xué)生在理解過程中都相對(duì)困難，無(wú)法真正走入閱讀材料之中，理解不了那種為理想而犧牲生命的時(shí)代。教師不必急于讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，在學(xué)生閱讀初期可以向?qū)W生介紹劉和珍事跡，及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料的背景有一個(gè)深刻的了解與認(rèn)識(shí)，感受魯迅先生對(duì)遇難烈士悲痛的追悼，理解作品的思想內(nèi)涵，能用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光，總結(jié)劉和珍的品質(zhì)。本文是一篇回憶性的寫人的文章，人物形象可親、可敬，但魯迅先生沒有詳寫劉和珍的生平。教師在教學(xué)中可組織學(xué)生開展“學(xué)習(xí)有志青年，紀(jì)念英雄精神”的演講實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行演講評(píng)選活動(dòng)，看一看哪一位學(xué)生所寫的內(nèi)容更加真摯、感人，讓學(xué)生通過最質(zhì)樸的語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)自己真實(shí)情感，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。在活動(dòng)中，教師配以圖片、視頻的方式為學(xué)生進(jìn)行詳解，使劉和珍事跡與魯迅先生能夠快速走到學(xué)生的面前，拉近時(shí)代的距離，減少心靈的隔膜。進(jìn)一步了解魯迅先生愛憎分明和敢作敢當(dāng)?shù)膫€(gè)性，從而對(duì)這篇課文產(chǎn)生濃濃的情感，實(shí)現(xiàn)自我生命的成長(zhǎng)。為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知，教師可以引導(dǎo)學(xué)生熟讀文章，一邊劃分課文段落一邊概括各段的大意，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料進(jìn)行更加進(jìn)一步的剖析，在學(xué)生閱讀過后可以讓學(xué)生寫一寫對(duì)這篇課文的心得體會(huì)，還可以為學(xué)生介紹更多魯迅先生的其他作品，使學(xué)生能夠多角度地去感受魯迅先生的大愛與大恨，表現(xiàn)出對(duì)英勇烈士的無(wú)限哀悼，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。又如：在閱讀《論語(yǔ)》的課本內(nèi)容時(shí)，教師提前為學(xué)生預(yù)留相應(yīng)的閱讀時(shí)間，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考，在思考的同時(shí)教師要給予相應(yīng)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地把握文本的思想情感，提高學(xué)生的閱讀效率。為了進(jìn)一步讓學(xué)生理解與傳承中華優(yōu)秀文化的精髓，教師在閱讀的基礎(chǔ)上為學(xué)生引入相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，提高閱讀的可行性與可操作性，可以通過主題朗誦比賽、演講比賽等，組織學(xué)生談“求知和修養(yǎng)”問題，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行，在實(shí)踐中能夠感受文化并理解文化，了解我們民族的歷史，陶冶自己的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族經(jīng)典文化的熱情[4]。

學(xué)校還可以與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)，在校園中開展“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，教育學(xué)生愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)。同時(shí)增進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，使中華優(yōu)秀文化能夠深入每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

總之，核心素養(yǎng)是教育教學(xué)中的一項(xiàng)熱門話題，高中生作為祖國(guó)未來(lái)的繼承者和接班人，在閱讀教學(xué)過程中教師要注重以學(xué)生為核心，積極改進(jìn)教學(xué)方法，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況以及學(xué)生的特點(diǎn)重新構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)體系，推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展，充分落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，使學(xué)生通過閱讀能夠生長(zhǎng)出對(duì)知識(shí)的感受、體驗(yàn)與運(yùn)用，并逐步轉(zhuǎn)化為自身的能力。在未來(lái)的閱讀教學(xué)過程中要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，積極關(guān)注語(yǔ)文閱讀的前沿問題，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，將理論與實(shí)踐相互結(jié)合，為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)科學(xué)化而不斷奮進(jìn)與努力。

參考文獻(xiàn)

[1]徐雅佳.基于問題教學(xué)法視域下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[D].喀什：喀什大學(xué)，2022.

[2]王悅.多元文化教育視野下的高中語(yǔ)文外國(guó)小說(shuō)教學(xué)研究[D].牡丹江：牡丹江師范學(xué)院，2022.

[3]呂珊娜.基于核心素養(yǎng)提升高中古詩(shī)文教學(xué)有效性的策略研究[D].重慶：西南大學(xué)，2021.

[4]劉蕊.語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)視域下高中閱讀教學(xué)有效性研究[D].佳木斯：佳木斯大學(xué)，2019.