民俗文化對油畫創(chuàng)作的影響探析

摘 要：民俗文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，當(dāng)代油畫作品開始更多地融入民俗文化因素，由此展示出新的形象，并為民俗文化的傳承做出貢獻(xiàn)，推動中國油畫行業(yè)的蓬勃發(fā)展。目前，國內(nèi)很多油畫家都在努力呈現(xiàn)民族文化，在內(nèi)容和色彩上，將中國傳統(tǒng)審美與民俗文化融為一體，使油畫作品藝術(shù)效果更佳?？梢?，中國的民俗文化對油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響，進(jìn)一步豐富了油畫創(chuàng)作的內(nèi)容及形式。主要探討民俗文化對油畫創(chuàng)作的影響以進(jìn)一步豐富油畫的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：民俗文化;油畫創(chuàng)作;“天人合一”

中國當(dāng)代油畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化和西方繪畫觀念與技藝相結(jié)合所形成的一門嶄新的人文藝術(shù)。中國民俗文化源遠(yuǎn)流長，將民俗文化與油畫創(chuàng)作相結(jié)合，可以增強(qiáng)油畫內(nèi)容和表現(xiàn)形式的多樣性和豐富性，同時還可以傳播民俗文化，賦予民俗文化新的活力。中國油畫具有西方油畫最基本的特點(diǎn)，其中中國民俗文化對中國油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。

一、中國民俗文化與油畫創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系

作為中國傳統(tǒng)美學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，民俗文化是中國人民重要的精神財富。創(chuàng)作者通過自己的美術(shù)天賦和寬廣的創(chuàng)作眼界，合理地利用中國傳統(tǒng)民俗文化元素，賦予油畫作品深厚的人文藝術(shù)精神。中國民俗文化既是勞動人民智慧的結(jié)晶，又體現(xiàn)了各個時代的社會文明與民族風(fēng)俗[1]。中國民俗文化從某種意義上來說為藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的材料。藝術(shù)作品和人民群眾的日常生活緊密聯(lián)系在一起，不但給予了群眾特殊的視覺享受和文化體驗(yàn)，而且表達(dá)了創(chuàng)造者的文化情感與審美。通過對日常生活的藝術(shù)表達(dá)，人民群眾能夠產(chǎn)生全新的生活態(tài)度與生命意識，獲得審美感受。把民俗文化融入新時代的油畫作品，不但豐富了油畫的表現(xiàn)方式和美學(xué)思想，還為優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)開辟了新的途徑。

如今，中國民俗文化越來越豐富和完善，為油畫創(chuàng)作提供了更多的材料，同時中國的民俗文化有著鮮明的民間傳統(tǒng)文化色彩與特殊的人文精神，能夠賦予油畫作品民間藝術(shù)創(chuàng)造力與深深的文化印記。民俗文化反映出多姿多彩的民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化的價值與人文理念，油畫作品必須具備民族特色，這樣才能夠給人帶來更大的視覺沖擊。從這個角度看，中國民俗文化與如今的油畫創(chuàng)作之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)前的油畫作品被賦予了鮮明的民族特色，為中華民族先進(jìn)文化的繼承、傳播與創(chuàng)新創(chuàng)造了更為寬廣的平臺與多樣化的途徑[2]?？梢哉f，二者相互影響、相互促進(jìn)。

中國有著悠久的歷史與燦爛的文明。中國的民俗文化不但充實(shí)著人們的文化生活，還給藝術(shù)家?guī)砹吮憩F(xiàn)創(chuàng)作激情的新思路，如今的油畫創(chuàng)作者能夠從中國民俗文化中獲得不少靈感。民俗文化內(nèi)容的廣泛性與深度是構(gòu)成當(dāng)前油畫作品的基礎(chǔ)。創(chuàng)作者以獨(dú)特的美學(xué)角度、藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)創(chuàng)造手段，向人們展示了生動的藝術(shù)形象，同時還賦予了藝術(shù)作品豐富的人文內(nèi)容與人文精神。民俗文化已成為民族文明的重要表征，蘊(yùn)含著豐富的人文元素與精神內(nèi)容。油畫創(chuàng)作者可以把傳統(tǒng)民俗文化的精神內(nèi)容視為創(chuàng)作元素，從傳統(tǒng)民俗文化的視角出發(fā)重新認(rèn)識藝術(shù)。因此，當(dāng)前油畫創(chuàng)作與民俗文化的巧妙融合，有助于藝術(shù)家探尋并形成新的油畫創(chuàng)作思想與藝術(shù)表達(dá)方法。就油畫創(chuàng)作者來說，其有責(zé)任與義務(wù)去探索中國民俗文化的精神內(nèi)核，并以自己的藝術(shù)創(chuàng)作方式傳播中國民俗文化。油畫創(chuàng)作者應(yīng)深入了解中國民俗文化中蘊(yùn)含的民族特質(zhì)與精神品質(zhì)，并在當(dāng)前的油畫創(chuàng)作中對其進(jìn)行合理利用，如此才能創(chuàng)作出富有藝術(shù)感染力與精神感染力的佳作，為傳播中國民俗文化提供更多可能[3]。創(chuàng)作者應(yīng)積極尋找中國民俗文化和當(dāng)前油畫創(chuàng)作風(fēng)格的契合點(diǎn)，這樣才能以中國民俗文化的精神意蘊(yùn)為源泉，以油畫創(chuàng)作的美學(xué)內(nèi)核為源泉，使二者在相互作用下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

二、油畫創(chuàng)作中融入民俗文化的基本原則

（一）善美合一

中國一直重視美學(xué)的魅力，中國傳統(tǒng)美學(xué)又蘊(yùn)含著倫理智慧。但如果從倫理的角度來看，中國更重視善和美的統(tǒng)一?？v觀中國美學(xué)思想史，不論是哪個藝術(shù)流派，也不論歷史條件怎樣，基本問題之一永遠(yuǎn)都是如何實(shí)現(xiàn)善和美的統(tǒng)一，甚至還有關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)善和美的統(tǒng)一及體現(xiàn)其意義的哲學(xué)觀點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化思想中，藝術(shù)作品必須體現(xiàn)一定的倫理道德價值，油畫作品也不例外。

（二）情理合一

與西方古典藝術(shù)思想相比，中國藝術(shù)思想更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情感，這在一定程度上表明藝術(shù)的本質(zhì)通常是通過情感渲染來表現(xiàn)的。中國美學(xué)在強(qiáng)調(diào)理與情的同時，也注重情感的表達(dá)。情感的表達(dá)需要的是理性的、可控的情感，必須符合倫理道德。這里通過情感表達(dá)出的倫理道德，不需要對客觀的事物進(jìn)行完全再現(xiàn)，而需要把情感形成油畫作品中的個性化元素，使情與理合二為一，展現(xiàn)出真正的藝術(shù)。油畫創(chuàng)作過程中重要的是情感的表現(xiàn)，其包含人世間的各種情感，更關(guān)鍵的是，創(chuàng)作者必須有自己真實(shí)而獨(dú)特的想法。從某種意義上講，油畫創(chuàng)作者同時又是一位哲學(xué)家。具有藝術(shù)感染力的影像作品富有情感，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，情感是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。一幅優(yōu)秀的油畫作品不但要有色彩強(qiáng)烈的線條，還要有個性，風(fēng)格樸實(shí)，同時內(nèi)容也要能有效地表達(dá)創(chuàng)作者的思想，能夠吸引觀者的注意力[4]。創(chuàng)作者必須通過油畫作品傳達(dá)自己的感受，這樣才能打動觀眾，大多數(shù)作品的內(nèi)容是觀者在欣賞過程中通過表現(xiàn)形式感知到的，其內(nèi)涵與創(chuàng)作者的生活密切相關(guān)。

（三）“天人合一”

中國的民俗文化，歷來重視對人生的追求以及“天人合一”的哲學(xué)思想。根據(jù)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”思想，大自然的外在美的產(chǎn)生離不開人們的活動與社會發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著“天人合一”“道法自然”等思想。中國畫生根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，追求與自然的和諧、統(tǒng)一的審美觀念，這種審美觀對中國藝術(shù)的發(fā)展有著積極意義。民俗文化在油畫創(chuàng)作中的融入，可以讓觀者更直觀地感受到藝術(shù)表現(xiàn)與生活之間的聯(lián)系。尤其是在寫意油畫創(chuàng)作中，“天人合一”的思想表現(xiàn)得更加明顯，其不僅能傳達(dá)出創(chuàng)作者的主觀情感，還能表現(xiàn)出具體的物象。寫意油畫表現(xiàn)出意象與油畫的交融感，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中通過情感融入和藝術(shù)加工來表現(xiàn)出對審美客體的直覺式感悟，從而達(dá)到“以意造型”“以意構(gòu)圖”的“天人合一”的狀態(tài)。

三、民俗文化對油畫創(chuàng)作的影響

中國有著獨(dú)特的民俗文化，在油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者提取中國民俗文化當(dāng)中的優(yōu)秀元素，把民俗文化的精髓融入油畫創(chuàng)作，從而提升作品效果，其對油畫創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。

（一）對油畫創(chuàng)作形式的影響

油畫藝術(shù)在進(jìn)入中國后的發(fā)展過程中受到了一定程度的中國本土藝術(shù)的影響，逐漸發(fā)展成為符合中華民族審美的油畫藝術(shù)。如今，許多畫家在繪畫語言的創(chuàng)新和改革方面做出了很大的努力，在這個過程中，除了探索西方印象派和納比派等流派繪畫技法之外，還進(jìn)行了中西藝術(shù)思想的融合。基于這一創(chuàng)作理念，創(chuàng)作者將油畫創(chuàng)作與具有中國民俗文化內(nèi)涵的繪畫意象相結(jié)合，并通過吸收民俗文化元素，創(chuàng)作出造型元素獨(dú)特、創(chuàng)作圖像和樣式個性的作品。中國繪畫的發(fā)展已有幾千年的歷史，其通過長期積淀形成的藝術(shù)魅力足以讓每一位當(dāng)代畫家驚嘆不已。因此，當(dāng)前的中國油畫創(chuàng)作者往往植根于中國民俗文化的沃土，從中汲取藝術(shù)韻律和表現(xiàn)形式的營養(yǎng)，創(chuàng)作出具有中國特色的優(yōu)秀油畫作品[5]。必須認(rèn)識到，一幅優(yōu)秀的油畫作品必須能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。

（二）對創(chuàng)作者意識形態(tài)的影響

當(dāng)前中國油畫作品更多地體現(xiàn)出了創(chuàng)作者的思想意識、情感，而創(chuàng)作者的思想意識直接決定著藝術(shù)作品的價值取向和人文內(nèi)涵深度，也在不同程度上直接或間接地影響觀者的思想情感。探究中國民俗文化對新時代中國油畫作品產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，也需要從創(chuàng)作者的思想入手。也就是說，油畫作品的品質(zhì)與內(nèi)容表達(dá)，都與創(chuàng)作者的觀念有關(guān)。價值觀念決定了人的行為模式，所以油畫作品的創(chuàng)作也會受到創(chuàng)作者價值觀念和當(dāng)時心態(tài)的影響。中華民俗文化源于中國民間，是對中國普通百姓生活實(shí)踐的概括，創(chuàng)作者在不知不覺中受到民俗文化的熏陶。民俗文化滲入其思維，直接影響了其思想與思維模式。在了解更多優(yōu)秀的中國民俗文化的過程中，創(chuàng)作者的思想意識會得到較好的拓展。因此，基于中國民俗文化產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維，使得創(chuàng)作者能夠?yàn)槲覀儙砀钊藵M意的作品表現(xiàn)。創(chuàng)作者通過繪畫展示自己的內(nèi)心世界，并通過融合中國民俗文化，賦予作品歷史意義與民族特色，從某種程度上來看，中國民俗文化也會對創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生更正面的影響。在優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的熏陶下，新時代的油畫創(chuàng)作者具有了更為積極的思想意識，從而創(chuàng)造出了更為優(yōu)秀的藝術(shù)作品，給觀者帶來了較大的心靈觸動與視覺沖擊。中國的傳統(tǒng)民俗文化來源于生活，同時也高于生活，在將其融入油畫創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者完成了對現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造了可以被更多人欣賞的藝術(shù)作品。生活氣息和油畫作品的有效融合，不但能促進(jìn)民俗文化的傳承與傳播，而且能給人帶來良好的文化體驗(yàn)。另外，油畫創(chuàng)作者通過畫筆對抽象的觀念進(jìn)行具象化表達(dá)，以便觀者能更直觀地和作品進(jìn)行溝通。當(dāng)通過油畫作品去感受創(chuàng)作者的理念情感時，可以得到不同層面的思想啟迪。如今，油畫作品已不僅是具體的表現(xiàn)客觀物象的產(chǎn)物，還成了傳播民俗文化、進(jìn)行思維活動的主要載體。具備這些特點(diǎn)的油畫作品能更好地反映藝術(shù)作品本身的意義，這不僅表現(xiàn)在其藝術(shù)價值方面，更體現(xiàn)在其歷史價值、情感價值和美學(xué)價值方面。

（三）對創(chuàng)作者審美觀念的影響

創(chuàng)作者審美水平的高低，往往決定著一幅油畫作品的質(zhì)量。作為油畫創(chuàng)作的主體，創(chuàng)作者通過自己的個人思維活動，對在日常創(chuàng)作中積累的繪畫題材和元素進(jìn)行一系列的篩選，然后運(yùn)用獨(dú)特的繪畫技法，創(chuàng)作出優(yōu)秀的油畫作品。藝術(shù)行為源于生活，創(chuàng)作者必須深入體驗(yàn)日常生活，更好地通過油畫創(chuàng)作抒發(fā)自己的情感，創(chuàng)作出為大眾所喜愛的作品。創(chuàng)作者要真正融入群眾的生活，探索當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。在觀察生活的過程中，創(chuàng)作者的審美觀念也會不自覺地受到民俗文化的影響。在民俗文化的眾多表現(xiàn)形式中，民間信仰對社會的影響最大。在人類歷史不斷發(fā)展的過程中，中國傳統(tǒng)文化也在同步發(fā)展，對人們的審美意識產(chǎn)生了較大的影響。在不同的歷史時期，人類社會形成了共同的文化認(rèn)識。因此，在新時代下，創(chuàng)作者所處生存環(huán)境發(fā)生變化，也會對其審美觀念的形成產(chǎn)生重要影響，從而使人們產(chǎn)生不同的審美標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，在創(chuàng)作油畫的過程中，創(chuàng)作者很難完全脫離民俗文化，他們創(chuàng)作的作品也能很好地反映民間藝術(shù)，盡管不同的創(chuàng)作者有不同的性格、認(rèn)知，但在油畫創(chuàng)作及民俗文化鑒賞方面的表現(xiàn)具有共通性。

四、民俗文化在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

第一，要運(yùn)用民俗文化中蘊(yùn)含的情感。充分把握和運(yùn)用民俗文化中蘊(yùn)含的情感有助于展現(xiàn)出油畫作品的地域文化性與社會性。人們在成長過程中會受到民俗文化的影響，油畫創(chuàng)作也不例外。因此，民俗文化中蘊(yùn)含的情感在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用能夠激活油畫作品中的情感，讓觀者與民俗文化產(chǎn)生情感共鳴。如陜北民俗系列油畫作品《豐收時節(jié)》就通過描繪陜北人民熱炕上吃席、烤玉米等活動來表現(xiàn)豐收的喜悅，突出情感的主旋律。其所具有的文化底蘊(yùn)表現(xiàn)了創(chuàng)作者對民俗文化的認(rèn)同與依戀，是表達(dá)情感的藝術(shù)符號。第二，挖掘民俗文化內(nèi)涵。要想使油畫作品能夠被更多人認(rèn)可、接受，就需要使作品具有親和力，貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠滿足群眾的精神文化需求?；诖?，在油畫創(chuàng)作中可以深入挖掘民俗文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出能夠滿足群眾精神文化需求的主題油畫作品，如二十四節(jié)氣、十二生肖、神話故事等主題，使油畫作品更具親和力，更受歡迎。

綜上所述，中國民俗文化豐富多彩，在民俗文化的影響下，中國油畫無論是創(chuàng)作形式還是色彩語言都發(fā)生了較大的變化，同時創(chuàng)作者自身的審美觀念也受到了一定的影響。當(dāng)前油畫創(chuàng)作者要注重表現(xiàn)本土文化，創(chuàng)作出具有時代精神的油畫作品，只有從不同層次、不同角度分析，認(rèn)識中國民俗文化對自身的積極影響，以及不同民俗文化元素對藝術(shù)表現(xiàn)的影響，才能進(jìn)一步豐富油畫作品的表現(xiàn)形式。

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作者簡介：

楊妃羽，布萊頓大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)楫?dāng)代表現(xiàn)性油畫。