談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

李曉云

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為教師的重要任務(wù)。數(shù)學(xué)課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能幫助學(xué)生理解知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從八個(gè)方面闡述如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.021

傳統(tǒng)文化作為教育階段的重要組成部分，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的正確培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用，已經(jīng)成為小學(xué)教學(xué)中的重要組成模塊。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)與掌握。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代的教育手段與方法，更好地以教材基礎(chǔ)知識(shí)為載體，選擇與教材知識(shí)相吻合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生把握傳統(tǒng)文化知識(shí)的深刻內(nèi)涵，從而充分展示傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的深刻內(nèi)涵。另外，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)知識(shí)的基本特點(diǎn)，有效選擇與其相關(guān)的歷史故事或者知識(shí)來(lái)源，使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化滲透的視覺(jué)意義。

一、基于歷史文化傳承，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著許多優(yōu)秀的歷史文化，已經(jīng)成為現(xiàn)代人的精神支撐。在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，許多現(xiàn)有的知識(shí)與理論都是我國(guó)先輩們智慧結(jié)晶的體現(xiàn)。教師在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中，不能夠僅將教材中的基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)基于歷史傳承有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識(shí)的來(lái)源與歷史，從而體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，也能夠更好地感受我國(guó)優(yōu)秀文化的精神所在。

例如，教師在講解小學(xué)數(shù)學(xué)教材中《圓周率》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)向?qū)W生敘述圓周率的發(fā)展與研究史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的鋪墊與講解，使學(xué)生在課堂上能夠更好地對(duì)圓周率進(jìn)行記憶與掌握。早在2000多年前，古代人類就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)圓周率進(jìn)行計(jì)算，公元263年，中國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”開(kāi)始計(jì)算圓周率，祖沖之通過(guò)進(jìn)一步計(jì)算，將π值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，一直到現(xiàn)在，通過(guò)不斷的計(jì)算得出現(xiàn)有的π值。通過(guò)對(duì)這一發(fā)展歷程的講解，學(xué)生便可以感受知識(shí)研究與發(fā)現(xiàn)的不易，便會(huì)以更高的積極性投入到實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，同時(shí)學(xué)生便能夠更好地掌握知識(shí)的來(lái)源，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的興趣，這可以不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠在課堂上有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

二、基于傳統(tǒng)文化滲透，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前的時(shí)代背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)階段極為重要的學(xué)科之一，能夠使學(xué)生從小學(xué)教育階段便對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，有助于數(shù)學(xué)課程計(jì)劃的有效開(kāi)展。在現(xiàn)階段教育中有著全新的教學(xué)目標(biāo)與要求，小學(xué)教育階段是學(xué)生培養(yǎng)各項(xiàng)基本能力的關(guān)鍵性時(shí)期，教師應(yīng)該基于學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化模塊，對(duì)知識(shí)進(jìn)行有效滲透，從而可以有效發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的實(shí)際作用。另外，近年來(lái)，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各科教學(xué)的重要組成部分，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)的基本特點(diǎn)，合理挖掘教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)模塊，并有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，不斷充實(shí)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容。

例如，在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》相關(guān)知識(shí)時(shí)，在傳統(tǒng)教育背景下，教師往往帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)教材的排版結(jié)構(gòu)，按部就班地記憶分?jǐn)?shù)的概念與定義。這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生慣性思維，不適合新時(shí)代的教育需求，教師就可以基于傳統(tǒng)文化教育對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行合理導(dǎo)入，教師可以通過(guò)莊子天下中的一句話：“一日之棰，日取其半，萬(wàn)日不竭。”對(duì)分?jǐn)?shù)的定義進(jìn)行合理導(dǎo)入，這樣一來(lái)，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透，不僅可以有效充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，還能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，這有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí)，還有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。

三、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)化傳統(tǒng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)低年級(jí)階段的學(xué)生對(duì)各種事物與知識(shí)的認(rèn)知有限，傳統(tǒng)背景下，小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教材中文字與數(shù)字的比例較高，并沒(méi)有較多的圖文比例，這對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升具有一定的阻礙作用。在新課程背景下，隨著新教材的出現(xiàn)與不斷優(yōu)化、改革，新教材中增添了大比例的圖文結(jié)合的知識(shí)，各個(gè)知識(shí)體系都配有一定的圖文解釋，更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，也有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不能夠按照傳統(tǒng)的教學(xué)思維進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳輸與引導(dǎo)，而是應(yīng)該合理把握新教材基本特征，深入挖掘教材圖文的內(nèi)容，有效結(jié)合小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教材的基本知識(shí)，結(jié)合圖文，更加真實(shí)、形象地展示給學(xué)生，使得學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)圖文的理解，輔助自身對(duì)教材基本知識(shí)的認(rèn)知。

例如，小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)第5課時(shí)中，在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)人民幣相關(guān)知識(shí)時(shí)，新教材中為了有效輔助學(xué)生認(rèn)知與理解，往往會(huì)選擇一些生活實(shí)例，比如一元、五元、十元等紙幣，在本章內(nèi)容中，相關(guān)的知識(shí)介紹中會(huì)夾雜著相應(yīng)的圖片，供學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知，然后教師再合理地對(duì)學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)歷史上錢(qián)幣的產(chǎn)生與變化。這樣一來(lái)，學(xué)生可以快速、有效地對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知，教師也可以真切地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。另外，教師在當(dāng)前的時(shí)代背景下，還應(yīng)該根據(jù)教材的整體排版結(jié)構(gòu)，有效選擇傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生高效思考與學(xué)習(xí)。

四、基于數(shù)學(xué)課程特點(diǎn)，合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的思維觀念有著一定的影響作用，在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，能夠結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，合理借助現(xiàn)代教育技術(shù)與方法，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)形式，以引導(dǎo)學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)與掌握相應(yīng)的知識(shí)。同時(shí)，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí)，有效挖掘教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的實(shí)際作用。

例如，教師在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第五單元《6—10的認(rèn)識(shí)和加減法》相關(guān)知識(shí)時(shí)，就可以結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)和教育。例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)引入：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”短短20個(gè)字，卻包含了一到十的所有數(shù)字，本詩(shī)描繪了一幅鄉(xiāng)村美景。這樣一來(lái)，通過(guò)具體古詩(shī)詞情境的創(chuàng)設(shè)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，還能夠更好地學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的基礎(chǔ)知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。另外，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中有效滲透統(tǒng)傳統(tǒng)文化，還能夠使得學(xué)生獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不斷優(yōu)化學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維，使得學(xué)生更好地感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能提高數(shù)學(xué)課程知識(shí)與傳統(tǒng)文化的融合效率，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展也具有一定的促進(jìn)作用。

五、樹(shù)立傳統(tǒng)文化的思想，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)引以為傲的精神文明，在當(dāng)代社會(huì)對(duì)人類也有著一定的積極影響。教師作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人，既要在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中把握時(shí)代的發(fā)展要求，又要根據(jù)傳統(tǒng)文化滲透魅力，有效設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，以引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)教育階段就能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，還能夠提升傳統(tǒng)文化的滲透效率。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)第五單元《完美的圖形》相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，教師可以結(jié)合我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，合理引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在我國(guó)歷史上存在著各種各樣的優(yōu)秀古建筑，在當(dāng)今時(shí)代堪稱一絕。例如，教師可以適當(dāng)為學(xué)生羅列我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑的代表：盧溝橋、皖南古村落、湘西吊腳樓、福建土樓、北京四合院等，供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞，然后科學(xué)結(jié)合教材的基本知識(shí)內(nèi)容，合理對(duì)學(xué)生滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)先輩們優(yōu)秀的建筑理念進(jìn)行有效學(xué)習(xí)與認(rèn)知，從而感受大自然的奧妙以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，結(jié)合教材基本知識(shí)內(nèi)容，還可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象，促使學(xué)生感受教材以外的知識(shí)內(nèi)容，還能夠極大地拓展學(xué)生的視野，提升課堂教學(xué)的趣味性。另外，在課堂教學(xué)過(guò)程中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生能夠更好地感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，使得學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段便能夠樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)，樹(shù)立較強(qiáng)的國(guó)家責(zé)任感與自信心，有助于學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段樹(shù)立偉大的理想與目標(biāo)，從而還能夠落實(shí)新課程改革的目標(biāo)與要求。

六、基于傳統(tǒng)文化滲透，提升數(shù)學(xué)課堂的趣味性

數(shù)學(xué)教材的基礎(chǔ)知識(shí)在人類生活中的應(yīng)用相對(duì)比較廣泛，并與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象與案例，引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶與掌握，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教育的實(shí)效性。另外，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有許多知識(shí)與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，不斷提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的趣味性，從而充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化滲透的意義與作用，這能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)教育階段不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更有助于我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。例如，教師在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)“軸對(duì)稱圖形”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合我國(guó)先輩的智慧結(jié)晶，不斷向?qū)W生拓展相應(yīng)的知識(shí)，以提升數(shù)學(xué)課堂的趣味性。

比如教師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生介紹有關(guān)竹蜻蜓的知識(shí)：在《抱樸子》中有記錄：“或用棗心木為風(fēng)車(chē)，以牛革結(jié)環(huán)劍，以隱其機(jī)”的“風(fēng)車(chē)”即現(xiàn)在的竹蜻蜓，竹蜻蜓在我國(guó)具有悠久的歷史，這種制作簡(jiǎn)單而又精良的小玩具，也是德國(guó)人發(fā)明的直升機(jī)螺旋槳的前身。同時(shí)，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，也可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)有的材料，獨(dú)立制作一個(gè)屬于自己的竹蜻蜓，從而使學(xué)生感受傳統(tǒng)民間工藝的魅力，同時(shí)還能夠有效滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。這樣一來(lái)，既能夠提升學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)積極性，還有助于我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的傳承與發(fā)展。

七、基于歷史典故，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分基礎(chǔ)知識(shí)都來(lái)源于我國(guó)的歷史典故，教師在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中，不能夠僅帶領(lǐng)學(xué)生直接對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行死記硬背，還應(yīng)當(dāng)基于相關(guān)知識(shí)的歷史來(lái)源，有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展與延伸，使得學(xué)生更好地感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。所以，教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)合理的挖掘相關(guān)知識(shí)的歷史背景，有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的知識(shí)，更好地滲透我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。

例如，教師在教學(xué)六年級(jí)教材中“雞兔同籠”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，此前，教師往往帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的例題進(jìn)行分析與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際計(jì)算與應(yīng)用。這樣一來(lái)，學(xué)生往往難以對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行理解與剖析，無(wú)法深入學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)，因此，在現(xiàn)階段的教育過(guò)程中。教師可以基于雞兔同籠的歷史典故，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)與思考。比如，教師可以向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)拓展：《孫子算經(jīng)》中記載了這樣一道題：“今有雛兔同籠上有35頭，下有94足，問(wèn)雛兔各幾何？”這便是雞兔同籠典故的歷史來(lái)源，現(xiàn)在有關(guān)雞兔同籠的數(shù)學(xué)問(wèn)題往往是通過(guò)后代人們的轉(zhuǎn)變與優(yōu)化制作而成，教師通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)拓展，可以引導(dǎo)學(xué)生追溯數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源，從而使學(xué)生掌握與應(yīng)用相應(yīng)的知識(shí)，還能夠更好地把握我國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)際內(nèi)涵，充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)際作用。

八、基于數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生熟練掌握教材的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)基于數(shù)學(xué)學(xué)科的基本教學(xué)特點(diǎn)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使得學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還應(yīng)當(dāng)有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教材基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的興趣。

例如，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，往往需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想，教師在向?qū)W生列舉相應(yīng)的案例時(shí)，可以基于傳統(tǒng)文化的滲透，向?qū)W生講述“曹沖稱象”的歷史故事，通過(guò)對(duì)“曹沖稱象”思維方法的講解，可以引導(dǎo)學(xué)生感知轉(zhuǎn)化思想的實(shí)際應(yīng)用。這樣一來(lái)，教師在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中，既能有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵，又能夠優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在課堂上獲得更佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也能切實(shí)落實(shí)新課程理念的目標(biāo)與要求。

綜上所述，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為各個(gè)學(xué)科教育的組成模塊，教師在現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)，有效選擇我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效率的知識(shí)傳輸，使學(xué)生在小學(xué)教育階段，既能夠增長(zhǎng)自身的知識(shí)，又能夠感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，同時(shí)還能夠輔助教師不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性，更有助于我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李永軍《初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略探究》，《中華活頁(yè)文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2020年第2期。

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[3] 司發(fā)林《在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略研究》，《科學(xué)咨詢（教育科研）》2021年第4期。