從富州到富寧

六韶山脈逶迤綿延，歷經(jīng)千萬年的雨水沖刷，在峰巒間留下一處開闊的平地，四面環(huán)山的沃土都沖積到這盆地里，經(jīng)年累積，便是一片沃野膏腴之地。

普天之下莫非王土，這個(gè)如今叫“富寧”的地方，自古便是華夏之地。史載：富寧縣境內(nèi)早在四千年前的新石器時(shí)代即有先民在此勞作生息，春秋戰(zhàn)國時(shí)屬駱越地，秦屬句町國，西漢隸牂牁郡，蜀漢后隸興古郡。隋屬南寧州總管府地，唐前期為僚子部，隸嶺南道，后為黔中道地。宋初屬邕州，后為特磨道地。元時(shí)境內(nèi)置富州、安寧州、羅佐州，屬廣南西路宣撫司。明初，安寧、羅佐并入富州，屬廣南府，洪武十七年建富州城，治所在普廳，崇禎中州治所移駐皈朝，稱土富州。清乾隆三十六年設(shè)廣南府分防普廳塘徑歷。光緒二十七年改土歸流，后將州治所從皈朝移駐普廳，稱富州廳撫彝府，同時(shí)改普廳塘徑歷為巡檢，移駐剝隘，仍為廣南府節(jié)制。民國1912年改為富州縣，屬云南蒙自道。1937年，以古富州、安寧州各取一字組合命名富寧縣，屬云南省第二行政督察區(qū)。新中國成立后，仍稱富寧縣，1960年屬文山專署，1965年改屬文山苗族壯族自治州至今。

歷史的長河一路曲曲折折，起起落落，那磨破的腳撐，披星戴月、風(fēng)餐露宿的隊(duì)伍，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，九死一生，先民們在這里停下了遷徙的腳步。放下包袱，伐木造屋，墾荒造田，安頓妻兒，卸下千斤重?fù)?dān)，終于可以長長地吁一口氣。

百越是最先到達(dá)這片土地的民族，天性喜水的百越民族棲水而居，成為富寧的世居土著。“百越”之稱，見于《呂氏春秋》：將世居南方的族群統(tǒng)稱百越。

戰(zhàn)國時(shí)，百越主要分布在江浙、福建、兩廣至越南北部一帶。秦始皇統(tǒng)一六國后，一心想要建立超越三皇五帝的功業(yè)，不僅要做中原人的天子，更要蕩平“四夷”，做天下人的天子。將權(quán)力延伸到更廣闊遙遠(yuǎn)的區(qū)域，其中就包括南方的百越。

倍受百越民族推崇的趙佗，其實(shí)并非越人，也是秦始皇南征的將領(lǐng)之一。史書記載，秦始皇派屠睢率50萬大軍南征百越之君，遭到百越頑強(qiáng)抵抗，屠睢戰(zhàn)死，趙佗接任，三年后擊潰百越，終將嶺南正式納入秦王朝的版圖。秦朝在嶺南設(shè)南?？?、桂林郡和象郡三郡，其中象郡所轄包括南寧、百色一帶，南至今越南中北部，富寧自然在其中。趙佗后割據(jù)南方，在秦末漢初及至五代十六國，中原皇帝走馬燈似的更換，政權(quán)爭奇慘烈，生靈涂炭，民不聊生，但南方，因趙佗割據(jù)延續(xù)的穩(wěn)固政權(quán)，民眾得以休養(yǎng)生息，故今天，在南方各地，供奉趙佗的廟堂并不鮮見。

光陰荏苒，朝代更迭，歷史的車輪轉(zhuǎn)到了元朝，蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，地處邊遠(yuǎn)的大理國，雖幾經(jīng)頑強(qiáng)抵抗，但終是敵不過蒙古鐵騎，被忽必烈的十萬大軍征服。本屬特磨道管轄的廣南、富州也向元朝云南行省臣服。1277年，元朝任命沈郎先為富州、安寧州土官，農(nóng)郎生為羅佐州土官，從此，富寧開啟土司統(tǒng)治的歷史，至1901年改土歸流，土司對富寧的統(tǒng)治達(dá)六百余年。

六百年興衰，歷史沉浮。相傳，明朝萬歷年間，富州土司腐化墮落，貪圖安逸享受，搜刮民膏民脂，搶奪民女。時(shí)任普廳布蘇官李天寶，生性豪爽，素有膽識，愛打抱不平，暗中聯(lián)合壯族、彝族、漢族及其他民族群眾，反抗土司的統(tǒng)治。將土司趕出普廳，移駐歸朝。《滇志》載：“酋沈明通孱弱不振，州治為其下李天保所據(jù)，明通出奔皈朝”。后來，土司在朝廷官兵的協(xié)助下攻打普廳，因力量懸殊，李天保摔眾撤到玉泉山，據(jù)險(xiǎn)反抗，官兵久攻不下。《 廣南府志》記載：“玉泉山，在土富州西北七十里，頂有飛泉如線，下有石池，甚清碧，流入楠溪”。傳說玉泉山上有一暗道，里面日夜燈火通明，他們的糧草就是從這條暗道輸送上來。有棵神藤，神藤一頭通到玉泉山頂?shù)氖兀活^伸到普廳河的最深處，盤根錯節(jié)，普廳河水就是通過這棵神藤源源不斷地流到玉泉山頂?shù)氖乩铮┤诵箫嬘?，石池的水滿不溢，取之不竭。圍攻的官兵觸著神藤，不死也傷。官兵砍了又合，白天砍了，晚上又合攏了，始終砍不斷。后來有叛徒將砍斷神藤的方法告訴了官兵。神藤被砍斷后，官兵很快就沖到玉泉山頂，李天保同官兵決一死戰(zhàn)。最終因寡不敵眾，抽刀自刎。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念李天保，將玉泉山改名為李爺山，并蓋了一座李公祠。正是“神藤涌泉照日月，暗道通兵震乾坤。玉峰飛來李公祠，百年土司一煙塵。”

李爺山像一位穩(wěn)定乾坤的智者，冷峻巍峨。遠(yuǎn)觀李爺山像尊熟睡的睡美人，大地為席，蒼穹為蓋，安詳恬靜，高枕無憂。李爺山的山系孕育了洪門河、力們河，環(huán)繞在李爺山腳下，靜靜流淌，水汽氤氳，裊裊而上，玉帶環(huán)繞，輕紗薄霧，沉睡中的睡美人顯得更加靜謐安詳，漸入仙境。

力們河、洪門河繞過李爺山，雙手相扣，在八角亭前匯聚在一起，合二力一，是為普廳河。八角亭實(shí)為一橋，橋上蓋了亭子，取名隴端橋，與橫跨力們河的南橋不到百米的距離，兩河相匯，兩橋相連，抱山環(huán)水，自然是富寧的風(fēng)水寶地。河畔綠樹成蔭，老年人休閑時(shí)常到樹蔭下或八角亭里坐坐，看熙熙攘攘、南來北往的人流穿梭，歲月匆匆，人生轉(zhuǎn)眼一倏間。算命看相先生常聚此地，賣民間傳統(tǒng)的耳環(huán)手鐲腰佩的小商販也來湊個(gè)熱鬧，賣中草藥的民間高人也來竄個(gè)人氣。一方小小的亭子，便是人間煙火，古今穿越，時(shí)間靜止。昔日馬市街、光輝路、金陵街便是富寧老城，南橋、北橋?qū)砂兜木用襁B在一起，龍脈人氣相聚，商鋪林立，車水馬龍，川流不息。富寧人喜歡逛老城，老城有鄉(xiāng)下來的特產(chǎn)，有民間江湖絕活絕技，有人人向往的民間傳統(tǒng)美食。老城就像充滿人間煙火氣的萬花筒，人們除了留戀金陵街的油卷、混沌、湯圓、粽子、卷粉、糕點(diǎn)、稀粥、花糯飯……更多的是一種懷舊和習(xí)慣，一種深深刻在腦子里的記憶，充滿人間煙火的溫馨和人文氣息。

山有多高，水有多深。四面環(huán)山的小城，力們河、洪門河、莫勺河、那乙河、玉林河四面八方匯聚到普廳河，遇強(qiáng)降雨天氣極易發(fā)生洪澇災(zāi)害。普廳河經(jīng)過先民多次疏浚，河道改直擴(kuò)寬，最近一次大規(guī)模的開挖是1978年，時(shí)任富寧縣政府副縣長的劉家保，帶領(lǐng)從全縣15個(gè)公社召集來的農(nóng)建施工隊(duì)1300人，在沒有任何機(jī)械輔助的情況下，全靠人工開挖搬運(yùn)，歷時(shí)五十天，硬是將原本從北橋向右彎曲往胃社村方向的普廳河開挖改直，修筑河堤，使普廳河的防洪功能大為提高，增加了不少良田。普廳河道疏浚前后近十年，改革開放至今又多次修善，才是今天的模樣。

普廳河自西向東，浩浩蕩蕩，穿城而過。圍繞普廳河兩岸規(guī)劃建設(shè)的街道順勢而為，像一個(gè)大大的“川”字，以普廳河為中線，兩岸兩“川”，整齊劃一。城北迎賓大道、步行街、普廳北路，城南東風(fēng)路、文苑路、普廳南路。普廳河堤白石欄桿，兩岸檳榔樹、扁桃樹，齊齊整整，健康步道標(biāo)志醒目，路面平整，紅綠相間，扁桃樹上掛滿紅紅的燈籠，高大的榕樹、橡樹裝飾得火樹銀花，普廳河沿岸彩燈閃爍，流光溢彩。

百越公園、月亮灘公園圍繞革命老區(qū)紅色文化主題布局，處處可見紅色主題雕塑，其中最引人矚目的當(dāng)數(shù)鄧小平的重要批示“富寧是革命根據(jù)地，確有其事，請有關(guān)部門給予重視?！?929年12月，鄧小平、張?jiān)埔菰趶V西領(lǐng)導(dǎo)百色起義，創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍第七軍，開辟了右江革命根據(jù)地。1931年在富寧籍壯族青年劉家華的帶領(lǐng)下，革命火種傳入富寧，1934年建立了以富寧為中心的滇黔桂邊區(qū)革命根據(jù)地，是云南省創(chuàng)立時(shí)間最早、斗爭范圍最廣、堅(jiān)守時(shí)間最長、政權(quán)最完善、少數(shù)民族參與最多、犧牲最大、發(fā)揮核心作用最大的紅色革命根據(jù)地。僅富寧一帶，紅軍游擊隊(duì)和赤衛(wèi)隊(duì)員投入戰(zhàn)斗殲敵近3000人，303名紅軍指戰(zhàn)員、赤衛(wèi)隊(duì)員犧牲。在敵人的反復(fù)圍剿中，700多名群眾被敵人殺害，近100個(gè)村寨2000多戶人家被燒毀。李杏錦，文山地區(qū)第一位女共產(chǎn)黨員，曾參加百色起義，后于廣西萬承犧牲，年僅24歲；韋娘六犧牲時(shí)年僅20歲，汪氏田數(shù)次陪殺依然站立不倒……革命先烈用鮮血換來了今天的美好生活。昔日烽火歲月，今日已積淀成老區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)。小城的人們，茶余飯后便到普廳河畔散步聊天，觀燈賞景。普廳河靜靜流淌，多少血與淚，血與火的崢嶸歲月，靜靜地躺在歷史的深處。多少悲歡離合，恰似一江春水向東流。

《廣南府志》載：“普廳橋，在普廳，先有竹橋。嘉慶二十二年郡守何愚勸捐修造，民情踴躍，捐銀壹千兩有余，因改建石橋，為一勞永逸?！彼l(xiāng)便是橋鄉(xiāng)，兩岸的白堤像一條白線，檳榔樹、扁桃樹像一條綠線，就那么規(guī)規(guī)矩矩、整齊劃一，日夜守候在普廳河兩岸，像是一列訓(xùn)練有素的衛(wèi)兵，無論刮風(fēng)下雨，烈日炎炎，巍然不動。清晨，普廳河升起的水氣如煙如霧，白露、燕雀在水面上嬉戲，成群的燕子在水面上翻飛，一日之計(jì)似乎從普廳河的水面開始。黃昏時(shí)分，站在幸福橋上看落日，又是另一番景象。夕陽就在眼前的山頭，在這里若夸父追日，也是幾里的路程。余暉灑在河面上，金光燦燦，看夕陽慢慢落下山去，就在不遠(yuǎn)的山頭，伸手可捉，卻怎么也抓不到。天與地的距離，很遠(yuǎn)也很近，很近也很遠(yuǎn)。抓一把余暉握在手心，余溫猶存，夕陽已落下山坡，留下滿天霞光。

遇閏年的年份，冬天似乎格外漫長，扁桃樹在經(jīng)歷冬季長時(shí)間的孕育之后，來年的春天花穗開得特別稠密，小城的大街小巷，房前屋后都被扁桃花香塞得滿滿的，辛勤的蜜蜂穿梭其間，幾陣春雨過后，便露出手指般大小的果實(shí)。夏天來了，扁桃以它那高大的身軀，常年撐起一把巨大的綠傘，為人們遮風(fēng)擋雨，撐起一片綠萌。六月，是小城多雨的季節(jié)，也是扁桃集中采集上市的季節(jié)，行人走在路上伸手可摘。熟透的果實(shí)用手輕輕揉捏一下，剝開一小口，用嘴吸汁，香味濃郁，酸甜可口。世居富寧的壯族尤其喜歡這一味道。他們世代生活在水邊，依偎在扁桃樹旁，扁桃的氣味已深入到一個(gè)民族的記憶，那是一種與生俱來的味道，祖先的味道。

邊陲小城的夏夜尤為熱鬧。沿普廳河畔的酒吧光影綽綽，音樂縹緲。散步歸來的人們，呼朋引伴，三三兩兩，相約來到酒吧擼幾串燒烤，嗨幾瓶啤酒，就像一日三餐一般平常。而夜市的燒烤攤，更是人聲鼎沸，熱鬧非凡，似乎生活從夜間開始，天南地北侃大山，吃夜宵，不覺東方破曉，方才安靜下來。

小城很小，十萬人口的小城，步行一小時(shí)便可穿越全城，隱在小城一角，雞犬聲聲，暮靄沉沉，時(shí)間仿佛停止了，隨去隨從隨心所欲。若你想離開小城，開門便四通八達(dá)，來一場說走就走的旅行。從城區(qū)到高鐵站一刻鐘的距離，北上昆明兩小時(shí)，南下南寧一個(gè)半小時(shí)，廣昆高速穿城而過，高鐵、高速時(shí)代，縮小了小城與外界的距離。

以壯族世居的小城，天生好客，善良純樸，愛干凈講禮節(jié)，發(fā)音多以平聲、上聲，婉轉(zhuǎn)平緩，溫和親切，如這一方水土，溫暖濕潤，土地膏腴，物產(chǎn)豐富，鐘靈毓秀。李爺山的沉穩(wěn)、普廳河的氤氳，扁桃花的濃郁，老城的煙火，夏夜的喧囂，幸福橋頭的落日，壯鄉(xiāng)的美酒，無不讓人陶醉，流連往返。無論你離開富寧多久，當(dāng)你眼前出現(xiàn)那熟悉的山川河流，頓覺親切如故，身心突然放松了，踏實(shí)了，到家了，目之所及兼是風(fēng)景，心之所念都是溫暖。

【作者簡介】田梅，瑤族，文山州作協(xié)理事。在《時(shí)代風(fēng)采》《散文詩》《含笑花》《八角飄香》《中國信息報(bào)》《文山日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表過作品。參加征文比賽，多次獲獎。