揭秘西漢廣東最高水平的金銀器

李巖

黃金、白銀是人類較早發(fā)現(xiàn)和利用的金屬。雖說在人類歷史上任何時(shí)代，金銀都未曾作為社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)志性產(chǎn)品，也不代表特殊的考古文化內(nèi)涵，但由于它們所擁有的自然魅力與永恒價(jià)值，即使在時(shí)空上相隔甚遠(yuǎn)，且缺少密切關(guān)聯(lián)的人類文明之間，對于金銀的喜愛都如出一轍。

1983年發(fā)現(xiàn)的西漢南越王墓是迄今為止廣東出土金銀器中最為重要，也是年代最早的發(fā)現(xiàn)，共出土有金銀器300余件，種類有印璽、器皿、服飾品和配飾等。其中既有裂瓣紋銀盒、金花泡這樣明顯具有異域風(fēng)格的器物，也有銀洗、銀匜這類造型與中原漢墓所出毫無二致的器皿，玉龍金鉤、漆杯金座等的出土則證實(shí)了南越宮廷不僅有金銀手工業(yè)作坊，還擁有技藝高超的工匠，制作出不同于中原特色的金銀工藝品?？傮w來說，西漢南越王墓出土的金銀器反映了此時(shí)期廣東金銀器的最高水平，開創(chuàng)了嶺南地區(qū)使用金銀器的傳統(tǒng)。

傳承中原傳統(tǒng)的浸潤

南越國使用金銀器受到中原北方影響最直接的證據(jù)來自墓中所出金印，與漢朝頒贈(zèng)給諸侯王、列侯和外藩首領(lǐng)印是一致的，唯鈕式不同。例如云南晉寧石寨山西漢滇王墓出土蛇鈕金印“滇王之印”、江蘇徐州簸箕山西漢宛朐侯劉埶墓出土龜鈕金印“宛朐侯埶”、徐州龜山西漢楚襄王墓出土“劉注”龜鈕銀??；陜西陽平關(guān)出土東漢龜鈕金印“朔寧王太后璽”、江蘇揚(yáng)州甘泉2號漢墓出土東漢龜鈕金印“廣陵王璽”；海外則有日本天明四年（1784）出土的“漢委奴國王”蛇鈕金印。

“文帝行璽”金印

金制，方形，龍鈕。印文是鑄后加工刻鑿。印面有田字界格，陰刻小篆“文帝行璽”四字，書體平正，剛勁有力。印鈕是一條三爪游龍，盤曲成“S”形，首尾和兩足分置于四角上，首微昂，作欲騰躍疾走之勢，莊重渾厚，堪稱冠絕一時(shí)的杰作?！拔牡坌协t”金印不僅是我國考古發(fā)掘中第一次出土的漢代“皇帝”印，而且還是目前考古發(fā)現(xiàn)最大的一枚西漢金印。以龍鈕代螭虎，印面規(guī)格超方寸的常規(guī)，印文不用“皇帝行璽”而用自尊號“文帝行璽”，充分反映了南越國在承襲秦漢之制的同時(shí)，還具有濃郁的本地區(qū)政治文化色彩。

“泰子”金印

金制，方形，龜鈕。印文為篆書“泰子”二字，有邊欄和豎界，文道較深，溝道兩壁光平且直，溝槽底有波浪形起伏的鑿刻痕，為先鑄后鑿。印面光平如鏡，十分精致。印鈕龜背上有點(diǎn)和線組成的鱗狀紋。印章上的“泰”字與“太”字在古代互通，“泰子”即太子之意。此印印面四周有邊欄，正中有一條豎界的，與西漢初年印面多不帶界格的形式有異，更多是體現(xiàn)受秦文化影響，仍保留秦官印的傳統(tǒng)制法。

“右夫人璽”金印

金制，方形，龜鈕。陰刻篆文“右夫人璽”四字，有邊欄和十字界格。鑄制，印文文道略有深淺，刻鑿痕跡明顯，字體莊重，刻工精湛。龜背稍隆起，刻鱗狀紋，不甚規(guī)整。腹下中空，可系綬。它雖是南越文王墓中出土3枚金印中尺寸最小的一枚，卻是隨葬四個(gè)夫人中唯一黃金印，且稱“璽”。就目前所知，漢代的印文稱璽，僅見于帝、后或部分諸侯王，右夫人印文稱璽，當(dāng)屬僅見，這只能看作是南越國后宮制度的一種特殊現(xiàn)象。

“西共”銀洗

銀制，直口，平沿，折腹，圜底。內(nèi)底較平，素面，錘打的痕跡尚隱約可見。平沿正面銘刻“三”字，背面銘刻黃展岳先生、全洪先生釋讀為“六升西共左今三斤二兩乘輿”。“西共”應(yīng)當(dāng)是秦代西縣（今甘肅天水西南的禮縣、西和縣一帶）共廚之省文?！肮矎N”是為帝王提供祭祀用品與飲食的機(jī)構(gòu)，而秦人此類祭祀活動(dòng)可追溯至秦襄公在西垂設(shè)西畤之時(shí)。這件銀洗推測應(yīng)當(dāng)原是秦人舊物，它的出土地點(diǎn)在南越王墓后藏室，對應(yīng)生前世界的庖廚之所。巧合的是，南越國宮署遺址也出土有一件“中共廚”銘文陶器蓋，說明南越國承繼秦制，也在宮廷內(nèi)設(shè)有專門的皇家庖廚，或許與南越國的祭祀、禮儀活動(dòng)相關(guān)。

羊紋金飾

該組杏形金飾片共8件，金箔錘揲而成，形制紋飾相近，圖案是兩兩相背的尖角羊頭紋。金葉下部正中有一條穗狀紋作分隔，周邊有一圈鏨刻的點(diǎn)線紋。以卷角羊紋為圖案的金銀裝飾品在我國西北地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，是北方草原匈奴文化的典型特征。它們原本綴在墓主玉衣面罩的絹帛覆面上，今絹帛已朽，僅存金飾。羊紋金飾片屢見于戰(zhàn)國至秦漢高等級墓葬中。從目前的發(fā)現(xiàn)看，西漢時(shí)期羊紋金飾片的擁有者主要是同姓諸侯或異姓藩王。

熊形鎏金節(jié)約

出土64件，分大中小三種，表面鎏金，半球形球面鑄有熊首及熊爪。此為馬嘴上連接轡帶和絡(luò)管飾的器物，“節(jié)約”一詞即來源于此。漢代崇熊，熊的形象大量出現(xiàn)在各類器物中。例如南越國宮署遺址出土的空心磚熊飾以浮雕手法表現(xiàn)熊頭部正視形象，與熊形鎏金節(jié)約的圖案有異曲同工之妙。南越國在王室用器與宮殿建筑中使用熊的形象，應(yīng)當(dāng)是受到漢風(fēng)熏陶，而漢人如此熱衷這個(gè)題材，又可追溯至戰(zhàn)國楚地文化的特征。

舶來品的“中國化”改造

南越王墓出土金銀器中有數(shù)件風(fēng)格迥異于中國傳統(tǒng)的器物，卻能在海外文化中找到源頭。

裂瓣紋銀盒

銀制，蓋與身相合如扁球形，頂部中間圓突。蓋與身錘揲出蒜瓣形凸紋，蓋身相合處各飾一匝穗狀紋帶，紋帶表面有極薄的鎏金。此盒的造型、紋飾與中國傳統(tǒng)風(fēng)格迥異，卻與公元前5世紀(jì)古波斯帝國早期首都埃克巴坦納（Ecbatana）（今伊朗胡齊斯坦省北部舒什塔爾）出土的刻有波斯王薛西斯（XerxesI公元前485—前465年）名字的金缽，以及波斯后期都城蘇薩（Susa）（今伊朗胡齊斯坦省城市）出土的刻有阿塔薛西斯王（ArtaXerxes公元前465—前424年）名字的銀盤類同，可以認(rèn)定這件銀盒是目前已知廣州地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早的一件舶來品。銀盒進(jìn)入中國后，工匠根據(jù)漢代器物的特點(diǎn)，在蓋上加焊接了銀蓋鈕，在盒底加上銅圈足，還在器身上留下了“名曰百冊一”“一斤四兩右游一私官容三升大半□”等銘文。出土?xí)r盒內(nèi)尚存藥丸半盒，但已炭化。

羊紋金飾南越王墓這件銀盒刻銘、盒蓋焊接鈕、增加圈足、盒蓋邊緣的鏨刻穗狀紋帶與鎏金裝飾等工藝與器型特征通常被認(rèn)為是“中國化改造”的部分，其整體造型、紋飾、工藝風(fēng)格，目前學(xué)界已公認(rèn)與海外文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，是東西方文化交流的產(chǎn)物；銀盒產(chǎn)地或制造地尚無定論，不過進(jìn)入中國后進(jìn)行的改造，使之表現(xiàn)出更豐富多元的文化層次。

金花泡

南越王墓出土焊珠金花泡38枚，分別出于主棺室墓主“珠襦”上的31枚，西耳室的2枚，東側(cè)室的5枚。這些花泡呈半圓球體，泡壁很薄，泡里底處焊接一橫梁，以供縫綴。球面用金絲焊接成圓形、心形、堆珠形、瓣索形等多種立體圖樣。其中兩枚的花飾最為繁縟，在球面形的泡體上飾有九組圖飾，圖紋是用細(xì)如發(fā)絲的金絲搓擰成索形的金線，又用素身金絲剪成粒狀小珠，分別焊接到泡面上。這種焊珠工藝技術(shù)與中國傳統(tǒng)的金銀鈿工不同，而與西方出土的多面金珠上的小珠焊法相同，此種工藝據(jù)研究早在公元前4000年西亞兩河流域?yàn)鯛枺║r）第一王朝時(shí)期就已出現(xiàn)，隨后流行于埃及、克里特、波斯等地，亞歷山大東征后傳至印度、巴基斯坦。南越王墓所出金花泡是目前中國考古所見最早的黃金焊珠工藝制品，應(yīng)當(dāng)與裂瓣紋銀盒同屬中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代較早的舶來品，其來源很可能與當(dāng)時(shí)的海上交通線有關(guān)。

因地制宜的金銀器制造工藝

南越王墓出土金銀器制造工藝種類多樣，有鑄造、錘揲、鏨刻、鎏金、錯(cuò)金銀、焊接、拔絲等，基本與同時(shí)期中原金銀加工工藝相類似，但又充分結(jié)合嶺南地區(qū)特點(diǎn)，創(chuàng)造出不少目前僅見于此墓的珍品。

虎頭金鉤扣玉龍帶鉤

玉龍回首勾尾，呈S形。金帶鉤是單獨(dú)鑄成的，鉤首鉤尾均呈虎頭形，鉤尾的虎頭寬大，額頂鑿一“王”字。玉龍的尾部套在金鉤的虎口內(nèi)，如果龍尾沒有折斷，蜷曲的龍尾是無法套入的。由此說明玉龍折斷后，南越王趙眜仍對其不舍，命工匠費(fèi)了不少心思，制作了這個(gè)金鉤，將折斷的一段套入而復(fù)原。這在中國目前所見的和考古出土器物中絕無僅有，反映了南越國工匠的高超技藝和非凡的想象力。

鎏金牌飾鑲嵌平板玻璃

南越王墓中共出土牌飾16對，其中玻璃牌飾11對，除東側(cè)室的1對沒有鑲嵌在鎏金銅框內(nèi)之外，其余均為鑄造銅框鑲嵌玻璃的形式，銅框表面飾穗狀紋。這類牌飾以內(nèi)嵌藍(lán)色平板玻璃替代動(dòng)物紋樣的做法，與受北方草原文化影響的羊紋、鹿紋、虎噬動(dòng)物紋等不同，在漢墓中尚屬首見，或許可視為南越工匠根據(jù)本地審美與需要的再創(chuàng)作。

承盤高足玉杯

全器由高足青玉杯、托架和承盤三部分組合而成。此器由玉、金、銀、銅、木5種材質(zhì)構(gòu)成，工藝復(fù)雜。在各個(gè)部位制成后，采取了多種拼接技術(shù)，其中銅承盤的3個(gè)銅鋪首座足是先鑄成再與盤體合鑄，3個(gè)銀鑄的鋪首是鉚接的。托座底部銅圈下面的3個(gè)銎套是焊接的，龍的金頭與銀身則是開叉口形榫卯套接的?？梢?，完成這件器物，先要做好設(shè)計(jì)，各部件的榫卯制作要精確到位才可緊接套合。一器之成，需要有鑄銅、金銀細(xì)工、治玉等方面的能工巧匠，在他們通力合作之下才可能完成構(gòu)思如此奇妙的曠世之作。

通觀南越王墓所出土金銀器反映出的時(shí)代特征，制造工藝、紋樣圖案來源雖仍以北方中原為主，但南越國工匠也并未亦步亦趨，而是融合了嶺南地區(qū)文化與中原傳統(tǒng)文化所長，加之海外因素輸入，為南越國時(shí)期金銀器面貌帶來新風(fēng)。