山西臨汾市堯都區(qū)的三座元代戲臺(tái)及其建筑特征

白婷偉

中國(guó)現(xiàn)存的金元時(shí)代戲臺(tái)有13座，2座僅存遺址，其余均保存完好，其中8座有確切紀(jì)年。它們?nèi)考性谏轿魇?，究其原因，有以下三點(diǎn)：一是在元代，山西戲曲文化繁盛，王國(guó)維先生在《宋元戲曲史》中說(shuō)：“北人之中，大都之外，以平陽(yáng)最多，其數(shù)當(dāng)大都之五分之二……元初除大都外，此為文化最盛之地，宜雜劇家之多也?！泵髑逡詠?lái)，地方戲曲文化不斷發(fā)展，戲曲的繁榮必然與戲臺(tái)林立相輔相成，戲臺(tái)數(shù)量多，所以遺留下來(lái)的可能性就大。二是與北方的地理?xiàng)l件有關(guān)，南方比較濕潤(rùn)，古戲臺(tái)多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在濕潤(rùn)的條件下易腐朽。而北方氣候干旱，就木料而言保存條件相對(duì)較好。三是中國(guó)古建筑所具有的獨(dú)特魅力，慣用的榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱的應(yīng)用以及以木料為主要構(gòu)材等等，都為古建筑能夠長(zhǎng)時(shí)間保留提供了必要的保障。

魏村牛王廟戲臺(tái)

牛王廟戲臺(tái)在臨汾市堯都區(qū)西北部的魏村鎮(zhèn)魏村，距離市中心約25千米?？邕M(jìn)牛王廟山門，元代戲臺(tái)便出現(xiàn)在眼前。戲臺(tái)臺(tái)口的兩根角柱為石質(zhì)抹角。石柱上浮雕花卉圖案，并有紀(jì)年刻字。戲臺(tái)左前角柱上刻：“蒙大元國(guó)至元二十年歲次癸未季春豎，石泉南施石人杜秀?！敝^上刻：“交底都維那郭仲臣?！苯侵鶄?cè)面還刻有康熙三十一年的舞臺(tái)題記：“牛王廟舊無(wú)樹(shù)木，住持張財(cái)植十?dāng)?shù)木，又得里仁村學(xué)孟施柏樹(shù)四株，皆躬自培植澆灌，綠桐翠白，遷道場(chǎng)之氣色蔚然壯觀，康熙三十一年志”。“都維那”簡(jiǎn)稱“維那”，原為寺院三綱之一，宋元以后，寺院所設(shè)維那主管僧眾威儀，進(jìn)退綱紀(jì)，實(shí)際上類似于寺院的監(jiān)察官。前角柱上刻：“維大元國(guó)至治元年歲次辛酉秋月下旬九日豎，石匠趙君王”和“交底都維那郭仲臣次男郭正夫?！敝^上刻“交底眾社人施石柱一條”。由此可見(jiàn)，該戲臺(tái)始建于元至元二十年（1283年），元至治元年（1321年）重建。

牛王廟戲臺(tái)為磚木結(jié)構(gòu)，正對(duì)牛王廟獻(xiàn)庭和正殿，坐南朝北，單檐歇山頂，封閉式山花，屋頂鋪琉璃瓦，正脊用疊瓦壘砌，兩端飾以獸形鴟吻，戧脊飾獸首，四檐飛翹，子角梁出龍頭。戲臺(tái)面闊一間7.32米，進(jìn)深7.20米，臺(tái)口高3.68米，磚砌素方臺(tái)基，基高1.47米。四角立柱上承大額枋，額枋上飾斗拱，雙昂，耍頭螞蚱頭，鋪?zhàn)魃鲜┠ń橇?，梁上置大斗承井口枋，枋上再施鋪?zhàn)鳎俪芯阼?，枋中出垂柱，枋上設(shè)八卦形藻井，中出雷公柱。戲臺(tái)為三面觀，后檐砌墻封閉，兩側(cè)在額枋2.41米處施金柱，砌墻與山墻相連。戲臺(tái)不分前后臺(tái)，但猜測(cè)演出時(shí)可以在兩金柱間以帷幔分隔前臺(tái)后臺(tái)。

東羊村東岳廟戲臺(tái)

東岳廟又名“后土廟”，在臨汾市堯都區(qū)西北約15千米處的土門鎮(zhèn)東羊村。東岳廟始建于元至元二十年（1283年），元大德七年（1303年）因地震損毀，元至正五年（1345年）重修，現(xiàn)存山門、戲臺(tái)、牌樓和后殿，均在一南北向中軸線上，牌樓位于戲臺(tái)和后殿之間，東西加磚墻將廟宇分隔為兩進(jìn)四合院形式，后殿所在四合院東西兩側(cè)有鐘鼓樓。戲臺(tái)背向山門，面對(duì)后殿，前臺(tái)兩角柱為石質(zhì)，抹角，上深浮雕花卉圖案，石柱下部較粗，上部稍細(xì)。西石柱柱頭正面有石刻文字一方，曰：“本村施主王子敬，男王益夫，施到石柱一條，眾社般載。元至正五年，本村石匠王直、王二?！薄鞍爿d”即搬運(yùn)裝載的意思，《東京夢(mèng)華錄》里面有“東京般載車……般載竹木瓦石”的記載。

戲臺(tái)坐北朝南，十字歇山頂，鏤空式山花，正脊中部施葫蘆寶頂，無(wú)鴟吻，屋面鋪筒瓦，戧脊上飾仙人和脊獸，脊獸依次為天馬、海馬和魚(yú)。戲臺(tái)一面觀，兩山墻為青磚砌建，連接前檐兩抹角石柱與后墻。戲臺(tái)四角柱上置大斗承由額，由額上接闌額，闌額用材圓滾粗大，上設(shè)斗拱，出三跳六鋪?zhàn)?，雙翹并下昂，耍頭螞蚱頭，耍頭增一枋，前端伸至前屋磚下，鋪?zhàn)魃鲜┠ń橇?，梁上置坐斗，與補(bǔ)間耍頭后尾共承井字形額枋，枋上置跳頭，設(shè)藻井，出雷公柱。戲臺(tái)面闊7.84米，進(jìn)深8.51米，磚砌臺(tái)基，高1.58米。戲臺(tái)后墻內(nèi)側(cè)繪有“趙公明下山收黑虎”圖畫一幅，有部分脫落。整個(gè)戲臺(tái)高大雄偉，羅哲文先生曾經(jīng)稱贊它是元代戲臺(tái)的精品。

王曲村東岳廟戲臺(tái)

王曲村東岳廟元代戲臺(tái)在臨汾市堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)，戲臺(tái)由兩部分組成，前為抱廈，清代建筑，抱廈兩側(cè)有影墻，起攏音作用。抱廈為卷棚頂，抬梁式木結(jié)構(gòu)，三檁穿廊式，鼓鏡式柱礎(chǔ)，兩角柱間有掛落，掛落于平柱位置上出垂柱作裝飾，檐枋上面有一斗三升麻葉頭斗拱，用材細(xì)小，雕刻精美。戲臺(tái)面闊一間7.25米，進(jìn)深7.37米，該戲臺(tái)兩角柱為圓木柱，用材粗大，側(cè)腳、收分和卷殺極其明顯，角柱上置大斗，承替木，替木上置額，額枋上位斗拱，轉(zhuǎn)角斗拱兩攢，補(bǔ)間斗拱三攢，補(bǔ)間斗拱出兩跳，五鋪?zhàn)鳎瑔温N并下昂，耍頭螞蚱頭，內(nèi)外計(jì)心，里拽萬(wàn)拱為翼拱，外拽萬(wàn)拱上承檐檁，正心萬(wàn)拱上置正心枋。補(bǔ)間斗拱上上施抹角梁，抹角梁在這里又作踩步金，承轉(zhuǎn)角斗拱之真昂，各斗拱真昂昂尾挑起井口枋，枋上再枋上再施鋪?zhàn)?，再承井口枋，枋中再施抹角梁，層層?nèi)收，中出雷公柱，呈斗八藻井。

戲臺(tái)為一面觀，單檐歇山頂，鏤空式山花，抬梁式木構(gòu)架，正脊兩端鴟吻高大，中為葫蘆寶頂，屋頂鋪筒瓦，垂脊和戧脊上飾鴟吻，搏縫板寬厚，懸魚(yú)明顯，老角梁出龍頭。后檐和兩山墻砌墻封閉，兩側(cè)山墻在額枋1/3米處施金柱，演出時(shí)可以在兩金柱間以帷幔分隔前后臺(tái)。明清以后，由于戲曲程式化更加嚴(yán)密等原因，往往在戲臺(tái)中部加隔斷，北方的戲臺(tái)一般以隔扇分隔，南方一般為木板隔斷，上繪福祿壽三星，又稱“三星壁”，隔斷兩側(cè)設(shè)上下場(chǎng)門連接前后臺(tái)。戲臺(tái)后檐有一石質(zhì)凹槽，同行的一位朋友說(shuō)，這可能是供演員洗漱用的水槽。

判斷古建筑的修建時(shí)間，一般來(lái)說(shuō)，可參考以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一是看紀(jì)年題記。也就是說(shuō)，看看建筑上有無(wú)關(guān)于修建時(shí)間的明確記載，同時(shí)尋找相關(guān)碑文有無(wú)文字佐證，或是查閱文獻(xiàn)古籍記載等進(jìn)行辨別。這是進(jìn)行斷代的一個(gè)很重要的參考依據(jù)。那么，在沒(méi)有文字或者文字記載不具有較強(qiáng)說(shuō)服力的時(shí)候怎么辦？我們可以參考建筑物的建筑風(fēng)格和特色。王國(guó)維先生說(shuō)，“凡一代有一代之文學(xué)”，同樣，建筑風(fēng)格也因朝代而異。但這并不是說(shuō)前朝的建筑和新朝的建筑完全不同，這種風(fēng)格的變化是漸進(jìn)式的，而不是突發(fā)性的。王曲村東岳廟戲臺(tái)建筑形制與魏村、東羊村元代戲臺(tái)建筑形制基本相同，因此我們將其判定為元代戲臺(tái)。

元代戲臺(tái)建筑特征

山西臨汾市堯都區(qū)的元代戲臺(tái)面闊均為單開(kāi)間，四邊基本相等，近似方形。素面臺(tái)基，基高一般在1.5米左右，臺(tái)基四角立角柱，四角柱間距一般為6～7米，面積在45～50平方米。臨汾市的這三座元代戲臺(tái)均采用四角立柱，不用平柱，是為了擴(kuò)大觀看空間，柱質(zhì)為木質(zhì)和石質(zhì)兩種，石質(zhì)柱子一般為抹角石柱，上刻文字，柱上承額枋，這是承擔(dān)屋頂荷載的主要構(gòu)件，額枋上置斗拱。后檐或山墻面另加輔柱，輔柱用材較小，這和宋代戲臺(tái)僅有四根角柱構(gòu)造方式有別，也與明清戲臺(tái)柱子平均受力不同。

這三座元代戲臺(tái)為三分之一輔柱式，也就是說(shuō)，輔柱位于兩山墻通進(jìn)深的三分之一處，輔柱的位置往往也成為區(qū)分前臺(tái)后臺(tái)之處，前三分之二為表演區(qū)域，后三分之一作后臺(tái)。中國(guó)古戲臺(tái)形成于宋金時(shí)期，至元代走向繁榮，明清時(shí)期，古戲臺(tái)建筑形制進(jìn)一步發(fā)生變化，不僅數(shù)量繁多，而且極具地域特色。從目前發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)和文物資料來(lái)看，宋金時(shí)期的古戲臺(tái)，在建筑構(gòu)造上并沒(méi)有分隔前后臺(tái)。如山西高平市王報(bào)村二郎廟戲臺(tái)，在其彌須座臺(tái)基束腰石上刻有：“時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋十有三日，石匠趙顯、趙志刊。” 該戲臺(tái)創(chuàng)建于金大定二十三年（1183年），是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早古戲臺(tái)遺構(gòu)，戲臺(tái)面闊、進(jìn)深均為5米左右，單開(kāi)間，一面觀，未分隔前后臺(tái)，規(guī)模較小。這種戲臺(tái)形制，與金院本的演出體制密切相關(guān)。元人夏庭芝《青樓集》記載：“院本始作，凡五人：一曰副凈，古謂參軍，一曰副末，古謂之蒼鶻，以末可撲凈，如鶻能擊禽鳥(niǎo)也；一曰引戲；一曰末泥；一曰孤。又謂之‘五花爨弄?！庇纱丝梢?jiàn)，金院本的演出通常在5人以內(nèi)，不需要太大的演出區(qū)域。

元代時(shí)，元雜劇的創(chuàng)作走向繁盛，演出規(guī)模擴(kuò)大，上場(chǎng)人數(shù)增多，因此現(xiàn)存元代戲臺(tái)的面積普遍較大。但值得注意的是，盡管元代戲臺(tái)在建筑形制上還沒(méi)有明確區(qū)分前后臺(tái)，但是在實(shí)際演出中，已經(jīng)開(kāi)始用懸掛帷幔的方法區(qū)分前臺(tái)后臺(tái)。山西省洪洞水神廟明應(yīng)王殿戲曲壁畫，繪于元泰定元年（1324年），畫高4.11米，寬3.11米，上部橫額正書(shū)“堯都見(jiàn)愛(ài)大行散樂(lè)忠都秀在此作場(chǎng)”，落款為“泰定元年四月”。畫面繪一戲臺(tái)，后部設(shè)繡花帳額，把戲臺(tái)區(qū)分為前臺(tái)和后臺(tái)。帳額左方一人掀帳外窺，露出頭部。前臺(tái)用方磚鋪砌，分站10人，前排5人為演員，后排5人為奏樂(lè)藝人及雜役。由此可以看出在元代，隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，演員對(duì)演出場(chǎng)所的要求也越來(lái)越高，戲臺(tái)開(kāi)始出現(xiàn)了前臺(tái)后臺(tái)之分。而位于戲臺(tái)三分之一的輔柱，則不僅是支撐額枋的作用，還承擔(dān)著懸掛帷幔并區(qū)分前、后臺(tái)的功能。而戲臺(tái)山墻三分之一處為實(shí)體墻壁，則更好地保護(hù)了演員的隱私，可謂創(chuàng)舉。

這三座戲臺(tái)的梁架結(jié)構(gòu)梁明顯采用大額枋結(jié)構(gòu)和藻井結(jié)構(gòu)。大額枋結(jié)構(gòu)其實(shí)就是在四根角柱上架四根額枋，額枋用材粗大，形成一個(gè)“口”字形框架，額枋上施斗拱，同時(shí)利用梁架與斗拱的昂尾巧妙組合，形成斗八藻井。戲臺(tái)四角柱上的大額枋在柱頭相連，形成第一層框架，枋上每面施斗拱，用昂尾和抹角梁上承井口枋，形成第二層框架，層層內(nèi)收，匯合于中心，形成斗八藻井，中懸雷公柱。但值得注意的是，王曲村元代戲臺(tái)的藻井，其方井架于算程方上，每面施斗拱三朵，而魏村、東羊村的元代戲臺(tái)，同樣位置則施藻井5朵。斗八藻井在方井斗拱上施隨瓣仿抹角構(gòu)成，斗拱每人角處施一朵，補(bǔ)間施一朵。隨瓣仿上，每角向上、向內(nèi)斜施陽(yáng)馬一條，于交匯處施以雷公柱。由于每重井架間的距離較近，故其屋頂舉折與魏村、東羊村的元代戲臺(tái)相比，相對(duì)平緩。

這三座元代戲臺(tái)，除魏村元代戲臺(tái)明清之際沒(méi)有在前檐添建抱廈外，東羊村和王曲村元代戲臺(tái)均在前檐新建了抱廈，以作前臺(tái)。東羊村元代戲臺(tái)的抱廈雖已拆除，但王曲村元代戲臺(tái)的抱廈則保留了下來(lái)。之所以明清之際會(huì)對(duì)元代戲臺(tái)加以改建，增建抱廈，是明清時(shí)期隨著戲曲藝術(shù)的成熟，戲曲演出體制的完善，演出場(chǎng)面更大，元代戲臺(tái)的表演區(qū)域無(wú)法滿足演出需求，因此增間抱廈擴(kuò)大表演區(qū)域。但其缺點(diǎn)也十分明顯，正如廖奔先生所指出的那樣：“明清時(shí)期又興起元代戲臺(tái)前面增添卷棚的習(xí)俗，使臺(tái)口加寬，戲臺(tái)縱深更遠(yuǎn)，但屋檐的降低使光線進(jìn)一步減弱?！?/p>

總之，臨汾市堯都區(qū)的這三座元代戲臺(tái)，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是建筑藝術(shù)中的精品。