構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：維護(hù)共同的家園

夏一璞

近日，中國國家主席習(xí)近平復(fù)信雅典大學(xué)維爾維達(dá)基斯教授等希臘學(xué)者，祝賀中希文明互鑒中心成立。在信中，習(xí)近平指出，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，化解人類面臨的突出矛盾和問題，需要依靠物質(zhì)的手段攻堅(jiān)克難，也需要依靠精神的力量誠意正心。各民族基于自身歷史探索和開拓積累創(chuàng)造了各具特點(diǎn)和標(biāo)識的文明，我們要以兼容并蓄、開放包容的態(tài)度融匯人類一切文明精華，為人類破解時代難題、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引。

世界正在經(jīng)歷的百年未有之大變局不是局限于一時一事、一域一國的變化，而是正如黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)的那樣，是“世界之變、時代之變、歷史之變”，并且這個變局“正以前所未有的方式展開”?？梢哉f，“三個之變”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入分析當(dāng)前國際國內(nèi)大勢，緊扣服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)而作出的重大戰(zhàn)略判斷。它進(jìn)一步豐富了“世界百年未有之大變局”的內(nèi)涵，深刻揭示了人類命運(yùn)共同體理念提出的歷史必然性。

科學(xué)抉擇

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著以中國、巴西、印度等為代表的一批發(fā)展中國家的群體性崛起，特別是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，傳統(tǒng)的國際秩序、全球格局及其治理體系正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。全球化與逆全球化的矛盾、單邊主義與多邊主義的對抗、保護(hù)主義與共贏的沖突，都是對世界之變的清晰反映。同時，21世紀(jì)是數(shù)字信息技術(shù)興起和廣泛應(yīng)用的時代。全球科技創(chuàng)新空前活躍，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，正在加速重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，這些是對時代之變的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來，新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。中國式現(xiàn)代化概念的提出和新道路的開創(chuàng)，說明世界上并不是只有唯一的放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化模式，打破了現(xiàn)代化等于西方化的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，終結(jié)了蘇東劇變以來的“歷史終結(jié)論”。

在世界之變、時代之變、歷史之變復(fù)雜交織的大局之中，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流始終浩浩蕩蕩向前奔涌，然而恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等狹隘的理念仍在時時鼓噪，試圖凸顯存在感。世界又一次站在歷史的十字路口，人類何去何從？對此，中國共產(chǎn)黨和中國人民貢獻(xiàn)了“中國智慧”，作出莊嚴(yán)的承諾。

在2011年的《中國的和平發(fā)展》白皮書中，中國首次提及“命運(yùn)共同體”概念，將其描述為“不同制度、不同類型、不同發(fā)展階段的國家相互依存、利益交融”的必然結(jié)果?？梢哉f，這是人類命運(yùn)共同體理念的雛形。黨的十八大報告再次提到“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”，為人類命運(yùn)共同體理念的提出和思想體系的形成奠定基礎(chǔ)。

2013年3月，習(xí)近平作為國家主席首次出訪，先后訪問了俄羅斯、坦桑尼亞、南非、剛果共和國四國。3月23日，在訪問俄羅斯期間，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的題為《順應(yīng)時代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講中談道：“這個世界，各國互相聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！边@是習(xí)近平首次在外交場合提出“人類命運(yùn)共同體”理念，也是他對人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵的首次闡釋。此后，習(xí)近平又在不同場合對人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行多次闡述，不斷對此作進(jìn)一步深化和細(xì)化，如2013年10月提出的“中國—東盟命運(yùn)共同體”，2014年6月提出的“中阿利益共同體和命運(yùn)共同體”，2014年7月提出的“中拉命運(yùn)共同體”等。這些有關(guān)人類命運(yùn)共同體的豐富論述，逐步形成了內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，并將推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為新時代中國外交的總目標(biāo)。

人類命運(yùn)共同體理念是對“建設(shè)一個什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個世界”的回答。人類命運(yùn)共同體旨在建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，弘揚(yáng)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，既反映了當(dāng)代國際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，又將人類共同價值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚(yáng)光大，反映了全人類的普遍愿望和共同心聲，是中國引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流的鮮明旗幟。

必然選擇

黨的二十大報告概括了中國式現(xiàn)代化的五個特色，其中第五個特色是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?；仡櫴澜鐨v史，西方大國以殖民掠奪、對外擴(kuò)張的現(xiàn)代化老路將“國強(qiáng)必霸”的思維定式深深烙印在人們心中。西方大國的現(xiàn)代化與廣大發(fā)展中國家的貧窮落后、不發(fā)達(dá)是一體兩面，一個歷史過程的兩種表現(xiàn)。時至今日，和平與發(fā)展已是時代潮流、人心所向，國際政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，甜蜜的果實(shí)不應(yīng)該也不能夠建立在血與火、苦與淚的基礎(chǔ)之上。

黨的十八大以來，習(xí)近平多次指出，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，各國人民對美好生活的追求沒有變，國際社會同舟共濟(jì)、合作共贏的歷史使命沒有變。我們要在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利”，中國堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

愛好和平、與人為善、睦鄰友好是刻在中華民族骨子里的文化基因。歷史和現(xiàn)實(shí)一次次證明，“國強(qiáng)必霸”絕不是歷史的定律?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?，中國人憑借和平發(fā)展的現(xiàn)代化之路告訴世界，一個國家在發(fā)展的同時，可以讓別的國家也發(fā)展，一個國家在維護(hù)自身安全的前提下，也可以讓別的國家有安全感。人類命運(yùn)共同體理念的提出，體現(xiàn)了中國作為一個負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)和胸懷，表明中國以前是、現(xiàn)在是、以后也將永遠(yuǎn)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。我們不僅要確保國家利益和發(fā)展的空間，也要努力尋找各方利益的匯合點(diǎn)，謀求中國與世界共同發(fā)展進(jìn)步的長久之計(jì)。

中國的發(fā)展離不開和平的國際環(huán)境。人類命運(yùn)共同體理念從2013年正式提出，距今已有十年，作為新時代中國對外工作的總目標(biāo)，得到國際社會日益廣泛的認(rèn)同與支持。我們推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)。孟子曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。傳統(tǒng)中國的“內(nèi)圣外王”之道生動體現(xiàn)了中華民族寬闊的胸懷和高尚的品德。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負(fù)責(zé)，也是為世界做貢獻(xiàn)。中國的外交新局，以人類命運(yùn)共同體破題，聯(lián)通了世界人民的夢想，融匯了世界人民的利益。這些都有力提升了中國的國際影響力、道義感召力、文化親和力，讓世界更加深刻領(lǐng)會到當(dāng)代中國的國際思維，更加深刻理解中國和世界關(guān)系的歷史邏輯。

人類命運(yùn)共同體理念所追求的美好社會，反映了人類社會的共同價值，匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮的向往，形成了共建人類期盼的未來的最大公約數(shù)。世界命運(yùn)掌握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的選擇。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在”，“只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障”。

世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。中國人民愿與世界各國人民一起，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這條人間正道上攜手向前，有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，維護(hù)人類共同的家園。

超越意識形態(tài)藩籬

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了人類對道義的追求，超越狹隘民族國家利益和意識形態(tài)藩籬。人類命運(yùn)共同體理念自提出至今，在中國的積極倡導(dǎo)下，得到了大多數(shù)國家的正面回應(yīng)。2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》演講，國際社會普遍稱贊，認(rèn)為這篇重要演講描繪出人類命運(yùn)共同體的美好未來，用思想之光照亮了人類前行之路。在此之后，人類命運(yùn)共同體理念被寫入聯(lián)合國安理會關(guān)于阿富汗局勢問題的第2344號決議、聯(lián)合國人權(quán)理事會第34次會議通過的“在所有國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會及文化權(quán)利問題”和“糧食權(quán)”兩份決議以及第72屆聯(lián)合國大會裁軍與國際安全委員會通過的“防止外空軍備競賽進(jìn)一步切實(shí)措施”和“不首先在外空放置武器”兩份決議等聯(lián)合國文件。

就學(xué)理層面而言，人類命運(yùn)共同體理念具備清晰的核心要義，完整的體系，邏輯嚴(yán)密的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、切實(shí)可行的實(shí)踐路徑和超越性的價值取向，代表人類共同體思想文化的最新發(fā)展、歷史制度實(shí)踐的最新嘗試，以及全球范圍內(nèi)發(fā)展觀、進(jìn)步觀以及人類文明自主性變革的最新形態(tài)。就世界范圍來看，人類命運(yùn)共同體理念重新界定了國際關(guān)系，為世界發(fā)展提供新的路徑，為全球治理方案提供新思路，全面展示了中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分詮釋了中國智慧。

國際關(guān)系是國際行為主體之間關(guān)系的總稱。我們現(xiàn)有的國際關(guān)系仍沒有完全脫離意識形態(tài)對抗的冷戰(zhàn)思維，仍籠罩在強(qiáng)權(quán)政治的陰影之中。中國提出的人類命運(yùn)共同體理念并非空洞的口號，而是建立在互相尊重、公平正義、合作共贏新型國際關(guān)系基礎(chǔ)之上，作為新型國際關(guān)系努力的方向和目標(biāo)。可以說，人類命運(yùn)共同體是對國際關(guān)系的新界定。國際社會普遍認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體理念包含著可貴的平等與包容。只有以平等為前提，各國才能真正做到互相尊重，才具備對話協(xié)商的可能。包容是認(rèn)知水平和胸懷氣度的統(tǒng)一體，只有認(rèn)識到各國盡管在國情和發(fā)展水平上存在差異是客觀事實(shí)，同時以寬闊的胸懷來容納接受這種差異，才有可能基于這些差異來求同存異，從而摒棄零和博弈，做到和諧相處，實(shí)現(xiàn)彼此的共同發(fā)展與共同安全。在西方社會看來，人類命運(yùn)共同體是一個美好的夢想，是對現(xiàn)行單極國際格局的超越，現(xiàn)在的中國，正在慢慢讓這個夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展是世界各國共同面對的課題。國際社會普遍認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體理念基于正確義利觀，通過外交政策延展至國際范圍，超越了民族國家和意識形態(tài)的局限，為世界發(fā)展提供了“新的可能”，即摒棄叢林法則和強(qiáng)權(quán)政治，超越零和博弈，堅(jiān)持合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路。

全球治理是各國采取“國際集體行動”的領(lǐng)域，這一概念表明只有通過國際合作才能有效應(yīng)對各類全球性挑戰(zhàn)，沒有任何一個國家或國家集團(tuán)可以僅靠自身力量解決國際問題。國際關(guān)系上出現(xiàn)的摩擦與交鋒，往往源于對這一基本規(guī)則的違背。因此，習(xí)近平在2018年4月8日會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時強(qiáng)調(diào)：“國際上的問題林林總總，歸結(jié)起來就是要解決好治理體系和治理能力的問題。我們需要不斷推進(jìn)和完善全球治理，應(yīng)對好這一挑戰(zhàn)。”人類命運(yùn)共同體理念正是中國在對全球治理問題的深刻思考中應(yīng)運(yùn)而生的。國際社會普遍認(rèn)同在當(dāng)今時代條件下，各國之間緊密相連、彼此依存是客觀現(xiàn)實(shí)。雖然在現(xiàn)階段，完全摒棄對抗與競爭意識來治理國家并非易事，但是以人類命運(yùn)共同體的寬廣視野來創(chuàng)新全球治理，代表著人類的希望。

人類命運(yùn)共同體的提出及其一系列成功實(shí)踐，充分展示了中國擔(dān)當(dāng)。中國正在以對外開放的基本國策、互利共贏的戰(zhàn)略決策、“一帶一路”倡議等書寫人類命運(yùn)共同體的答卷。國際社會普遍認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體理念之所以具有深刻的意涵和持久的影響力，在于中國將自身發(fā)展寓于深度的國際合作和廣泛的國際貢獻(xiàn)之中。而以人類命運(yùn)共同體為價值取向的“一帶一路”倡議，在尊重他國價值觀的基礎(chǔ)之上，正在使全球化進(jìn)程煥發(fā)第二次生機(jī)，昭示了更深層次共同發(fā)展的前途。