縱筆揮灑皆山水

李熙斌

作畫時(shí)心中激情澎湃，其畫作表露出恣意縱橫，也精于精雕細(xì)鏤，用筆大膽凝重；善于用線勾勒，風(fēng)格強(qiáng)悍；滿構(gòu)圖的大景山水，追求層次繁富的縱深感。

曾曉滸的山水畫，著稱于湖南乃至國(guó)內(nèi)畫壇。之前，在“湖南著名美術(shù)家推介工程——曾曉滸藝術(shù)展”中，其展覽的《江山臥游圖》《峽江清嵐》《粵北江山紀(jì)游圖》等山水畫，以湘、蜀、粵的山川為題材，點(diǎn)畫間把訪粵北之山川、涉巴蜀之峰巒、探湘山之煙霞的山水，將主觀的情境與客觀的物境熔為一爐，意境高曠，空渺清麗，在瀟湘大地上成就了可堪當(dāng)代巨匠的藝術(shù)人生。

曾曉滸1938年出生于四川成都，其家是書香門第，他自幼秉承家學(xué)，少年時(shí)期輾轉(zhuǎn)求學(xué)于重慶、上海、桂林、武漢等地。寓居于上海期間，跟隨父親拜訪張大千大師，觀其作畫。二十世紀(jì)五十年代后期，他考入廣州美院國(guó)畫系，得到嶺南畫派大師關(guān)山月、黎雄才先生的悉心指導(dǎo)。于廣州美院打下筆墨功底，浸潤(rùn)流風(fēng)余韻，幾十年來(lái)從事美術(shù)教育，筆耕硯耘，教學(xué)相長(zhǎng)，他深切地體味到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特性，以及如何純化這種獨(dú)特性。因而，他錘煉與深化他的筆墨語(yǔ)言、文化語(yǔ)義和中國(guó)文化特有的積學(xué)養(yǎng)氣。他始終以“真”字為自己的創(chuàng)作原則，提出“真情、真境、真筆墨”的藝術(shù)主張。在描繪湘、蜀、粵的自然山水時(shí)，他將個(gè)人審美和時(shí)代新風(fēng)緊密結(jié)合，把嶺南畫派“折衷中西、融匯古今”的藝術(shù)理念融入畫中。力取傳統(tǒng)精華，不唯一家是囿，廣覽大化神奇，卻裁自家風(fēng)貌。雖為蜀人，卻具湖湘、南粵之氣。其山水畫風(fēng)格，既有“北宗”之雄強(qiáng)，又有“南宗”之秀潤(rùn)的語(yǔ)言特色。藝術(shù)大師黃永玉曾經(jīng)說(shuō)他：“曾曉滸是蜀中才子，一直為湖南奉獻(xiàn)，他的畫在湖南乃至全國(guó)，都是一流水平，可堪當(dāng)代巨匠”。例如，他的代表作《南天獨(dú)秀》懸掛于人民大會(huì)堂湖南廳，《韶山》被毛主席紀(jì)念堂收藏。毋庸置疑，曾曉滸是湖南美術(shù)界極具代表性的山水畫大師和杰出的美術(shù)教育家。

中國(guó)山水畫的最高典范，宋元山水在筆墨趣味、審美取向和空間架構(gòu)上有較大區(qū)別。北宋山水峰巒峻厚，氣勢(shì)雄壯；南宋山水清幽奇峭；元代山水則天真超逸，清雅脫俗。若以文人畫視角評(píng)價(jià)，兩宋山水甚至高矣，以平淡天真、蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)而論，可推元人山水格高無(wú)比。正如黃賓虹大師所言：“宋畫如酒，元畫如醇，元代以下，漸如酒之加水，時(shí)代愈近，加水愈多，近日之畫已有水無(wú)酒，故淡而無(wú)味”。北派山水以荊浩、范寬、郭熙為代表，所作山水峻厚、險(xiǎn)絕，筆墨黑焦少不渾。南派山水以董源、巨然、米氏父子為代表，多畫煙江遠(yuǎn)嶺之景，筆墨清淡淹潤(rùn)。曾曉滸在臨摹古人皴法、樹法、石法、云法等以掌握規(guī)律，通過以筆墨去認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)繪畫，得以完成從思維方式到表現(xiàn)方法上向山水畫傳統(tǒng)的真正回歸。他秉承其深厚的書法功底，以線寫形，以形謀篇，以篇成境。所作山石、樹木、亭橋、煙云無(wú)不如精詞麗句，信手拈來(lái)，為我所用，構(gòu)成華美篇章。他雖然屬于學(xué)院派，但不囿于物形，渴于思慮，故無(wú)畫外妙致。

曾曉滸的畫境高遠(yuǎn)，妙手偶得，是鐘靈毓秀，更是形似而神豐的藝術(shù)佳作。他青少年時(shí)期生活的成都，方圓幾十、百公里的青城山、峨眉山、四姑娘山等，溪山樹石，煙巒層林，鳥語(yǔ)蟬鳴。他知水樂山，以山為樂，以水為知，以空為悟。創(chuàng)作的《古柏行》《迢遞三巴路》等作品，頗有南北相融、雄秀神奇的巴山蜀水的自然審美特征。《古柏行》的筆墨豪放蒼勁，以少勝多，以簡(jiǎn)就繁，尺幅之間，體千里之遙。幾株柏樹枝干挺拔直上，樹枝茂盛成蔭，設(shè)色清麗秀潤(rùn)，氣氛寧?kù)o幽雅，開合有度，頗得章法。構(gòu)圖簡(jiǎn)賅而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，層次分明而水墨淋漓，使人有云天蒼茫、遼闊無(wú)際之感?！短鲞f三巴路》描寫筆法獨(dú)具，韻致清幽。山間怪石嶙峋，絕壁聳立突兀，古松參天遮日，崖間曲徑通幽，梵音繚繞于耳。一大隊(duì)人馬負(fù)重踽踽在三巴路前行，路途迢迢不知遙期。曾曉滸用小筆依山石脈絡(luò)勾出結(jié)構(gòu)，勾出樹干變化豐富、層疊繁密的樹葉，又以行云流水的墨線，表現(xiàn)出煙云霧靄與川流不息的山泉。觀其畫，仿佛聽到瀑流的巨響，叢林的喧嘩，松風(fēng)的呼嘯，似一曲醉人的交響曲，其超凡脫俗的意境扣人心扉?！秿{江晴嵐》描繪的是一幅雄奇?zhèn)グ兜娜龒{圖，兩岸懸崖絕壁疊嶂，連峰接天，峻壁屏立，煙云繚繞。峽口江水奔騰，水勢(shì)湍急。近景舟行其間，時(shí)而絕壁前阻，“山塞疑無(wú)路”，忽而峰回水轉(zhuǎn)，“灣回別有天”。一個(gè)高士佇立崖石上，若有所思，凝眸望遠(yuǎn)。曾曉滸在畫中謀篇布局，突出了三峽的兩岸絕壁奇峭突兀的特點(diǎn)，筆精墨韻，氣韻天成。濃筆重彩地描繪了巴蜀峰巒偉岸的巍巍英姿和勃勃神采，以精致的筆法表達(dá)三峽煙雨迷濛之韻致，整幅畫作氣勢(shì)雄峻，嵯峨壯觀。

傳統(tǒng)繪畫常見的藝術(shù)符號(hào)，在曾曉滸的筆下是富有生機(jī)和活力的。松下?lián)崆俚母呤?、千仞絕壁的行者、蕉葉臨池的高僧、揭竿平糶的民眾，乃至高山深壑、扁舟雅士、山石老樹等，浸潤(rùn)著文化精神和古典情懷的意象，都在爽健淋漓、氤氳放逸的筆墨語(yǔ)言中幻化而出，成為他筆下常見的題材。千山萬(wàn)壑皆入胸懷，山水風(fēng)物用之不竭，體現(xiàn)了他的精神取向，折射出深刻的詩(shī)性內(nèi)涵，是他的文化和美學(xué)品位的具象化，體現(xiàn)著曾曉滸對(duì)中國(guó)藝術(shù)本質(zhì)韻味等藝術(shù)審美的特性，有著深刻領(lǐng)悟與把握。曾曉滸對(duì)中國(guó)畫的意境創(chuàng)作、意象造型、筆墨韻味等有著極高的造詣。他將傳統(tǒng)筆墨服務(wù)于真山、真水、真境的營(yíng)造?！痘洷苯郊o(jì)游圖》是曾曉滸去粵北的韶關(guān)一帶的沿途寫生后創(chuàng)作的作品。畫面里他從寫實(shí)觀念進(jìn)入寫意觀念，從對(duì)景寫生轉(zhuǎn)為胸中丘壑。山崖具有粵北的顯著特征，險(xiǎn)峻的崖石上鑿出一條山路，幾個(gè)行人在匆匆趕路。曾曉滸很善于用水。以中國(guó)畫的特質(zhì)而論，用筆之妙在于氣，用墨之妙在于水。氣是一個(gè)具有哲學(xué)先驗(yàn)論意味的概念，在中國(guó)文化中淵源既久，影響最大。畫面中把江河的水流動(dòng)表現(xiàn)出極具生命活力。墨因水的暈染流動(dòng)作而形成豐富的層次感，借助于水將氣的流動(dòng)感展現(xiàn)出來(lái)，賦予畫面以生生不息的鮮活感。曾曉滸把水的運(yùn)用可謂得心應(yīng)手，對(duì)水之多少、輕重、薄厚的適當(dāng)調(diào)控，從而使得其畫氣脈通暢，松動(dòng)而不散漫，緊湊而不逼仄，柔和朦朧與渾厚華滋相得益彰，而絕無(wú)心有滯礙、手迷揮運(yùn)而帶來(lái)的混沌污濁，可見其筆墨描繪高超的大師級(jí)技法，把粵北的濕潤(rùn)、空靈和充滿生機(jī)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

觀賞曾曉滸在湖南美術(shù)館展出的《云淡赤崗溪路悠》《尋常蹊徑亦幽然》《江山臥游圖》《流霞光映暮秋天》等山水畫突出的特點(diǎn)：作畫時(shí)心中的激情澎湃，其畫作表露出恣意縱橫，也精于精雕細(xì)鏤，用筆大膽凝重；善于用線勾勒，風(fēng)格強(qiáng)悍；滿構(gòu)圖的大景山水，追求層次繁富的縱深感。畫作表現(xiàn)出的是樸直、精深、率意而大家的風(fēng)范。中國(guó)畫講用筆、講氣韻、講格調(diào)、講境界。古人論畫：“堅(jiān)質(zhì)浩氣，高韻深情”，道出了質(zhì)、氣、韻、情四個(gè)畫品必須具備的概念。概念要明確，堅(jiān)質(zhì)蘊(yùn)藏于浩氣，高韻發(fā)源于深情，氣韻皆源于畫家情感所發(fā)，故以情導(dǎo)氣，以情行韻是毋須置疑的。筆主形，墨主象。筆墨通過畫家的審美滲透與營(yíng)建，形成了自已創(chuàng)作的獨(dú)特審美形象。曾曉滸的這些作品，吸收諸多古代和當(dāng)代大師之精華，如八大的空靈簡(jiǎn)約，石濤的空幻多變，虛谷的高雅，黃賓虹的遒勁蒼勁等，從而使其作品達(dá)到至高的藝術(shù)境界。這種境界正如宗炳在《畫山水序》所述的藝術(shù)境界：“圣人含道映物，賢者澄懷味像……山水以形媚道，而仁者樂”。他的上述作品的筆墨語(yǔ)言與藝術(shù)形象的二者體現(xiàn)出的自然景觀和人文景觀就是這種境界。《尋常蹊徑亦幽然》畫面，點(diǎn)線面變化有致，寫形更寫意。近景是幾堆巨石崖下辟出的蹊徑上，一個(gè)牧羊人趕著羊群，另一個(gè)牧羊者停下自行車在等待羊群。山體、巨石、樹叢、枝丫用筆老辣，用中鋒提按得當(dāng)，變化隨之所欲。筆力雄厚，不乏古人屋漏痕，錐畫沙，高山墜石之境界。作品用墨淋漓，運(yùn)筆穩(wěn)健而靈活，章法生動(dòng)而傳神，以雄奇的峰巒和滾動(dòng)的煙云支撐畫面。墨色濃重，線條剛勁，皴石堅(jiān)硬，具體地體現(xiàn)出大自然巍峨壯麗與生生不息的生命力，同時(shí)體現(xiàn)了曾曉滸對(duì)人生世界的體悟，是當(dāng)代的山水大師級(jí)的美學(xué)蘊(yùn)含，并有禪意般的玄境。他以其獨(dú)有個(gè)性、獨(dú)行的審美理想和藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)造了一個(gè)典范明凈、蒼茫雄奇的山水畫卷。