回首榮悴事 遂志再登程

梨園世家，是指幾代皆從事戲曲工作的家庭。我生于梨園世家中，我外祖父、母與父親皆為川劇工作者，外祖父、母于1957年考入四川省川劇學(xué)校（現(xiàn)四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院），父親于1987年考入四川省川劇學(xué)校（現(xiàn)四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院），至我已歷三代。至今，我一家已見證川劇整六十五載的興衰沉浮，可真要我提筆落文時，才慨然發(fā)覺真是一部二十四史，不知從何說起。

我出生于1999年，正值戲曲大環(huán)境不甚景氣之時。戲曲工作者收入貧瘠，難以靠戲曲養(yǎng)家糊口，戲曲從業(yè)者們便不得不干起副業(yè)，以保證家庭的基本收入。我父親在那段時間也當過兩年的出租車司機。就在這個菊壇蕭瑟、疏淡芳香的時期，我出生了。有時我在想，不知天公生人是否有著特殊的意義？新生命的誕生與蕭瑟梨園似乎形成了一種微妙的反差，而其中又夾雜著千絲萬縷的羈絆。

這羈絆無處不體現(xiàn)。我出生后接受的傳統(tǒng)習俗——“誕生禮”“三朝洗兒”。按照蜀地民俗，新生兒的第一次沐浴要請一位能干的長輩來完成，寓意新生兒像這位長輩一樣能干、勤勞。而當時我外祖父母所想到的最能干的長輩，便是怹們的摯友、我父親的恩師藍光臨師爺?shù)姆蛉速囈饚熎拧：髞砺犻L輩們說，當時師爺來到我家看到尚是嬰兒的我后，第一句話便說：“這又是一個小生頭子（頭子指雛形）！”這似乎又像是為我步入川劇事業(yè)埋下了伏筆。

步入二十一世紀初，萬象更新。我的父親、母親正值事業(yè)上升時期，工作繁忙。在我印象中，那段快樂的孩提時光我一直住在外祖父母家里。我的外祖父那時總會帶著我遛彎，怹喜歡負手而行，我便也跟著負手而行。外祖父在家里教我掃地，我嫌乏味，怹便教我念“狀而令乃求乃次、狀而令乃求乃次……（川劇中的鑼鼓經(jīng)）”讓我踏拍而動、跟節(jié)而掃，乏味的掃地也變得有趣起來。有時外祖父會帶我在公園里散步，對著大樹吊嗓。日高蟬噪，我們的吊嗓方式就是對著樹上的蟬蟲大喊“不準叫”。后來回想起來，似乎幼年的種種都與川劇有著密切的聯(lián)系。

彼時，父親在我的印象中就像是一輛小汽車，一直奔忙于縱橫交錯的事業(yè)線上。那時我經(jīng)常到劇場里去玩?？磻颍瑹o非就是站著看、坐著看。而幼年的我有一個特別的看戲方式，跑著看。劇院里的老師們我大都認識，因此我可以一會兒跑到后臺，一會兒又跑到二樓。彼時的父親已是在臺上熠熠生輝的演員，亦是手持步話機立于臺側(cè)的舞臺總監(jiān)。幼年時雖尚未理解川劇藝術(shù)之美，但卻絲毫不影響父輩事業(yè)在我心中變得偉岸。

可能從那時起，想要從事川劇事業(yè)的種子已經(jīng)悄然發(fā)芽了。2010年，因為一個看似偶然，實則必然的機緣巧合，我進入四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)習川劇，正式和我的外祖父、父親成為了校友。我生在了一個好時代，外祖父學(xué)戲是因為“要上北京，要吃回鍋肉”。父親學(xué)戲是因為“走出大山，解決農(nóng)村戶口”。而在我學(xué)戲的年代，生活早已是衣食無憂了。我學(xué)戲單純的是因為一番“愛”。是我對藝術(shù)的愛，對父輩事業(yè)的愛，更是我對家人的愛。

我剛剛學(xué)習川劇時，聽到最多的一個問題就是“你以后想不想超越你的爸爸？”，當時尚且懵懂的我真不知道該怎么回答這個問題。說是想超越，未免自大了，說是不想超越，又未免太無志向。時至今日我仍覺得這個問題無甚意義。就像王陽明先生與他的父親王華。王華曾一舉高中狀元，陽明卻兩次不第。但誰又能否認陽明公的不朽？誰又能蔑視父輩的偉岸呢？

六年坐科畢業(yè)，我正式進入了成都市川劇研究院實習、工作。這是我父輩都為之拋灑過血汗的地方。當我真正成為了一名川劇從事者，投身了川劇一線的工作后，便有了對川劇事業(yè)更多的理解。小時候，外祖父經(jīng)常和我講到怹壯年時川劇的輝煌。那時候人們?yōu)榭匆粓龃▌≡敢膺B夜排隊，川劇名角也受人追捧、受人愛戴。那時候外祖父經(jīng)常領(lǐng)隊進入中南海，為鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人演出，受到諸多領(lǐng)導(dǎo)人的親自接見。而父親也時常給我講他為了養(yǎng)家去跑出租、商演，還因為商演質(zhì)量挨過汽水瓶，可謂敗走麥城，狼狽不堪?？上驳氖?，最終父親在川劇界博得了大家的認可，如今可稱是行業(yè)佼佼者。我一家都受到川劇的孕育和滋養(yǎng)，也經(jīng)歷了川劇的低谷與繁華。可以說，我們一家既是行業(yè)的當事人，亦為歷史的見證者。

一代人有一代人的使命。如今在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢回歸了大家的視線。但眼下仍然有太多的難題亟待攻克，太多的傳統(tǒng)寶藏亟待搶救繼承。見證了過往，便更該奮發(fā)向前。

回首榮悴事，遂志再登程。

對? 話

M=現(xiàn)代藝術(shù)? F=王超? S=王裕仁

M：請問您的藝術(shù)啟蒙源自于誰？

F：源自我的父親。他是川劇業(yè)余愛好者，嗓子好、喜歡唱，但從來沒有上舞臺演出過，這或許是我父親心中一生的遺憾吧。他經(jīng)常晚上睡覺前給我講劇里面的詩詞、教我唱腔，并鼓勵我去考當時的縣劇團。

M：您認為“家學(xué)”是什么？您將如何傳承？

F：我認為“家學(xué)”是家中長輩因為自己專業(yè)、愛好，生活中的言行潛移默化影響了下一代。生活在戲劇環(huán)境中受戲劇熏陶而愛上這一行，本身就是一種傳承。

M：您覺得孩子傳承了您身上的哪些品格？他與您最大的不同是什么？

F：勤奮好學(xué)，尊師重道。我們生活時代和環(huán)境不同。我所處的時代和環(huán)境讓我不能只考慮愛好，還是考慮生活，而他完全是因愛好而選擇了這個職業(yè)。

M：您覺得作為一個藝術(shù)家需要具備什么樣的特質(zhì)，以及藝術(shù)對您“父親”這一角色有什么影響？

F：藝術(shù)家除了必須具備良好的個人條件、較高的悟性外還必須具備良好的道德修養(yǎng)和思想情操，正所謂德藝雙馨。作為父親、給孩子影響最大和印象最深的還是我自己的舞臺形象，各種各樣舞臺人物形象裕仁都看過，而且非常熟悉，甚至連臺詞唱腔都熟練，也因為藝術(shù)讓我們父子倆情感很深厚，有更多的語言溝通和交流。

M：在孩子成長過程中，最讓您印象深刻的一件事是什么？

F：我記得，兒子幾歲時參加2007年央視春晚演出現(xiàn)場直播表演變臉，為保證隨時上場演出他提前幾小時把臉譜貼在臉上等待，因為候場時間太長在后臺睡著了，監(jiān)督喊一聲上場了，他馬上像大人一樣精神百倍去表演，一點不叫苦叫累。既讓我心痛又讓我欣慰。

M：在您的眼中，父親是什么樣子？

S：雖然外公外婆是家里最早一代川劇人，但他們在壯年就轉(zhuǎn)職幕后，遂在我印象中最早印下川劇光輝的就是父親在舞臺上的形象。時過境遷，記憶都已模糊了，但幼年時臺上父親閃耀著光芒的形象，仍似錯彩鏤金般刻在我心里。孩提時仰望舞臺，雖說對藝術(shù)的理解很淺顯，但對父輩的事業(yè)卻是一種真摯的向往。

M：面對如此優(yōu)秀的父親，您是激勵更多還是壓力更多？

S：自我入戲校坐科始，某某之孫、某某之子的名頭便如光環(huán)也如緊箍一般懸于顱頂。我已記不清學(xué)戲時被問了多少次“是否要超越你父親？”的問題了。曾迷茫過，也狂妄過。近年也許是長大了，我認為這不是一種激勵，更不是一種壓力。我景仰也自豪父輩的成就，同時也鞭策著我作為后人前行之步伐。這就是我生命中的一部分，如花開枝蔓，萬物自然。

M：能否分享一些生活中您和父親之間有趣的、感動的故事？

S：記得我六七歲時，陪父親演出，父親當時演的是一出武小生的戲碼。武小生相對于文生戲技巧身段更為繁重，也更考驗體力。記得父親下場后，在后臺還未卸妝，汗衫濕透，疲態(tài)盡顯。又像自嘲又像玩笑地向我笑道：“裕兒啊，以后千萬不要搞這行啊！太累了！”此話一出，后臺的叔叔阿姨們皆是捧腹而笑。而我當時年幼，未解其義。如今想來，我還是步了父親的“后塵”了。

M：有什么想對過去和未來的自己說的話？

S：過去：裕兒，你很幸運，一路上幸遇多少長輩、師友扶持。雖也有重重關(guān)隘，相信難擋你少年意氣。

未來：王公子，希望無論何時，都莫失那半顆童心，永遠愛你的家人、愛你的事業(yè)，永遠愛著生活。

M：悠悠父愛，厚重如山。請把最想對父親說的話寫在這里吧！

S：爸，馬爾克斯說“一個人最初和父親相像之日，也就是他開始衰老之時。”而我的理解卻是，當人開始和父親相像時，代表著成熟的到來。而我近來愈覺此感頗深，想是我該要長大了吧。人說父親是兒子的一座山，我也努力成為下一座山吧！