“學(xué)而優(yōu)則仕”不是形容優(yōu)秀

許暉

很多人把“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話理解成學(xué)業(yè)非常優(yōu)秀，然后出仕。事實(shí)上這種理解是完全錯(cuò)誤的，原因在于不懂得“優(yōu)”字在這句話中的意思。

“學(xué)而優(yōu)則仕”出自孔子之口。在《論語·子張》篇中，孔子說：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”這兩句話才是孔子的完整表達(dá)，在孔子心目中，“仕而優(yōu)則學(xué)”比后者更為重要，因此才放到第一位來講。后人不讀先賢原典，將孔子的完整表達(dá)硬生生截去前一句，只注重后一句，為自己出仕尋找圣人之言作為理論依據(jù)，真是可嘆！

《說文解字》：“優(yōu)，饒也?！笔裁唇小梆垺?？段玉裁解釋說：“凡有余皆曰饒。”因此，“優(yōu)”的本義就是有余力，朱熹就是這樣解釋的：“優(yōu)，有余力也?！比绱艘粊恚鬃拥膬删湓捑秃芎美斫饬耍鹤龉儆杏嗔梢匀W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力可以做官。“優(yōu)”是一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，不管做官還是學(xué)習(xí)，必須有余力，然后才能去做別的事情。對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”來說，必須學(xué)有余力方能做官，如果不是學(xué)有余力，即使學(xué)問再好也不能做官。

孔子的意思非常清楚，那就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，通過學(xué)習(xí)提高為官者的從政能力。后人不察，誤以為只要學(xué)業(yè)優(yōu)秀就可以當(dāng)官了，從而忽視了“學(xué)”在先、“仕”在后的深刻道理。

至于今天從孔子的這句話中演繹出來的“演而優(yōu)則歌”“演而優(yōu)則導(dǎo)”等句式，都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈儚?qiáng)調(diào)的都是優(yōu)秀之后如何如何，而并非有余力才可以去做別的事情。不讀原典，不能理解先賢的每一句話的正確含義，以致先賢的許多深刻思想都被歪曲了，可發(fā)一嘆！

（果果摘自《100個(gè)漢語詞匯中的古代風(fēng)俗史》廣西師范大學(xué)出版社）

【素材運(yùn)用】“學(xué)而優(yōu)則仕”中的“優(yōu)”并非“優(yōu)秀”的意思，而是“有余力”的意思?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的重要意義，“學(xué)”是“仕”的前提，而不是手段，“學(xué)”不成而“仕”，則修養(yǎng)不足，必將導(dǎo)致災(zāi)難性后果。為“仕”而“學(xué)”，偏離了“學(xué)”的本義，即使再“優(yōu)”，也無法成為全心全意為人民服務(wù)的公仆。時(shí)代在變，語意和語境也在變，唯一不變的就是通過學(xué)習(xí)來提高自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，最后成為有用之人，這才是“學(xué)而優(yōu)則仕”的現(xiàn)實(shí)意義。

【速用名言】

1.我們都要從前輩和同輩身上學(xué)到一些東西。就連最大的天才，如果單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就?！聡骷腋璧?/p>

2.人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成?！彼握軐W(xué)家 張載

【適用話題】學(xué)習(xí)；品質(zhì)；目的；端正態(tài)度；為官之道

（特約教師 王文炎）