穿過逆境，抵達(dá)繁星

韓青

古羅馬諺語說：“穿過逆境，抵達(dá)繁星?！蔽液芟矚g這句話。當(dāng)然，如果我在年少的時(shí)候遇到它，未必會(huì)在意它，因?yàn)闆]有經(jīng)歷一定的生活或思想達(dá)不到一定的深度，對(duì)它的理解往往都是淺層次的，與它的本質(zhì)意思相距甚遠(yuǎn)。它告訴我們：在這個(gè)世界上，只有克服一些困難，才能擁有自己夢(mèng)寐以求的美好，才能抵達(dá)自己朝思暮想的彼岸。

談到困難與夢(mèng)想這個(gè)話題時(shí)，我常對(duì)學(xué)生講我自己的例子。我從十三四歲時(shí)就癡迷讀書和寫作，中間經(jīng)過了近二十年的練筆，遭遇過上百次的退稿，終于在我三十多歲時(shí)，我的文字才變成鉛字，夢(mèng)想終于照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

哲學(xué)上講，量變引起質(zhì)變。當(dāng)然，那個(gè)量必須達(dá)到一定程度，前方的質(zhì)變才能與你握手相見。我之所以經(jīng)過了那么漫長的一個(gè)過程，是因?yàn)槲覍懽鞯牧啃枰^續(xù)增加。如果當(dāng)初因?yàn)橐粫r(shí)看不到希望就放棄，那么我寫作的量就不能像一把鑰匙一樣打開那扇質(zhì)變的大門。還好，我沒有放棄，一直在努力積累寫作的量，所以最后我打開了那扇門，看到一顆顆繁星閃爍在天際——它們給我?guī)砹藷o限光明與希望。

也許，這就是擁有種種美好的代價(jià)——你不付出足夠的勞動(dòng)，美好就不會(huì)輕易地跟你擁抱。而且，人有一種劣根性，隨隨便便得到的東西，哪怕美好，往往得不到人們十足的珍惜。這些情況，仿佛都被前方的美好考慮到了，所以它們就采取了這樣的做法：我們付出不夠或忍耐不夠，它們就堅(jiān)決不露面。因此，面對(duì)種種逆境，付出就成了我們的必經(jīng)之路。而事實(shí)早已告訴我們：逆境是生活的一部分。那些“省略”它的人，也“省略”了他們?cè)撚械拿篮谩?/p>

我們常常會(huì)遇到這樣的人：他們跟我們的能力差不多，可是，他們卻過著困難的生活，狼狽度日，而造成如此情形的一個(gè)主要原因，就是他們不想去克服遇到的困難，成為困難的俘虜，最后淪落到逆境的泥潭里，目標(biāo)離他們十萬八千里。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的逆境中將生命涂上絕望的泥巴。

這樣的人，遇到的困難看似是來自外界的，其實(shí)不然，他們的困難往往都是自己造成的，自己成了自己的障礙。生活中，我們常常遇到這樣的人：別人一句無意的話，對(duì)他們來說可能就是一個(gè)不小的打擊，他們會(huì)想，我哪里得罪他們了，他們才這樣諷刺、挖苦我？因此把自己搞得悶悶不樂。這樣的情緒，就像一顆顆炸彈一樣，炸碎了他自己美好的心境，而一個(gè)人失去了美好的心境，灰色的情緒將成為他生命的主色調(diào)。美國社會(huì)學(xué)家霍克希爾德曾提出一個(gè)理論叫“情緒勞動(dòng)”，它告訴我們，那些壞的情緒就像勞動(dòng)一樣耗費(fèi)我們的精力、體力乃至智力。而這樣的情緒就構(gòu)成了我們的逆境，進(jìn)而跌落其中，不能自拔。我們常常這樣作繭自縛。

在我的世界里，我堅(jiān)信用自己的品格去交換想要的美好，即使換不來，也會(huì)離美好越來越近。而那些品格就成為一個(gè)個(gè)展臺(tái)，來展現(xiàn)我的那些像一幅幅畫一樣的美好：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、耐心、堅(jiān)忍等。我常想，如果沒有這樣的展臺(tái)，我的美好可能無處寄托。因此，感謝過去和未來的逆境，沒有它們，我的生命不會(huì)這樣富有內(nèi)涵；沒有它們，我哪能看到滿天繁星？

（編輯? 余從/圖 槿喑）