從詩歌三境界看《念奴嬌》《永遇樂》《聲聲慢》

林阿蘭

一、何為詩歌“三境界”

著名的國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中提及“三境界”，第一重境界是不畏孤獨，勇攀高峰——“獨上高樓，望盡天涯路”；第二重境界是追求理想，無怨無悔——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三重境界是有所成就，收獲喜悅——“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此三重境界不僅是詩歌的三種境界，更是王國維站在人生發(fā)展、事業(yè)發(fā)展的角度來看待不同的發(fā)展階段，所以他針對的是“成大事業(yè)、大學(xué)問者”，強調(diào)的是人生的追求。當(dāng)然，王國維也提及“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”。那么詩歌的境界是什么呢？我們不妨以唐代詩人王昌齡“詩歌三境”的美學(xué)觀點來談更為適合，他認為詩歌的審美層次可分為意境（偏重于言志說理）、情境（偏重于抒寫情懷）、物境（偏重于描寫景物）。受“詩歌三境”的影響，后世的詩人不得不參照此來進行詩歌創(chuàng)作，所以它不僅是中國古典詩歌創(chuàng)作的風(fēng)向標，也是后世的詩詞鑒賞者學(xué)習(xí)和鑒賞詩歌的方法。

二、以王昌齡觀點為依據(jù)談三首詩的境界

（一）蘇東坡之《念奴嬌》

《念奴嬌》是蘇軾謫居黃州時所寫的一首詞，這時候的他四十五歲了。他因“烏臺詩案”被貶黃州已經(jīng)兩年有余，他的心中有無盡的憂愁卻無從訴說，只能通過四處游山玩水來排解內(nèi)心的憤懣和無奈。一天，他正巧來到黃州城外的赤鼻磯，這里的風(fēng)景秀美、開闊，一瞬間讓蘇軾感嘆萬分。需要注意的是，這里的赤壁非三國時候“火燒赤壁”故事中的“赤壁”，兩者只是名字相同罷了，正因為名字相同，情之所往才引起詩人的無限感觸，內(nèi)心開始追憶三國時候的風(fēng)云故事。

詞的上闋先從物境的角度出發(fā)，以長江比喻民族的歷史，為下面的英雄人物周瑜的登場作鋪墊。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，浩浩長江奔流不息，數(shù)不清的歷史英雄人物在此演繹著別樣的傳奇故事，可謂氣勢恢宏?！肮蕢疚鬟?，人道是，三國周郎赤壁”，作者突發(fā)聯(lián)想——在古老的赤壁，周瑜指揮了一場精彩的戰(zhàn)役?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者這里既是聯(lián)想，也是描寫實景，作者看到了四面陡峭的懸崖直插云霄，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，卷起的浪花仿佛冬日的千堆雪。這是多么壯美的景物描寫啊，這樣的物境也體現(xiàn)了作者的廣闊胸襟，因為一個人的心中裝的是天下，那么這個天下就在他的筆下?！敖饺绠?，一時多少豪杰”，這兩句作為上闋的收尾句，與首句遙相呼應(yīng)，與毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”有異曲同工之妙，詩人由贊美景物過渡到贊美英雄人物，這是脫口而出的直抒胸臆。

下闋，詩人開始情境的代入，也是在追憶往事。他仿佛看到了周瑜的英雄姿態(tài)，目光如炬，堅定地站在長江的岸邊，胸有成竹地看著這場即將到來的赤壁之戰(zhàn)?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，所謂美人配英雄，更凸顯周瑜的瀟灑英姿、韶華似錦。面對曹操的大軍，周瑜是鎮(zhèn)定自若，指揮若定，自信心滿滿的，以“火”作為攻勢，巧妙地破解了曹操的虎狼之師——“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。但是，千年后的“我”呢？一個遭貶之人，又能干些什么呢？作者的思緒又回到了現(xiàn)實，思緒深沉、頓生感慨，情不自禁地發(fā)出自笑多情，感嘆光陰飛逝（“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”）的嘆惋了，還不如放眼大江、舉酒賞月（“一尊還酹江月”），這樣，詩人完成從歷史到現(xiàn)實的感性轉(zhuǎn)換，字里行間，我們看到了詩人壯志難酬的無奈，但同時又是那樣的瀟灑豁達。這首詞無論是寫景，還是抒情，都是氣勢磅礴、格調(diào)雄渾的，其境界之宏大實屬罕見，實現(xiàn)了詩歌三境界的完美統(tǒng)一。

（二）辛棄疾之《永遇樂》

辛棄疾是一位武將，更難能可貴的是他也是一位寫詞的高手。他寫的詞既有樸素的農(nóng)村風(fēng)光（《西江月·夜行黃沙道中》），也有緊張的邊塞生活（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。在《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞中，詩人借歷史英雄人物寄托了自己愿意為國殺敵的堅強決心。我們來看詞的上闋，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，像蘇軾一樣，詞人開篇引入歷史人物，表示三國時期那個抗擊曹操的英雄孫權(quán)早已經(jīng)隨著時光的流逝一去不復(fù)返了。無論是繁華的舞臺，還是英雄的風(fēng)流印記，都隨著風(fēng)吹和雨打消失在時光中——“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”。這兩句是詩人的情境和物境代入，發(fā)自內(nèi)心的對歷史變遷的感嘆。下面的三句，作者進入具體的情景當(dāng)中，“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”?！凹呐笔悄铣瘎⒃５男∶?，也算是十六國時期罕見的英明宰相，他曾指揮軍隊北伐滅掉南燕、后秦，然后收復(fù)洛陽、長安，幾乎可以克復(fù)中原。詞人在這里特意列舉他的功勛事跡，目的就是表達對他的無限景仰之情，所謂英雄惜英雄嘛。但是，現(xiàn)如今這個英雄無處可尋了，只剩下“斜陽草樹”和“尋常巷陌”，實在可惜。

詞的下闋通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實感慨，就更加意味深遠了。詩人聯(lián)想當(dāng)日歷史，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，南朝宋文帝劉義隆是多么魯莽啊，想建立不朽戰(zhàn)功輕率出兵，卻落得倉皇逃命，遙望追兵懊悔不已。這一場戰(zhàn)役“我”還記得啊，四十三年前，也曾奮力抗戰(zhàn)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場——“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，這里是作者回顧歷史時的情境代入；更不堪回首的是，當(dāng)年拓跋燾建立的行宮，居然被當(dāng)作神社來拜祭，“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”下的妥協(xié)與“四十三年，烽火揚州路”下的反抗形成鮮明的對比。詞人以此來告誡當(dāng)朝的統(tǒng)治者，北伐刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心就會離去，中原就不復(fù)歸來了。最后，詩人借用廉頗的典故表達自己老當(dāng)益壯、抗金殺敵的決心，廉頗也有詩人現(xiàn)實的困惑和無奈，廉頗當(dāng)年為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，但最終卻落得個背井離鄉(xiāng)的下場，對朝廷的棄而不用、用而不信充滿無奈和憤懣之情。

整首詞用典渾然天成，環(huán)境描寫與現(xiàn)實息息相通，讓全詞豪壯悲涼，情深義重，愛國主義情感滲透在每一個讀者的心中，而且意境深遠。我們仿佛看到了一個偉大的愛國主義詩人站在長江邊上發(fā)出保家衛(wèi)國的豪情與壯志，當(dāng)然也包含其無法出征的無奈與唏噓。

（三）李清照之《聲聲慢》

《聲聲慢·尋尋覓覓》是宋代女詞人李清照的作品，她寫這首詞的時候，正處于最悲慘的人生階段——國家破滅、夫君離世、母親離世，連最心愛的丈夫的字畫也因兵變被焚，所以詞人用一連串的疊詞來表達自己的凄涼情緒——“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這種心情十分悲涼。我們進一步借用她的詩詞來深入了解當(dāng)時作者的處境——“乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”這個時候是一個忽寒忽暖的季節(jié)，身體很難調(diào)養(yǎng)，詞人又是獨自面對風(fēng)雨飄搖的一個女人，就算喝三兩杯淡酒，也不能抵住晚上風(fēng)來得急?。≡谶@個傷心的時刻，頭頂卻掠過一只悲鳴的大雁，詞人為什么與大雁“相識”呢？其實，大雁就是詞人的自我映照，也是如此的孤獨、如此的悲涼。

除了上闋的孤雁，詞人在詞的下闋也寫到了很多的事物，滿地堆積的殘菊、飄著的冰涼雨滴，梧桐本來就有成雙成對的含義，現(xiàn)在卻只剩下詞人一人獨自面對蕭瑟的深秋，這些物境都讓人分明感覺到孤獨和悲涼，所以作者發(fā)出“有誰堪摘”和“怎生得黑”的無奈之情，明明是無窮無盡的“悲愁”，在詞人的心中，一個“愁”字難以概括出作者的無盡深情。縱觀全詞，詞人用孤雁、殘菊、冰雨梧桐來寄托自己的無盡哀愁，我們仿佛看到了李清照本人站在庭院里孤獨面對淅淅瀝瀝的冰雨，聆聽那一聲聲雨滴，瞥見這一朵朵殘菊，倚靠在窗邊，淚也點滴、臉更愁容，彰顯了詩歌的最高境界。

三、詩歌境界渾然天成

王昌齡論及詩歌的三種境界，我們不能單獨看待當(dāng)中的某一種，因為站在詩歌的審美角度，它們實際上是渾然天成、融為一體的，這是詩歌本身寓情于景的本質(zhì)屬性所決定的。詩歌是用來表情達意，抒發(fā)自己的情感、意趣、志向的，所以它必然要借用一些典故、物象來委婉表達這些情感，因此，我們不能單獨地看某一個事物所帶來的表現(xiàn)效果。這就要求我們鑒賞詩歌的時候，需要站在詩人的立場，還原詩人所處的背景去分析詩歌（情境代入），抓住詩歌當(dāng)中的一些意象（體悟物境），就能夠體會到詩歌最終想要表達的情感傾向。