幼兒園戶外體驗(yàn)場：幼兒學(xué)習(xí)空間的新形態(tài)

鐘敏

［摘 要］ 作為幼兒學(xué)習(xí)空間的一種新形態(tài)，幼兒園戶外體驗(yàn)場是對幼兒園傳統(tǒng)戶外活動形式的解構(gòu)。通過為幼兒創(chuàng)設(shè)自我成長體驗(yàn)場、自然探索體驗(yàn)場、社會文化體驗(yàn)場，幼兒園戶外體驗(yàn)場旨在把發(fā)展的自主權(quán)還給幼兒，讓他們能夠根據(jù)自己的興趣與需求主動學(xué)習(xí)，在從具體體驗(yàn)到反思觀察、抽象概括，再到行動應(yīng)用的循環(huán)中不斷提高學(xué)習(xí)的深度。幼兒在這種戶外體驗(yàn)場中的學(xué)習(xí)通常具有親歷性、反思性與系統(tǒng)性特征，教師應(yīng)為幼兒提供所需的幫助與支持，以促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、情感、精神、社會性等方面的普遍發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 學(xué)習(xí)空間；戶外活動；教育環(huán)境

幼兒園教育活動的組織方式以及幼兒的學(xué)習(xí)空間問題一直為各界所關(guān)注，尤其是以兒童發(fā)展為本的人文主義教育思想以及自然主義教育思想在兒童早期教育領(lǐng)域的再次勃發(fā)為兒童學(xué)習(xí)空間研究注入了新的動力。[1][2]但現(xiàn)實(shí)的幼兒教育實(shí)踐仍存在以安全等為理由阻礙幼兒走出室內(nèi)、邁向自然的制約性因素。[3][4][5]這種制約阻礙了幼兒成長所需要的環(huán)境豐富性、經(jīng)驗(yàn)的多元化，妨礙了幼兒主體性的實(shí)現(xiàn)。尊重幼兒直接的生命體驗(yàn)是開展現(xiàn)代兒童早期教育的基本信念。幼兒的成長需要一種整全的生命體驗(yàn)，這是幼兒生命成長的基本前提。環(huán)境被證明與幼兒的生命體驗(yàn)和發(fā)展之間存在直接關(guān)聯(lián)，[6][7]可以為豐富幼兒的生命體驗(yàn)提供契機(jī)。[8][9]幼兒園戶外體驗(yàn)場作為一種新的學(xué)習(xí)空間形態(tài)，更能將幼兒的學(xué)習(xí)與材料的豐富性聯(lián)系起來，將幼兒的學(xué)習(xí)活動從純粹的身體運(yùn)動延展到思想、人格、社會性等方面，既利于幼兒精神和思想的自我建構(gòu)，又可以優(yōu)化和改進(jìn)幼兒園教育教學(xué)形式。

一、創(chuàng)設(shè)幼兒園戶外體驗(yàn)場的意義

在認(rèn)識論中，體驗(yàn)是主體把握世界的一種基本方式，它可以表現(xiàn)為身體實(shí)踐活動，也可以表現(xiàn)為一種心理上的自我感知或者意識上的直覺。在教育學(xué)上，體驗(yàn)被視為學(xué)生建構(gòu)意義的過程，[10]它是基于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義這一雙重理論基礎(chǔ)而被建構(gòu)起來的一種學(xué)習(xí)方式。[11]體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論調(diào)和了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義在關(guān)于知識的本質(zhì)以及如何獲得知識上的認(rèn)知矛盾，認(rèn)為任何新信息的獲得主要取決于體驗(yàn)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過去知識、經(jīng)驗(yàn)的相互作用， 認(rèn)知過程就是信息的接受、編碼、貯存、提取和使用的過程，[12]其核心在于學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過程中的親歷性。體驗(yàn)學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者為中心，具有親歷性、合作性、過程性、反思性等特征，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在親身體驗(yàn)過程的基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)結(jié)果以及學(xué)習(xí)過程本身的反思，有助于學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展以及意義的發(fā)生。[13][14]庫伯提出的體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈用具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括、行動應(yīng)用四個階段來描述個體學(xué)習(xí)的螺旋式上升過程。其中“具體體驗(yàn)”與“抽象概括”代表理解向度，分別對應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的兩種類別；“反思觀察”與“行動應(yīng)用”則代表轉(zhuǎn)換向度，前者通過對直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思從而縮小“內(nèi)涵”，后者則在實(shí)踐中驗(yàn)證學(xué)習(xí)者抽象概括的結(jié)論，是擴(kuò)大“外延”的過程。[15]由此可以看出，體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈不僅強(qiáng)調(diào)具體體驗(yàn)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，也同樣重視抽象過程中學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)的獲得；而轉(zhuǎn)換向度的兩個環(huán)節(jié)更是揭露了學(xué)習(xí)者建構(gòu)認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)的過程。

戶外體驗(yàn)場是一個以幼兒親身體驗(yàn)為核心，以幼兒反思觀察與抽象概括過程為學(xué)習(xí)進(jìn)階的新型幼兒園戶外活動組織形式，它關(guān)注的是幼兒直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、自主探索、反思與收獲。戶外體驗(yàn)場是對傳統(tǒng)幼兒園戶外活動模式的解構(gòu)，它顛覆了以教師為核心的傳統(tǒng)教育模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在價(jià)值旨趣、活動空間、實(shí)施方式等方面的封閉性，使得幼兒園戶外空間不再是體育集體活動的授課場，更不是專項(xiàng)動作技能發(fā)展的訓(xùn)練場，而是以幼兒為主體，能幫助幼兒從多角度、多層次發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的開放性支持空間。創(chuàng)設(shè)幼兒園戶外體驗(yàn)場的意義在于，它可以將幼兒發(fā)展的自主權(quán)還給幼兒，讓他們以最符合自身認(rèn)知發(fā)展水平，根據(jù)自己的興趣與需求去自主感知、自主操作，以直接感知的方式來進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上促使他們在反思觀察與抽象概括的過程中推動學(xué)習(xí)活動的不斷深入，讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中得以持續(xù)生長。更為重要的是，在感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，戶外體驗(yàn)場可以為幼兒提供豐富的機(jī)會與場景以驗(yàn)證自己的抽象概念。幼兒通過反思直接經(jīng)驗(yàn)所建構(gòu)的概念并不一定都是正確的，行動應(yīng)用這一階段對幼兒的概念形成與發(fā)展具有重要價(jià)值。

二、幼兒在戶外體驗(yàn)場中的學(xué)習(xí)特征

（一）幼兒在戶外體驗(yàn)場中的學(xué)習(xí)具有親歷性

所謂親歷性是指戶外體驗(yàn)場充分尊重幼兒的主體地位，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是幼兒的體驗(yàn)，是幼兒的經(jīng)歷，是幼兒對真實(shí)世界的探索與感知，是幼兒的親身實(shí)踐。在教育教學(xué)的組織上，戶外體驗(yàn)場旨在營造自選式、參與式、互助式、創(chuàng)造式的戶外游戲空間，讓幼兒真正成為戶外體驗(yàn)場真正的主人。這一過程中，教師不再是知識的傳授者，而是一同發(fā)現(xiàn)、一同學(xué)習(xí)的陪伴者，是執(zhí)行有挑戰(zhàn)的任務(wù)時(shí)的支持者，是進(jìn)行深度探究時(shí)的引導(dǎo)者。此外，戶外體驗(yàn)場的游戲材料不追求新、奇、特，園所與教師為幼兒預(yù)設(shè)的材料均為生活化、自然化，并能夠有效回應(yīng)幼兒需求的材料。在這里，幼兒可以根據(jù)自己的目的，自主、靈活地選用戶外體驗(yàn)場的任何材料，盡情地在活動中操作、合作、思考。

（二）幼兒在戶外體驗(yàn)場中的學(xué)習(xí)具有過程反思性

體驗(yàn)是一個長期的過程，不僅包含初次的嘗試與探究，更包含了反思與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化，以及對經(jīng)驗(yàn)的再次應(yīng)用。基于體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，戶外體驗(yàn)場不僅強(qiáng)調(diào)直觀經(jīng)驗(yàn)的獲得，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的反思，它為幼兒與教師創(chuàng)設(shè)了自然至上、良性互動、自主創(chuàng)造的戶外游戲環(huán)境，能夠在自由自主的游戲氛圍中豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也促使幼兒與教師積極主動地對體驗(yàn)的過程進(jìn)行反思與思考。在戶外體驗(yàn)場，由于幼兒是自發(fā)地參與到自己真正感興趣的活動中的，因此幼兒會為了推動活動的開展積極主動地思考當(dāng)下活動的不足和推動活動開展的具體舉措，從而可以使幼兒可以不斷更新經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。而教師對游戲過程反思，則可以使教師了解幼兒的發(fā)展水平與最近發(fā)展區(qū)，從而為幼兒提供更有針對性的支持與引導(dǎo)。

（三）幼兒在戶外體驗(yàn)場中的學(xué)習(xí)具有系統(tǒng)性

幼兒在游戲過程中直觀體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)是原始的，結(jié)合活動的開展對經(jīng)驗(yàn)的反思所獲得的一些認(rèn)識往往也是碎片化和斷裂的。這時(shí)候戶外體驗(yàn)場可以圍繞幼兒已經(jīng)獲得經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)具有連續(xù)性和系統(tǒng)性的情境和場景，引導(dǎo)幼兒通過自我思考、與同伴和教師的交流討論，發(fā)展自身思維能力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化與遷移。因此，教師在戶外體驗(yàn)場中為幼兒提供幫助與支持是非常有必要的。通過借助多樣的形式，如平行介入引導(dǎo)、活動后討論等，教師可以幫助幼兒梳理并進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)對經(jīng)驗(yàn)的抽象與概括，從而獲得系統(tǒng)性的經(jīng)驗(yàn)。

三、幼兒園戶外體驗(yàn)場的創(chuàng)設(shè)策略

（一）自我成長體驗(yàn)場的建構(gòu)策略

自我成長體驗(yàn)場是基于幼兒自我認(rèn)知萌芽的生發(fā)，目的是為其提供自我發(fā)現(xiàn)、反思觀察、抽象概括和運(yùn)用驗(yàn)證自我意識等內(nèi)在關(guān)系和意義的機(jī)會，以及支持他們進(jìn)行自我認(rèn)知、評價(jià)、控制的學(xué)習(xí)環(huán)境。其創(chuàng)設(shè)策略一是要創(chuàng)設(shè)常態(tài)化的認(rèn)知環(huán)境，且這一環(huán)境要能支持幼兒對較為外顯的自我特征變化有及時(shí)和動態(tài)的捕捉。這一環(huán)境主要是針對幼兒身體以及感知覺的，如圍繞身高的變化投放尺子、鏡子等材料，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識不同的計(jì)量單位和測量工具，并進(jìn)行自主、多元化的表達(dá)。二是創(chuàng)設(shè)支持幼兒觀察、交往和反思的思想環(huán)境。自我成長體驗(yàn)場的反思觀察更傾向于幼兒在差異化的體驗(yàn)中感知成長的定義。這種差異化既體現(xiàn)在幼兒對于自我外形特征、情緒情感等方面的縱向動態(tài)對比之中，也體現(xiàn)在與同伴間的橫向?qū)Ρ犬?dāng)中。三是要通過互動評價(jià)來幫助幼兒進(jìn)行抽象和概括?；釉u價(jià)的體驗(yàn)場機(jī)制創(chuàng)設(shè)，能幫助幼兒逐步完成內(nèi)部領(lǐng)悟，在發(fā)現(xiàn)、感受、互動反饋、評價(jià)自我的過程中，上升為對自我意識的一般、抽象的認(rèn)知。這種評價(jià)的途徑是多種多樣的，如針對戶外成長體驗(yàn)場提供留言簿、記事本等可流動的反饋記錄冊，引導(dǎo)幼兒與同伴、家長就自身變化進(jìn)行簡要交流。

（二）自然探索體驗(yàn)場的建構(gòu)策略

自然探索體驗(yàn)場是基于幼兒對自然世界的興趣，為幼兒提供多通道感受、反思觀察和沉浸自然，探索自然的意義以及生命與自然的關(guān)系的場所空間。其建構(gòu)策略一是為幼兒創(chuàng)設(shè)多元沉浸的自然空間。教師在自然探索體驗(yàn)場活動中，應(yīng)以“所有可利用的自然資源均可作為操作、觀察和實(shí)驗(yàn)互動對象”為活動環(huán)境的核心要求。二是給予幼兒平等共生的探索機(jī)會。在與自然進(jìn)行交互行為的過程中，教師需以“平等共生”的理念貫穿于幼兒的各類探索活動，即幼兒的探索與體驗(yàn)應(yīng)以保護(hù)自然、維護(hù)自然生態(tài)平衡為基本原則。這在過程中既表現(xiàn)為不隨意捕捉戶外昆蟲、摘取或破壞植物、建構(gòu)班內(nèi)自然箱、戶外自然園等外顯的行為，同時(shí)也表現(xiàn)為教師對幼兒“泛靈論”特征的理解與支持。三是支持幼兒在體驗(yàn)中進(jìn)行循環(huán)的觀察和反思。自然變化有時(shí)是瞬間的，有時(shí)又是日積月累的。自然的多變性決定了幼兒的體驗(yàn)和觀察應(yīng)是反復(fù)的、遞進(jìn)循環(huán)的，自然探索體驗(yàn)場下的反思和觀察不因時(shí)間、空間、天氣等外界因素的影響而有所斷裂或缺失，應(yīng)支持幼兒根據(jù)自然獨(dú)有的生態(tài)圈狀態(tài)進(jìn)行針對性、持續(xù)性的觀察互動，捕捉自然點(diǎn)滴。四是通過抽象和概括強(qiáng)化幼兒對自然的系統(tǒng)認(rèn)知。自然探索體驗(yàn)場應(yīng)將生態(tài)圈的循環(huán)運(yùn)作視為一個整體，給予幼兒完整的、能系統(tǒng)進(jìn)行探索認(rèn)知的可能性。戶外體驗(yàn)活動開展的過程中，教師需有效捕捉幼兒興趣點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境中的內(nèi)在聯(lián)系，并通過經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)、自然科普等途徑豐富幼兒對自然的認(rèn)知和理解，從一個更接近于自然生態(tài)圈的高位視野，將幼兒對自然較為具體、直接的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對生態(tài)圈抽象、系統(tǒng)的高位認(rèn)知。

（三）社會文化體驗(yàn)場的建構(gòu)策略

社會文化體驗(yàn)場是著眼于幼兒的社會化發(fā)展的需要，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)社會文化體驗(yàn)的場景和情景，或者開展相關(guān)的活動為其提供親身經(jīng)歷、反思觀察、思考應(yīng)用社會文化符號、認(rèn)知理解社會各種規(guī)范和價(jià)值的機(jī)會，進(jìn)而促進(jìn)個體社會化的學(xué)習(xí)環(huán)境。其建構(gòu)策略一是要給予幼兒自主探索的機(jī)會。換言之，探索社會文化關(guān)注點(diǎn)或問題的機(jī)會應(yīng)更多地留給幼兒。這種機(jī)會的給予既表現(xiàn)為當(dāng)幼兒對某種社會文化感興趣時(shí)應(yīng)充分地為幼兒社會文化體驗(yàn)提供支持，也表現(xiàn)為給予幼兒自主規(guī)劃體驗(yàn)計(jì)劃或體驗(yàn)路徑的權(quán)利。二是要在交往中支持幼兒的觀察與反思。教師需支持幼兒在社會文化的體驗(yàn)中進(jìn)行同伴間、師幼間甚至與各類社會角色間的交往、互動與分享，引發(fā)幼兒進(jìn)行回歸性反思，在逐步建構(gòu)社會文化認(rèn)知的過程中，對后續(xù)自身的社會文化體驗(yàn)不斷給予方向性的引導(dǎo)和支持。三是通過抽象與概括引導(dǎo)幼兒進(jìn)行社會認(rèn)知建構(gòu)。教師要通過幼兒園戶外文化體驗(yàn)場的創(chuàng)設(shè)，豐富和提升幼兒對社會符號的作用、多類社會角色的存在意義以及社會文化間緊密相連關(guān)系的理解和認(rèn)知。具體來說，教師可以通過幫助幼兒談話分析、表征梳理等方式，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行概括、分類，使幼兒逐步豐富自身對社會文化的認(rèn)知建構(gòu)。這一過程有助于從幼兒具體、鮮明的單一認(rèn)知捕捉轉(zhuǎn)化為完整的認(rèn)知架構(gòu)。

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Kindergarten Outdoor Experience Field： a New Kind of

Learning Space for Children

ZHONG Min

（Chengda Experimental Kindergarten of the High Technology Zone of Suzhou City， Suzhou 215000 China）

Abstract： As a new kind of learning space， kindergarten outdoor experience field is different from the traditional outdoor activity mode in kindergarten. By constructing the outdoor field for children to experience the growth of themselves， the nature， society and culture around them， the center status of teachers in kindergarten education would be replaced by that of children. Children can decide what and how to learn according to their own interest and need， and learn more deeply during the recycling process from body experience to reflective observation to abstract generalization to acts of applying. It’s natural that children’s learning in such outdoor experience field shows the characteristics of authenticity， reflectiveness， and systematization. But it does not mean that teachers give up their role. Children still need teachers’ support and help to realize their whole development on body， cognition， emotion， spirit and sociality in the learning process.

Key words： learning space， outdoor activities， educational environment

（責(zé)任編輯：黎勇）