秦簫吹引鳳 鄒律奏生春

朱亞圣

鏗鏘激越的潮州大鑼鼓《福鼓福音》、剛?cè)嵯酀?jì)的白鶴拳《少年強(qiáng)》、悠揚(yáng)婉約的南詞《贊漳州》、充滿異域風(fēng)情的竹竿舞《竹竿聲聲》……2022年7月4日晚，在央視少兒頻道播出的《花樣漳州 魅力非遺》節(jié)目中，來自全市的100多位小小非遺傳承人用一系列精彩演出為觀眾帶來了一場(chǎng)充滿“福”韻和漳州非遺魅力的“視聽盛宴”。這是漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在一個(gè)月內(nèi)第三次登上央視舞臺(tái)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳的寶藏，是民族精神的完美體現(xiàn)，蘊(yùn)含著無數(shù)的民間智慧。漳州歷史文化底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目豐富多彩。近年來，一些新元素開始和非遺嫁接融合，一些老非遺也尋求創(chuàng)新跨界，掀起一股非遺文化新浪潮。

聚攏市井煙火氣非遺市場(chǎng)繁榮廣闊

漳州，古越地，國家歷史文化名城，素稱“海濱鄒魯”。唐垂拱二年（686）建置漳州后，漳州成為閩南的政治文化中心，百戲雜陳，笙歌曼舞。陳元光《漳州新城秋宴》中有“秦簫吹引鳳，鄒律奏生春。飄渺纖歌遏，婆娑妙舞神”之句，道出唐時(shí)漳州民間文藝活動(dòng)之盛況。

讓我們一起聆聽歷史深處傳來的音律，了解這些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

“富家子陳家三兄，為著愛情學(xué)磨鏡，愛五娘無人知影，故意打破鏡……”一曲《陳三五娘》從漳州古城邊上的漳州錦歌非遺傳習(xí)所飄出，在漳州錦歌國家級(jí)非遺傳承人王素華的指導(dǎo)下，10多名青年錦歌隊(duì)員圍坐在一起，有人彈琵琶，有人吹洞簫，有人彈二弦，有人敲四寶……

“土音今聽貫，民俗始知淳……俚歌聲靡曼，秫酒味溫醇。”這是有關(guān)錦歌最早的描述，出自唐朝高宗麟德六年（664），陳元光部屬承事郎丁儒的詩作《歸閑詩二十韻》。

錦歌生發(fā)在薌江，蠻歌野調(diào)千古傳?！捌咦帧薄半s碎”，聲聲句句漳州腔。錦歌是閩南語漳州聲調(diào)演唱的一種古老的說唱曲藝。錦歌又有俚歌、弦歌、鄉(xiāng)音、錦曲、雜湊歌、雜錦歌、歌仔的稱謂。主要分布在九龍江下游平原的薌江、錦江支流，與南音相伴形成閩南的兩大說唱曲藝。2006年5月，錦歌被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

南音，又稱南曲，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，是一種與當(dāng)?shù)孛耖g音樂相結(jié)合并自成體系的音樂形式。東山南音主要分布在東山銅陵鎮(zhèn)銅興村，其精髓在于自成體系的指法、工尺譜、閩南方言唱詞和古老樂器組合，亦是傳承的核心內(nèi)容。2007年8月，“東山南音”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

潮劇又稱“泉潮雅調(diào)”“潮音戲”“白字戲”等，是用潮汕方言演唱的地方劇種，距今已有400多年的歷史，流布于漳州和廣東潮汕以及香港、臺(tái)灣地區(qū)和東南亞的華人聚居地區(qū)。云霄縣是潮劇的主要流行地之一，清末至民國期間，非常興盛，涌現(xiàn)出錦繡春、永正興等三十多個(gè)潮劇職業(yè)班社。 潮劇集詩、歌、舞、戲于一體，表演美妙傳神，《楊令婆辯十本》與《掃窗會(huì)》《鬧釵》三個(gè)潮劇傳統(tǒng)錦出戲被譽(yù)為“三塊寶石”。潮劇采用閩南及潮汕一帶民間音樂，并吸收了弋陽腔、昆腔、西秦腔、外江戲等聲腔唱法，保護(hù)潮劇對(duì)研究閩南地區(qū)古老劇種具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，潮劇團(tuán)體經(jīng)常到臺(tái)灣、香港地區(qū)及東南亞等地演出，為傳播中華傳統(tǒng)文化，聯(lián)結(jié)海內(nèi)外僑胞親情鄉(xiāng)誼，振興祖國統(tǒng)一大業(yè)發(fā)揮著積極作用。

漳州薌劇，原名歌仔戲，亦名子弟戲。起源于漳州，成型于臺(tái)灣宜蘭，是福建省五大劇種之一，至今約有100多年的歷史。歌仔戲與薌劇同根同源、一脈相承，一個(gè)劇種兩個(gè)名稱，是全國360多個(gè)劇種中唯一由大陸和臺(tái)灣的藝人共同創(chuàng)造的劇種，成為維系兩岸人民精神文化的一條重要紐帶。曲牌豐富，旋律優(yōu)美，民歌色彩濃郁，說唱特點(diǎn)明顯，尤其是“哭調(diào)”的豐富動(dòng)人，具有很強(qiáng)的感染力，極富閩南鄉(xiāng)土特色。2006年5月被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。作為許多底層民眾曾經(jīng)的謀生技藝一度沉寂，在有識(shí)之士的推動(dòng)下，如今，薌?。ǜ枳袘颍┮褤碛袕V泛的群眾基礎(chǔ)，民間劇團(tuán)眾多，市場(chǎng)繁榮廣闊。

擦亮閩南文化品牌底蘊(yùn)深厚傳承有序

2022年6月25日，“?！蔽幕兹赵谡闹莨懦抢_帷幕，共有24個(gè)漳州非遺項(xiàng)目，4個(gè)福文創(chuàng)參展，讓市民在家門口就能“一站式”感受閩南文化魅力。悠揚(yáng)南音婉轉(zhuǎn)，循聲而去，六角弦樂器制作技藝市級(jí)非遺傳承人阿港師正和南詞省級(jí)非遺傳承人鄭炳裕琴瑟和鳴。阿港師坦言，傳承難是他面臨的一大問題，希望通過“福”文化圩日，讓六角弦樂器制作技藝被更多人了解，“和大家分享技藝，非遺就能獲得更多人的關(guān)注和喜歡?！?/p>

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”伴隨著閩南語吟唱，閩南箏藝術(shù)第五代傳人張木順指尖飛揚(yáng)，流淌出一首清新典雅的古箏彈唱曲。很多人不知道，在詔安縣，除了青梅和書畫之外，還有一種特殊的古箏演奏技法，叫南箏（又稱閩南箏），是中國現(xiàn)存古箏九大流派之一。2022年，南箏（詔安演奏技藝）入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類別。張木順便是這項(xiàng)閩南傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守者之一。50歲的他自小習(xí)箏，至今已有四十余載?！伴}南箏的傳承人很少，正因如此，也保留了它的原汁原味?！睆埬卷樥f，閩南箏彈奏風(fēng)格獨(dú)特，既保留北方中原文化的古樸典雅又具有南方的清新婉約，像漳州的水仙花一樣清香淡雅，被譽(yù)為“箏中水仙”。

樂器與音樂息息相關(guān)。中國最早的民歌總集《詩經(jīng)》中所提到的樂器就有30多種。

近年來，樂器成為漳州重要的特色產(chǎn)業(yè)之一，全市共有樂器相關(guān)企業(yè)40多家，年產(chǎn)值15億元，形成了集群化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。特別是吉他行業(yè)，當(dāng)?shù)匾殉蔀槿珖谌蠹a(chǎn)基地。在位于金峰開發(fā)區(qū)的漳州昱恒樂器電商直播間里，吉他設(shè)計(jì)者正在進(jìn)行直播帶貨?！凹俏业摹簧鶒郏倚r(shí)候一直有個(gè)夢(mèng)想，就是拿著‘一生所愛彈一首《一生所愛》……如果你們需要的話，請(qǐng)關(guān)注我的直播間?！标藕銟菲魇且患覍ｉT生產(chǎn)民謠琴、古典琴以及民樂、大廣弦等系列木吉他的企業(yè)。如今，漳州昱恒樂器有限公司生產(chǎn)的木吉他已銷往歐洲、美國、澳大利亞、菲律賓等地，是本地樂器企業(yè)的龍頭單位，也是漳州樂器商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)單位。

在漳州，說到蔡志強(qiáng)，也許很多人不認(rèn)識(shí)，但說到國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目民族樂器制作技藝——漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝，大家就有所耳聞了，他就是這一技藝的國家級(jí)非遺代表性傳承人。這項(xiàng)技藝傳承至今200多年，家族相傳歷經(jīng)十三代，蔡志強(qiáng)是第十三代傳人之一。1977年開始，他跟隨祖父蔡龍?zhí)秾W(xué)習(xí)傳統(tǒng)制鼓技藝，熟練掌握了鼓身、鼓皮、蒙鼓的全部制作技藝，能靈活使用魯班鋸、魯班尺、平刀、木屐刨刀、鼓鉗等制鼓工具。一直以來，蔡志強(qiáng)始終堅(jiān)持“90年后聲音不變”的制鼓目標(biāo)和以水牛皮做鼓皮的傳統(tǒng)，能夠制作大鼓、定音缸鼓、排鼓、板鼓、腰鼓、廟鼓、獅鼓、龍船鼓、劇鼓、紅鼓、小潮鼓、宋江鼓、法鼓、扇鼓共10多個(gè)品種60多個(gè)規(guī)格，做工精細(xì)、鼓聲純正、美觀耐用。出廠時(shí)，“蔡福美”三字印在每只皮鼓上，方便海內(nèi)外顧客辨識(shí)。

民間瑰寶活態(tài)化唱響千年漳府新篇

漳州悠久的歷史誕生了璀璨的文化，留有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古城是全國第一個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的重要組成部分，閑逛古城內(nèi)就可以看到薌劇、錦歌、蔡福美制鼓等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中，國家級(jí)非遺項(xiàng)目占全市近一半，非遺一條街日漸成熟。漫步古城內(nèi)，在一間間看似不起眼的小店內(nèi)， 都可能藏著大驚喜，你可以看到這些非遺文化的展示，也可以看到傳承人正專心致志的工作背影。

其中，“非遺一臺(tái)戲”時(shí)常在古城的漳州市海峽兩岸茶文化交流中心演出，如南詞、薌劇等表演，吸引不少觀眾前來欣賞。南詞、薌劇曾經(jīng)風(fēng)靡閩南，承載著漳州老一代人的回憶。說起南詞，有些人比較陌生。南詞始于唐初，唐明皇時(shí)盛行于宮廷，稱為“霓裳之曲”，為歷朝雅樂，也稱為“國樂南詞”。由于南詞多授予官宦子弟，民間見聞?shì)^少，至清末才逐步傳至民間，并盛行于江南一帶。清乾隆年間，南詞由江蘇揚(yáng)州傳入江西，其后傳入漳州，至今已傳承七代，被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。南詞不是南音，兩者不同，南詞是一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，有曲調(diào)之意。南詞曾一度凋零，傳承與保護(hù)堪憂。如今，借助漳州古城的旅游開發(fā)，終有機(jī)會(huì)向市民及游客展現(xiàn)她的優(yōu)雅曲牌。為更好地傳承發(fā)揚(yáng)閩南文化和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，茶文化交流中心以茶為媒，以茶創(chuàng)新融合傳統(tǒng)文化的模式，每周末開展“龍江韻一臺(tái)戲”活動(dòng)。

非遺保護(hù)有擔(dān)當(dāng)，民族遺產(chǎn)有活力。2022年10月，由閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張琨琨副教授編配的歌曲《這邊山 那邊山》在CCTV-1（央視一套）黃金時(shí)間播出的電視劇《那山那海》中作為插曲播出。歌曲編配在保持歌曲原生態(tài)特征的同時(shí)，提煉漳州畬歌特征音調(diào)，運(yùn)用民族和聲、支聲復(fù)調(diào)等多聲音樂技法進(jìn)行二度創(chuàng)編，在作品音樂結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)力等方面進(jìn)行多維度的藝術(shù)提升；突破性地將畬族勞動(dòng)工具“竹撲”“鈴刀”樂器化，用于歌曲編配中，進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)畬歌地域性音樂風(fēng)格。

一個(gè)城市的價(jià)值，最好的內(nèi)涵就表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的傳承上。作為閩南文化主要發(fā)祥地，漳州文化遺產(chǎn)豐富，現(xiàn)有16項(xiàng)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，88項(xiàng)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這幾年，以薌劇（歌仔戲）、錦歌、木偶戲、南音、潮劇等民間藝術(shù)為重點(diǎn)的閩南文化對(duì)外交流足跡遍布亞、歐、美、澳四大洲的20多個(gè)國家和地區(qū)。